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歷史上戊戌變法教案范文大全合集

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  下面是小編為大家提供與新文化運(yùn)動(dòng)教案相關(guān)的所有資訊,希望我們所做的能讓您感到滿意!

  八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀范文大全一

  教學(xué)目標(biāo)

  基礎(chǔ)知識(shí) 了 解 新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,新文化運(yùn)動(dòng)新的含義。 掌 握 文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟、主要陣地、主要內(nèi)容、歷史意義。 能力訓(xùn)練過程方法 搜集整理資 料 從課文和插圖中搜集歷史證據(jù),通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。 比較分析理性說明 通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。 討論探索 通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)局限性的探討引導(dǎo)學(xué)生理性看待社會(huì)問題。 情感態(tài)度價(jià) 值 觀 愛國情感 通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。 思想意識(shí) 通過學(xué)習(xí)本課,感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。 ●設(shè)計(jì)理念

  從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容體系、學(xué)生身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力的實(shí)際出發(fā),補(bǔ)充適當(dāng)材料,降低教學(xué)內(nèi)容難度,讓學(xué)生能夠理解所學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在思維水平能接受所學(xué)習(xí)在歷史概念,從而讓學(xué)生的思維能夠參與到教學(xué)過程中來,充分有效發(fā)揮教師在主導(dǎo)作用,充分有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生充分發(fā)言,大膽想象,鍛煉能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  ●教材分析

  新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國人民為挽救民族危亡,向西方學(xué)習(xí)進(jìn)行近代化探索的總結(jié)篇,中國人民從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)陸續(xù)開始從物質(zhì)、制度、思想文化層面向西方學(xué)習(xí),在物質(zhì)層面、制度層面的探索先后失敗后,先進(jìn)的中國人開始反思,為什么有了先進(jìn)的裝備還會(huì)慘敗,為什么先進(jìn)的政治制度在中國遲遲建立不起來,于是他們對(duì)西方學(xué)習(xí)進(jìn)行近代化探索的側(cè)重點(diǎn)調(diào)整到了思想文化領(lǐng)域,于是新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

  本課內(nèi)容分為兩部分:第一部分,《新青年》的創(chuàng)辦。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、主要代表人物、旗幟、主要陣地、前期的主要內(nèi)容;第二部分,新世紀(jì)的曙光。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)后期內(nèi)容和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

  ●學(xué)情分析

  八年級(jí)學(xué)生已具備一定閱讀能力和理解能力,但學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和抽象思維能力依然有限,因此在教學(xué)中要采用通俗易懂、形象生動(dòng)、深入淺出的方法不斷的啟發(fā)、點(diǎn)撥、糾正。

  ●教法與學(xué)法

  1.聯(lián)系講解法。這一節(jié)課的內(nèi)容是中國近代化探索的最高階段。因此,必須聯(lián)系前三節(jié)課的內(nèi)容講解,只有這樣,才能使學(xué)生深刻理解近代化探索的歷程。

  2.講述法。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物的生平可以采用此法。

  3.舉例分析法。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,必須通過對(duì)典型例子的分析,才能加深學(xué)生的理解。

  4.整合教材。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行有機(jī)的整合,以提高梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的能力。

  5.切入評(píng)價(jià)法??梢哉乙粋€(gè)適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出評(píng)價(jià)。

  ●教學(xué)重點(diǎn)

  新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及意義。

  ●教學(xué)難點(diǎn)

  新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭鋒芒指向孔教的原因。

  ●教具準(zhǔn)備

  多媒體

  ●課時(shí)安排

  一課時(shí)

  ●教學(xué)過程

  [導(dǎo)入新課]展示圖片

  辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制,使民主和共和的觀念從此深入人心,但袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí),出任了中華民國的大總統(tǒng),那么袁世凱出任中華民國大總統(tǒng)后,中國在民主與專制的抉擇中將走向何方呢?帶著這個(gè)疑問,我們進(jìn)入這節(jié)課的新課內(nèi)容?

  [講授新課][板書]第9課 新文化運(yùn)動(dòng)

  首先請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材思考一下,袁世凱上臺(tái)以后為實(shí)現(xiàn)其專制獨(dú)裁甚至復(fù)辟帝制,從事了哪些活動(dòng)?

