始于歐洲16世紀__自上而下的宗教改革運動，通常指1517年馬丁·路德提出《九十五條論綱》，到1648年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。下面是小編為大家整理的文藝復興和宗教改革教案5篇，希望大家能有所收獲!

文藝復興和宗教改革教案1

教學準備

教學目標

教學目標

知識與技能

1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。

2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關(guān)系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。

3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。

過程與方法

1.故事創(chuàng)設情景。

2.圖片賞析。

3.問題探究。

情感態(tài)度與價值觀

1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。

2.學習文藝復興時期文學藝術(shù)的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。

3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。

教學重難點

重點與難點

重點

文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關(guān)系;人文主義的概念。

難點

文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關(guān)系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。

教學過程

教學過程

導入新課

展示圖片《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的最高藝術(shù)成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

這幅作品之所以成為世界名作，最主要是因為畫中體現(xiàn)了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。

新課學習

一、意大利的資本主義萌芽

展示圖片15世紀的佛羅倫薩

文藝復興出現(xiàn)的原因是什么?

原因：(1)物質(zhì)前提：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。(2)階級基礎：新興的資產(chǎn)階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產(chǎn)。

二、文藝復興

展示圖片“文藝復興三杰”

什么是文藝復興?

文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質(zhì)是一場資產(chǎn)階級反封建專制、反封建教會性質(zhì)的思想文化運動。

核心：追求自由和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會腐敗，但不反對宗教。

這場資產(chǎn)階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?

(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關(guān)系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。

文藝復興和宗教改革教案2

一、課程標準

知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

二、三維目標

1、知識與能力：掌握“文藝復興三杰” 及其代表作，并著重理解文藝復興實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，而并非是簡單的復古運動，進而引導學生思考問題，應深入本質(zhì)，而不應僅僅停留在表面上。

2、過程與方法：根據(jù)教科書，學生可以圍繞文藝復興運動及宗教改革的性質(zhì)進行預習。課堂上，教師應仔細講解：文藝復興并非古典文明的簡單重復，讓學生明確兩者在性質(zhì)上的根本差別。同時，也讓學生明確：宗教改革實質(zhì)上是文藝復興運動的延續(xù)。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過宗教改革，我們能夠看清中世紀歐洲的社會概況：教會的腐敗與罪惡籠罩著歐洲社會。然而，即使是像路德這樣的宗教改革家實際上也并非是貧苦民眾的救世主，由此可以看出，宗教改革實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的社會運動。

三、教學重點和難點

1、重點：意大利的文藝復興、德意志的宗教改革。

2、難點：文藝復興的實質(zhì)、認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。

四、教學方法：圖片法、史料分析法、問題探究法、對比分析法

五、教學手段：多媒體教學

六、課時要求：1課時

七、教學過程：

【導入新課】

師生共同賞析圖片《雅典學院》。

教師講解：公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀——封建時代。進入9世紀后，在封建主的支持下，__會勢力膨脹。中世紀是宗教信仰的世紀，簡要介紹__的精神統(tǒng)治。在__的精神統(tǒng)治下，歐洲幾乎成了文化的沙漠。《雅典學院》以古希臘著名哲學家柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學院為題，并以柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心，描寫了古希臘以來50多個各方面的著名學者，位居畫面中心的柏拉圖和亞里士多德，一個以指頭指著上天，另一個則伸出右手指著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學觀點。以他們?yōu)橹行?，兩?cè)分別畫出的一些著名學者，有一些還是當時的人物，他們各自的動態(tài)，都統(tǒng)一在為探求真理而自由爭辯的崇高主題之中，以此歌頌人類對智慧和真理的追求，贊美人的創(chuàng)造力，同時反映了人們與古希臘先賢們對話而復興文化的渴求。在此基礎上，提問：(1)古希臘人文精神的代表人物及主張有哪些?(2)時人和先賢們共論一堂的情況說明了什么?(3)為什么會出現(xiàn)這種情況?(4)當時人物為此開展了什么運動?由此畫展開導入新課。

【新課講授】

一、文藝復興

1、背景：

【教師】文藝復興首先在哪個地方興起呢?為什么?

【學生】意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽

【教師】為什么資本主義萌芽會在意大利產(chǎn)生而不是其他地區(qū)?

