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精選高中歷史文案優(yōu)秀范文

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  以歷史為認識對象所形成的一門學問,叫史學或歷史學。也可以用“歷史”一詞代表。下面是小編為大家收集了希臘羅馬帝國歷史文化,希望你們能喜歡,

  精選臘羅馬帝國歷史文化教案優(yōu)秀范文一

  【教學目標】

  知識與能力:知道《荷馬史詩》是世界文學寶庫的瑰寶;知道古希臘建筑藝術的基本特點和典型代表;了解這一時期的哲學代表人物;知道法學是羅馬人最偉大成就之一

  過程與方法:學會根據(jù)課文內容制作表格,歸納希臘古典文化的主要成果;通過學習古希臘史學家和史書,了解歷史、歷史學、史料的基本內涵

  情感態(tài)度與價值觀:欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果,感受古希臘文明的魅力,體會人類文明的豐富多樣性,繼承古希臘人求知探索的精神。

  【重點難點】

  教學重點:古希臘史詩、建筑、哲學、成就及其反映的時代背景

  教學難點:理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。

  教學過程

  一、導入新課

  2008年3月24日,北京奧運會圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問學生對奧運會起源的了解,引出古希臘人對世界文化藝術做出的巨大的貢獻。

  關于古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬,提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中,先后有13個青年喪生于國王的長矛之下,而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下,他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn),終于以智取勝。為了慶賀這一勝利,佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮,會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項比賽,這就是最初的古奧運會,佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創(chuàng)始人。

  今天讓我們一起來學習第6課:希臘羅馬古典文化。

  二、新課講授

  目標導學一:文學和雕塑

  1.展示:盲詩人在唱詩

  2.教師講述:到底歷究竟有無荷馬這個人?這兩部史詩真是他寫的嗎?這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代,歷史學家希羅多德、修昔底德,哲學家柏拉圖與亞里士多德,都肯定荷馬是兩部史詩的作者,直到18世紀初,歐洲人仍然認為荷馬是歷確實存在過的一位遠古的偉大詩人。

  將荷馬其人是否真實存在的爭議先擱置一邊,單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學的先河來說,荷馬堪稱西方文學的始祖,他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭,生活場景至今仍為人所津津樂道。同時,荷馬史詩也是研究古希臘風土人情的寶貴的資料。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,是歐洲文學已知的最古老的文學作品。

  3.材料展示:

  《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事,以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心,集中地描寫了戰(zhàn)爭結束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克,而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農奪其女俘,不肯出戰(zhàn),后因其好友戰(zhàn)死,乃復出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死,特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體,舉行葬禮,《伊利亞特》描寫的故事至此結束。

  《奧德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄,歸國途中在海上漂流了十年,到處遭難,最后受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時,伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚,迫她改嫁,皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家,與其子殺盡求婚者,恢復了他在伊大卡的權力。

  目標導學二:建筑藝術

  1.教師提問:有一句古諺說:如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿,那么,他來的時候是頭蠢驢,去的時候還是頭蠢驢。這個句話反映了什么?

  提示:反映的是古羅馬建筑藝術的輝煌成就。

  2.學生自主學習:指導學生閱讀教材,分析歸納古希臘羅馬建筑的特點?

  提示:古希臘建筑——多使用柱子;古羅馬建筑——用柱子和拱形結構,莊嚴厚重。

  3.教師提問:根據(jù)教材相關內容,試分析古羅馬的建筑類型。

  提示:古羅馬的建筑類型如下

  宗教建筑:神廟,祭壇

  公共建筑:劇場,浴場,廣場,斗獸場;

  紀念性建筑:記功柱,凱旋門;

  道路工程建筑:橋梁,道路、供排水系統(tǒng)

  4.教師提問:古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點和影響?

  提示:規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術緊密結合,公路四通八達等。

  影響:古羅馬的建筑結構和建筑風格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑結構均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。

  目標導學三:哲學和法學

  1.展示:《雅典學院》

  2.教師提問:古希臘三大哲學家是哪幾個人?

