《陋室銘》通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。《愛蓮說》運用托物言志的寫法,以具有高潔品格的“蓮”自比,表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。接下來小編在這里給大家分享一些關于部編版七年級下冊第十六課語文知識點，供大家學習和參考，希望對大家有所幫助。

部編版七年級下冊第十六課語文知識點

陋室銘

一、作者簡介

劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽人，唐代文學家。詩與白居易齊名，時稱“劉白”。有《劉賓客文集》。

二、故事背景

劉禹錫因參加當時的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判?？墒?，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。

三、課文翻譯

原文：山不在高，有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

注釋

名：名詞作動詞，出名，。

靈：形容詞作動詞，成為靈異的。

斯：這。

惟：只。

馨：香氣，這里指品德高尚。

譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

原文：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

注釋

上：動詞，長到。

白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。

調素琴：彈奏不加裝飾的琴。

絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

原文：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

注釋

何陋之有：即“有何陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?

譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?

四、問題歸納

1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用?

開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什么句?有什么作用?

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領全篇。

3.“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句話有什么作用?

運用對偶寫交往人物，以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)洌瑥亩C明陋室不陋。

4.“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這幾句話有什么作用?

寫室中生活，以室主人的情趣之雅證明“陋室”不陋。前一句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致;后一句反面虛寫，可知室主人不受世俗的羈絆。虛實結合，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

5.結尾“何陋之有”有什么作用?

“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，是文章的點睛之筆，引用孔子的話說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結，有力地突出了中心。

五、課文主題

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

愛蓮說

一、作者簡介

周敦頤(1017-1073)，字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，北宋哲學家。理學開創(chuàng)者之一。有《周元公集》行世。

二、故事背景

北宋熙寧四年(公元1071年)，的哲學家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后，在知軍衙門東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當公余飯后，或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。

三、課文翻譯

原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

注釋

之：的。

蕃：(草木)茂盛。這里指繁多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

譯文：水上、陸地上草本的、木本的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，天下的人們大多喜愛牡丹。

原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

注釋

予：我。

獨：只，僅僅。

之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

濯：洗。

清漣：水清而有微波，這里指清水。

妖：美麗而不端莊。

不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。

香遠益清：香氣遠播，更加顯得清香。益：更加。

植：立。

褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。

焉：助詞。

譯文：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢)，在清水中洗滌過卻不顯得妖媚，(它的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加顯得清香，它筆直地潔凈地立在那里。(人們)只能遠遠地觀賞(它)，但不可以貼近玩弄。

原文：予謂菊花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

注釋

謂：認為。

隱逸：指隱居的人。

君子：指品德高尚的人。

噫：嘆詞，這里表示嘆息。

菊之愛：對于菊花的喜愛。

鮮：少。

宜：應當。

譯文：我認為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的喜愛，應該有很多人了。

四、問題歸納

1.“晉陶淵明獨愛菊”，句中的“獨”字有什么作用?

作者以陶淵明“愛菊”和世人“愛牡丹”襯托“予獨愛蓮”，突出作者對蓮的喜愛。一個“獨”字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。

2.作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質?表達了作者的什么感情?

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨世俗浮沉的品質;“濯清漣而不妖”象征君子的莊重，質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度;“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質;“可……焉”總括蓮的品質。表達了作者對“蓮”的無限贊美之情。

3.嘆詞“噫”有何深刻含義?試結合課文內容具體分析。

“噫”是嘆詞，表示深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”，“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用反問句，發(fā)人深省;三嘆愛牡丹者眾，厭惡爭名奪利的世態(tài)，不明說而暗諷，意味深長。

五、課文主題

《愛蓮說》中作者以具有高潔品格的“蓮”自比，委婉地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的世風，表達了自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活情趣。

部編版七年級語文學習方法

1、 學習未動，興趣先行

2、 務學與求道

3、 自信是成功的第一秘訣

4、 態(tài)度決定一切

5、 不強調進步

6、 練就過硬的本領是學習的根本目的

7、 會玩、會偷懶、然后會學

8、 考試、分析考試結果、做出下一步計劃、調整自己

9、 學習別人

部編版七年級語文學習技巧

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。只要有了學習語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。

其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。