分析：意大利各城市國家為了在激烈的競爭中取得優(yōu)勢，采取了一些重商政策。

在政治上，工商業(yè)主、銀行家等資產(chǎn)階級控制著城市的政權(quán);

在經(jīng)濟上，手工業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)非常發(fā)達，是意大利最大的銀行業(yè)和手工業(yè)的中心。

意大利地處地中海貿(mào)易的樞紐地位，也是其商業(yè)繁榮的重要因素。這為文化的發(fā)展提供了有利的物質(zhì)環(huán)境。

【教師】資本主義萌芽帶來了什么變化呢?

經(jīng)濟的發(fā)展，引起了階級關(guān)系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產(chǎn)階級，他們追求財富和現(xiàn)世的享樂，關(guān)注人的本身的發(fā)展，這就與當時__宣揚的以“神”為中心、祈求來世幸福的意旨產(chǎn)生了深刻的矛盾，因此，他們要實現(xiàn)自己的理想，必須首先在思想領(lǐng)域來一次大的解放運動。

【教師】除了經(jīng)濟和政治因素外，意大利還有哪些有利條件呢?

意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢。意大利豐厚的文化遺產(chǎn)是文藝復興產(chǎn)生的重要條件。意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，境內(nèi)保留許多古羅馬的建筑遺址和典籍。各城市與拜占廷帝國(東羅馬帝國)和阿拉伯帝國有著長期的經(jīng)濟和文化聯(lián)系，拜占廷帝國滅亡后，深通古希臘文化的學者和大量典籍流入意大利，研究和鑒賞古代希臘、羅馬文化，在意大利蔚然成風。

2、實質(zhì)：

【教師】恩格斯說：“文藝復興這個名字沒有將這個時代充分表達出來?！比绾卫斫膺@句話呢?文藝復興的實質(zhì)是什么?

【學生】“文藝復興”從表面上看是歐洲復興希臘、羅馬古典文化的`運動，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造。其實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。

【教師】文藝復興為什么要借復興古典文化的旗號來反封建呢?

【學生】資本主義萌芽，資產(chǎn)階級力量比較弱小，而歐洲教會勢力很強大，不能直接提出反封建。

3、核心：人文主義

【教師】如何理解文藝復興的核心是人文主義呢?什么是人文主義?

人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，人文主義重視現(xiàn)世生活，因而追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對__的來世觀念和禁欲主義。

4、成就：

(1)“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克

①薄伽丘：(圖片)

代表作：《十日談》

思想主張：抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。

②但?。骸靶聲r代的最初一位詩人”(恩格斯) (圖片)

代表作：《神曲》

思想主張：率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。

③彼特拉克：“人文主義之父” (圖片)

代表作：《歌集》

思想主張：最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”

“人文主義之父”——彼特拉克：

彼特拉克的父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國，后攻讀法學。父親逝世后專心從事文學活動，并周游歐洲各國。他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷，觀察生活，追求知識，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。

(2)“美術(shù)三杰”：拉斐爾、米開朗琪羅和達·芬奇

達·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀?。作者根?jù)自己的感受和對人類世界的細致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。(圖片)

5、意義：

【教師】通過前面對文藝復興的整體了解，這場運動的意義是什么?

在學生問答的基礎上，教師補充總結(jié)。文藝復興解放了思想，沖擊了天主教會的神學束縛;推動了歐洲文學、藝術(shù)的發(fā)展;也促進了近代自然科學的產(chǎn)生;(舉例：天文學的“日心說”，物理學的伽利略、牛頓，生物學哈維的血液循環(huán)學說等。)推動了資本主義的發(fā)展。(如新航路的開辟受到人文精神的鼓舞。)

【教師】文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度?

【學生】：不反對宗教，只是揭露天主教統(tǒng)治的腐敗，反對天主教宣傳的禁欲思想。

【過渡】文藝復興并沒有把矛頭直指當時的天主教會，而是對教會勢力抱有一種和解的態(tài)度，而真正提出反天主教會統(tǒng)治的是16世紀興起的宗教改革運動。

二、宗教改革

通過讓學生觀看圖片和宗教體系的框架，讓學生對宗教有個基本的了解，如世界三大宗教是什么?__和天主教的關(guān)系?世界天主教的中心在哪里?

