下面是小編為大家提供與燦爛的青銅文明教案相關(guān)的所有資訊,希望我們所做的能讓您感到滿意!
人教版初中歷史燦爛的青銅文明教案優(yōu)秀范文匯總一
教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活,認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上,從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
二、教材重點(diǎn)難點(diǎn)的處理方法
1.重點(diǎn):青銅器的高超工藝。
2.難點(diǎn):青銅文明的概念
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1.前課復(fù)習(xí);夏朝的建立、夏商西周的更替、西周的分封制。
2.PPT 世紀(jì)寶鼎、民族團(tuán)結(jié)寶鼎 導(dǎo)入
二、教授新課
1.青銅器的高超工藝
學(xué)生 完成自主學(xué)習(xí)填空題
探究一 青銅制造業(yè)的特點(diǎn)是什么?
老師PPT資料。班助學(xué)生歸納
特點(diǎn)一:規(guī)模大
特點(diǎn)二:品種多
特點(diǎn)三:工藝精美
特點(diǎn)四:分布范圍廣
過渡:夏、商、西周時期社會發(fā)展進(jìn)步突出表現(xiàn)在青銅器制作工藝上。青銅文明還表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展方面。
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
學(xué)生根據(jù)表格自主學(xué)習(xí)
人教版初中歷史燦爛的青銅文明教案優(yōu)秀范文匯總二
一、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):青銅器的高超工藝
難點(diǎn):青銅文明
三、教學(xué)方法:講述法、問題討論法
四、教學(xué)設(shè)計
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師:2006年7月13日是北京申奧成功5周年,同樣的歡樂再次留在人們心中,請同學(xué)記住7月13日,2006年7月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定,安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是:與古埃及、巴比倫、古印度媲美,以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世,文化影響廣播而久遠(yuǎn),真實(shí)性完整性強(qiáng),具全球突出普遍價值,有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎” 以其莊嚴(yán)的造型,龐大的體積和神秘的花紋,成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表,同時也是研究中國古代歷史的重要史料,司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
一、青銅器的高超工藝
師:同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題:
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的?(提示:分時期,原始社會、夏朝、商朝、西周的
2.
3. 青銅器制作有何特點(diǎn)?
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況,教師條理:我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器;夏朝:種類逐漸增多;商朝:規(guī)模大、品種多,工藝精美,并投影大量圖片說明之,如青銅器的種類,青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器,巨大的司母戊鼎,精品四羊方尊;西周:種類更加豐富,大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性,說明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問:夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化,投影青銅立人像、青銅面具,說明我國青銅文化不僅水平高超,而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材,討論三代青銅器的特點(diǎn)有哪些?教師整理并補(bǔ)充:工藝高超,品種繁多,應(yīng)用普遍,分布廣,連續(xù)性。
這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外,百花齊放,全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑,后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢,更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生,河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器,投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達(dá),規(guī)模龐大,占用了大量的勞動者,而專門生產(chǎn)糧食的人就少了,但還是滿足了人們吃飯問題,請討論:你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么?
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
第二大組問題
1. 夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
2. 畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn),教師整理并強(qiáng)調(diào):農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備(品種),已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù)),西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)(工具),提問:在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)?青銅器堅硬、鋒利,說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了(品種),還建有牲畜圈欄,商王室和貴族還有專門的牧場(方式)。生產(chǎn)發(fā)展,產(chǎn)品日益增多,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展,商朝人很會做生意,故把做生意的人稱做“商人”。
討論:既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá),為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間,是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段,這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的,他們的境況如何呢?
奴隸的悲慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”,介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”,說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻,得出結(jié)論:奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié):我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況,全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
板書設(shè)計:
青銅器的高超工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
奴隸的悲慘生活
方法指導(dǎo):講到經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納,手工業(yè)則從部門、技術(shù)、工具等方面歸納,商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力
(一) 知識目標(biāo)
1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇;
(二)能力目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承;
二、過程與方法
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動手上網(wǎng)查資料,搜集史料, 體會 夏 、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),篩選資料的能力;
三、態(tài)度價值觀
通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀;
[教學(xué)重點(diǎn)]
青銅器的高超工藝;
[教學(xué)難點(diǎn)]
正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系;
[課時]
1課時
[課型]
人教版初中歷史燦爛的青銅文明教案優(yōu)秀范文匯總?cè)?/strong>
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學(xué)習(xí)夏、商、周時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,概括“青銅文明”的特征,培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活,使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的,從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力,從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):中國古代青銅器的高超技藝
難點(diǎn):正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
PPT
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課:
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時代”進(jìn)入“青銅時代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生:討論并回答問題
學(xué)生搶答。在搶答過程中,幫助學(xué)生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的,但夏商西周時期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外,還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)?
通過閱讀能說明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外,還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)
教師出示知識結(jié)構(gòu)
生:據(jù)知識結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
通過提問:與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,根據(jù)下列資料,說說奴隸們的處境?
生:討論并回答問題
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié):燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。liuxue86.com
綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們在可憐同情奴隸的同時,對他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)
教師小結(jié):
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。
綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們在可憐同情奴隸的同時,對他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時,以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三。”“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語嗎?
2.既然夏、商、西周時期我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá),為什么要以青銅器作為當(dāng)時文明的象征呢?
板書
相關(guān)文章:
1.《燦爛的青銅文明》教案模板
2.精選古代歷史演變近代教案優(yōu)秀范文3篇
3.大學(xué)生歷史專業(yè)師范系實(shí)習(xí)報告三篇