語文是思維的工具。葉圣陶先生認為：“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！苯酉聛硇【幵谶@里給大家分享一些關于語文八年級上冊知識點，供大家學習和參考，希望對大家有所幫助。

語文八年級上冊知識點

第一單元

一　新聞兩則　毛澤東

1、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》導語：人民解放軍百萬大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長江。西起九江，東至江陰，均是人民解放軍渡江區(qū)域。(從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。)

2、《中原我軍解放南陽》導語：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢下，南陽守敵王凌云于四日下午棄城南逃，我軍當即占領南陽。

3、新聞常識：

1. 六要素(也就是記敘要素)：人物、時間、地點、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結果。

2. 結構的五個部分：即標題、導語、主體、背景、結語。導語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容;主體是新聞的軀干，它用充實的事實表現(xiàn)了主題，是對導語的進一步擴展和闡釋;背景指的是新聞發(fā)生的社會環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結語有時暗含在主體中。

3. 三個特點：真實性、及時性、簡明性。

4、細心揣摩有特殊意味的語詞，如“不料”等。

“不料”二字，充滿嘲諷意味。嘲諷湯恩伯過高估計東面防線的鞏固性，過低估計人民解放軍的戰(zhàn)斗力。“正是……那一天”，使諷刺意味更濃，且避免了與上一句“二十一日”重復?！巴胀瑫r”，不僅用語簡潔，也可見我軍的氣度。“所有預定計劃，都已實現(xiàn)”，洋溢著勝利的自豪感。

5、賞析“我們在所有江淮河漢區(qū)域，不僅是樹木，而且是森林了。不僅生了根，而且枝葉茂盛了”。

“樹木”、“森林”，形象地表明根據(jù)地的發(fā)展，黨領導下的人民武裝力量的日益壯大，富有氣勢。運用了比喻的修辭手法。

二、蘆花蕩 孫犁

1、小說的三要素：生動的人物形象 完整的故事情節(jié) 人物活動的具體環(huán)境

2、老頭子：外貌描寫，行動、語言等描寫。

3、老頭子：老當益壯，充滿活力，精干堅韌，智勇雙全，出奇制勝，愛憎分明，愛國，過于自信和自尊(性格核心)。

4、寫景的作用：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的精神世界，加強抒情韻味。

5、側面描寫：“敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘”寫敵人的束手無策，從側面表現(xiàn)老英雄的神奇。又如寫二菱對老英雄的懷疑、不信任，側面寫老人的英雄行為。

三 蠟燭 西蒙諾夫

1、蠟燭的象征意義：1)紅軍烈士生命之光。2)寄托著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思。3)兩國人民戰(zhàn)斗情誼

2、大背景(二戰(zhàn))、小道具(蠟燭)、大主題(謳歌了南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。)

3、感動的原因：①老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力 ②環(huán)境很危險，炮火連天

③點在墳頭的蠟燭有特殊意義 ④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士

4、記敘文線索：蠟燭

5、黑色大圍巾　表示了沉痛哀悼的感情

6、老婦人的動作　爬　跪　說明了她年老體弱，行動不便

四　就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信

1、選自《雨果文集》 雨果(1802-1885)法國作家 代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

2、雨果的態(tài)度、立場：雨果以人類的良知嚴厲譴責本國強盜政府，表達了對中國人民的極大尊重和同情，表達了對人類文明成果的珍視。

5、課文結構：1-4段 贊美圓明園 5-10段 譴責侵略者

6、感受作家的語言風格(譴責的藝術)：(反語：更徹底，更漂亮……豐功偉績!收獲巨大!文明、野蠻)

五 親愛的爸爸媽媽

1、本文是對法西斯的控訴詞，抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進行分析探究。(歷史——現(xiàn)實，美麗——沉重，懺悔——狡辯，引文——正文，人性的呼喚——罪惡的槍聲)

悲哀：殘酷的歷史使人悲哀 美麗：人民不忘歷史，成千上萬的人來紀念死者

真實：眼前所見一切 荒謬：47年前納粹認為種族有優(yōu)劣之分，已優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族。

2、本文的主題：回顧歷史 面向現(xiàn)實 呼喚和平。

3、凄風?？嘤辍Ｌ旎琛５匕怠?渲染氛圍，無限悲哀)

