柳宗元祝賀的其實并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的'賀'就是'吊'，是對王參元的寬慰和祝福，觀點能夠成立。今天小編在這給大家整理了一些選修語文《賀進(jìn)士王參元失火書》教案，我們一起來看看吧!
選修語文《賀進(jìn)士王參元失火書》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解作者不合理的社會現(xiàn)象的不滿的思想感情。
2.學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排以及運用曲筆來表達(dá)思想的寫作方法。
3.體會文章語言的特點及其表達(dá)效果。
教學(xué)重點:
1.理解作者不合理的社會現(xiàn)象的不滿的思想感情。
2.學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排以及運用曲筆來表達(dá)思想的寫作方法。
教學(xué)難點:
體會文章語言的特點及其表達(dá)效果。
教學(xué)方法:討論與自學(xué)
教學(xué)過程:
一、作者介紹
柳宗元，字子厚。少精敏，無不通達(dá)。他出生于安史之亂平定后的第二十個年頭。這個時期屬中唐。生于安史之亂后唐帝國已經(jīng)是一蹶不振，除了社會經(jīng)濟因長年動亂已大傷元氣外，中唐時期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問題而言，突出的有兩個：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權(quán)。他參加以王叔文為首的改革集團，銳意革新，失敗后被貶為永州司馬。十年后重獲起用回長安，因為劉禹錫的一首詩：'紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。' 又被貶謫，改任柳州刺史，最終客死柳州。
二、導(dǎo)入
有許多的作家在寫文章的時候，都喜歡用不尋常的寫法來取得不尋常的效果。今天我們來學(xué)習(xí)一篇奇怪的文章，它就是那種給人不一樣感覺的文章看標(biāo)題，可知王參元家里不幸失火，而柳宗元不僅不慰問反而恭賀他?也許有同學(xué)會覺得很奇怪甚至不解，覺得他做人不厚道，不過我們不要讓感情影響了我們的正確認(rèn)知，一起研讀這篇文章
三、課文研討
1、朗讀第一段，
思考問題：獲悉王參元失火消息后，作者的心理活動是什么?
①作者的心理活動：駭 疑 喜
2、自讀第二段.
根據(jù)'駭、疑、喜'三個字，找到關(guān)鍵句，劃分層次。
齊讀第一層。
①作者驚駭?shù)脑蚴鞘裁?
明確：突然而至，滫瀡不給。 駭是聽到不幸消息的自然反應(yīng)。
齊讀第二層
①提問:'盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨檠?，乃始厄困震?.....勞苦變動，而后能光明'這幾句話體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，請同學(xué)們想一想，在學(xué)過的課文中，有沒有文章在思想上與之對應(yīng)?有沒有寓言說明這個哲理?有沒有實例證明這個觀點?
明確：《孟子二章》，'天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能'
(重視人的主觀因素，提出'困于心，衡于慮，而后作'的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。)
《塞翁失馬》
《太史公自序》
②作者為什么用了一個'疑'?
明確：斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信有了懷疑，才有下文的立意之奇，可見杰出的文學(xué)家首先必須是思想者。柳宗元命運多舛，這也是一切思想者共同的命運，詩《江雪》，藏頭詩，千萬孤獨。但是時間總能證明思想者的價值。我們后人總能隔著時間的河流與先賢對話，他們永遠(yuǎn)活在歷史、現(xiàn)在與未來。
齊讀第三層
①提問：作者大喜而賀的原因是什么，'喜'從何來?他的觀點能成立嗎?
明確：天火滌蕩，顯白不污。'天火滌蕩'掉什么?財產(chǎn)、嫌疑。究竟是什么'顯白不污'?才能。天火可以'黔其廬，赭其垣'，但是天火不能'黔其才，赭其志'。柳宗元祝賀的其實并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的'賀'就是'吊'，是對王參元的寬慰和祝福，觀點能夠成立。
王參元能否因此而得以發(fā)揮自己的才能?你認(rèn)為他的命運會因此改變嗎?
當(dāng)時社會的積弊叢生。小人當(dāng)?shù)?、積毀銷骨，連柳宗元這樣得耿介之人甚至做了監(jiān)察御史之后說話也無濟于事;貪贓枉法，賄賂公行，猜忌橫行;'位卑則足羞，官盛則近諛';'廉名之士不敢稱善'可見輿論環(huán)境不正常，廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可悲可嘆;君主不賢明，社會黑暗。
官場口訣：一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八套清曲，九品頭銜，十分和氣。
柳宗元不可能意識到這是制度的問題，他以為妨礙王參元施展才能的只是'嫌疑'。
如今一把天火終于燒去所有的嫌疑，柳宗元怎能不為之而大喜，怎能不為此而恭賀王參元?最后一段作者進(jìn)一步闡述自己'吊以賀'的理由。
朗讀最后一段，
作者是怎樣勉勵王參元的?
明確：勉勵王參元做一個'安貧樂道'的人。
《賀進(jìn)士王參元失火書》原文和譯文
原文：
賀進(jìn)士王參元失火書 柳宗元
得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉，而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫隨(加水部)之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰：“盈虛倚伏，去來之不可常?！被?qū)⒋笥袨檠?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然，斯道遼闊誕漫，雖圣人不能必是必信，是以中而疑也。以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是。而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言;是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞;然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有;而足下之才能，乃可以顯白而不污;其實出矣，是祝融回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙;發(fā)策決科者，授予而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎!于茲吾有望于爾，是以終乃大喜也。古者列國有災(zāi)，同位者相吊。許不吊災(zāi)，君之惡之。
今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉!足下前要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇并往耳。吳二十一武陵來，言足下為“醉賦”及“對問”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京都時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生，不悉。宗元白。
譯文：
得到楊八的信,知道您遭遇火災(zāi),家里沒有一點積蓄了.我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來我準(zhǔn)備慰問您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜.由于相隔很遠(yuǎn),信里的話又很簡單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過一樣,干干凈凈的,完全沒有了,我就更要因此向您道喜.