【教師】世界三大宗教指：佛教、__。而天主教是__的一個支派。目前世界天主教的中心是梵蒂岡城國，這個主權(quán)國家也是世界上最小的國家，坐落在意大利羅馬城西北角的一個高崗上，實行政教合一的統(tǒng)治?，F(xiàn)在讓我們回到16世紀的歐洲，一起關(guān)注下這場宗教改革運動。

展示三段關(guān)于天主教在歐洲統(tǒng)治的材料，讓學生通過材料和教材知識概括宗教改革興起的原因是什么?教師再歸納總結(jié)。

1、背景：

①天主教對歐洲的政治、精神控制和經(jīng)濟壓榨阻礙了資本主義的發(fā)展。

②思想：文藝復興解放了思想，人們對天主教的統(tǒng)治產(chǎn)生質(zhì)疑。

③德意志成為教皇壓榨最嚴重的地區(qū)，矛盾激化。

④導火線：羅馬教皇在德意志兜售贖罪券。

總結(jié)：民族壓迫、階級壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。

2、序幕：

1517年10月，“馬丁·路德在教堂門口貼出了著名的“九十五條論綱” ，揭示教皇兜售贖罪券的種.種荒謬，標志著德意志宗教改革的開始。

3、內(nèi)容：

通過展示《九十五條論綱》的資料，讓學生歸納并理解馬丁·路德的主張。

①信仰耶穌就可得救。(解釋“因信稱義”和“因行稱義”的區(qū)別)

②堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，并依據(jù)希臘文原本把《圣經(jīng)》翻譯成德文。

③簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。

④君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。

【教師】馬丁·路德觀點的核心是“信仰耶穌就可得救”，其觀點為什么得到很多人的支持?與人文主義思想有什么關(guān)系?

分析：路德新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產(chǎn)階級傾向。

4、結(jié)果：形成了新教

馬丁·路德的教義在德國北部和中部迅速傳播，形成了路德教派，受其影響，瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現(xiàn)了加爾文派和英國國教等新教。

5、性質(zhì)：

宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的__。

6、意義：

宗教改革運動繼承并發(fā)展了文藝復興精神，如果說文藝復興啟迪了知識階層的人文精神，那么宗教改革則直接激發(fā)了普通大眾的人文思想，意義更加深遠。其具體影響表現(xiàn)在三個方面：①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁。

②解放了思想，推動了人文主義的進一步發(fā)展。

③推動了資本主義的發(fā)展。

④有利于民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，以及民族國家的形成。

八、【課堂小結(jié)】

今天學習的文藝復興，把人們從中世紀神學的束縛中解放出來，確立起人文主義傳統(tǒng)。宗教改革打破了羅馬天主教會的一統(tǒng)天下，建立了適應資本主義發(fā)展的新教。兩場運動以不同的方式進一步弘揚了人文精神，反映了共同的時代精神——反封建。著名的法國作家雨果曾說過：“比大地更廣闊的是是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！蓖瑢W們今天在課堂上勇于探索，積極思考，大膽展示自我的表現(xiàn)，其實正體現(xiàn)了我們這節(jié)課的主題——人文主義。

九、【板書設計】

人

文藝復興 宗教改革

背景(原因)：經(jīng)濟、政治、文化和人才 背景

實質(zhì)(性質(zhì)) 序幕

核心：人文主義 內(nèi)容：“因信稱義”

成就： 性質(zhì)：

意義： 意義：

文藝復興和宗教改革教案3

本課的重點是意大利的文藝復興、德意志的宗教改革;難點是文藝復興的實質(zhì)、認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。對人文主義這一核心思想的分析，建議先學習文藝復興在文學方面的成就，引導學生關(guān)注其注重人性的特點，增強感性認識，然后歸納其概念。根據(jù)學生的特點，也可以先明確概念，再由學生閱讀教材，結(jié)合史實討論說明。還可以與__神學加以對比分析，加深認識。對德意志宗教改革的講授，可以采取由學生撰寫馬丁?路德小傳或者分組扮演路德派和教皇派展開大討論的課堂活動方式，以人物的生活經(jīng)歷、思想觀念和道德品質(zhì)帶動對宗教改革過程的講述。教師要當好導演，并對信仰耶穌就可得救這一觀點作出明確的解釋?？煞謱哟翁岢鰡栴}供學生思考，如：教會為什么要規(guī)定復雜的宗教儀式?這一觀點的實質(zhì)是什么?與人文主義有什么關(guān)系?對于比較文藝復興和宗教改革的異同點，可由學生回顧本課內(nèi)容，分組討論解決。

獨立試航(預習教材，提取教材關(guān)鍵信息，記下發(fā)現(xiàn)的問題，準備參與合作探討) 問題導讀

1、1416世紀，歐洲新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭，_______和________是兩種主要形式，該時期所形成的資產(chǎn)階級思想體系被稱為--------。