4、迪?？ǖ脑?對德國法西斯暴行的最深刻的控訴)

5、課文寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言，前者是真誠的懺悔，后者是自私的狡辯我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

第二單元

六 阿長與《山海經(jīng)》

1、選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》)。

2、本文寫了：①阿長稱呼的由來②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買《山海經(jīng)》⑤一些繁瑣的道理⑥講“長毛”的故事

3、阿長：①對孩子傾注一片心血的人②一個不幸而又熱望一生平安的勞動婦女③一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體(如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動成果，講究形象)

4、作者在安排材料時，是以作者少年時代對長媽媽的感情為線索貫穿全文的，其變化過程是“不大佩服──不耐煩──空前敬意──新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式，使長媽媽的形象在先抑后揚、對比映襯中得到充分的展示。

5、心理描寫，突出中心。如當長媽媽買回了《山海經(jīng)》后，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，這個心理活動，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動──對長媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。

6、賞析最后一段“仁厚黑暗的地母啊。。。。。。”：抒情句，表達了作者對阿長的深切懷念之情。凝聚著對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對下層勞動人民的衷心祝愿。

七 背影

1、選自《朱自清散文全集》。朱自清(1898-1948)，字佩玄，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。作品收在《朱自清全集》里。

2、本文抒發(fā)了父親對兒子的疼愛和兒子對父親的感念之情。

3、背影的四處描寫：①開門見山，有一種濃厚的感情氛圍②望父買橘③父子分手④呼應開頭，作者對父親的思念之情。

4、父親的外貌描寫：穿戴→照應開頭所寫家境;與我的紫毛大衣形成對比。

5、“我”用自己的情感烘托父親的背影，我的情感：激動，感激，感動，心疼，愧疚……

6、流淚：徐州奔喪——悲哀之淚　望父買橘——感動之淚　父子分手——惆悵之淚　別后思父——傷心之淚

八 臺階

1、父親對臺階的要求就是對尊重的要求，父親畢生的奮斗就是要贏得尊重。

2、舊臺階(1-6) 三級 青石板 地位低

新臺階(18-29) 九級 水 泥 地位高

3、父親的性格形象：造臺階：要強、有志氣、不甘人后;背石板、蓋房子：倔強，勤勞，堅強，儉樸;“不自在、若有所失”：老實厚道、謙卑

4、全文關鍵句：臺階高，屋主人的地位就相應高。

九 老王

1、楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。

2、鑲嵌：比喻，夸張，強調(diào)了老王步履維艱，身體僵直

3、強笑：準確而含蓄，透露了老往自己變成這個樣子，還送東西老謝我們，心里又說不出的辛酸和感激。

4、那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍：一個社會有幸運者和不幸者，幸運者有責任去幫助不幸者，關注他們的命運，改善他們的處境，讓他們過上好日子。作者之所以“愧怍”因為作者作為幸運者對老王的關心還不夠。

5、生活情況：①職業(yè)，謀生手段 ②生理缺陷，謀生的困難 ③居住條件差

6、交往的事：①帶送冰塊 ②送錢先生上醫(yī)院不收錢 ★ ③臨死前送香油和雞蛋

7、老王：老實厚道，心地善良，知恩圖報，孤苦伶仃。

8、“前任”：大詞小用，用詞簡潔之至，且又風趣。

十 信客

1、本文寫了信客從業(yè)緣起，信客生涯，轉(zhuǎn)業(yè)之后

2、信客生涯：①新老信客談從業(yè)之苦(總領) ②工作繁忙 ③傳遞噩耗，料理后事，送遺物 ④代寫書信

3、本文概括地寫了信客在謀生者死后當代理人，具體地寫了一次遭誣陷的事

4、信客：誠實無私，任勞任怨，克盡職守，待人寬容，善良厚道，通達世理

5、老信客 略寫 暗線寫老信客一生命運 贊賞和同情

6、 年輕信客 詳寫 明線寫年輕信客生涯 贊頌和褒揚

第三單元

1、說明文分類：事物說明文、事理說明文

2、說明順序：時間，空間，邏輯

3、說明方法及作用：①下定義：揭示……的本質(zhì)特征②分類別：條理清楚，界限分明③舉例子：具體、真切給讀者留下鮮明、深刻的印象。④作比較：突出……特征給讀者留下深刻的印象⑤打比方：生動形象 ⑥列數(shù)字：準確說明⑦引用：使說明內(nèi)容更充實。

