蘇州享有“人間天堂”的美譽，是國家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市。作為江南吳文化的發(fā)祥地，蘇州有著多姿多彩的民俗活動。下面是小編為大家整理蘇州民間習(xí)俗，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

端午節(jié)習(xí)俗

1、佩掛香囊

端午節(jié)，蘇州風(fēng)俗要戴香囊。吳中風(fēng)俗歷來競尚麗巧，舊時繡制香囊是一項極重要的女紅，每到端午節(jié)前夕，閨閣女子媳婦妯娌們就要早做準備，在自己做好的香囊上設(shè)計好新奇的文飾，再巧加刺繡。

2、懸掛菖蒲

菖蒲是有說法的哦，尖尖的菖蒲葉，喻為劍;上面綁個大蒜頭，喻為榔頭。大概的意思就是說，防止大鬼小鬼進屋里來。買回來的菖蒲，按照老蘇州寧的做法需要用一小塊紅紙包扎一下，然后用繩子掛在門口?，F(xiàn)在省事了，就直接拿紅色塑料繩捆住，掛門口。

3、穿五毒衣

蘇州的端午節(jié)有個很重要的習(xí)俗，就是給七歲以下的孩子穿上印有老虎圖案的“五毒衣”，同時還要掛上裝滿艾草、菖蒲等植物的香袋、穿上虎頭鞋。由于端午節(jié)通常在農(nóng)歷五月份，而這時蘇州地區(qū)即將進入梅雨季節(jié)，天氣濕熱，蚊蟲出沒，人也容易長一些痱子、癤等，而孩子抵抗力差，給他們穿戴這些衣服配飾，主要是希望孩子不受感染，寓意孩子身體健康。

4、蘭湯沐浴

與穿五毒衣一樣，蘭湯沐浴也是一種寓意健康的習(xí)俗。每到端午節(jié)，人們都會用艾草、菖蒲等幾十種花草和藥材，泡制后用湯水沐浴，洗過之后據(jù)說可以達到蚊蟲不侵的效果。這一習(xí)俗在全國各地都有，但只有在江南一帶，才被稱為“蘭湯沐浴”，體現(xiàn)出一種江南地菖蒲、艾草、野蓬，還有大蒜頭，區(qū)更為精致的文化特點。

民間習(xí)俗

軋神仙

傳說農(nóng)歷四月十四為八仙之一呂洞賓的仙誕，俗稱“神仙生日”。神仙廟在閶門虹橋下塘，即原福濟觀。舊時每逢四月十四日前往神仙廟進香膜拜者絡(luò)繹不絕，其中尤以妓家、醫(yī)家、藥業(yè)為最狂熱。傳是日呂洞賓混跡干熙攘的人群中，凡有奇疾難愈者，往往有緣得到治療，故人群特別擁擠，大家都想碰碰運氣，得到仙人的恩惠，俗稱“軋神仙”。許多小商小販也紛紛前往閶門內(nèi)虹橋至皋橋一帶，出售泥人玩具、花草盆景、魚蟲花鳥等小商品。如今進香神仙廟的迷信活動已絕跡，但軋神仙的習(xí)俗卻相沿未易。每逢軋神仙之日，神仙廟附近仍然是人山人海，各類日用、觀賞的小商品應(yīng)有盡有?！败埳裣伞睂嶋H已成為一種民間的廟會活動。

石湖串月

每年農(nóng)歷八月十八日，蘇州舊有泛舟石湖賞月之俗，稱“石湖串月”，又稱“游石湖”。石湖在蘇州城西南，湖廣25里。在皎潔的月光下，湖光山色，塔影畫橋，風(fēng)帆漁舟，風(fēng)光旖旎，令人心馳神往。是夜，月光穿過石湖行春橋橋孔映入水中，也有說是月影穿過上方塔鐵鏈環(huán)孔，倒影恰成—串。蘇州人出游石湖，盛況空前，其時大小船只傾城而出，游船、燈船交織如梭，湖面上室歌喧闐，岸邊攤販林立。蔡云《吳故》詩日：“行春橋畔畫僥停，十里秋光紅寥汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望湖亭?！?/p>

雷齋素

相傳農(nóng)歷六月二十四日是雷尊生日。雷尊，即雷公，是神話中專司打雷的神。吃“雷齋素”，就是為了崇奉雷尊而吃素。據(jù)說，吃了雷齋素可以消災(zāi)避疫保平安。過去蘇州市民吃“雷齋素”者，一般從六月初一開始至雷尊生日止，將近一個月。開葷這一天，觀前街上的松鶴樓菜館此時特別推出時令面點——鹵鴨面，用新肥鴨烹制，鮮潔可口，因此，蘇州有句歇后語：“雷齋素開葷——鹵鴨面?！?/p>

曝書翻經(jīng)

