歷史，或簡(jiǎn)稱史，指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助，

　　教科版高一歷史下冊(cè)必修1教案優(yōu)秀范文一

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　(1)簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)，概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。

　　(2)了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　通過(guò)分析教材提供的圖表掌握20世紀(jì)70年代我國(guó)在外交方面打開(kāi)新局面的原因及三大重大外交成就之間的相互關(guān)系。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位、中美關(guān)系正?；?、中日關(guān)系的改善，說(shuō)明中國(guó)國(guó)際地位提高并積極參與到國(guó)際事務(wù)中來(lái)。

　　一、恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位

　　1.原因

　　(1)新中國(guó)成立后，中華民國(guó)喪失了代表中國(guó)人民的任何法律與事實(shí)的根據(jù)。

　　(2)20世紀(jì)70年代中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高。

　　(3)國(guó)際：廣大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中成為一支舉足輕重的力量。

　　2.過(guò)程

　　1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，并立即把臺(tái)灣的代表從聯(lián)合國(guó)及其一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去。

　　3.意義

　　(1)它是美國(guó)孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交的重大勝利。

　　(2)進(jìn)一步提高了中國(guó)的國(guó)際地位，也更有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用。

　　2 中美關(guān)系正?；倪M(jìn)程

　　1、中美關(guān)系緩和的原因

　　(1)從美國(guó)方面看，是美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗以及美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)，不得不調(diào)整對(duì)華政策。

　　(2)從中國(guó)方面看，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題，解決中美之間的長(zhǎng)期爭(zhēng)端，為了遏制蘇聯(lián)，必須改善同美國(guó)的關(guān)系?；诠餐睦?，中美雙方急需改善兩國(guó)關(guān)系。

　　2.過(guò)程

　　(1)1971年7月美國(guó)總統(tǒng)特使、總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華，為尼克松總統(tǒng)訪華做準(zhǔn)備。

　　(2)1972年2月尼克松訪華，簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》

　　(3)1978年中美簽署《中美建交公報(bào)》

　　(4)1979年中美正式建交

　　(5)1979年初，鄧小平副總理訪問(wèn)美國(guó)，這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)美國(guó)的第一次訪問(wèn)。它揭開(kāi)了中美關(guān)系的全面發(fā)展階段。

　　思考：結(jié)合20世紀(jì)70年代的國(guó)際形勢(shì)分析中美關(guān)系走上正?；脑?，試析始終左右著兩國(guó)關(guān)系的兩個(gè)基本的因素是什么?

　　提示：國(guó)際形勢(shì)：二戰(zhàn)后形成的兩極格局到了20世紀(jì)70年代發(fā)生了重大變化，這些變化直接影響到中美關(guān)系的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：(1)資本主義陣營(yíng)內(nèi)的變化，由于西歐和日本的崛起，美國(guó)的霸主地位受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，美國(guó)不得不調(diào)整其與歐洲和日本的關(guān)系。(2)這一時(shí)期，資本主義世界出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的下滑使其在與蘇聯(lián)的對(duì)抗中處于守勢(shì)。(3)美國(guó)深陷侵yuezhan爭(zhēng)的泥潭。(4)社會(huì)主義陣營(yíng)由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策而不復(fù)存在，中國(guó)受到來(lái)自蘇聯(lián)的危險(xiǎn)日益增大。正是這種世界局勢(shì)的變化才使得中美兩國(guó)的關(guān)系從長(zhǎng)期的對(duì)抗開(kāi)始走向正常化。

　　基本因素：一是政治制度，另一個(gè)是共同的國(guó)家利益，不同的政治制度使兩國(guó)疏遠(yuǎn)，共同的國(guó)家利益使兩國(guó)接近。

　　3中日關(guān)系的改善

　　1.原因

　　(1)中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。

　　(2)日本對(duì)華友好政黨和團(tuán)體的推動(dòng)，為兩國(guó)關(guān)系正?；蛳铝嘶A(chǔ)。

　　2.過(guò)程

　　(1)1972年9月，日本首相田中角榮訪問(wèn)中國(guó)，并簽訂了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。

