很多學(xué)生都對試卷中現(xiàn)代文閱讀有畏難心理，雖然這種文章表面看起來容易讀懂，但是學(xué)生們總是會有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。下面是小編整理的論孔子的幽默現(xiàn)代文閱讀答案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

論孔子的幽默現(xiàn)代文閱讀答案

孔子自然是幽默的。論語一書，有很多他的幽默語，因為他腳踏實地，說很多入情入理的話。只惜前人理學(xué)氣太厚，不曾懂得。他十四年間，游于宋、衛(wèi)、陳、蔡之間，不如意事，十居七九，總是泰然處之。他有傷世感時的話，在魯國碰了季桓子、陽貨這些人，想到晉國去，又去不成，到了黃河岸上，而有水哉水哉之嘆?；隔s一類人，想要害他，孔子“恒其如予何”的話，雖然表示自信力甚強(qiáng)，總也是自得自適君子不憂不懼一種氣派。為什么他在陳、蔡、汝、穎之間，住得特別久，我就不得而知了。他那安詳自適的態(tài)度，最明顯的例子，是在陳絕糧一段。門人都已出怨言了，孔子獨弦歌不衰，不改那種安詳幽默的態(tài)度。他三次問門人：“我們一班人，不三不四，非牛非虎，流落到這田地，為什么呢!”這是我所最愛的一段，也是使我們最佩服孔子的一段。

須知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外，但是到了程朱諸宋儒的手中，孔子的面目就改了。以道學(xué)面孔論孔子，必失了孔子原來的面目。仿佛說，常人所為，圣人必不敢為。殊不知道學(xué)宋儒所不敢為，孔子偏偏敢為。如孺悲欲見孔子，孔子假托病不見，或使門房告訴來客說不在家。這也就夠了，何以在孺悲猶在門口之時，故意取瑟而歌，使之聞之，這不是太惡作劇嗎?這就是活潑潑的孔丘。崔東壁就是這樣理解的。他以為這段必是后人所附會，圣人必不出此。凡遇到孔子活潑潑所為未能完全與道學(xué)理想符合，或言宋儒之所不敢言，或為宋儒之所不敢為，崔東壁就斷定是“圣人必不如此”，而斥為偽作，或后人附會。

談?wù)撜Z，不應(yīng)該這樣讀法。論語一書，有很多孔子的人情味。要明白論語的意味，須先明白孔子對門人說的話，很多是燕居閑適的，老實話，率真話，不打算對外人說的話，脫口而出的話，幽默自得的話，甚至開玩笑的話，及破口罵人的話。

言志之篇，“吾與點也”，大家很喜歡，就是因為孔子作近情語，不作門面語。別人說完了，曾皙以為他的“志愿“不在做官，危立于朝廷宗廟之間，他先不好意思說。夫子說：”沒有關(guān)系，我要聽聽各人言其志愿而已?！坝谑窃橘暌宦?，把瑟放下，立起來說他的志愿。大約以今人的話說來，他說：”三四月間，穿了新衣服到陽明山中正公園。五六個大人，帶了六七個小孩子，在公共游泳池游一下，再到附近林下乘涼，一路唱歌回來?！笨鬃油乱豢跉庹f，“阿點，我就要陪你去。”或作“我最同意你的話?！痹谌接泄魅A說正經(jīng)話之后，曾皙這么一來放松，就是幽默作用?？鬃泳尤缓苜p識。

總而言之，《論語》是孔子與門人私下對談的實錄。最可寶貴的，使我們復(fù)見孔子的真面目，就是這些半真半假，雍容自得的實錄，由這些閑談實錄，可以想見孔子的真性格。有許多《論語》讀者，不能體會這種語調(diào)。必須先明白他們師生閑談的語調(diào)。讀去才有意思。師生之間，語不擇言而出，不是預(yù)備給人聽的。但在熟友閑談中，不至于誤會。若認(rèn)真讀它，便失了氣味。

(選自《無所不談合集》，有刪改)