2、由于最早產(chǎn)生了__________，________成為文藝復興的發(fā)源地。新興資產(chǎn)階級鄙視以________為中心的封建文化，最終，文藝復興運動超越古典文化復興的界限，產(chǎn)生了___________社會思潮。

3、_________和薄伽丘代表了文藝復興時期意大利文學成就的高峰，前者被稱為_______，其最優(yōu)秀的作品是抒情詩集《歌集》。后者最著名的作品是_______。

4、1517年，宗教改革的序幕在______拉開，_________在教堂門口張貼《_______》，反對羅馬教皇兜售________，斗爭矛頭直指________。

5、馬丁?路德和_________是宗教改革中影響最大的兩位代表人物。后者以_________為主要傳教基地，并于1536年發(fā)表重要著作《________》。他的基本思想同路德相似，主張________，但其更進一步，提出了________的神學學說。關(guān)鍵信息

1、文藝復興 宗教改革 人文主義

2、資本主義萌芽 意大利 __神學 人文主義

3、彼特拉克 人文主義之父 《十日談》

4、德國 馬丁?路德 九十五條論綱 贖罪券 羅馬天主教會

5、加爾文 瑞士 __原理 信仰得救 先定論 我發(fā)現(xiàn)的問題：

合作探討( 師生互動，點撥解疑，共同學習，輕松又愉快。這可是新課標的理念喲!) 主干知識

一、文藝復興時期的人文主義

1、文藝復興產(chǎn)生的背景

(1)資本主義萌芽產(chǎn)生，且意大利經(jīng)濟繁榮 (2)新興資產(chǎn)階級要求在意識形態(tài)領(lǐng)域進行變革 (3)古希臘、羅馬文化積淀深厚

2、 文藝復興的實質(zhì)和核心

(1)實質(zhì)：資產(chǎn)階級新文化的興起 (2)核心：人文主義思潮

3、 文藝復興運動中早期的人文主義代表 (1)人文主義之父彼特拉克的作品及思想

①《歌集》表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀 ②提倡用人的學問代替神的學問，建立以人為中心的世界觀

(2) 薄伽丘的《十日談》抨擊天主教會，贊美青年男女之間的愛情

4、人文主義思想的基本內(nèi)容

(1)以人性反對神性，以人權(quán)反對神權(quán)，倡導以人為中心的價值觀 (2)反對禁欲主義，提倡享樂主義，重視現(xiàn)世幸福

(3)反對封建等級制度，爭取自由平等和個性解放，要求建立公正的社會制度

(4)反對__神學的蒙昧主義，重視科學知識，鼓勵人們進行科學研究，征服自然

二、宗教改革時期的人文主義

1、宗教改革運動發(fā)生的背景

(1)文藝復興時期人文主義精神的推動 (2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨

2、宗教改革運動的主要過程

(1)馬丁?路德的宗教改革思想

①核心：主張信仰得救，每個人都可以和上帝直接交流; ②反對繁縟的禮拜儀式和繁多的圣禮，主張簡化宗教儀式; ③反對羅馬天主教會干涉德意志內(nèi)部事務 (2)加爾文的宗教改革思想

①主張信仰得救，進一步提出先定論的神學學說 ②要求建立民主、共和的教會制度

3、宗教改革的歷史作用

(1)打擊了歐洲的封建勢力和天主教會，有利于資本主義的發(fā)展

(2)動搖了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響

4、宗教改革時期的人文主義 (1)馬丁?路德和加爾文的宗教改革思想是文藝復興時期人文主義的自然發(fā)展，首先表現(xiàn)在以平等觀反對教皇權(quán)威和封建等級制度，其次表現(xiàn)在肯定人的地位，倡導個人自由 (2)由于宗教改革擺脫不了神的信仰的牢籠，故該時期的人文主義不可避免地存在很大的局限性要點透析

1.文藝復興發(fā)端于意大利的原因

文藝復興運動發(fā)源于意大利的原因主要包括：

(1) 資本主義萌芽首先在意大利產(chǎn)生，資產(chǎn)階級不滿現(xiàn)狀，且具有一定的物質(zhì)基礎; (2)封建神學的各種傳統(tǒng)觀念與統(tǒng)治地位，不利于資本主義進一步發(fā)展; (3)意大利境內(nèi)古希臘、羅馬文化積淀深厚; (4)意大利人才聚集，名人輩出。 2.文藝復興是否是古典文化的復興

