歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)，與_、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類(lèi)精神文明的重要成果。下面是小編為大家收集了歷史教案，希望你們能喜歡。
精選中方與西方歷史文化教案優(yōu)秀范文一
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)】
通過(guò)對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】
感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說(shuō)我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)外國(guó)資本主義的掠奪
教師提問(wèn)：說(shuō)到近代資本主義的發(fā)展，一定離不開(kāi)近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和前兩課所學(xué)，猜想近代中國(guó)民資的發(fā)展有哪些寒風(fēng)冷雨?
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：
近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
接著教師展示三則史料，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考：外國(guó)資本主義通過(guò)哪些手段阻礙近代民族資本主義的發(fā)展?
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：
(1) 外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。
(2) 利用特權(quán)，大量?jī)A銷(xiāo)商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。
(3) 發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
(三) 本國(guó)勢(shì)力的壓迫 過(guò)渡：除了外國(guó)勢(shì)力的剝削之外，本國(guó)勢(shì)力不斷阻礙民族資本主義的發(fā)展，請(qǐng)同學(xué)們閱讀史料，找出他們用哪些手段阻礙了民族資本主義的發(fā)展?
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：
(1) 清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。
(2) 國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。
(3) 國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買(mǎi)、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生初步理解阻礙民族資本主義發(fā)展的因素后，教師設(shè)置情境：假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的民族資本家，面對(duì)外國(guó)勢(shì)力的剝削和本國(guó)勢(shì)力的壓迫，你怎么辦?
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠(chǎng)的故事，下節(jié)課與大家分
精選中方與西方歷史文化教案優(yōu)秀范文二
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:結(jié)合圖片和相關(guān)資料分析埃及的自然環(huán)境特點(diǎn)，理解尼羅河在埃及的重要地位;知道古埃及的代表性文明成就，理解它們對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的意義;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系
過(guò)程與方法:通過(guò)討論、分析自然環(huán)境影響文明產(chǎn)生，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)大河對(duì)文明形成的重要作用，了解文明產(chǎn)生的多源性
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):通過(guò)學(xué)習(xí)埃及的金字塔，圍繞金字塔之迷，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
希羅多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的令人驚異的事物，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績(jī)?！苯裉熳屛覀円黄饋?lái)學(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河
1.展示國(guó)際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明
2.材料展示：古代埃及詩(shī)歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤(rùn)了太陽(yáng)神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們?cè)诟珊缘纳衬飼筹?你慷慨無(wú)私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問(wèn)：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?。
提示：尼羅河是水源，為人類(lèi)生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤?！?/p>
提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對(duì)照表”
2.教師提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)其中幾個(gè)文字的含義并說(shuō)說(shuō)象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙
古埃及人在距今5000年前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來(lái)，剝?nèi)ネ馄?，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過(guò)曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片
2.教師提問(wèn)：埃及有句古諺語(yǔ)：人類(lèi)畏懼時(shí)間，而時(shí)間畏懼金字塔。介紹一下你所知道的金字塔。想象一下古代埃及人是如何搬運(yùn)、建造金字塔的?
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過(guò)人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問(wèn)題，因而推測(cè)開(kāi)始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得古人沒(méi)有這么高的智慧來(lái)建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片
2.教師提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國(guó)的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無(wú)上的宗教神權(quán)和世俗專(zhuān)制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)
金字塔外形雄偉壯觀(guān)，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國(guó)王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.自然環(huán)境
2.文明歷程：
3.文明成就：太陽(yáng)歷、數(shù)學(xué)、象形文字、解剖學(xué)、金字塔等
4.法老統(tǒng)治
精選中方與西方歷史文化教案優(yōu)秀范文三
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，理解其以及對(duì)愛(ài)琴文明發(fā)展的影響;理解希臘城邦特點(diǎn);掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展及內(nèi)容;理解亞歷山大東征對(duì)東西方文化的影響;
過(guò)程與方法：通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力;通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：在古希臘出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這也是希臘文明對(duì)人類(lèi)政治制度的一大貢獻(xiàn)
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：亞歷山大東征對(duì)東西方文化的影響
教學(xué)難點(diǎn)：雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn);雅典民主制利弊得失的評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
提問(wèn)：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)有一項(xiàng)重要的競(jìng)技體育比賽叫馬拉松長(zhǎng)跑，有同學(xué)知道它的長(zhǎng)度嗎?知道它是怎么來(lái)的嗎?