(1)下列對文章所說的“幽默”的理解，不正確的一項是___

A.“幽默”是指孔子入情入理的話語和安詳自適的態(tài)度，面對不如意事，他大都能保持自得自適的君子氣派。

B.“幽默”是指孔子近人情的性格特征，他恭而安，威而猛，并不道貌岸然，也不冷酷無情拒人于千里之外。

C.“幽默”是指孔子在《論語》里所說的有人情味的話，不能對外公開的話，開玩笑的話，及破口罵人的話。

D.“幽默”是指孔子所作的近情語，即孔子在師生之間交流時不裝門面，隨口而說，卻能體現(xiàn)孔子真性情、真性格的話。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是___

A.第一段開篇便說明孔子是幽默的，然后結(jié)合孔子的具體談話，說明孔子幽默的表現(xiàn)所在，為全文的議論做鋪墊。

B.第二段批判程、朱諸宋儒以道學(xué)面孔讀《論語》的錯誤讀法，他們把《論語》中某些表現(xiàn)孔子真性情的記載斥之為偽作或后人附會。

C.文章三、四兩段旨在闡述要正確理解孔子，對他在《論語》中所說的話要具體情況具體分析，不可一概而論。

D.文章最后一段總結(jié)了正確閱讀《論語》的意義，即真正讀懂孔子，見出孔子的真面目，不至于誤解孔子。

(3)下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是___

A.孔子遇到不如意事總能泰然處之，但是有時也會有傷感的話，去不成晉國，在黃河岸上就有過水哉水哉之嘆。

B.孺悲來見孔子，孔子假托生病而不見，在孺悲還在門口時取瑟而歌，這似乎是在惡作劇有損圣人形象，卻真實地再現(xiàn)了孔子活潑的一面。

C.曾皙言志時表示要領(lǐng)童子去游樂，孔子居然贊成曾皙的想法，作者引述此例意在說明《論語》里孔子與門人的對話，多人情味，不作門面語。

D.關(guān)于《論語》，文章結(jié)尾處說“若認(rèn)真讀它，便失了氣味”，作者的意思是說《論語》里孔子的話半真半假，我們必須分清真假，不可一切當(dāng)真。

答案

(1)C“不能對外公開的話” 錯，原文第三段“要明白論語的意味，須先明白孔子對門人說的話，很多是燕居閑適的，老實話，率真話，不打算對外人說的話，脫口而出的話，幽默自得的話，甚至開玩笑的話，及破口罵人的話”.不是“不能”而是“不打算”.

(2)C “文章三、四兩段旨在闡述要正確理解孔子”錯，曲解文意，三四段闡述讀《論語》的正確做法.第三段首句“談?wù)撜Z，不應(yīng)該這樣讀法”.

(3)D“我們必須分清真假，不可一切當(dāng)真”錯， 對認(rèn)真讀它理解不當(dāng)，根據(jù)最后一段，這里的認(rèn)真是指文中不考慮師生對話的情景和語調(diào)，而以道學(xué)面孔論孔子的錯誤閱讀方法.

記敘文語段閱讀題答題原則

(1)、先讀題后讀文。讀題時注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點)，帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)。

(2)、讀文時，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。

(3)、準(zhǔn)備答題時，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。

(4)、答題時，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對這些段落反復(fù)研讀;如涉及全篇，則要再讀全文。

語文小說閱讀環(huán)境題答題方法及技巧

小說中的環(huán)境既指自然環(huán)境又指社會環(huán)境。小說中的環(huán)境描寫對于整個小說的情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題展現(xiàn)都起著不同程度的作用。環(huán)境描寫的作用”通常有如下方面：

(1)背景：借環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時間、地點、背景(包括社會背景)。

(2)形象：暗示或交代人物心情、身份、處境、命運;

(3)情節(jié)：暗示或推動情節(jié)發(fā)展或為下文情節(jié)發(fā)展或人物出場做鋪墊;

(4)主題：幫助揭示小說主旨，深化主題。

(5)氣氛、基調(diào)：渲染或烘托某種氣氛。定下全文的基調(diào)(悲傷、愉悅、明快、暗淡、平和)。

(6)照應(yīng)：如果開頭與結(jié)尾都有景物描寫，思考是否照應(yīng)開頭(結(jié)尾)