文藝復興時期雖然號稱振興古典文化，但只是借助其形式，內(nèi)容主要是宣傳資產(chǎn)階級思想和文化，實質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化的興起。因此文藝復興并不是所謂古典文化的復興。

因為當時封建神學占據(jù)統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播，封建神學的理論體系大多是依據(jù)古希臘、羅馬的科技思想文化成果;同時，正在形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學發(fā)生正面沖突，故借助古希臘、羅馬文化的復興為名，而行反封建神學、宣傳資產(chǎn)階級思想文化之實。 3.文藝復興和宗教改革的異同 (1) 相同點：

① 產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度日趨沒落、資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展的歷史時期;

② 都是新興資產(chǎn)階級性質(zhì)的意識形態(tài);

③ 它們都具有反封建的性質(zhì)，并把斗爭矛頭指向了天主教會。 (2)不同點：

① 從核心內(nèi)容看：文藝復興宣傳人文主義世界觀，以人為中心，主張把人從神的桎梏中解放出來;宗教改革是按資產(chǎn)階級的要求改革宗教，仍然承認神的存在。

② 從形式看：文藝復興是以復興古典文化為形式，宣揚新興資產(chǎn)階級的世界觀;宗教改革則是在宗教外衣的掩飾下，表達資產(chǎn)階級的要求。

③ 從影響看：文藝復興是一次資產(chǎn)階級思想解放運動;宗教改革則為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)的__開辟道路。

文藝復興和宗教改革教案4

一、教學目標 【知識與能力目標】

1.知道“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”及其代表作，了解人文主義的含義。 2.掌握十四五世紀文藝復興運動興起的原因、性質(zhì)、意義。 【過程與方法目標】

1.通過史料研讀、自主閱讀等方法，歸納文藝復興興起的時間、主要人物及其作品。 2.通過小組討論探究文藝復興運動的實質(zhì)，提高對歷史問題探究、分析及表達能力。 【情感態(tài)度與價值觀目標】

感受人文主義精神(提倡人性、追求人的自由全面發(fā)展)在人類社會發(fā)展中的巨大貢獻，認識到文藝復興時期的文學藝術(shù)作品是經(jīng)歷磨難經(jīng)過不懈努力而取得的，樹立刻苦鉆研、努力學習、勇于創(chuàng)新的信念和意識。

二、教學重難點 【重點】

文藝復興興起的背景、文藝復興時期“文學三杰”、“藝術(shù)三杰”的主要作品及特點。 【難點】

文藝復興的實質(zhì)及影響。

三、教學方法

史料研讀法，自主閱讀法，小組討論法等。

四、教學用具 多媒體教學課件

五、教學過程 環(huán)節(jié)一：導入新課

教師利用多媒體課件播放意大利的風光和意大利文藝復興時期的建筑和藝術(shù)品，同時由老師進行講解：提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，那里有最誘人的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界著名的永恒之城——羅馬，佛羅倫薩，威尼斯和那不勒斯。就在這篇土地上曾哺育了斯巴達克斯、但丁、達·芬奇、米開朗琪羅、伽利略、馬可·波羅等偉大的人物。這就是意大利——一個神秘的國度。同學們，在

14、15世紀的意大利

產(chǎn)生了一個影響歐洲歷史進程的文化現(xiàn)象——文藝復興。今天，就讓我們一起走進

14、15世紀的意大利，探尋文藝復興的足跡。

(板書：第6課 文藝復興與宗教改革) 環(huán)節(jié)二：新課教學

(一)文藝復興運動興起的背景

【過渡】通過初中歷史課程的學習，我們知道文藝復興運動首先于意大利興起，那大家是否思考過，為什么會首先在意大利興起文藝復興運動呢? 教師請同學們閱讀課本26—27頁文字并結(jié)合課件展示的有關(guān)文藝復興運動興起的原因的史料材料，提問：文藝復興運動在意大利興起的背景是什么?