  提示:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

  3.教師講述:蘇格拉底(socrates,前469—前399)古希臘哲學家,柏拉圖哲學路線的。研究的重點是人的倫理道德問題,對自然哲學不感興趣,正因為他把哲學的重點從自然界轉向人的問題,人們才稱他為第一個把哲學從天上請回人間的哲學家。

  公元前427年,柏拉圖(Plato)出生于雅典,他自幼受到良好而完備的教育,少年時代勤奮好學、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外,給他影響最為深遠的莫過于正直善辯的蘇格拉底了,而蘇格拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長,他對當時的政客、法典和習俗越來越感到厭惡,從而決心繼承蘇格拉底的哲學思想,并從事于締造理想國家的理論研究。約公元前387年,他回到雅典創(chuàng)辦他的學院,公元前347年,柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。

  3.材料展示:

  學生:請問什么是善行?

  蘇格拉底:欺騙、盜竊是善行還是惡行?

  學生:是惡行。

  蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?

  學生:是善行。不過我說的是朋友,沒說敵人。

  蘇格拉底:如果你的朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具這是惡行嗎?

  學生:是善行。……

  思考:從對話中體現(xiàn)了蘇格拉底怎樣的哲學方法?

  提示:蘇格拉底用發(fā)問和反駁的方法進行教育,在言論中滲透著辯證法的觀點,體現(xiàn)了古希臘哲學家善于思辯的品質。

  4.教師小結:古希臘哲學主要探討世界萬物的起源及其運動變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學的態(tài)度看待自然界,并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學家們追求智慧,善于思考,熱愛真理,并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學的故鄉(xiāng)。

  5.羅馬法——《十二銅表法》:

  《羅馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一,它泛指羅馬社會的全部法律制度。公元前450年,羅馬頒布了第一部成文法典,因其刻在十二塊銅板上,被稱之為《十二表法》。它主要的法律精神在于保護私有財產(chǎn)和奴隸主階級的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學的淵源?!读_馬法》構成歐洲大陸國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎。

  三、課堂總結

  勿庸置疑,希臘古典文化是綻放在世界文化藝術史中的一朵奇葩。社會經(jīng)濟的繁榮以及城邦制度的充分發(fā)展,使古希臘人有充足的條件從事文化藝術方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學、法學等方面,古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉移到人的世界,既有情感的抒發(fā),也有理性的思索。這是一個自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族,他們的作品不僅為整個西方古典藝術的發(fā)展奠定了基調,也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。

  板書設計

  1.文學和雕塑:《荷馬史詩》《擲餅者》

  2.建筑藝術代表:希臘神廟、羅馬大競技場、凱旋門、萬神廟等

  3.古希臘三大哲學家:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

  4.羅馬法

  精選臘羅馬帝國歷史文化教案優(yōu)秀范文二

  【教學目標】

  知識與能力:知道西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園;知道領主和佃戶之間的關系;了解西歐莊園的管理情況、農民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實

  過程與方法:通過西歐莊園里領主和佃戶之間的關系以及莊園的管理,分析西歐莊園的特點;通過小組討論,比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同

  情感態(tài)度與價值觀:理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關系變革的歷史唯物主義觀點,激發(fā)學生探索求知精神

  【重點難點】

  教學重點:西歐莊園的特點

  教學難點:比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同

  教學過程

  一、導入新課

  農奴阿布拉黑的一天(片斷)

  在領主自營地上,阿布拉黑整天忙于耕作,恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走,把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚,令人神清氣爽,但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手,他們可以處罰他——甚至會鞭笞他——如果認為他偷懶的話。

  阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象,他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領取新衣服,而阿布拉黑卻沒有衣服可換,依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿,甚至它們破舊不堪。

  今天讓我們一起來學習第8課:《西歐莊園》,走近西歐中世紀的莊園生活。

  二、新課講授

  目標導學一:莊園的領主與佃戶

  1.展示:《莊園圖解示意圖》

  2.教師講述:“典型的莊園”包括著一個農村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農村,小的莊園有的只占著一個農村的一部分。莊園的土地是封建領主所有,而直接生產(chǎn)者的農民通過各種地和形態(tài),從封建領主的手中取得占用一部分土地的權利,進行個體生產(chǎn)。

  3.學生自主學習:在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?