十一 中國石拱橋

1、第一段中心句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

2、邏輯順序: ①石拱橋的總體特征：形式優(yōu)美，結構堅固，歷史悠久 ②具體介紹兩座橋

③我國石拱橋取得如此大成就的原因，取得的成就

3、趙州橋(邏輯順序)：①地理位置②修建年代③結構特點(用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說明方法)

4、特點：①全橋只有一個大拱，長達37.4米，像一張弓。②大拱的兩肩，各有兩個小拱

③大拱有28到拱圈拼成 ④形式優(yōu)美

5、盧溝橋說明方法：列數(shù)字，引用，舉例子，下定義，摹狀貌，作比較

6、寫盧溝橋的結構：①地理位置②修建年代③結構特點

十二 橋之美 (說明性小品)

1、畫之美：①畫面要有點、線、面構成②和周圍景物既對照又不失和諧

2、吳冠中：畫家，代表作有《長江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》《獅子林》

3、本文使用的說明方法：舉例子，列數(shù)字，摹狀貌

4、橋往往擔任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的角色

5、凡是起到構成及聯(lián)系之關鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美!

十三 蘇州園林 葉圣陶

1、蘇州四大園林：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園

2、說明順序：邏輯順序①從全文看：從整體到局部②從各部分看：由大到小，由主到次(四個講究，三個注意)

3、說明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類別

4、蘇州園林的特點：無論站在那個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

5、總起下面幾個自然段的一句話：他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。

6、全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的美感。

十四 故宮博物院

1、說明對象：故宮博物院

2、說明順序：空間順序(由南到北，有中間到兩邊)

3、說明對象故宮博物院的特征：規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。

4、龍：突出皇帝的威嚴

十五 說“屏” 陳從周

1、本文運用的說明方法：下定義，舉例子，分類別，印用

2、屏的作用：①屏可以分隔室內(nèi)室外 ②藝術點綴 ③可以擋風

3、屏的定義：屏者，障也，可以緩沖一下視線。

4、課文里多處引用古詩詞的好處：使文章具有很濃厚的詩意和韻味

第四單元

十六 大自然的語言 竺可楨

1、本文說明語言：準確，周密，簡潔，生動優(yōu)美，典雅。

2、說明方法：舉例子(最多)

3、說明順序：邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理(由表及里)

4、大自然的語言：物候現(xiàn)象，更形象化

5、這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言：說明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預報農(nóng)時的作用。

6、草木枯榮、候鳥來去等自然現(xiàn)象稱為物候。

7、利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學稱為物候?qū)W。

8、物候現(xiàn)象的來臨的決定因素(由主到次，由大到小)：緯度，經(jīng)度，高下的差異(空間因素)，古今的差異(時間因素)。

十七 奇妙的克隆

1、四個小標題：使得層次分明，條理清晰。

2、本文說明順序：邏輯順序

3、說明方法：引用，舉例子，列數(shù)字，下定義，做詮釋

4、一個細菌經(jīng)過20分鐘左右就可以一分為二;一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄…(化高深為淺顯易懂)

5、鯽魚(魚類)→蟾蜍(兩棲類)→老鼠(哺乳類)(從低等到高等)

6、克隆綿羊“多利”標志著：○1標志著克隆技術取得了新的成就○2既是人類的福音，又是人類的噩兆。

7、克隆技術的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀動物○3防治人類疾病，延長人類壽命

8、……這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。擬物，強調(diào)其作用

十八 阿西莫夫短文兩篇

阿西莫夫(1920-1992)，美國科普作家和科學幻想小說家。

恐龍無處不在

1、說明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方

2、語言特色：①行文中放在括號里的補充說明文字多 ②多處運用了設問句

③采用舉例子，打比方的說明方法，使文章更加生動形象，明白如畫。

3、不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領域產(chǎn)生影響。(總領全文，是全文的邏輯基礎)

4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石(考古學、生物學)→→板塊構造理論(地質(zhì)學)

5、現(xiàn)代的兩棲動物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物)：舉人們熟悉的例子來使概念更淺顯易懂。