教師首先請一位同學回答：

14、15世紀的意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽，意大利留存有豐富的古代希臘羅馬文化，意大利統(tǒng)治階層廣納賢才。

教師：這位同學的回答非常全面，說明他對歷史信息的歸納總結(jié)能力非常強。

為了讓學生更清晰地認識文藝復興最先興起于意大利的歷史背景，教師再次追問：為什么意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，留存豐富的古希臘羅馬文化是文藝復興興起的背景呢?(教師可以適時提示學生從資產(chǎn)階級與教會的矛盾，古希臘羅馬文化的內(nèi)涵思考) 教師用多媒體課件出示當時意大利民眾對于金錢渴望的圖片對比《圣經(jīng)》中的教義“富人進入天堂比駱駝穿過針眼還要困難”，幫助學生理解當時意大利的資產(chǎn)階級與教會之間的矛盾。

對于古希臘羅馬文化內(nèi)涵的思考，學生可以回顧上節(jié)課《西方人文主義思想的起源》中的知識來回答。 最后老師根據(jù)學生的回答，在黑板上總結(jié)補充：經(jīng)濟基礎——意大利的資本主義萌芽(根本原因);文化環(huán)境——意大利豐厚的文化遺產(chǎn);人才優(yōu)勢——意大利統(tǒng)治階層廣納賢才;資產(chǎn)階級與教會階層矛盾激化。

(二)文藝復興運動

過渡句：我們學習了文藝復興運動興起的背景，那我們現(xiàn)在再來看一下文藝復興運動的內(nèi)容。 1.“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”

【過渡】在文藝復興時期，有很多體現(xiàn)人文主義的作品涌現(xiàn)出來，請學生說說自己了解的這一時期體現(xiàn)人文主義思想的作品。

請學生閱讀教材P27頁第3段到P28頁第3段的內(nèi)容，然后完成多媒體課件中的內(nèi)容，

2.文藝復興運動的傳播與影響

【過渡】我們知道文藝復興運動興起于意大利，但是卻在全歐洲都開花結(jié)果了，文藝復興運動是如何從意大利傳播到歐洲其他地區(qū)的呢?在其他地區(qū)又產(chǎn)生了哪些成果呢? (1)文藝復興的傳播

教師請學生講述文藝復興傳播的情況(學生課前有預習)，老師總結(jié)：15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐的廣大地區(qū)。文藝復興運動在西歐各國開花各國，涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀的反映人文主義思想的作品，如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，塞萬提斯的《唐吉坷德》，拉伯雷的《巨人傳》

(2)文藝復興的影響

【過渡】文藝復興運動對于歐洲世界的發(fā)展進程產(chǎn)生了很大的影響，那到底影響了歐洲哪些方面的發(fā)展呢? 教師要求學生根據(jù)本節(jié)課所學知識及多媒體課件出示的資料，思考文藝復興的影響，教師適時引導學生從當時和以后兩個角度思考。

教師總結(jié)：沖破了__神學束縛，是一場思想解放運動;推動了宗教改革;催生了近代自然科學的發(fā)展。

3.人文主義

【過渡】大家通過剛才的學習對于文藝復興的內(nèi)容有了大致的了解，那文藝復興的核心思想到底是什么呢? 學生回答：人文主義。教師提問到底什么是人文主義呢? 教師在多媒體課件上出示《寶座上的圣母》和《草地上的圣母》圖片，請學生從人物表情、背景、畫面風格等角度對這兩幅圖畫進行對比分析，找出不同點。

高二的學生能夠?qū)τ趦煞嬛斜憩F(xiàn)出來的不同情感有比較強烈的認識。教師適時引導學生認識到兩幅畫的不同之處在于拉斐爾的《草地上的圣母》體現(xiàn)的了人性的光芒。

教師在多媒體課件上出示薄伽丘《十日談》中的《裁判官的故事》，學生通過這個故事，了解到中世紀教會的腐敗。

教師出示莎士比亞名作《仲夏夜之夢》的片段，學生通過這一片段，認識到人文主義的另一方面——追求自由、幸福和物質(zhì)享受。

通過教師講授哥白尼發(fā)表“日心說”的故事，學生能夠深刻感受到當時的人們對于科學和理性的追求。 【過渡】同學們，剛才我們欣賞了那么多文藝復興時期的作品，相比大家對于人文主義有了比較深刻的認識。下面請大家以學習小組為單位進行討論到底什么是人文主義，然后完成課件中的表格，并舉例說明。給大家五分鐘的時間。

最后教師在學生回答的基礎上進行板書總結(jié)：人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

教師引導學生分別從原因、內(nèi)容、影響等方面對文藝復興的知識進行回顧。

教師設計探究問題：請學生回去查閱相關(guān)資料，說說文藝復興運動時期自然科學的發(fā)展情況，并思考自然科學技術(shù)的發(fā)展對于解放人類思想的作用。下節(jié)課請學生回答。(伽利略，“現(xiàn)代物理學之父”，改進望遠鏡，進行天文觀測;哥白尼，天文學家，提出了“日心說”;開普勒，“星星運動定律”。作用：沉重打擊了教會的宇宙觀，使得天文學從宗教學的束縛下解放出來。)