  提示:領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領主自己保留,直接經(jīng)營,稱為“直領地”,剩下的耕地是佃戶的“份地”),莊園的周圍大多是林地、荒地等,被稱為“共用地”,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。

  4.材料展示:

  材料一莊園的主要工作是農業(yè),同時也有手工業(yè),有木匠、鐵匠,莊園自己釀造啤酒,有自己的磨坊和面包師,總之,莊園生產(chǎn)了人們日常生活所需要的絕大部分產(chǎn)品。

  材料二從日出勞動到日落,勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土,從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農民在一只箱子里塞進些稻草當他的床鋪。他的伙食粗糙而單調——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當然是文盲,而且是迷信和恐懼的犧牲品,也時常受到邪惡的領主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說,他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。

  5.問題思考:材料二中農奴的生活說明了什么?結合上述材料,分析西歐莊園的性質。

  提示:農奴依附于封建主,缺乏人身自由;自由莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟單位。

  6.材料展示:莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外,還要為莊園主耕種土地,每周都要有幾天為莊園主干活,莊園主直接控制的農奴每周的大部分時間都要為莊園主干活。領主還向佃戶征收其他捐稅。

  7.問題思考:結合上述材料,分析領主與佃戶之間是一種什么關系。

  提示:領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系。佃戶有義務為領主勞動,領主也不能隨意沒收佃戶的土地,他們之間具有一定的契約關系。

  目標導學二:莊園法庭

  1.材料展示:

  材料一佃戶因為沒有認真耕種領主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領主的園子,被罰款6便士;只要領主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。

  材料二無權享用公共牧場但仍在牧場內放牧的人,侵犯了全體村民的權益,判令他們從牧場牽走他們的牲畜,從此不得占用牧場,違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒,也要被罰款。

  2.教師提問:

  (1)材料反映了西歐莊園具有什么權?

  提示:司法權。

  (2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。

  提示:罰金。

  (3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?

  提示:佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權益的行為等。

  (4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?

  提示:習慣法或村法。

  (5)從上述材料中,我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?

  提示:莊園法庭既維護了領主的利益,也在一定程度上限制了領主的特權,也有利于維護佃戶的權益,同時莊園也起著維護莊園公共秩序的作用。

  三、課堂總結

  正因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景,構成了中世紀西歐文明的獨特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理,當一種新制度建立的時候,卻孕育了否定這個制度本身的新元素。

  板書設計

  1.興起的時間、發(fā)展

  2.性質:獨立的自給自足的經(jīng)濟

  3.居民:佃戶(自由農民和農奴)

  4.領主與佃戶的關系:統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削

  5.莊園法庭:特點與作用

  精選臘羅馬帝國歷史文化教案優(yōu)秀范文三

  【教學目標】

  知識與能力:了解羅馬的興起、由共和國向帝國的轉變、羅馬帝國衰落的基本脈絡;描述羅馬共和國時期的對外擴張和版圖范圍;概述古羅馬的政治體制;掌握《十二銅表法》的內容和意義

  過程與方法:通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉化,分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因,培養(yǎng)學生用變化發(fā)展的觀點分析歷史現(xiàn)象的能力;通過認識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質,培養(yǎng)學生透過歷史現(xiàn)象看本質的能力;通過制作年代尺,進一步梳理羅馬的興衰史

  情感態(tài)度與價值觀:認識國家實行民主政治的意義,認識戰(zhàn)爭的本質,樹立熱愛和平的意識。

  【重點難點】

  教學重點:《十二銅表法》;羅馬的興衰過程

  教學難點:古代羅馬的政治體制演變及原因;

  教學過程

  一、導入新課

  師:前面我們學過一個曾地跨歐、亞、非三大洲的帝國是哪一個國家?  

  生:亞歷山大帝國。

  古羅馬帝國就是地域遼闊的龐大帝國,而帝國的維系主要依靠兩大支柱,一是所向披靡的羅馬軍團,二是博大而縝密的羅馬法律。德國的法學家耶林曾說:“羅馬帝國曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(指),第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!币窒壬鸀槭裁催@么說呢?

