一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，今天小編就給大家?guī)聿郎乒那賰?yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄，希望能幫助到大家!
伯牙善鼓琴優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄1
一、單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
1、導(dǎo)入新課：
走近《列子》 《列子》相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。(莊子有關(guān)資料學(xué)生交流)
2、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解寓言及基特點(diǎn);
2、讀懂原文，會(huì)概括寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物
3、探究古文二則共同的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
(一)展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
5.莊子(約前369~前286)，名 ， 時(shí)期宋國蒙人，我國古代的
、 、 的代表人物?！钝恕愤x自 。
列子，名 ，相傳 鄭國人，思想家和語言文學(xué)家?！恫郎乒那佟愤x自 。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——4題
(做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整)
(二)讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
(三)借助注釋和詞典翻譯課文。
(四)合作探究
1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?
2.你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情?
3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽?
4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。 2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達(dá)對朋友懷戀和惋惜之情。 3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。 4.知音難得，知己難求。 四、鞏固練習(xí)，拓展提高
1、做導(dǎo)學(xué)案自主檢測題
2、讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問題:
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。(節(jié)選)
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!(這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
1. 善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
2. 后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么?
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
伯牙善鼓琴優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.讀準(zhǔn)“少”“弦”“若”“哉”“為”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“巍巍”“湯湯”“曰”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。
2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.初步了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。
4.通過誦讀了解伯牙、子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感. 2.了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。
3.能用自己的話講這個(gè)故事。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。
2.通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術(shù)的魅力。
課前準(zhǔn)備：多媒體課件、導(dǎo)學(xué)案。
教學(xué)過程：
一、溫故而知新 同學(xué)們，學(xué)習(xí)新課之前要先來考考大家(ppt )誰來? 非常好!反應(yīng)很迅速。
海內(nèi)存知己 ，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己, 天下誰人不識(shí)君。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
這些詩句都又一個(gè)共同點(diǎn)就是—— 大家都說對了，是關(guān)于友情的詩句，千百年來，許多文人墨客寫下了關(guān)于友情的名言佳句。在古代多少真摯的友誼因詩詞長存，人生苦短，知音難求，今天讓我們一起來見證2500年前發(fā)生在春秋時(shí)期的一段佳話——伯牙鼓琴 請認(rèn)真看老師板書(板書)齊讀 這個(gè)題目是什么意思? 鼓 是彈的意思 看我們可以聯(lián)系前后猜出字的意思，這個(gè)學(xué)習(xí)方法真不錯(cuò)。
二、了解人物 通過預(yù)習(xí)，我們了解到兩個(gè)人物，一位是伯牙，一位是鍾子期。那同學(xué)們請看圖片，誰是伯牙?誰是鍾子期?你是怎么發(fā)現(xiàn)的? 對，彈琴的是伯牙，聽琴的是鍾子期。用文中的話說就是——伯牙鼓琴，鍾子期聽之。(看，我們通過圖片也能理解文言文的句意)
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以“伯牙鼓琴，鍾子期聽之?！边@句話的理解為例，使學(xué)生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個(gè)字的意思，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。
伯牙是春秋時(shí)期的琴師，晉國士大夫。他是一個(gè)地位很高的人。
鍾子期是春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國人，相傳其為一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。什么是樵夫?——上山砍柴的人。