  [學(xué)生看書回答]……

  [教師總結(jié)]:竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,大搞祭孔、祭天活動(dòng);頒布《中華民國約法》,規(guī)定“國民教育,以孔子之道為修身大本?!?/p>

  [教師引導(dǎo)]那么袁世凱的行為人民愿意看到嗎?請(qǐng)結(jié)合辛亥革命的意義談一談你的看法?

  [學(xué)生回答]……

  [教師引導(dǎo)]不愿意,因?yàn)樾梁ジ锩姑裰髋c共和的深入人心,人們此時(shí)向往的是民主,

  [板書]也渴望得到民主。這樣在新舊思潮激烈沖突的背景下,一些先進(jìn)的知識(shí)分子面對(duì)袁世凱的復(fù)古逆流采取了直接的行動(dòng)來追求自己的民主。在追求民主的先進(jìn)知識(shí)分子中,[板書]陳獨(dú)秀是杰出的一位,那么請(qǐng)大家結(jié)合教材概述一下,陳獨(dú)秀是如何追求民主的。

  [學(xué)生回答]1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,掀起了一場轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。[板書]

  展示圖片

  [教師引導(dǎo)]《青年雜志》從第二卷改名《新青年》,《新青年》雜志是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地,那么陳獨(dú)秀為什么要把這本雜志命名為《新青年》呢?這是因?yàn)樗颜戎袊南M耐性诰哂行滤枷氲哪贻p人身上,那陳獨(dú)秀會(huì)用什么武器來培養(yǎng)和啟迪具有新思想的年輕人呢?我們先來看一段材料:

  【課件展示內(nèi)容】

  陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》一文提出“:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,(德先生和賽先生)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!? [教師引導(dǎo)]結(jié)合教材,想一想這里說的兩位先生是指什么?英語課代表回答這個(gè)問題!

  [學(xué)生回答] ………..

  [教師總結(jié)]德先生是英文“Democracy”意思是民主,賽先生是英文“Science”意思是科學(xué);具體就是提倡民主反對(duì)專制獨(dú)裁,提倡科學(xué),反對(duì)迷信和盲從。[板書]這樣陳獨(dú)秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟,同時(shí)揮動(dòng)這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗;[板書]他們成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物。

  [教師過渡]我們?cè)賮砜匆粋€(gè)新文化運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生的一個(gè)故事?!菊n件展示內(nèi)容】

  [教師引導(dǎo)]針對(duì)故事中的現(xiàn)象,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們提出了什么口號(hào),又采取了什么措施?

  [學(xué)生回答] ………..

  [教師引導(dǎo)]這是封建社會(huì)中某一個(gè)家庭的故事,是什么導(dǎo)致了這樣的悲劇?

  [學(xué)生回答]學(xué)生通過教師引導(dǎo)得出結(jié)論:家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。

  [教師引導(dǎo)]針對(duì)故事中的悲劇,新文化的倡導(dǎo)者們又提出了什么主張?

  八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀范文大全二

  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識(shí)與能力

  ? ?1.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。

  2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

  3.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

  4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

  二、過程與方法

  采用討論、列表等方式,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。

  2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用,激發(fā)學(xué)生高度的使命感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,從以下兩個(gè)問題思考討論:①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系,以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突,理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭的矛頭指向孔教。

  教學(xué)方法:

  ? 課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué),“先學(xué)后教,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求,采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式,即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測---檢查反饋”。通過目標(biāo)定向,引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué),點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難,讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測,明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。

  學(xué)習(xí)方法:

  ? 通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,進(jìn)行討論,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,發(fā)揮學(xué)生主體作用,最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。

  教學(xué)過程:

  復(fù)習(xí)提問:展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片,問:哪位同學(xué)能說這些歷史人物?

  導(dǎo)入新課:

  辛亥革命后,袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果,中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下,中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子,在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場探尋中國出路的新文化運(yùn)動(dòng)。

  過渡語:(展示《青年雜志》的封面,過渡到本課第一個(gè)大問題)

  同學(xué)們,此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起,《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),刊登新體詩?!肚嗄觌s志》的誕生,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

  一、《新青年》的創(chuàng)辦

  自學(xué)指導(dǎo)一

  快速閱讀課本41頁第一段到第三段,回答下列1--3題:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)

  2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)

 ?、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?

 ?、谧鹂着c從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?