您一向小心地奉養(yǎng)雙親,早早晚晚過著愉快的生活,只希望全家平安無事.現(xiàn)在卻有一場大火災(zāi)嚇壞了您,同時,調(diào)和飲食的工具,也許因此不能供應(yīng):我因此剛一聽到這消息就大吃一驚.
一般人都說:'圓滿和缺陷互為因果.'得和失不會一成不變,也許一個人將要大有作為,就開始受到種種防礙,種種驚嚇,因此有水或火的災(zāi)害,有小人們的怨恨,心身受盡磨煉,不斷發(fā)生變故,然后能夠過上幸福的日子.古代的仁人志士都是這樣.但是,這種理論非常抽象,奇怪,即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種(理論來斷定事實)一定會這樣:所以,(我)接著就感到懷疑.
像您這樣讀了很多古人的書,能寫文章,對文字學(xué)很有研究,您這樣具備多種才能,可是不能超過一般讀書人而取得高官厚祿,沒有別的緣故,只因為京城的人大多數(shù)說您有很多錢,所以讀書人中間那些愛惜自己清白名聲的,都害怕,顧慮,不敢稱贊您的優(yōu)點,只是一個人自己知道,放在心里,長期含忍,不能把它說出口,加之公道不容易說清,世上的人很多是喜歡懷疑,妒忌的.一說出稱贊您的話,那般(喜歡)嘲笑的人就認(rèn)為得了您的厚禮.
我從貞元十五年看見您寫的文章,放在心里有六七年,從來沒說過,這是我只顧自己而對不起公道很久了,不但對不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自以為幸而做了皇上身邊的臣子,能夠盡量說話,想利用這個機會來疏通足下不能上達(dá)的情況.但是,我時常在同事面前稱贊您時,還有回頭去互相使眼色,偷偷笑的.我實在恨自己的品德修養(yǎng)不能使人信任,平時的好名譽沒有樹立,竟被世人把這種猜疑加到我身上.我常常和孟幾道談這些事情,非常痛心.可現(xiàn)在(您)幸好您被天火燒光了,所有人們的猜忌疑慮,完全變?yōu)榛覊m.燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染.您的真相顯露了.這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來,我和幾道十年來對您的了解,還比不上這次火災(zāi)一個晚上給您造成的好名譽.(以后大家)都會原諒你,可以公開宣揚你的才能了,使得那些有話藏在心里的人,都能毫無顧忌地為您說話了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說閑話.現(xiàn)在,我就是想要像過去那樣避免嫌疑,被人嘲笑,可能嗎 從此,我對您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興.
在古代,哪一個諸侯國有災(zāi)禍,其他諸侯國都來慰問.(有一次)許國不慰問宋,衛(wèi),陳,鄭的災(zāi)禍,君子都憎惡之.現(xiàn)在,我說明的事理是這樣的,和古代的有不同,(那就是)本來準(zhǔn)備慰問您,卻變得要向您道喜.顏淵和曾參供養(yǎng)父母,使父母感到愉快的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人,物質(zhì)上的一點欠缺又有什么值得不滿意的呢!
您先前要我的文章古書,我始終沒有忘記,只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已.吳二十一從武陵來我這里,說您寫有'醉賦'及'對問',非常好,可要寄給我一本.我近來也喜歡寫文章,與在京都時很不一樣,想與您這樣的人說說話,可受到很嚴(yán)的限制,無法實現(xiàn),趁著有人南來,給您一封信打探一下您的生活情況(死生,偏義復(fù)詞,只指'生'),(信)不能詳盡(地表達(dá)我的意思).宗元向您問好。
《賀進(jìn)士王參元失火書》閱讀練習(xí)
1 .對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )
A.今乃有焚煬赫烈之虞 虞：憂慮
B.于是有水火之孽 孽：罪惡
C.雖圣人不能以是必信 雖：即使
D.自以幸為天子近臣 以：認(rèn)為
2.下列屬于作者祝賀王參元家失火的主要意圖的一項是()
A.闡述“盈虛倚伏，去來之不可?！钡牡览?。
B.肯定王參元“讀古人書，為文章，善小學(xué)”的才華。
C.改變王參元“進(jìn)而不能出群士之上”的現(xiàn)狀。
D.表達(dá)“仆私一身而負(fù)公道久矣”的愧疚。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A.文章第一段中“駭”“疑”“喜”三個字，表現(xiàn)了作者的心理變化，后文敘議的內(nèi)容就是圍繞著這三個字展開的。
B.作者認(rèn)為王參元很有才華，但家中積有錢財，為官是否廉潔令人生疑，這是王參元遭到世人猜疑的主要原因。
C.作者在貞元十五年就讀到王參元的文章，在讀后的六七年中一直沒有對王參元的文章作出應(yīng)有的評價。
D.文章用書信的形式，借王參元家失火這件事表達(dá)了作者的想法，同時也針砭了當(dāng)時詆毀人才的惡劣的社會風(fēng)氣。
4.把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。(4分)
譯文：
(2)然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。(2分)
譯文：
(3)黔其廬，赭其垣，以示其無有，而足下之才能乃可以顯