　　(2)1973年初，中日兩國(guó)互派大使，中日兩國(guó)建立了外交關(guān)系。

　　(3)1978年，中日雙方締結(jié)《中日和平友好條約》成為發(fā)展兩國(guó)友好關(guān)系，維護(hù)亞洲與世界和平的重要保障。

　　3.影響

　　中美關(guān)系的正?；椭腥战ń?，促進(jìn)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。

　　中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位三十多年來(lái)，始終主張各成員國(guó)之間不分大小一律平等，在處理國(guó)際事務(wù)中致力于推動(dòng)建立公正、合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序，中國(guó)是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

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　　知識(shí)與能力

　　1、掌握雅爾塔體系的確立;杜魯門主義;馬歇爾計(jì)劃;北大西洋公約組織等基本史實(shí)，理解美國(guó)推行“冷戰(zhàn)”政策的背景及實(shí)施步驟;

　　2、掌握歐亞一系列社會(huì)主義國(guó)家的建立;各國(guó)內(nèi)部的民主改革;華沙條約組織;經(jīng)互會(huì)等史實(shí)，歸納二戰(zhàn)后社會(huì)主義力量的基本特征;

　　3、掌握德國(guó)的分裂;朝鮮半島的分裂;古巴導(dǎo)彈危機(jī)等史實(shí)，正確分析“冷戰(zhàn)”陰影下的國(guó)際關(guān)系。

　　過(guò)程與方法 問(wèn)題探究 對(duì)比分析 史料研習(xí)

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)兩極世界的形成的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大國(guó)的爭(zhēng)霸是兩極格局形成的根本原因，給世界和平帶來(lái)威脅。要維護(hù)世界和平，必須反對(duì)霸權(quán)主義。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　導(dǎo)入新課：

　　師：同學(xué)們，我們都知道，在第二次世界大戰(zhàn)中，美、蘇兩國(guó)作為反法西斯同盟國(guó)中最重要的兩股力量，團(tuán)結(jié)合作，共同為打敗德、意、日法西斯做出了巨大貢獻(xiàn)。但是在戰(zhàn)后，兩國(guó)的合作關(guān)系逐漸發(fā)生變化。

　　(多媒體：打出丘吉爾在富爾頓發(fā)表的演說(shuō)中的一句話)

　　提問(wèn)：丘吉爾的演說(shuō)表明了西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化?這正是我們這節(jié)課要解決的問(wèn)題，從而導(dǎo)入新課。

　　師：戰(zhàn)后美、蘇兩國(guó)的對(duì)峙爭(zhēng)霸，使世界進(jìn)入了“冷戰(zhàn)”時(shí)期。

　　提問(wèn)：什么叫“冷戰(zhàn)”?

　　一、美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策

　　師：接下來(lái)我們首先要了解有關(guān)冷戰(zhàn)的背景(多媒體播放雅爾塔會(huì)議上三巨頭圖片)

　　提問(wèn)：二戰(zhàn)后期，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)議上討論了哪些問(wèn)題?

　　過(guò)渡：雅爾塔體系，奠定了戰(zhàn)后兩極世界格局的框架。從此后開(kāi)始，美蘇兩國(guó)開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行爭(zhēng)霸活動(dòng)。

　　師：(多媒體打出有關(guān)戰(zhàn)后美、蘇兩國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事方面的材料，以及在意識(shí)形態(tài)，社會(huì)制度、國(guó)家利益不同的材料)

　　提問(wèn)：美國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)蘇“冷戰(zhàn)”的原因何在?

　　師：(介紹美國(guó)駐蘇代辦喬治·凱南及其8000字電報(bào))

　　(敘述)1946年，丘吉爾在富爾頓的演講，成為了美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行“冷戰(zhàn)”的導(dǎo)火索;

　　1947年3月，杜魯門發(fā)表演說(shuō)，標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始。

　　師：(多媒體打出問(wèn)題，思考)

　　美國(guó)的冷戰(zhàn)具體在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上有何表現(xiàn)?

