惡魔，Demon；Devil；Familiar；Diablo；各有其自己的語(yǔ)源，而"Satan"這個(gè)字對(duì)現(xiàn)在人其實(shí)也已經(jīng)是一個(gè)惡魔的代稱(chēng)，在英文更是如此普遍的認(rèn)定，這種字源學(xué)的論證就如同中文的"惡魔"最早是來(lái)自于佛教的"修羅"一樣，二個(gè)字已經(jīng)是緊密相連而不可分的相關(guān)了。希伯來(lái)字原意為‘?dāng)硨?duì)者’。佛教語(yǔ)。障礙佛法的惡神的總稱(chēng)。與天使對(duì)立，非常邪惡的虛擬角色。與龍族對(duì)立的邪惡種族，已被擊敗。魔鬼的一種，比一般魔鬼更加兇殘。惡魔(devil)一詞的來(lái)源,和"神"(divinity)一次屬于同一語(yǔ)根,起源于印歐語(yǔ)的divi(女神)或deva(神);在波斯語(yǔ)中這一語(yǔ)根為daeva;在古代英語(yǔ)中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說(shuō),在古代的傳說(shuō)和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神圣的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個(gè)單詞在希伯來(lái)文中被詮釋為"有益"和"有害",對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),惡魔是迷信的產(chǎn)物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會(huì)因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過(guò)是迷信的人們捏造出來(lái)替自己的邪念與惡行承擔(dān)罪責(zé)的替罪羔羊。[/td][/tr][tr][td] 撒但葉（Satanael/Satanial），他是于10世紀(jì)前半于馬其頓（今保加利亞、南斯拉夫一帶）興起的Bogomil教派所引入的惡魔名號(hào)。《以諾書(shū)》也提過(guò)這個(gè)名字，不過(guò)是說(shuō)他是看守天使的一員。不該為同一人，但確信的是有關(guān)這個(gè)惡魔的檔案即是繼承了薩麥爾的身份加以放大。Bogomil教派否定教會(huì)的組織，將世界分為絕對(duì)善和絕對(duì)惡的二面，持有非常禁欲的極端思想，他們眼中的三位一體乃指神，子及惡魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配權(quán)，另外惡魔乃持有地上一切的支配權(quán)。說(shuō)撒但葉和基督是神的雙生子，撒但葉成為天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因?yàn)橄敫M(jìn)一步取得和神平等的地位而和追隨他的三分之一天使一齊被逐出天界。既當(dāng)不成天界的神，就想自己創(chuàng)造一個(gè)自己的天地來(lái)當(dāng)這個(gè)新天地的神。于是創(chuàng)造了物質(zhì)的世界，又和父神達(dá)成停戰(zhàn)承諾制一同造出了亞當(dāng)和夏娃等等。神允許他支配這個(gè)天地。但在夏娃出生的同時(shí)，撒但葉化身成蛇和夏繳鋁爍靡?，之后该隐粠V繃俗約旱男值?，一莾翠Z穸祭醋勻齙丁〕返㏒atan(憤怒Wrath)

　　撤旦，希伯來(lái)字原意為「敵對(duì)者」，在《失樂(lè)園》中，大天使拉斐爾對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：

　　「撒旦是他的名字，他當(dāng)年在天上的名號(hào)已失迭。」

　　早期在編撰舊約圣經(jīng)的時(shí)候，猶太教還沒(méi)有"惡魔"的概念，當(dāng)時(shí)的撒旦比較接近"試驗(yàn)者"的意味（或是檢察官；可見(jiàn)舊約《約伯記》第一章第二節(jié)），后來(lái)衍生出一種版本，認(rèn)為撒旦是嚴(yán)格追求真理的天使，無(wú)法容忍違背真理的行為。

　　到了巴比倫俘虜時(shí)期，因?yàn)榻佑|其他宗教，而創(chuàng)造出各種惡魔，異教神有些被當(dāng)成天使；有些被當(dāng)成惡魔，而撒但吸收了一些異教邪神的形象，才演變成邪惡的古龍。

　　《圣經(jīng)新約－啟示錄第十二章第三節(jié)》明白寫(xiě)到：

　　「….有一條大紅龍，七頭十個(gè)角，七頭上戴七個(gè)冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔落在地上?！谔焐暇陀辛藸?zhēng)戰(zhàn)，米迦勒同他的使者與龍也同他的使者去爭(zhēng)戰(zhàn)。并沒(méi)有得勝，天上再?zèng)]有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去?！?/p>

　　第二十章并有提到撒旦被捆綁一千年和末日審判的事情。先前解釋的當(dāng)然是較早以前的撒旦，近代惡魔學(xué)中的撒旦經(jīng)過(guò)多次演變，已經(jīng)完全不同了。

　　七大罪中的憤怒！

　　在這里不得不提另一位常被相提并論的惡魔：撒旦葉（Satanael/Satanial）

　　他是于10世紀(jì)前半于馬其頓（今保加利亞、南斯拉夫一帶）興起的Bogomil教派所引入的惡魔名號(hào)。

　　《以諾書(shū)》也提過(guò)這個(gè)名字，不過(guò)是說(shuō)他是看守天使的一員。

　　不該為同一人，但確信的是有關(guān)這個(gè)惡魔的檔案即是繼承了薩麥爾的身份加以放大。

　　Bogomil教派否定教會(huì)的組織，將世界分為絕對(duì)善和絕對(duì)惡的二面，持有非常禁欲的極端思想，他們眼中的三位一體乃指神，子及惡魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配權(quán)，另外惡魔乃持有地上一切的支配權(quán)。

　　說(shuō)撒旦葉和基督是神的雙生子，撒旦葉成為天使中最崇高的天使，坐于神的右席。

　　因?yàn)橄敫M(jìn)一步取得和神平等的地位而和追隨他的三分之一天使一齊被逐出天界。

　　既當(dāng)不成天界的神，就想自己創(chuàng)造一個(gè)自己的天地來(lái)當(dāng)這個(gè)新天地的神。

　　于是創(chuàng)造了物質(zhì)的世界、又和父神達(dá)成停戰(zhàn)承諾制一同造出了亞當(dāng)和夏娃等等。

　　神允許他支配這個(gè)天地。但在夏娃出生的同時(shí)，撒旦葉化身成蛇和夏繳鋁爍靡?，之后该隐粠V繃俗約旱男值埽磺兇鋃穸祭醋勻齙┮丁