他們兩個(gè)好像并不搭配，一個(gè)是士大夫，是樂師，一個(gè)是砍柴的樵夫。是什么讓他們兩個(gè)相遇，讓他們兩個(gè)互為知己的呢? 我們接著往下看，這就提到了“知音”，二人互為知音。知音的本義是通曉音律，有了這個(gè)傳說，我們現(xiàn)在還會(huì)把什么樣的人叫做“知音”?對!就是真正了解自己的人。(這么快速的回答出問題，說明充分預(yù)習(xí)了，資料袋也沒有放過)
三、初解“知音” 我們一起來走進(jìn)這個(gè)故事，初解“知音”、 1、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏 2、借助注釋，理解課文大意 課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足復(fù)為鼓琴者。
2、指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。
找個(gè)同學(xué)來讀一下。指名 少選之間 是shǎo 來跟我讀。
少選之間而志在流水。
“少選”是一會(huì)兒，不久的意思。
再找個(gè)女生讀一讀。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
(斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。)
大家試著自己讀一下。
找?guī)讉€(gè)同學(xué)來讀一下。讀的真不錯(cuò)!讀出了韻律美。(出示句子)
下面女生讀紅色部分，其余的男生讀，比一比誰讀的更有韻律美。
我們剛才說過，真正了解自己的人才叫做“知音”。方鼓琴而志在太山，作為知音的鍾子期會(huì)說：—— 少選之間而志在流水，鍾子期又曰：—— (師生接讀)
四、合作探究讀懂文意 1、學(xué)到這里，我們已經(jīng)用了好幾種學(xué)習(xí)文言文的方法了，你學(xué)會(huì)了幾種?你還會(huì)其他的方法嗎? (1)查工具書，如《古漢語詞典》。
(2)借助注釋來理解。
(3)聯(lián)系上下文理解。
(4)結(jié)合插圖理解。
(5)小組討論，問同學(xué)、老師。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。
下面大家根據(jù)上面的方法自學(xué)，讀完后進(jìn)行小組討論，遇到實(shí)在搞不懂的情舉手問老師。我們一起解決。用時(shí)5分鐘。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。
“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。(方：剛才。)
“善”在文中的意思是什么? “善”字是“好、妙”的意思。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 師：“足”在文中的意思是值得。
文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處? 師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
【設(shè)計(jì)意圖】高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)“不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。
五、練講故事，言語實(shí)踐 1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時(shí)補(bǔ)充。
2.小組內(nèi)練講故事。不看書，把這個(gè)故事講給小組內(nèi)同學(xué)聽，每個(gè)小組選一名同學(xué)在小組內(nèi)試講。
【設(shè)計(jì)意圖】講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。
六、創(chuàng)設(shè)情景，訓(xùn)練語言 穿越時(shí)空，做一回伯牙或者鍾子期，你會(huì)選擇誰? (鍾子期起立，方便進(jìn)行采訪)
采訪伯牙：看到這里，你會(huì)高彈一曲什么樣的景象? (出示高山圖片，體會(huì)高山的險(xiǎn)峻和巍峨)
此時(shí)的鍾子期聽懂了他的琴聲，會(huì)說：
(子期用文中的話齊說)
采訪子期：你的話語中哪里表現(xiàn)出了險(xiǎn)峻和巍峨?(感受巍巍乎)
采訪伯牙：看到這里，你會(huì)高彈一曲什么樣的景象? (出示流水圖片，體會(huì)流水的湍急和浩蕩)
此時(shí)的鍾子期聽懂了他的琴聲，會(huì)說：
(子期用文中的話齊說)
采訪子期：你的話語中哪里表現(xiàn)出了流水的湍急和浩蕩?(感受湯湯乎)
采訪伯牙：除了高山流水，你還會(huì)彈什么動(dòng)人的場景呢? (師示范 清風(fēng)徐徐)
伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。
伯牙鼓琴志在 白雪，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪 。
伯牙鼓琴志在 楊柳 ，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，依依乎若楊柳。
伯牙鼓琴志在 ，鍾子期曰：
。
(伯牙講詞語，子期用文中的句式夸夸他)
無論伯牙彈什么，子期不但能聽懂聲音，還能聽懂他的心志。
采訪伯牙：知我者，子期也。遇到這樣的知音會(huì)是怎樣的心情?(高興、幸福、開心、珍惜)
即使你是士大夫是樂師，就算是鍾子期是個(gè)樵夫，也是非常珍惜這個(gè)“知音”。這樣看起來知音不在乎地位的高低，只在乎心靈的溝通。這才堪稱真正的知音。這就是有名的高山流水!高山流水遇知音。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生走進(jìn)文本的同時(shí)想象當(dāng)時(shí)故事發(fā)生的畫面，想象會(huì)是怎樣的“高山”、“流水”，并理解“知音”“巍巍乎”“湯湯乎”等詞語。換位思考體會(huì)伯牙和子期的關(guān)系，為伯牙失去子期內(nèi)心痛苦做鋪墊。
七、補(bǔ)充拓展悟情感 1、據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約在第二年的八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒想到，面對的他的卻是子期冰冷的墓碑。(ppt )大家請讀! 課件：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
從此以后再也見不到這位知音了，世上再也沒有值得為之彈琴的人了。大家讀! 伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”。
同學(xué)們再讀! 5、是什么原因讓伯牙毅然決然的破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢? (知音難覓 內(nèi)心痛苦)