　　(多媒體提供有關(guān)戰(zhàn)后歐洲主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)殘破、運(yùn)動(dòng)的典型事例)

　　提問(wèn)：美國(guó)對(duì)歐洲提供經(jīng)濟(jì)援助的原因?

　　過(guò)渡：對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行援助，對(duì)于東歐各國(guó)不愿與美國(guó)合作的國(guó)家政治上進(jìn)行遏制，經(jīng)濟(jì)上的封鎖

　　(多媒體投出“北約海軍軍事演習(xí)”圖片以及美國(guó)建立“東南亞軍事條約網(wǎng)”的相關(guān)資料)

　　提問(wèn)：北約軍事集團(tuán)的建立對(duì)世界局勢(shì)產(chǎn)生的影響?

　　二、社會(huì)主義力量的壯大

　　過(guò)渡：隨著美國(guó)開(kāi)始對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的遏制，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)也加強(qiáng)了相互聯(lián)系，以打破美國(guó)的遏制。

　　提問(wèn)：社會(huì)主義陣營(yíng)中主要有哪些國(guó)家?重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：

　　1、東歐各國(guó)中很多國(guó)家是在蘇聯(lián)的直接幫助下建立起社會(huì)主義國(guó)家的，但南斯拉夫有所不同，對(duì)蘇聯(lián)又很強(qiáng)的依賴性。

　　2、中國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)維

　　護(hù)世界和平的重要作用。

　　(2)提問(wèn)：歐亞國(guó)家的社會(huì)主義改革主要采取了哪些措施?

　　過(guò)渡：除此之外，社會(huì)主義各國(guó)為了進(jìn)一步加強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)、軍事上的合作。

　　(3)提問(wèn)：蘇聯(lián)等國(guó)主要采取了哪些措施加強(qiáng)與以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)抗?

　　三、“冷戰(zhàn)”陰影下的國(guó)際關(guān)系

　　師：處于美蘇冷戰(zhàn)下，整個(gè)世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中，雖然從整個(gè)世界看，美蘇實(shí)力的均衡，對(duì)峙保證了世界的相對(duì)穩(wěn)定，但從局部地區(qū)來(lái)說(shuō)，美蘇的沖突卻是非常激烈，甚至是武裝沖突。

　　柏林危機(jī)

　　(多媒體提供相關(guān)的柏林墻圖片，文字資料)

　　朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)

　　(討論：你認(rèn)為柏林及朝鮮分裂以及美國(guó)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的原因)

　　師：(點(diǎn)評(píng))

　　1、朝鮮分裂是由于美蘇在戰(zhàn)后處于政治原因認(rèn)為的割裂了朝鮮半島，處于美蘇自身的戰(zhàn)略需要，不顧弱小國(guó)家的利益。

　　2、美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保證其在東亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)亞洲地區(qū)的戰(zhàn)略軍事。

　　過(guò)渡：美蘇除了政治對(duì)抗外，在軍事上也激烈對(duì)抗，尤其是古巴導(dǎo)彈危機(jī)，使整個(gè)世界處于核戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣

　　(多媒體打出相關(guān)的歷史圖片，地圖，數(shù)據(jù)和文字資料)

　　討論：古巴導(dǎo)彈危機(jī)最終解除的內(nèi)在原因?

　　(蘇聯(lián)的實(shí)力要略遜于美國(guó)，同時(shí)雙方都保持了克制)

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　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　一、夏商的政治制度

　　1.王位世襲取代禪讓制

　　⒉夏商的中央地方制度

　　二、西周的分封制

　?、敝饕獌?nèi)容及特點(diǎn)

　　2.作用及發(fā)展演變

　　三、西周的宗法制

　　1.含義

　　2. 特點(diǎn)及基本原則

　　3.實(shí)質(zhì)及作用

　　重點(diǎn)：分封制、宗法制

　　難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系

　　【教學(xué)方法】

　　本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問(wèn)、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖來(lái)講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

　　【導(dǎo)入新課】

　　關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)?。而中?guó)國(guó)家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過(guò)程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形，由此導(dǎo)入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變

　　【講述內(nèi)容】

　　一、夏商的政治制度

　　約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。

　　設(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)

　　教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的;國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

　　1.王位世襲取代禪讓制

　　設(shè)問(wèn)：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢?為什么原因何在?