馬拉松賽是一項(xiàng)長(zhǎng)跑比賽項(xiàng)目，其距離為42.195公里。這個(gè)比賽項(xiàng)目的距離的確定要從公元前490年9月12日發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)役講起。
這場(chǎng)戰(zhàn)役是波斯人和雅典人在離雅典不遠(yuǎn)的馬拉松海邊發(fā)生的，史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個(gè)叫菲迪皮茨的士兵回去報(bào)信。菲迪皮茨是個(gè)有名的“飛毛腿”，為了讓故鄉(xiāng)人早知道好消息，他一個(gè)勁地快跑，當(dāng)他跑到雅典時(shí)，已喘不過(guò)氣來(lái)，只說(shuō)了一句“我們勝利了!”就倒在地上死了。
為了紀(jì)念這一事件，在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了馬拉松賽跑這個(gè)項(xiàng)目。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第4課：希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：希臘城邦
(一)古希臘的自然地理環(huán)境和愛(ài)琴文明
1.展示：多媒體鏈接地圖《古代希臘》
2.教師講述：與其他地區(qū)的大河流域文明相比，如尼羅河流域、兩河流域和我國(guó)的黃河流域等相比而言，希臘文明有其特別之處，它是海洋文明，它的發(fā)軔與繁盛都與海洋密不可分。它最初的源頭就是愛(ài)琴文明，愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.教師講述：公元前1200年因另一支希臘人入侵，邁錫尼文明徹底毀滅。在愛(ài)琴文明衰亡之后的300多年的時(shí)間里，古希臘陷入了沉寂的狀態(tài)，這段時(shí)間被稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”。這使得長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)愛(ài)琴文明一無(wú)所知，對(duì)它的認(rèn)識(shí)只停留在神話(huà)故事中的一些記載，并沒(méi)有真實(shí)的歷史依據(jù)。直到19世紀(jì)后期，才逐漸揭開(kāi)神秘的面紗，為人們所認(rèn)識(shí)。
4.教師過(guò)渡：愛(ài)琴文明毀滅之后是300的“黑暗時(shí)代”，但人類(lèi)歷史不可能總是停留在黑暗中的，短暫的沉寂在等待著偉大的復(fù)興，公元前8-前6世紀(jì)希臘走上了復(fù)興之路，其表現(xiàn)是什么?
(二)希臘城邦
1.圖片展示：古希臘城邦
2.教師提問(wèn)：什么是城邦呢?城邦是希臘的一種國(guó)家形態(tài)，他一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落。其中的城邦是斯巴達(dá)和雅典。通過(guò)這個(gè)概念我們可以比照一下現(xiàn)代社會(huì)還有類(lèi)似于城邦的國(guó)家存在嗎?
提示：新加坡。
3.教師過(guò)渡：不一樣的地理環(huán)境形成了不一樣的文明，在古希臘特殊的地理環(huán)境下形成的城邦制度，其主要特點(diǎn)是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。那么他們又采用什么形式對(duì)其城邦進(jìn)行有效的統(tǒng)治的呢?
提示：希臘城邦的居民按照政治地位可以分為3大類(lèi)：①擁有公民權(quán)因而能夠參加政治活動(dòng)的自由人;②沒(méi)有公民權(quán)的自由人;③處于被剝削、奴役地位的奴隸。
4.教師講述：既然擁有公民的身份，為了一直保持公民的身份，自然會(huì)關(guān)心自己國(guó)家的獨(dú)立。這是因?yàn)閲?guó)家被其他城邦兼并，就意味著可能淪為外邦人甚至是奴隸，喪失原本的公民身份，那么公民的權(quán)利和待遇自然也會(huì)隨著喪失。只因如此，城邦制度鞏固以后，很難出現(xiàn)大邦吞并小邦的現(xiàn)象，一來(lái)是由于地理環(huán)境導(dǎo)致，島上的山脈、海洋把希臘人分割在孤立的小島中，二來(lái)正是由于公民的存在和他們的權(quán)利對(duì)于各邦的獨(dú)立有重要的意義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：雅典的民主政治
1.材料展示：
材料一“我們的政治制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全國(guó)公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！?/p>
材料二伯里克利：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因?yàn)檫@種精神杜絕人治?！?/p>
材料三婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。
材料四除十將軍外，其余官職基本通過(guò)抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。
2.問(wèn)題思考：以上材料分別體現(xiàn)了雅典民主政治的什么特點(diǎn)?