  教師點(diǎn)撥:

  ?1、A.中華民國建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。

  B.竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策,頒布《中華民國約法》,規(guī)定“國民教育,以孔子之道為修身大本?!?/p>

  C.從1915年起,進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等,通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國,必須根本改造國民性。

  強(qiáng)調(diào):學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出,這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景??筛爬閮删湓挘阂皇俏鞣矫裰魉枷氲膫鞑?二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。

  為加強(qiáng)理解教材,教師提出問題:①課本中的“國民教育,以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國民性,當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。

  2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以,新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治,就必須把矛頭指向孔教。所以,新文化運(yùn)動(dòng)是一場反封建的斗爭。

  動(dòng)腦筋:

  “新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下,這種說法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)

  教師點(diǎn)撥:

  不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施,必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì),陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng),正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn),是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。

  自學(xué)指導(dǎo)二

  快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段,回答下列1--4題:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?

  2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?

  4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片,想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你

  學(xué)習(xí)?

  教師點(diǎn)撥:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。

  新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。

  2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。

  強(qiáng)調(diào):“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主:指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想??茖W(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

  提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想,在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)

  新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有:提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;

  提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。

  學(xué)法指導(dǎo):組織學(xué)生“接龍”,當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語文科關(guān)于“反義詞”的概念,練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。

  4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育:我們作為二十一世紀(jì)的青少年,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先

  驅(qū)者們那種勇于探索,與時(shí)俱進(jìn),追求真理的精神,將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高,努力學(xué)習(xí),為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

  過渡語:(過渡到新世紀(jì)的曙光)

  我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”,可是從1917年俄國十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容,即馬克思主義開始在中國傳播,這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。

  二、“新世紀(jì)的曙光”

  自學(xué)指導(dǎo)三

  快速閱讀課本42頁最后一段和43頁2段,回答下列1--3題:

  1、? 什么事件的發(fā)生,使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?

  2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍” ),

  3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)

  教師點(diǎn)撥:

  1、俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光?!?/p>

  指導(dǎo)學(xué)生讀42頁豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。

  2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物,李大釗及其文章。

  學(xué)法指導(dǎo):(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)

  3、A.意義:新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

  B.缺陷:新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向,這一直影響到后來。

  各抒己見

  新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?

  教師點(diǎn)撥:

  前期:提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文化,反對(duì)舊文學(xué)。

  后期:宣傳馬克思主義。

  活動(dòng)探究

  閱讀分析:

  有人說:“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良?!闭?qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字,在小組里,談?wù)勀銓?duì)上述意見的看法。

  八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀范文大全三

  【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

  列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物,了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)與能力:知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起,提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。

  歸納整理:新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

  2、過程與方法:閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品,培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力;客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng),它弘揚(yáng)民主與科學(xué),反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念,促使人們積極地追求救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  要點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)

  重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

  難點(diǎn):實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。

  【導(dǎo)入新課】

  復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。

  出示:袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考:民國初建,身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子,忙于祭孔祀天?補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程,繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治,復(fù)辟帝制,掀起尊孔復(fù)古逆流。

  【新課探究】

  一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

  1、背景

  封建復(fù)古思潮泛濫。(袁世凱賣國媚敵,復(fù)辟帝制;北洋軍閥分裂與混戰(zhàn),使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,缺乏民主與科學(xué)的覺悟。)

  2、開始的標(biāo)志

  1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。

  4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地:《新青年》

  5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟(或口號(hào)):

  民主(Democracy“德先生”)和科學(xué)(Science“賽先生”)。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

  6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

  (1)前期:①提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制與迷信;②提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。(③提倡新道德,反對(duì)舊道德。斗爭鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道)

  (2)后期:馬克思主義在中國的迅速傳播。

  7、文學(xué)革命

  (1)興起的標(biāo)志:1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,掀起了文學(xué)革命,主張用白話文代替文言文。

  (2)主要作品

  胡適《文學(xué)改良芻議》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;魯迅《狂人日記》(第一篇白話小說)

  8、馬克思主義的傳播

  1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,開辟了人類歷史新紀(jì)元。

  李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章,熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,介紹馬克思主義學(xué)說,這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。

  馬克思主義的傳播,為中國革命提供了嶄新的思想理論武器,推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。

  9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

  ①性質(zhì)上,新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。②它高舉民主與科學(xué)大旗,引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭,打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖,促使人們更加積極地追求救國救民的真理,開啟了思想解放的閘門。③十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展:一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,帶來了嚴(yán)重的消極影響。

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