　　傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

　　從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

　　2.夏商的中央地方制度

　　對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。

　　二、西周的分封制

　　公元前1046年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。

　　設(shè)問(wèn)：西周建立后，為什么要建立分封制度呢?

　　西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)” 。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對(duì)周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識(shí)到，沒(méi)有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國(guó)家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序。

　　設(shè)問(wèn)：分封制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度?

　?、敝饕獌?nèi)容及特點(diǎn)

　　講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：

　　材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。

　　材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！?/p>

　　設(shè)問(wèn)：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么?又有什么特點(diǎn)哪?

　　通過(guò)閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢(shì)圖》，得出以下認(rèn)識(shí)：周朝對(duì)建國(guó)的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國(guó)，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國(guó)家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。

　　諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國(guó)像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個(gè)諸侯國(guó)。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國(guó)的位置)：在東方分封了魯、齊等國(guó);在北方分封了燕等國(guó);在南方分封了吳、楚等國(guó);在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國(guó)。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。

　　最后通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。(可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，事先查找資料)

　　2.作用及發(fā)展演變

　　教師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述：

　　首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過(guò)程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過(guò)這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。

　　周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財(cái)富，而西周在這些邊界建立諸侯國(guó)，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國(guó)。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對(duì)開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。

　　諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂(lè)征伐自天子出”的”局面被“禮樂(lè)征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開(kāi)始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，取消“分封制”，秦王朝在全國(guó)推行單一的“郡縣制”。

　　在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級(jí)制。

　　三、西周的宗法制

　　設(shè)問(wèn)：什么是宗法制?

　　1.含義

　　宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過(guò)程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度，逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。

　　設(shè)問(wèn)：宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢?

　　2. 特點(diǎn)及基本原則

　　可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。

　　利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則;明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。

　　最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級(jí)制度示意圖》講解宗法制度是父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長(zhǎng)子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。

　　(教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下)

　?、俚臻L(zhǎng)子繼承，其余子分封。

　　②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級(jí)制度。

　?、厶熳?、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。

　　3.實(shí)質(zhì)及作用

　　設(shè)問(wèn)：分封制和宗法制的關(guān)系如何?宗法制度實(shí)質(zhì)是什么?

　　西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號(hào)稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無(wú)上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國(guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。

　　各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過(guò)“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。

　　關(guān)于宗法制的作用和對(duì)后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。

　　最后給學(xué)生留一個(gè)討論題，供課下研討及對(duì)本課知識(shí)的鞏固。

　　【課后研討】

　　《尚書(shū)大傳》說(shuō)：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)?！贝笏枷爰铱鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”，而中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中，“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。由此可見(jiàn)“禮”在中國(guó)古代的重要性。

　　以維護(hù)宗法制的禮樂(lè)制度，與封邦建國(guó)的分封制以及嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國(guó)家制度的核心內(nèi)容。請(qǐng)大家上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找有關(guān)禮樂(lè)文化的資料，了解西周法制對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響?

　　提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰” 的法律思想、“禮不下庶人，刑不上大夫”的統(tǒng)治思想，對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響。

　　【本課小結(jié)】

　　在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國(guó)古代第一個(gè)國(guó)家政權(quán)。禹是夏朝的開(kāi)國(guó)之君，并開(kāi)創(chuàng)了父?jìng)髯拥摹凹姨煜隆敝贫?。這是從氏族社會(huì)的民主管理向國(guó)家行政管理過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周滅商以后，作為人類歷史上的第三個(gè)奴隸制國(guó)家。在吸收商朝滅亡教訓(xùn)的前提下，西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。宗法等級(jí)制度產(chǎn)生于夏商，是維護(hù)各級(jí)宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權(quán)的政治法律工具。

　　西周是古代宗族國(guó)家制度的鼎盛時(shí)期，也是這一社會(huì)制度的成熟完備階段。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過(guò)程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度，逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。

　　因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度。西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號(hào)稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無(wú)上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。

　　各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。