六、板書設計

七、教學反思

文藝復興和宗教改革教案5

1. 教學目標

1 知識與技能：

掌握“文藝復興三杰” 及其代表作，并著重理解文藝復興實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，而并非是簡單的復古運動，進而引導學生思考問題，應深入本質(zhì)，而不應僅僅停留在表面上。

2 過程與方法：

根據(jù)教科書，學生可以圍繞文藝復興運動及宗教改革的性質(zhì)進行預習。課堂上，教師應仔細講解：文藝復興并非古典文明的簡單重復，讓學生明確兩者在性質(zhì)上的根本差別。同時，也讓學生明確：宗教改革實質(zhì)上是文藝復興運動的延續(xù)。

3 情感態(tài)度與價值觀 ：

(1)通過對文藝復興中的科學探索的認識和宗教在歷史上的作用的認識，培養(yǎng)學生的理性主義精神和科學精神，反對宗教迷信。

(2)通過對人文主義的認識，使學生充分認識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進取的精神。

(3)通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。

2. 教學重點/難點

1 教學重點

(1)文藝復興產(chǎn)生的原因。 (2)人文主義的基本概念。 2 教學難點 人文主義。

3. 教學用具

多媒體設備

4. 標簽

教學過程 1 引入新課

師生共同賞析圖片《中世紀的圣母子》和拉斐爾的《椅中圣母》，找出他們的不同點來。在此基礎上，提問： (1)為什么會出現(xiàn)這種情況? (2)當時開展了什么運動?

2 新知介紹

一、文藝復興

1、意大利文藝復興產(chǎn)生的社會背景

①意大利半島最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟：

14、15世紀，在意大利的佛羅倫薩等城市，工商業(yè)發(fā)達，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級，他們具有新的開拓創(chuàng)新精神，不滿足于當時天主教會控制下的陳腐、呆板的生活。

②意大利豐厚的文化遺產(chǎn)：意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺跡，容易使當?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國保留古代希臘羅馬的文化典籍：拜占廷帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，這其中有許多是意大利文手抄稿，他們還在意大利各地講學，促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。

③意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢：各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學才子?？梢梅鹆_倫薩美第奇的話：“應該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待，而不應該把他們看成是馱畜。” 人們正是在研究、學習古代希臘、羅馬文化的過程中，發(fā)現(xiàn)了它與教會文化的不同之處，并加以改造利用，掀起了以復興古代希臘、羅馬文化為表象，實際是資產(chǎn)階級新文化的思想解放運動──文藝復興。

2、含義和實質(zhì)：

文藝復興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，它表現(xiàn)在科學、文學和藝術(shù)的普遍高漲和創(chuàng)新，具有鮮明的時代精神。

實質(zhì)：文藝復興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。

3、核心：人文主義

人文主義是資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復興的指導思想，支配了文藝復興時期的文學、藝術(shù)、哲學和科學的發(fā)展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，人文主義重視現(xiàn)世生活，因而追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對__的來世觀念和禁欲主義。主張發(fā)揮人們的創(chuàng)造力，文藝復興時期的一位作家亞而伯蒂說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！比宋闹髁x重視科學實驗，鼓勵冒險和發(fā)財致富，認為事業(yè)的成功及發(fā)財致富是一種道德的行為?？傊?，人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。

4、文學領(lǐng)域的成就：文藝復興首先在文學藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。 (1)“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘：

代表作：《十日談》

思想主張：抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。

●但?。骸靶聲r代的最初一位詩人”(恩格斯) 代表作：《神曲》

思想主張：率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。 ●彼特拉克：“人文主義之父” 代表作：《歌集》

思想主張：最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”

5、文藝復興的傳播和意義： (1)傳播：意大利→西歐諸國

15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。

(教師可簡要指出其成就：莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術(shù)大師的成就;“日心說”等自然科學成就。) (2)意義： ①思想方面：文藝復興沖破了__神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎， ②精神方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。

③文學藝術(shù)方面：文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。

④自然科學方面：人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。

二、宗教改革——與上帝直接對話：

1、背景：

(1)文藝復興的影響：文藝復興使天主教會的權(quán)威受到越來越多人的質(zhì)疑。 文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。人們對教會精神禁錮和腐敗的批評更加激烈，要求改革教會的愿望日趨強烈。(P28思考題)