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。(板書：藝術(shù)的魅力)
【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程?！恫拦那佟肪褪菑摹安?、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因?yàn)橐魳匪囆g(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生質(zhì)疑中，來感悟藝術(shù)的魅力。
不僅牙認(rèn)為難覓，很多詩人都曾留下詩句。大家讀! 酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?歐陽修 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣? 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
——孟浩然 酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。
——《增廣賢文》
這些詩句都表達(dá)了一個(gè)主題：知音難覓 6、你認(rèn)為什么才是真正的知音? 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
7.回顧全文，說說這篇課文的主題思想是什么? 總結(jié)：這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設(shè)計(jì)意圖】通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。
古人之間的友誼有很多種，像鍾子期和伯牙之間稱之為知音之交，我們讀過的桃園三結(jié)義種的劉備、關(guān)羽、張飛是生死之交，八拜之交我們了解了三個(gè)，剩余的五個(gè)，請大家課下去讀一讀了解有關(guān)的小故事吧 板書：
伯牙鼓琴 藝術(shù)的魅力 伯牙 ———— 鍾子期 知音難覓 痛苦欲絕
伯牙善鼓琴優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄3
1. 朗讀課文，讀通課文。
2. 試著背誦課文。
3. 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話說出文章意思。
4. 積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解全文大意，理解重點(diǎn)字詞含義。
難點(diǎn)：感受朋友之間深厚的友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件：課文，音樂《高山流水》，課外拓展資料。
教學(xué)過程 一、導(dǎo)入課題 1.琴棋書畫詩酒花茶是中國古人的八大雅事，每一件雅事都能給人藝術(shù)的享受，都能成就一段動(dòng)人的傳說。今天呢，我們學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙鼓琴》，一起走進(jìn)“琴”的故事。齊讀課題 看，這就是琴，又稱瑤琴、七弦琴，是我國古代的一種樂器，音質(zhì)獨(dú)特，音韻悠長，深受文人墨客的喜愛。
2大家看課題，哪個(gè)字是理解課題的關(guān)鍵?誰來說一下呢?你真是個(gè)善于思考的孩子，真好! 師：那“伯牙鼓琴”就是伯牙彈琴，鼓在古文中有彈的意思如：我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。在現(xiàn)代文中鼓掌，鼓舞中的鼓已經(jīng)沒有彈的意思了，看一古一今，同一個(gè)字，跨越千年意義發(fā)生了變化，這就是漢字的獨(dú)特魅力。帶著這份自豪與理解在讀課題。
二、初讀課文，檢測預(yù)習(xí) 師過渡：結(jié)合課前預(yù)習(xí)，我們知道這則文言文寫的是誰和誰之間的故事呢?一起說。
生：
伯牙 鍾子期 師：那誰來介紹一下伯牙和鍾子期呢? 生答：伯牙：伯牙是2500年前春秋時(shí)期的著名音樂家， 他善于彈琴，琴聲美妙，琴技高超，在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，被稱為“琴仙”。
鍾子期：春秋時(shí)期楚國人。相傳鍾子期是一個(gè)挑扁擔(dān)，穿布衣的樵夫。
還有人補(bǔ)充嗎?預(yù)設(shè) 師：你是如何獲得的這些信息的? 生：我查閱了工具書找到的。
師評：有效利用工具書是學(xué)習(xí)文言文不錯(cuò)的方法，下面我們一起回顧一下學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些呢?學(xué)生回答 這些方法我給大家概括了一下，一起來看大屏幕：1.反復(fù)朗讀，用心思考。2.借助工具書、資料袋。3.聯(lián)系上下文。4.借助插圖和注釋。特別是插圖和注釋是我們手中現(xiàn)成的資料，一定要利用好。
師過渡：實(shí)踐出真知。帶著這些學(xué)習(xí)方法，讓我們來學(xué)習(xí)“琴仙”和“樵夫”的故事吧。
1. 師：首先請同學(xué)們自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。注意把握好停頓。
2.指名學(xué)生讀課文，讀后評價(jià)并相機(jī)正音。
(字音，停頓)
師：好，現(xiàn)在誰愿意站起來把這則文言讀一讀呢? 評生一：聲音響亮，看來下功夫預(yù)習(xí)了?？上в袃蓚€(gè)字音讀錯(cuò)了，誰聽出來了呢?(字正腔圓，聲音飽滿，預(yù)習(xí)的很充分)正音 最后一句中有個(gè)多音字，可以讀2聲和4聲，我們先來看這個(gè)字的兩個(gè)義項(xiàng)(指導(dǎo)學(xué)生得出方法：多音字根據(jù)不同意思確定具體語境中的讀音)
3剛才讀的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)有3個(gè)句子有難度，一起看!(這里的乎是個(gè)語氣詞，我們可以通過延長讀音再停頓來體現(xiàn)感情，聽老師讀!誰來試試。最后一句除了讀準(zhǔn)多音字，還要讀好停頓。
這些句子帶入文章，你還能讀好嗎?自己練習(xí)一下，然后找學(xué)生展示。
你真是個(gè)讀書小能手，掌聲鼓勵(lì)!我們也能讀的這么好嗎?能 三、小組合作，理解文意 師：課文讀好了，還要知道文章的意思。
請同學(xué)結(jié)合課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。
生1 生2 (伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。)
四、再讀文章，讀出韻味。
師：了解文章的大概意思，是為了更好的走近古文，下面我們來變換角色朗讀，請找出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子，伯牙鼓琴的句子劃橫線，鍾子期聽琴的句子劃波浪線。
師：老師來讀伯牙鼓琴的句子，大家讀鍾子期聽琴的句子。
男生讀伯牙鼓琴的句子，女生讀鍾子期聽琴的句子。
