《鄧稼先》是楊振寧寫(xiě)的一篇記人傳記型文章，以中華幾千年來(lái)的文化為背景，以近一百多年來(lái)民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者。接下來(lái)小編在這里給大家分享一些關(guān)于七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本第一課知識(shí)點(diǎn)，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本第一課知識(shí)點(diǎn)
一、字詞
至死不懈xiè 鞠躬盡瘁cuì
選聘pìn 無(wú)垠yíng 殷紅yān
縈帶yíng 日曛xūn 鋌而走險(xiǎn)tǐng
婦孺皆知 當(dāng)之無(wú)愧
馬革裹尸 鋒芒畢露
二、概括文章大意。
①在歷史的背景上引出鄧稼先。
②寫(xiě)鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生。
③通過(guò)與奧本海默的對(duì)比，突出鄧稼先的氣質(zhì)和品格。
④通過(guò)作者與鄧稼先的交往與對(duì)話，表達(dá)對(duì)鄧稼先的情感。
⑤描寫(xiě)鄧稼先在羅布泊的工作情形，突出他身先士卒的獻(xiàn)身精神。
⑥總結(jié)評(píng)價(jià)鄧稼先。
三、課文內(nèi)容解讀
1.文章六個(gè)部分的小標(biāo)題擬得怎么樣?介紹自己最欣賞的一個(gè)小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)理由。這些小標(biāo)題給你怎樣的啟示?
這些小標(biāo)題擬得新穎、概括力強(qiáng)，突出本部分的核心內(nèi)容和豐富意蘊(yùn)。
第一部分“從‘任人宰割’到‘站起來(lái)了’”這個(gè)小標(biāo)題如恢宏的畫(huà)面，給人縱深的歷史感，在這個(gè)巨大的背景下推出鄧稼先，說(shuō)明鄧稼先是對(duì)這一巨變作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。
第五部分小標(biāo)題“我不能走”非常出色，言為心聲，一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，道出了鄧稼先身先士卒、不怕?tīng)奚臍飧?、有先聲奪人的表達(dá)效果。作為院長(zhǎng)，鄧稼先的主要工作是管理和理論指導(dǎo)。但他卻事必躬親，來(lái)到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作。當(dāng)井下出現(xiàn)問(wèn)題，甚至?xí)霈F(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候，無(wú)論從職位，還是從在“兩彈”事業(yè)中所起到的舉足輕重的作用來(lái)說(shuō)，鄧稼先離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，都是無(wú)可非議的。然而，他只說(shuō)了一句：我不能走。雖然只有四個(gè)字，但字字鏗鏘，聲聲有力，突出了人物的個(gè)性特征。
2.寫(xiě)鄧稼先以前，先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史有什么作用?
作者概述中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)民族的轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展發(fā)生巨大影響的歷史人物。
3.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)?
課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，鄧稼先與奧本海默截然不同，“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白”“從不驕人”。中國(guó)幾千年保守文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)，鄧稼先吸取了中國(guó)保守文化中這些優(yōu)秀的局部，并變成了自身的氣質(zhì)品格。
4.讀第四部分，思考①鄧稼先對(duì)“謠言”仍然親自調(diào)查，你從中感受到他怎樣的品質(zhì)?②你認(rèn)為楊振寧流淚的原因究竟是什么?
①鄧稼先事實(shí)求是的品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心。
②當(dāng)楊振寧知道是中國(guó)人獨(dú)立完成原 子彈工程的時(shí)候，他的眼淚既是為朋友而自豪，更是強(qiáng)烈的民族自豪感的一種表示。
5.引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和《中國(guó)男兒》的作用是什么?
(1)引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染了羅布泊的惡劣環(huán)境，把讀者帶到荒涼而又神秘的戈壁荒灘，突出鄧稼先工作環(huán)境的艱苦，工作的艱辛，更增添了悲壯的色彩。
(2)引用五四時(shí)期的歌，意在說(shuō)明鄧稼先是五四精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。向上、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新精神。這樣含蓄、委婉地表達(dá)了楊振寧對(duì)摯友的敬愛(ài)之情，讀來(lái)耐人尋味。
6.“鄧稼先是中國(guó)幾千年保守文化所孕育出來(lái)的有奉獻(xiàn)精神的兒子。”“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！痹鯓永斫膺@兩句話?
“鄧稼先是中國(guó)幾千年保守文化所孕育出來(lái)的有奉獻(xiàn)精神的兒子?！笔侵膏嚰谙扰c鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚平實(shí)”，“真誠(chéng)坦白，從不驕人”，“沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國(guó)幾千年保守文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)保守文化中這些優(yōu)秀的局部，并變成了自身的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”，是指“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，“”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先就是把這些奉為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。
7.“假如稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。
為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自身的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，假如鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫(xiě)出了鄧稼先的偉大之處。
四、品味語(yǔ)言
本文不只在內(nèi)容上較之一般的傳記高出一籌，語(yǔ)言也毫不遜色，有著自身的獨(dú)到之處，同學(xué)們?cè)囋嚳矗芊裼兴l(fā)現(xiàn)。
⑴修辭手法的運(yùn)用
①對(duì)比
第三局部將鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)。
②引用
第二局部中描述鄧稼先的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”;第五局部對(duì)《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和《中國(guó)男兒歌》的引用。
③排比
第一局部中2～5段，第三局部中第3段，第六局部中所引述的話。
其作用是：語(yǔ)言凝練，增加氣勢(shì)，給人以強(qiáng)烈的震撼。
⑵句式的多變
①句式十分整齊
第一局部中列舉1898年“任人宰割”的四個(gè)例子;第二局部以時(shí)間為序介紹鄧稼先簡(jiǎn)歷和貢獻(xiàn)的句子;第五局部第3段等。
②長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用
第三局部第4段介紹奧本海默的性格與為人。
選擇什么樣的句式，是根據(jù)思想感情的表達(dá)需要決定的，前者有氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口，后者則形成一種交錯(cuò)美，有一種特殊的表達(dá)效果。
⑶文章無(wú)華麗詞藻，平實(shí)的語(yǔ)言中飽含感情。
第四局部的末段一個(gè)“熱淚滿眶”將作者的感情震蕩表示得淋漓盡致;第五局部第二、三段兩句詢問(wèn)對(duì)朋友流露出的深情。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)
不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