提示：人民主權(quán)、法律至上、輪番而治、公民內(nèi)部的平等。
3.教師補(bǔ)充：公民大會(huì)是所有男性公民均可參加，每月三次左右，聽(tīng)取一切官吏的重要報(bào)告，辯論和通過(guò)各種提案。選舉國(guó)家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭(zhēng)和平等大事，公民在大會(huì)上可自由發(fā)言，議論議案，對(duì)現(xiàn)行政策和公職人員進(jìn)行評(píng)議，采取公開(kāi)舉手的方法，多數(shù)票為通過(guò)，實(shí)施直接民主。公民大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
4.材料展示：故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》(片段)
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問(wèn)題。
片段一：公民大會(huì)每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕羅耶干活賺錢(qián)，但他還是很愿意去。這是為什么?
公民意識(shí)強(qiáng);他可能抽簽當(dāng)上官;他去開(kāi)會(huì)還有津貼。
片段二：執(zhí)勤的不準(zhǔn)他妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，為什么?
女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)
片段三：不識(shí)字的帕羅耶卻能擔(dān)任公職，為什么?
任何一個(gè)雅典公民都可以通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任一切官職。帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。
5.材料展示：蘇格拉底之死
蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人、或者任何其他行業(yè)的人，而在這些事上，如果做錯(cuò)了的話(huà)其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。”這位哲學(xué)家因在陪審法庭中指責(zé)雅典政治的弊端而被包含著一大批像帕羅耶這樣的文盲、保守派的法官們投票表決，集體定為有罪。公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。
6.教師過(guò)渡：一個(gè)以言論自由著稱(chēng)的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒(méi)有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!同學(xué)們，你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬?
7.學(xué)生辯論：雅典民主制給人民帶來(lái)了什么?
提示：通過(guò)正反兩方激烈的辯論，教師總結(jié)。
8.雅典民主制的評(píng)價(jià)：
(一)進(jìn)步行：(1)在古代君主專(zhuān)制盛行的情況下，雅典民主制是個(gè)偉大的創(chuàng)舉，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①提供了集體管理的新形式。②創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式(如差額選舉制;任期制;議會(huì)制;比例代表制等民主的運(yùn)行方式)。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)有利于正確決策，也有利于修正錯(cuò)誤。(3)有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。
(二)局限性：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。
(三)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的民主。
因此，雅典民主是一把“雙刃劍”，一方面，它充分發(fā)揮積極作用，促使雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí)，另一方面又殘忍地窒息，限制了社會(huì)另一部分的自身發(fā)展。因此，它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：亞歷山大大帝國(guó)
1.圖片展示：多媒體鏈接地圖《亞歷山大東征路線(xiàn)圖》
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和地圖，歸納亞歷山大東征的路線(xiàn)及帝國(guó)的建立過(guò)程。
提示：進(jìn)攻波斯帝國(guó)——南下攻占地中海東岸——進(jìn)入埃及——轉(zhuǎn)入兩河流域——再度與波斯大軍會(huì)戰(zhàn)。
3.教師提問(wèn)：(1)從帝國(guó)的疆域來(lái)看，壓力山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的哪些文明?
(2)這些文明同屬于亞歷山大國(guó)管轄，有什么好處?
提示：(1)希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來(lái)的猶太文明、波斯文明等;(2)整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。因此，伴隨著亞歷山大東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲透入希臘文化。正是這一過(guò)程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。
4.拓展延伸：戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類(lèi)生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過(guò)，每一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來(lái)的，往往是人類(lèi)文明的傳遞。請(qǐng)?jiān)u價(jià)亞歷山大東征的影響。
提示：消極的一面：戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性;積極的一面：促進(jìn)文化的傳播與滲透。
三、課堂總結(jié)
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了雅典的民主政治的特點(diǎn)及其利弊。了解亞歷山大帝國(guó)的建立和發(fā)展歷程以及東征的影響。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.古代希臘城邦：斯巴達(dá)、雅典
2.雅典的民主政治和雅典的全盛時(shí)期(伯利克里當(dāng)政時(shí))
3.地跨三洲的大帝國(guó)：亞歷山大帝國(guó)
4.亞歷山大帝國(guó)的版圖和亞歷山大東侵的影響