女生讀伯牙鼓琴的句子，男生讀鍾子期聽琴的句子。
五、品讀欣賞，深入探究 1.品讀課文，感悟“知音”。
過渡：伯牙所念，鐘子期必得之，這就是我們常說的心有靈犀一點(diǎn)通啊，用一個(gè)詞概括就是“知音”。這個(gè)故事傳誦著一個(gè)高山流水遇知音的美談，想一想文中哪些句子可以體現(xiàn)鍾子期是伯牙的知音?標(biāo)畫出這些句子。
生答 大屏出示：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！? 預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。
鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎?所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。
師：讓我們用自己的朗讀來體現(xiàn)伯牙琴聲之美妙，注意讀出鍾子期的贊嘆之情。
兩生讀-----師評(1.嗯，我好像看到了高竣的太山。2我好想看到了浩浩蕩蕩的流水。)
師：同學(xué)們，我仿佛看到了巍巍的太山、湯湯的流水，琴技高超的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的所見所聞所感。發(fā)揮你們的想象，大家覺得他的琴聲里還有哪些情景?比如楊柳、波濤、清風(fēng)、明月、白雪 師：如果伯牙的琴聲志在表現(xiàn)這些事物，你能不能像鍾子期那樣來夸贊他? 伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！? 伯牙鼓琴而志在波濤，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，滾滾乎若波濤?！?伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。” 課下同學(xué)們可以發(fā)揮想象，拓展練習(xí)，相信你們也能成為伯牙和鐘子期的知音。
(1)故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。
過渡：世間萬物都可以融入伯牙的琴聲，為何文中只寫了太山，流水? 你們的沉默告訴了我答案，出示：高山仰止，景行行止。高山：喻高尚的德行。上善若水：最高的善像水那樣。仁者樂山，智者樂水。
原來伯牙心里是想成為品德高尚有情操的人，而他的心志胸懷子期都懂得，眾里尋他千百度，伯牙遇到了，此刻他的心情是(預(yù)設(shè)：激動(dòng)，興奮，欣喜若狂，欣喜萬分)，板書：遇 喜 (2)他們多么想像那高山和流水一樣相伴相依，永不分離，二人相約明年再相見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是等待他的不是子期，而是子期冰冷的墓碑.一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時(shí)候，可以聽到朋友的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙的琴聲還有誰能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢? 找一生讀并說說這句話的意思。(文中的話)(自己的話)
大屏出示：鍾子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。
四.情感升華 師過渡：馮夢龍的《警世通言》中有《俞伯牙摔琴謝知音》的記載，當(dāng)伯牙毅然決然的破琴絕弦，旁邊的老者不解地問：先生為何摔碎此琴?可惜哉!傷心的伯牙以詩作答，我們一起來讀一讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒， 子期不在對誰彈? 春風(fēng)滿面皆朋友， 欲覓知音難上難! 師：從這首詩中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情?如果用詩中的一個(gè)字那就是：板書：失 寒 師小結(jié)：
知音相遇的欣喜和痛失知音的悲痛在短短的4句話中刻畫的淋漓盡致。知音不在，音樂永恒。一曲《高山流水》，一段動(dòng)人佳話!讓我們跟隨音樂把這個(gè)故事深深地印在心里吧!1生示范，齊背。
五.資料袋 我國古詩常提及伯牙、鐘子期的傳說，我們一起讀一下：
鍾期一見知，山水千秋聞?！虾迫?《示孟郊》
鍾期久已沒，世上無知音?！畎?《月夜聽盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！醢彩?《伯牙》
小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——(生：知音。)盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——(生：知音!)
結(jié)束語：藝術(shù)的殿堂里除了有像伯牙和子期這樣，因?yàn)橐魳范嘧R(shí)相知的知音，還有以詩句來稱贊友誼的名句佳作，課下請同學(xué)們找出下面的詩句來感悟朋友的偉大。
伯牙善鼓琴優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄4
【教學(xué)目標(biāo)】 1.學(xué)習(xí)生字，理解文中重點(diǎn)詞語的含義。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
4.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)重點(diǎn)】 憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;
體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)生字、新詞，讀通課文，搜集相關(guān)資料。
【教學(xué)方法】 “以讀代講”法、“情景感悟”法、合作探究法等 【教學(xué)過程】 一、激趣導(dǎo)入，揭示課題 出示關(guān)于“知音”的詩句，學(xué)生自由朗讀。師：人生苦短，知音難求。春秋時(shí)期，楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結(jié)交朋友的千古楷模。這中間還蘊(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事呢!今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》。
師板書，學(xué)生齊讀課題。
二、初讀感知，檢測預(yù)習(xí) 1.出示學(xué)習(xí)單任務(wù)，學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
2.指名學(xué)生找難讀的詞句、課文，讀后評價(jià)并相機(jī)正音。
◆需注意的字音：
①“少選之間”的“少”讀三聲shǎo，不要讀成shào。
②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shāng，不要讀成tāng。