每年農(nóng)歷六月初六，蘇州有曬書習(xí)俗。這一天將圖畫書籍曬于庭中，防蟲蛀腐蝕，收效尤大。各寺院廟宇將所藏經(jīng)書搬出來曬一曬，僧人趁機召集鄉(xiāng)村老婦開“翻經(jīng)會”，由她們在烈日下翻經(jīng)曝曬，宣稱“翻經(jīng)十遍，再世可轉(zhuǎn)男身”。又有民諺云：“六月六，狗腐浴。”(蘇州方言將洗澡叫做腐浴)是日將狗、貓牽到河中沐浴，可避虱蚤。

蘇州喇叭

喇叭，一種常見樂器。民間有關(guān)喇叭的歇后語還真不少，其中最為熟悉的有兩句：窗戶口吹喇叭——名(鳴)聲在外;畫上的喇叭--沒法想(響)!誰能想到，這兩句歇后語竟會應(yīng)驗在同一人身上。

蘇州話中的“喇叭”，不單指樂器中的喇叭，還有特殊含義。譬如：指把事情搞糟、耽誤事情、耽誤時間等情況，統(tǒng)稱為喇叭，或喇叭腔。還譬如：事情一開始挺好，后來越弄越僵，越弄越不靈光，蘇州人就會說：“開頭蠻好，弄弄就要喇叭腔了?！?/p>

相傳，江蘇昆山陸家浜的吹鼓手早在南宋時代就名揚江南。當(dāng)時，陸家浜鼓手中，有個非常出名的人叫阿福，擅長吹喇叭。他不但會吹長喇叭、短喇叭，而且更擅長吹彎喇叭。

由于阿福吹喇叭出了名，在蘇州一帶，人們都叫他鼓手阿福，后來索性叫他“彎喇叭”。 “彎喇叭”功夫確實到家，他練就—囗穩(wěn)氣功夫，可以邊吹邊吸氣，使喇叭響聲經(jīng)久不息。近代江南笛王陸春齡也有這本事，就是呼和吸放在一起，其實就是擅長透氣。

這年，太倉縣雙鳳鎮(zhèn)廟會，來請陸家浜鼓手前去助興，“彎喇叭”當(dāng)然也去了。班子一到雙鳳鎮(zhèn)，竟碰上了好幾班鼓手，要唱對臺戲。陸家浜鼓手不甘示弱，要顯露鋒芒，比苗頭，打擂臺，不好輸給別人。所以陸家浜鼓手看著阿福，意思阿福是班子里最厲害的人，今天就看你的了。 “彎喇叭”來了勁兒，胸脯一拍：“待會兒看我的。”等行鄉(xiāng)開始了，鼓手班子各自坐上一條船，順著搖船擺蕩的節(jié)拍，拿出看家本事吹奏起來。 果然“彎喇叭”最吸引人，從東市梢吹起，一直吹到西市梢，喇叭聲音沒停過，氣口掌握的好，指法又是奧妙，吹出來的喇叭強而不吵、實而不虛、快而不亂、慢而不斷。 雙鳳鎮(zhèn)南北兩岸，人山人海，人們都跟著陸家浜鼓手船，還喊著：“‘彎喇叭’真有道理!”“‘彎喇叭，吹得最好!”“阿福靈光格!”

這時，阿福得意洋洋，屏氣屏得面孔通紅，喇叭吹得更加響亮。雙鳳鎮(zhèn)有三里多長，再加船多搖得緩慢，鼓手船足足一個多時辰才停下?！皬澙取碑?dāng)然也吹了―個多時辰，喇叭聲也—直沒停，響了一個多時辰。 哪里知道，船剛想靠岸，“彎喇叭”阿福一下倒在船艙里，立不起身來了，囗噴鮮血，不要說再也沒法吹響喇叭了，當(dāng)即竟閉上眼睛死了。

你們想想，吹喇叭是從喉嚨里用力氣吹響的，又不是現(xiàn)在的電喇叭，阿福一連吹了一個多時辰，盡管他有穩(wěn)氣之功，但終因疲勞過度，力盡精竭而亡了。 “彎喇叭”要面子，結(jié)果命也送掉了?！皬澙取币凰?，蘇州一帶老百姓十分震驚，在民間相互傳說著“彎喇叭”是窒息死的。 從此，人們把一切不順利的事，都說成了“窒死彎喇叭”。蘇州人有時還說：“三年不接客，接到一個彎喇叭?！笔侵傅昀习彘_門做生意，結(jié)果顧客挑來挑去也沒買，生意也沒做成功。

因此，蘇州人嘴中的“喇叭”，不僅指樂器，對辦不好的事情、耽誤了事情或者事情的結(jié)果不好，就稱“喇叭”、“喇叭腔”、“彎喇叭”、“窒死彎喇叭”、“三年不接客，接到一個彎喇叭”，非常有趣