(2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。

中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，__信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。 16世紀的德意志在名義上是“神圣羅馬帝國”，但處于四分五裂的狀態(tài)，成為受羅馬天主教會壓榨最嚴重的地區(qū)，被視為“教皇的奶?！?，因此，民族壓迫、階級壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。 (3)導火線：羅馬教皇出售贖罪劵

1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券。這種騙人的謊言激起了德意志維登堡大學神學教授馬丁·路德的極大反感。

2、性質(zhì)：

是在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的__。宗教改革是發(fā)生在16世紀的一場爆發(fā)于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想__。 實質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，人文主義思想得以進一步弘揚。

3、代表人物及主張：

(1)代表人物：馬丁·路德——“九十五條論綱”(標志著德意志宗教改革的開始) (2)主張：

①他認為信仰耶穌就可得救。

他在研讀《圣經(jīng)》中，提出了關(guān)于靈魂得救及救贖的新觀點：人的靈魂只要依靠個人虔誠的信仰就可得救，不需要教會神職人員的干預;信仰的唯一依據(jù)就是《圣經(jīng)》，而不是天主教制定的神學。“

②他主張每個信徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，并依據(jù)希臘文原本把《圣經(jīng)》翻譯成德文。

4、擴展及意義： (1)擴展：

馬丁·路德的說法引起人們的強烈共鳴，宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的__派，這些教派統(tǒng)稱為新教。這是__歷史上的第二次大分裂。新教形成三大主流教派即路德派、加爾文派和英國國教派，結(jié)束了天主教在西歐一統(tǒng)天下的局面。路德教派主要分布在德意志北部和東北部以及北歐、美國等地;加爾文派主要分布瑞士、法國、英國和美國等地;英國國教又稱安立甘宗或者圣公會主要存在于英國的都鐸王朝時期。 (2)內(nèi)容： ①簡化宗教儀式;

②否定羅馬教廷權(quán)威，堅持國家權(quán)力高于教會 (3)意義：

①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。 ②促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 ③人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

課后小結(jié)

◆(14-17世紀)文藝復興：本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想;

◆(16世紀)(文藝復興影響下的)宗教改革：進一步傳播了人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治。 ◆批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由文藝復興和宗教改革時期的人文主義的主要訴求。

3 復習總結(jié)和作業(yè)布置

復習總結(jié)

1.文藝復興的實質(zhì)

“文藝復興”這一概念并不能揭示其本質(zhì)，它不是古希臘羅馬文明在湮沒千年后的復興，而是新興資產(chǎn)階級的思想解放運動，可以形象的比喻為“舊瓶裝新酒”，即在古希臘羅馬文化文明的“舊瓶”中裝上資產(chǎn)階級的“新酒”。 2.正確認識文藝復興、宗教改革與__的關(guān)系

文藝復興與宗教改革反對的是封建的教會與宗教思想，并沒有放棄__，而是對__的發(fā)展與創(chuàng)新。宗教改革實質(zhì)上是一次意義深刻的社會__和思想解放運動。

3.古希臘先哲的人文精神與中國古代儒家思想的比較 4.專家對《蒙娜麗莎》的解讀

5.文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀的幽靈消失了?！币驗槲乃噺团d期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個理性的時代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。 6.文藝復興和宗教改革有何異同?

同：(1)都代表新興資產(chǎn)階級的主張和要求。 (2)矛頭都對準教會神學統(tǒng)治; (3)都促進思想解放。

異：(1)發(fā)起地區(qū)：意大利——德意志

(2)開展形式：文學藝術(shù)作品——直接改革宗教 (3)參與力量：上層社會知識分子——廣泛群眾 (4)體現(xiàn)的人文精神側(cè)重點：

文藝復興——追求幸福生活，提倡人性解放。 宗教改革——反對教會權(quán)威，主張信仰自由。

課堂練習

1.(2013·廣東文綜，19)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是( ) A. 文藝復興時期畫家

B.19世紀現(xiàn)實主義畫家

C.法國印象主義畫家

D.20世紀現(xiàn)代主義畫家

2.(上海大綜合卷，9 ) 一位哲人說過：“這(文藝復興)是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革。是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代”。下列人物中屬于這個時代的巨人有

①但丁

② 馬丁.路德

③米開朗琪羅

④ 達芬奇

⑤ 伏爾泰 A.①③④

B.①②③ C.②③④

D.②③⑤

作業(yè)布置

請同學們獨立完成配套課后練習題。