③“以為世無足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲wéi，表示“以為，認(rèn)為”;
第二個(gè)“為”讀四聲wèi，表示行為的對象。
◆朗讀時(shí)要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
3.教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“/”標(biāo)記，劃分節(jié)奏。(重點(diǎn)指導(dǎo)語氣詞)
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為鼓琴者。
4.全班根據(jù)朗讀停頓，齊讀課文。
三、小組合作，疏通文意 1.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。
(1)借助注釋 (2)查閱工具書、相關(guān)資料 (2)聯(lián)系上下文理解(3)結(jié)合插圖理解(4)同學(xué)討論交流等 2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)3：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處? 師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。
四、品讀欣賞，深入探究 1.品味知音相遇之“喜”。
(1)默讀課文，思考：伯牙為何視鍾子期為知音?從哪里可以看出來? (2)課件出示相關(guān)語句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。” 預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。
(3)想象拓展，說話訓(xùn)練。
過渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。
① 生發(fā)揮想象說詞語 ②師生合作，完成句式訓(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！?伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！? 伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！?小結(jié)：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!” 只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——(補(bǔ)充“知音啊”)。
(4)學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。
2.品味失去知音之“悲”。
(1)故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。
過渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時(shí)候，能再聽到他的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙，他是怎么做的呢?請大家齊讀最后一句。
(2)學(xué)生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。
(3)學(xué)生思考：從中你體會(huì)到伯牙怎樣的心情?用一個(gè)字來形容。(悲、痛。)用一個(gè)詞來形容。(傷心欲絕、肝腸寸斷、撕心裂肺。)
3.質(zhì)疑探討，升華情感。
伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么? 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。
五、朗讀悟情，布置作業(yè) 1.播放音樂《高山流水》，學(xué)生誦讀全文。
2.延伸拓展，作業(yè)設(shè)計(jì)。
(1)背誦《伯牙鼓琴》全文 (2)積累關(guān)于“友情”詩句。
(3)試著將課文改寫成一個(gè)400字左右的現(xiàn)代文。
伯牙善鼓琴優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實(shí)錄5
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。 重點(diǎn)
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。 難點(diǎn)
借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。
1.字詞教學(xué)
本課中“弦”“若”“哉”“湯”“嵩”“軸”“曝”“謬”等字易混難讀，可通過詞語教學(xué)進(jìn)行正音。文言文以單音節(jié)詞為主，有些字的意思，與現(xiàn)代漢語的意思大不相同，可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后注釋，或者查閱古漢語詞典理解單音節(jié)詞的意思。老師也可以把字義通俗化。如“方”是“剛剛”的意思，“志”表示心志，通俗地說，就是想到。 2.閱讀理解
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，因?yàn)槠绦【?，所以往往有“言有盡而意無窮”的感覺。本課可以抓住文本的空白之處，支持學(xué)生展開想象，如《伯牙鼓琴》一課引導(dǎo)學(xué)生猜想，除了巍巍太山和湯湯流水之外，伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景。通過補(bǔ)充資料幫助學(xué)生理解伯牙破琴絕弦的行為。 3.表達(dá)運(yùn)用
用“講故事”的形式，讓學(xué)生在理解故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練?！恫拦那佟芬徽n突出伯牙善彈、子期善聽和伯牙痛失知音的痛苦。
1.預(yù)習(xí)提綱 (1)通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。 (2)搜集伯牙和鍾子期之間的故事。 (3)查閱蘇軾的資料。 2.多媒體課件 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
一、音樂導(dǎo)入巧激趣
1.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。 今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。 2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事!今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知 1.出示自讀提示。
