西方的歷史學(xué)開始于公元前5世紀(jì)，古希臘作家希羅多德在《歷史》(又名《希波戰(zhàn)爭史》)一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰(zhàn)爭，歷史從此自神話和文學(xué)中脫離出來成為獨(dú)立的學(xué)科。下面是小編為大家收集了有關(guān)歷史的教案，希望你們能喜歡，
精選高中歷史文案優(yōu)秀范文一
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營的特點(diǎn);通過土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)及其意義。
過程與方法：通過閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從奴隸社會(huì)的奴隸，亦即“他人之物”逐漸過渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即“他人之人”，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人”，這也預(yù)示了一種新的社會(huì)制度的到來，感悟人的價(jià)值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級(jí)制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個(gè)封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式
1.教師提問：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?
提示：農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。
2.展示材料：馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！?/p>
3.問題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說的這段話的。
提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場主就是后來的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。
4.教師提問：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化?
提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場而勞動(dòng)。手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。
5.教師提問：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)?后來又有什么變化?
提示：這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級(jí)
1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財(cái)富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。
提示：反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。
2.材料探究：
材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。
材料二13、14世紀(jì)，英、法等國的市民階層作為第三等級(jí)，出席國王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。
(1)材料一中，手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份叫什么?他們的法律地位受到什么的保護(hù)?
提示：手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會(huì)的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。
(2)材料二反映了什么問題?
提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
三、課堂總結(jié)
11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對(duì)外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國開始了消除割據(jù)、推動(dòng)中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時(shí)代孕育。
西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時(shí)代”所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。
板書設(shè)計(jì)
1.莊園的衰落和瓦解
2.租地農(nóng)場的出現(xiàn)
3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)
4.富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)
精選高中歷史文案優(yōu)秀范文二
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：能簡單說出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景，能用主要史實(shí)講述穆罕默德的主要活動(dòng);認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用;了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)
過程與方法：通過對(duì)伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法
情感態(tài)度與價(jià)值觀：阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個(gè)重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對(duì)理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：阿拉伯國家的建立
教學(xué)難點(diǎn)：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，中國舊稱大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個(gè)國家和地區(qū)，占全世界的23%。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第12課：阿拉伯帝國。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.教師講述：談到阿拉伯，我們會(huì)想到很多與之相關(guān)的事情，如：世界文學(xué)名著《天方夜譚》(《一千零一夜》)、中國古代歷經(jīng)常提到的大食國、伊斯蘭教等(也可由學(xué)生自己列舉，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣)，而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。
2.創(chuàng)立背景：(外族入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條)
6世紀(jì)以后，阿拉伯社會(huì)氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強(qiáng)大的國家必須團(tuán)結(jié)阿拉伯民族，要團(tuán)結(jié)整個(gè)阿拉伯民族，一個(gè)重要方面就是要使阿拉伯人在同一種信仰下統(tǒng)一起來，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生。
3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：斯蘭教建立的時(shí)間、創(chuàng)立人及發(fā)源地及主要傳教活動(dòng)。
提示：①創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)初;②創(chuàng)立者：穆罕默德;③發(fā)源地：阿拉伯半島。
主要傳教活動(dòng)——在麥加城傳教失敗;帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家;兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。
4.問題思考：
(1)理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權(quán)的國家。
提示：政教合一制度是指國家政權(quán)的國家權(quán)力與宗教的宗教權(quán)力合為一體的政治制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：阿拉伯帝國
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：結(jié)合教材P56阿拉伯?dāng)U張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。
提示：北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境;控制中亞大部分地區(qū);在西線，攻克埃及，橫掃北非;西南占領(lǐng)西班牙。
至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴(kuò)張廣為傳播。9世紀(jì)中葉以后，隨著內(nèi)外矛盾激化，帝國逐漸衰微。
1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國終告滅亡。
2.教師提問：為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用?
提示：①嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：阿拉伯文化
1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言：“人最美的裝飾是知識(shí)”;他們的宗教創(chuàng)始人穆罕默德曾經(jīng)說過：“尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國”;阿巴斯王朝時(shí)期，他們?cè)诎透襁_(dá)建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機(jī)構(gòu)，稱為智慧之宮。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材說說阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
提示：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)典籍、文學(xué)等。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
三、課堂總結(jié)
伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進(jìn)了阿拉伯的統(tǒng)一;利用伊斯蘭教進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭建立起來的阿拉伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對(duì)世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻(xiàn);自古以來,阿拉伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。
板書設(shè)計(jì)
1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：獨(dú)尊安拉
2.阿拉伯帝國：8世紀(jì)中期形成
3.阿拉伯文化成就：阿拉伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)、文學(xué);溝通東西方文化
精選高中歷史文案優(yōu)秀范文三
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
知道蒙古滅西夏與金的史實(shí)，分析蒙古能夠滅西夏與金的原因。
【過程與方法】
通過分析史料，提高閱讀史料、解決歷史問題的能力。通過討論蒙古能夠滅西夏與金的原因，提高交流合作能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一的是歷史的趨勢。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
蒙古滅西夏與金的經(jīng)過。
【難點(diǎn)】
蒙古成功滅西夏與金的原因。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師出示毛澤東的詞《沁園春·雪》，提出問題：一代天驕成吉思汗的偉大功績是什么?引起學(xué)生思考，順勢導(dǎo)入新課?
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)蒙古滅西夏與金
教師出示蒙古滅西夏與金的路線圖，提出問題：上次課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，統(tǒng)一蒙古之后，成吉思汗把目光放在了哪里?學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)可知：成吉思汗把目光放在了西夏、金與南宋身上。
教師接著問：蒙古是怎么滅掉西夏與金的?學(xué)生根據(jù)所給地圖及課本資料回答：成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏，在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下，1227年，西夏滅亡。雖然蒙古進(jìn)攻西夏之時(shí)，在六盤山去世，但這并沒有阻止蒙古大軍的步伐。1234年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋與蒙古形成直接對(duì)峙的局面，蒙古族南下進(jìn)攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了40多年，直到1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。
(二)蒙古成功滅西夏與金之因
1.教師直接提出問題：蒙古在滅西夏、金與南宋的過程中，采取了什么策略?學(xué)生閱讀課本后回答：蒙古先攻打?qū)嵙ψ钊醯奈飨?，后來與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，最終在1234年成功滅掉金朝。最后形成對(duì)南宋的包圍圈，滅掉南宋。
2.教師接著問：在蒙古滅西夏與金的過程中，西夏、金、南宋又是怎么做的?學(xué)生根據(jù)教材回答：西夏向金求救，但由于西夏曾與金交惡，金朝拒絕支援西夏。南宋不顧北宋滅亡的教訓(xùn)，與蒙古聯(lián)合夾擊金朝，導(dǎo)致金朝滅亡。教師再出示問題：這給了我們什么啟示?學(xué)生小組討論后回答：唇亡齒寒，做事目光要遠(yuǎn)大，不要局限于當(dāng)前的利益。
3.教師最后出示問題：除了以上原因之外，蒙古為什么能夠成功滅掉西夏與金呢?學(xué)生小組討論后，教師總結(jié)：蒙古族封建化完成，有實(shí)力統(tǒng)一中原，夏、金實(shí)力下降;夏、金混戰(zhàn)，人民厭倦戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一;各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流眾多，統(tǒng)一是歷史的趨勢。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
2.作業(yè)：預(yù)習(xí)元朝的統(tǒng)治，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。