  今天我就一起學習第5課:《羅馬城邦和羅馬帝國》,一起領略古羅馬法的魅力。

  二、新課講授

  目標導學一:羅馬城邦

  (一)羅馬的興起、征服與擴張

  1.學生自主學習:指導學生閱讀教材,分析歸納古羅馬興衰時間,理清本課脈絡。

  提示:公元前509年——羅馬共和國建立;

  公元前450年左右——羅馬頒布成文法;

  公元前3世紀初——征服意大利半島、戰(zhàn)勝迦太基;

  公元前2世紀——征服東地中海地區(qū);

  公元前73年——斯巴達克奴隸起義;

  公元前49年——凱撒控制元老院;

  公元前31年——屋大維掌握統(tǒng)治實權;

  公元前27年——羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國;

  2世紀——羅馬帝國進去黃金時期;

  3世紀——羅馬帝國陷入政治、經(jīng)濟大危機;

  4世紀——羅馬帝國分裂為東西兩個帝國;

  476年——西羅馬帝國滅亡。

  2.教師講述:自公元前1000年,眾多民族遷移到這里,聚居生活,形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。公元前509年,羅馬人建立起奴隸制共和國。羅馬共和國建立之后,不斷對外擴張,迅速統(tǒng)一意大利半島,并最終稱霸于地中海。 

  3.學生自主學習:指導學生閱讀“相關史事”,了解共和國建立后對外擴張的情況,重點了解三次布匿戰(zhàn)爭。

  提示:

  第一次——公元前264——公元前241年——迦太基敗 

  第二次——公元前218——公元前201年——迦太基喪失了獨立地位 

  第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷為平地

  4.教師講述:布匿戰(zhàn)爭是羅馬對外擴張中發(fā)生的重大戰(zhàn)役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家,它壟斷了地中海西部的運輸貿易,逐漸富裕強大起來。當羅馬人征服意大利南部后,一場與迦太基的殘酷戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)了。因羅馬人稱腓尼基人為“布匿人”,所以這場戰(zhàn)爭稱“布匿戰(zhàn)爭”

  5.問題思考:布匿戰(zhàn)爭有何影響?你如何看待古羅馬的對外擴張?(第一問由學生生看書回答,第二問可聯(lián)系今天的中東局勢引導學生討論) 

  提示:影響——羅馬共和國爭得了地中海的霸權,成為了一個強大的奴隸制國家。 

  6.教師過渡:在羅馬共和國中,誰掌握著國家的權力呢?我們再來看看羅馬共和國的政治制度。 

  (二)羅馬的共和制度

  1.圖片展示:《羅馬的元老院》

  2.教師提問:羅馬共和國的機構設置情況是怎樣的?舉出相關史實,認識羅馬共和國的政治體制?

  提示:執(zhí)政官、元老院;共和制法律;公民享有參與政治活動的權利;元老院是最重要的機構等即可。

  3.學生自主學習:指導學生閱讀教材,分析歸納《十二銅表法》的內容。

  提示:訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等內容,使量刑定罪有了文字依據(jù)。

  4.教師補充:指十二銅表法(LawoftheTwelveTables),公元前452—451年,在平民保民官的強烈要求下,古羅馬編訂出十個法表,鐫刻在十塊青銅板上,公布于羅馬廣場。但他主要由貴族編制并為貴族利益服務,引起平民不滿。公元前450年,又增兩表,這就是的《十二銅表法》

  【實質】

  “十二銅表法”包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面,基本上是羅馬人傳統(tǒng)習慣法的匯編,表現(xiàn)出維護貴族和富裕平民利益的傾向。

  “十二銅表法”體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。

  “十二銅表法”就是羅馬成文法的開端。

  5.教師提問:羅馬實行共和制,為什么又是奴隸主貴族專政的國家呢?在奴隸主貴族專政的國家里,奴隸制得到高度發(fā)展,這種發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面呢?

  提示:在羅馬共和國里,奴隸數(shù)量多,使用廣,他們的辛勤勞動創(chuàng)造了輝煌的羅馬,但是處境悲慘,被稱為“會說話的工具”。在羅馬城,每天有2000多奴隸成交,愛琴海上的提洛島是的奴隸交易中心。 

  6.教師講述:如此多的奴隸,大多數(shù)來源于戰(zhàn)爭或者被征服的居民。如此悲慘的處境讓奴隸們苦不堪言。終于,一場聲勢浩大的奴隸大起義爆發(fā)了,它震撼了羅馬的統(tǒng)治,加速了共和國的衰亡。(揭示出羅馬共和國衰亡的根本原因) 