(1)自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。 (2)課文主要寫了什么? 2.學(xué)生自讀，師巡視。 3.檢查初讀情況。 課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 ”
2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。 (1)指名讀，讀正確，讀流利。 (2)猜想主要寫了什么內(nèi)容。 三、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。 仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。 2.教師范讀。 3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。 課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。
(斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。) 4.生讀課文。
(1)你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎?趕快讀讀吧!一定要注意停頓哦!
(2)自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。 (3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀 5.師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。 6.指名配樂讀。 【設(shè)計(jì)意圖】
讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。 四、合作探究懂文意
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？ (1)查工具書，如《古漢語詞典》。 (2)借助注釋來理解。
(3)可以多讀，聯(lián)系上下文理解。 (4)結(jié)合插圖理解。 (5)小組討論，問同學(xué)。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。 3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。 師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么?
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處?
師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。 5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________ 6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。 【設(shè)計(jì)意圖】
高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。 五、朗讀課文，熟讀成誦
1.結(jié)合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫狻?/strong> 并和同學(xué)交流感受。 2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。 3.同桌互背。 【設(shè)計(jì)意圖】
講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。 六、補(bǔ)充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見。 據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀： 課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。 2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎?
預(yù)設(shè)：(1)興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢?
(2)精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎? (3)如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎?
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。 課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽修 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君!——高適 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣? 欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！虾迫?酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟?！对鰪V賢文》
這些詩句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
4.小結(jié):這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。 故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。 【設(shè)計(jì)意圖】
通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。 七、對比關(guān)注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁插圖）。 你有什么問題要問嗎?(學(xué)生提出疑問。)
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起?又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢?
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。(板書：藝術(shù)的魅力) 2.配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。 【設(shè)計(jì)意圖】
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來感悟藝術(shù)的魅力。 八、布置作業(yè) 1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽。 【設(shè)計(jì)意圖】
“評價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。