6、本文的專業(yè)術語：使文章更有性，科學性

7、泛大陸(熱帶、溫帶)→分裂成四部分→南極大陸(其中一個)→極地

8、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合的多么天衣無縫：補充說明了大陸漂移說的一個顯而易見的證據(jù)。

被壓扁的沙子

1、在過去的9年里，科學家們一直對6500萬年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休，這個問題最終也許會得到解決。“也許”表示估計 “最終”表明作者的信心

2、萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊：強調(diào)科學研究的現(xiàn)實意義，同時體現(xiàn)了作者的幽默。

3、因為斯石英只有在撞擊下才形成，所以由被壓扁的沙子(斯石英)推導出恐龍滅絕的原因(撞擊說)

4、兩文作比較：①說明順序 邏輯順序 從現(xiàn)象到本質(zhì)(原理)②說明方法 舉例子(最多)打比方、作比較、列數(shù)字③說明內(nèi)容 1用南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍化石證明板塊構造說 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的

④說明語言 邏輯性強，簡明精煉，風趣幽默

十九 生物入侵者

1、事理說明文通常用邏輯順序

2、本文說明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方。

3、專家們把這種原本生活在異國他鄉(xiāng)、通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”(生動形象的說明這一類“移民”會給人類和自然造成很大的危害)

4、生物入侵者的危害：1破壞生態(tài)系統(tǒng)

2造成經(jīng)濟損失 沒有天敵危害

3物種多樣性遭破壞 兩個因素

不受同類食物競爭

5、不同科學家的不同態(tài)度：①經(jīng)過“物競天擇”，可制約生物入侵者，達到新的平衡

②任由發(fā)展，會給當?shù)氐娜祟惡妥匀辉斐芍卮蟮奈：?/p>

二十 落日的幻覺

1、第2段主要運用描寫的表達方式，這樣寫的好處是 。生動、形象，使文章文學性、可讀性更強。

2、第3段在全文結構上屬于過渡句，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。

3、第4段中“1871年…… 10倍以上?！钡木渥又饕\用了舉例子、作比較什么說明方法。這樣寫的好處是增強文章的可信度，鮮明有效地說明了短波光散射比長波光強。

4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學現(xiàn)象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧。” (第5段開頭部分)

5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺現(xiàn)象時主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序

桃花源記?

基礎知識?

【一詞多義】

[中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹) [志] ①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對，向。(不足為外人道也)[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作] ①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食)

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足;不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬恋臉幼?。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

理解探究?

(一)用自己的話概括回答：

1.第一段描寫桃花林又什么作用?

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然，意料之外。

3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”，想探個究竟。

4. “豁然開朗”照應前文什么內(nèi)容?初極狹，才通人。

5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”?

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的?

社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?

自然環(huán)境：美麗富饒;②社會環(huán)境：安定平和;③生活狀況：安居樂業(yè);④精神狀態(tài)：自由快樂。

8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么?

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11.為什么村人說“不足為外人道也”?

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12.作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”?

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?)

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風淳樸;沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

15.作者為什么要虛構一個與現(xiàn)實對立的美好世界?

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對美好生活向往，對黑暗社會批判。

16.寫出文章的整體思路。

(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

遷移拓展?

1.與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么? 豁然開朗。

2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

3.本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4.針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。

5.由“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。聯(lián)系詩句：山重水復疑無路、柳暗花明又一村。

6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在……”領起，寫兩點賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。

7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的?

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定;但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。(談出自己的想法即可)

愛蓮說?

閱讀探究?

1. 在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達作者怎樣的情操?

從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2. “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞?

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾(蕃)。

3. 從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格?

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7.“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?

莊重、高雅(清高)。

8.作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么?

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

9.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11.文中的蓮花的象征意義是什么?

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。

13.“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情?

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15.請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展?

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談談看法。(自圓其說既可。)

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花?蓮花。

3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。

梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。)

蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)

4.孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

陋室銘?

理解探究?

1.統(tǒng)領全篇并點明主旨的句子(詞語)是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。

6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9.全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10.本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12.寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14.本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展?

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法?為什么?

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法)

語文八年級學習方法

1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。

2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

語文八年級學習技巧

多讀

就是反復讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應當就是記憶之本。

強記

就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。

古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習慣。當然，強記和死記并非同一概念。

勤寫

不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。

寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。