  7.教師過渡:聲勢浩大的奴隸起義,震撼了羅馬的統(tǒng)治。羅馬共和國的一些手握軍權的將領開始爭權奪利。在公元前45年,愷撒以“祖國之父”的名義實行獨裁統(tǒng)治,羅馬共和國名存實亡,元老院權利日漸衰弱,原來的共和制還能繼續(xù)維持嗎?(必須依靠一個強有力的政權——帝制) 

  目標導學二:羅馬帝國

  1.建立背景:羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊,軍事實力人物為建立軍事獨裁進行爭奪

  愷撒在位期間,實行了一系列改革,他的措施觸動了元老們的利益,激起貴族共和派的強烈反對,最終招來殺身之禍。繼愷撒之后,各派又經(jīng)過長期斗爭,到公元前30年,屋大維逐漸獨攬大權,公元前27年,他開始實行元首制。 

  2.帝國建立

  什么是元首制呢?元首制的實質是什么?(君主制) 

  你認為元首制的建立意味著什么?(羅馬共和國由共和國變成了帝國) 

  3.版圖擴張與帝國前期的繁榮 

  羅馬帝國建立后,不斷對外侵略擴張,地中海成為羅馬帝國的內湖,羅馬帝國成為地跨三洲的大帝國、中國的漢帝國也日漸強盛。古代羅馬不但同中國有交往,而且同印度、北歐也有貿易往來。西方諺語:“條條大路通羅馬”,正說明了這一時期羅馬帝國繁榮情況。 

  這一時期的羅馬帝國社會安定,交通安全、稅收增加,是羅馬的經(jīng)濟繁榮起來,這在歷是羅馬的“黃金時代”,稱為“羅馬和平”時期。 

  請同學們回憶中國歷史內容,說說中國對古代羅馬的稱呼和兩國的交往。

  4.教師過渡:繁盛的羅馬帝國,統(tǒng)治階級日益奢侈腐化,享樂成風。最終走向了衰落與滅亡。

  目標導學三:羅馬帝國的衰亡

  1.教師講述:公元3世紀,羅馬出現(xiàn)嚴重的社會危機,農業(yè)衰落,隸農起義,日耳曼人也開始入侵,終于導致羅馬帝國走向衰落。4世紀末,帝國最終一分為二。                     

  2.教師提問:龐大的羅馬帝國為什么會分裂呢?

  提示:羅馬奴隸制的危機(內因);日耳曼人的入侵(外因)。 

  3.西羅馬帝國的滅亡 

  476年,西羅馬帝國被日耳曼人消滅,西歐歷史翻開了新的一頁。有人說西歐的封建社會逐步形成。為什么?(提供資料,日爾曼人實行的氏族制度)                                

  日耳曼人為了站穩(wěn)腳跟,不能實施落后的氏族制度,也不能繼續(xù)實施落后的奴隸制度,只能選擇先進的封建制度。(教師可以引導學生回顧中國歷的少數(shù)民族入侵中原后被迫實施中原的封建制度加以比較說明) 

  4.問題思考:日耳曼人統(tǒng)治下的西歐出現(xiàn)了新的階級——大地主階級和農奴階級,封建生產(chǎn)關系產(chǎn)生了,西歐的封建社會逐步形成,請同學們回憶中國歷史的有關內容,說說中國從奴隸社會進入封建社會的時間,并對比中國與西歐進入封建社會時間的早晚,讓學生明白古代中國始終走在世界的前列。 

  提示:中國從公元前475年開始的戰(zhàn)國時期已進入封建社會,比西歐進入封建社會早近一千年。

  5.拓展延伸:古羅馬經(jīng)歷了哪兩個重要階段?在羅馬共和國時期實行了共和制,羅馬的共和制和希臘的共和制是一樣的嗎?請談談你的看法。同學們可以小組討論。

  提示:羅馬共和國→羅馬帝國;

  相同點:①都實行共和制;②奴隸都沒有任何權利;不同點:雅典所有公民都能擔任各級官職,能參政議政,而羅馬的實權在元老院手里,雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權利。

  三、課堂總結

  我們今天學習了歐洲的文明源頭之一——古代羅馬。古羅馬繼承了古代希臘的傳統(tǒng),“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎,也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。恩格斯的論證了羅馬文明、希臘文明和歐洲文明間密切的關系。 

  板書設計

  1.羅馬的興起、征服與與擴張

  2.羅馬共和國衰落、《十二銅表法》

  3.羅馬帝國的建立、繁榮與衰亡



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