端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。從古至今，涉及到端午的文學(xué)作品也多得數(shù)不勝數(shù)。記者選取了最有代表性的描寫端午的散文、小說(shuō)，給您呈現(xiàn)一個(gè)“書中端午”，并在名家的筆下領(lǐng)略不同地域的端午風(fēng)情。

　　曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

　　元春端午給寶玉贈(zèng)扇在《紅樓夢(mèng)》中，端午節(jié)被正式描寫的細(xì)節(jié)很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”提到過(guò)“這日正是端陽(yáng)佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂”，王夫人等也置酒席慶祝，同時(shí)在第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，齡官劃薔癡及局外中”提到節(jié)前的那天“那文官等十二個(gè)女子都放了學(xué)，進(jìn)園來(lái)各處頑?！薄Ｔ谄渲袑?duì)于端午節(jié)俗所提甚少，對(duì)于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來(lái)？難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成”一筆帶過(guò)。不過(guò)，對(duì)于“端午贈(zèng)扇”的習(xí)俗，小說(shuō)中倒是描寫較多。《紅樓夢(mèng)》第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”，給寶玉的便有扇子。

　　■教您一招端午結(jié)婚可贈(zèng)扇給父母相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛(ài)卿”長(zhǎng)孫無(wú)忌和楊師道，上有他的“飛白書”親筆題詞。宋代人把“花巧畫扇”列為“端午節(jié)物”(《東京夢(mèng)華錄》卷八)。至今，甘肅等地過(guò)端午仍保留著“蒸面扇”之俗；在福建，兒媳婦要送扇給公婆；浙江一些地區(qū)，學(xué)生給老師送粽子、饅頭，作為還禮，老師以扇子回贈(zèng)，故那里的端午又名“敬師節(jié)”。如果新婚夫婦在端午給老人家送扇子，不僅寓意驅(qū)趕蚊蠅，祈福、避邪賑災(zāi)，還能扇涼。

　　汪曾祺《端午的鴨蛋》

　　充滿“江蘇味”的端午汪曾祺的小說(shuō)充滿“中國(guó)味”，這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”?！拔业募亦l(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”

　　除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，汪曾祺還在文中回憶了他小時(shí)候過(guò)端午的情形，其中“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“五色的絲線擰成小繩，系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二紅”等習(xí)俗均在文中有所提及：家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，掛在帳鉤上。

　　■教您一招用鴨蛋殼做“螢火蟲(chóng)燈”

　　“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲(chóng)來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺(jué)得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng)，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)?！痹谶@篇文章的結(jié)尾，汪老還不忘教大家DIY一下鴨蛋殼。不過(guò)現(xiàn)在南京市區(qū)已經(jīng)抓不到螢火蟲(chóng)了，但聰明的孩子們，用熒光粉等可以在夜晚發(fā)光的物件來(lái)代替螢火蟲(chóng)，同樣可以做出漂亮的“螢火蟲(chóng)燈”。

　　沈從文《邊城》

　　在世外桃源賽龍舟捉鴨子其實(shí)，《邊城》中雖有著小橋流水的清雅美，但不足以引人入勝。它最美得動(dòng)人心魄的，是里面的風(fēng)俗人情。首先我們要知道這個(gè)故事發(fā)生在風(fēng)景秀麗的一個(gè)湘西小鎮(zhèn)——鳳凰。

　　從一開(kāi)始，沈從文就描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，繼而補(bǔ)寫了兩年前端午節(jié)翠翠見(jiàn)到儺送的情景。端午節(jié)那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看；而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗了；所有的戍軍長(zhǎng)官也一起與民同樂(lè)，早早地圍在稅關(guān)前看熱鬧，并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中，一起嬉戲。

　　邊城在沈從文的筆下，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，去看端午賽龍舟，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源。

　　吊腳樓最適合看龍舟“我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”很多人就是看了《邊城》，又中了沈老這句話的毒，千里迢迢前往邊城，只為在端午賽龍舟時(shí)，邂逅一個(gè)同樣美麗的女子。

　　按照《邊城》里的描述，臨江的吊腳樓便是每年端午時(shí)分觀看龍舟賽的最好位置。從那里可以看到遠(yuǎn)處的鳳凰山，近處的虹橋，腳下的沱江，江上的觀光船和對(duì)岸的繁華。只不過(guò)臨江的吊腳樓可能會(huì)比不臨江的住所價(jià)格要高些。

　　宋元話本《白蛇傳》

　　白娘子被騙喝雄黃酒關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，最家喻戶曉的莫過(guò)于“白蛇傳”的故事了。據(jù)明末《警世通言》的宋元話本記載，宋代時(shí)，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家。這個(gè)故事被后人豐富成了《白蛇傳》，其中，最讓人津津樂(lè)道的，莫過(guò)于：轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，勸白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙被嚇?biāo)馈?/p>

　　雄黃酒灑床腳可避蟲(chóng)害神話故事《白蛇傳》中，白蛇就是在端午節(jié)的雄黃酒下現(xiàn)了原形。千年修煉的道行尚且抵不住端午節(jié)雄黃酒的威力，對(duì)付一般的有毒小動(dòng)物那就更綽綽有余了。端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲(chóng)飛動(dòng)，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。人們?cè)陂L(zhǎng)期同各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒，自有它的醫(yī)理。不過(guò)，雄黃酒含汞，不宜多飲用，尤其是孩子。我國(guó)古代，經(jīng)常將它噴灑在床下、墻角等陰暗地方，以避毒蟲(chóng)危害。