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華夏文明之源現(xiàn)代文閱讀答案

甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現(xiàn)代漢字的早期形式。但是，它既不是世界上最古老的文字，也不是中國最古老的文字，它只是中國現(xiàn)存最古老的一 種成熟文字系統(tǒng)。說甲骨文是中國最古老的文字，是不確切的。甲骨文在當時只是作為一種占卜的工具，字也絕對不是當時存在的所有的字，卻表現(xiàn)出成熟和發(fā)達的 文字系統(tǒng)，是任何一種古代文明都不可能在短時間內就可以達到的。所以漢字的起源和發(fā)展在甲骨文以前一定還有一個很長的歷史階段。那么，甲骨文以前的文字面 貌究竟如何?

古書中說倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創(chuàng)文字”。《說文解字序》中也記載：“倉頡 之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字?！辈贿^這只是傳說，任何一種文字的誕生絕非一人一手之功，漢字的出現(xiàn)必定是先民在歷史發(fā)展進程 中，歷經長期的摸索使用，然后累積發(fā)展、約定俗成的結果。倉頡應當是在漢字發(fā)展中具有特別重大貢獻的人物，他極有可能是整理漢字的集大成者。

最早的漢字在哪里?更多的來自地下考古資料，展現(xiàn)出有關中國文字起源的大量線索：不僅有商代前期，相當于夏代的遺物，還有屬于更早的種種考古文化的資料。

在公元前4000年的仰韶文化和其后的龍山文化遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)有不同的刻劃符號。在山東莒縣陵陽河和大朱村出土的陶器上，其中有些與甲骨上所 見的字類似。從歷史文化發(fā)展的過程看，這些陶器上的刻劃符號與漢字的產生、發(fā)展應該有著很大的淵源關系。裘錫圭等著名學者都對此進行了研究，肯定它們同中 國最早的文字有著密切的聯(lián)系，認為這種陶符是“文字起源階段所產生的一些簡單文字”，是中國已知最早的文字雛形。

另外一項關于早期文字的重要的考古發(fā)現(xiàn)是在距今約4000年山西襄汾陶寺遺址出土的朱書文字。歷史學家張政烺先生看過發(fā)現(xiàn)于陶寺遺址的一個扁陶 壺照片、摹本以及墨線圖后就斷定：“這個字同大汶口文化陶文、殷墟甲骨文和現(xiàn)在通行的漢字屬同一個系統(tǒng)”。這反映出四千多年前即最遲在夏代前期，屬于同一 系統(tǒng)的文字已經用于黃河中下游的一些地區(qū)了。

由此我們可以確定，漢字本身是土生土長的自源文字。大約從夏商時期開始，它已經能夠出色地記錄漢語，承載燦爛的中原文明，并對周邊民族產生了廣泛深 遠的影響。雖然漢字在甲骨文之后經過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留至今，成為今天世界上五 分之一人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的'影響，成為流淌在每一個中國人血液里的民族符號，是將我們維系在一起的一種充滿時代 色彩、地域概念、人文心理特征的文化標識。

1.以下關于中國漢字起源的說法，不正確的一項是

A.東漢學者許慎認為倉頡創(chuàng)造了文字，不過在他看來，“文”“字”有別，“文”只關涉漢字的外形，而“字”則形聲兼具。

B.不少傳說和古籍都以倉頡為漢字創(chuàng)造者的觀點并不正確，他對漢字發(fā)展做出了特大貢獻，在整理漢字方面集古代之大成。

C.山東莒縣出土的陶器上的刻畫符號與漢字的產生、發(fā)展應有密切關系，被有的學者看作是我國已知最早的文字雛形。

D.朱書文字被斷定與甲骨文、現(xiàn)在通行的漢字等屬同一系統(tǒng)，說明最遲在夏代前期，漢字已用于黃河中下游一帶。

2.下列理解分析，不符合文意的一項是

A.甲骨文當時只是一種占卜的工具，字只有當時存在的部分字，卻有著成熟、發(fā)達的系統(tǒng)，這些事實證明甲骨文不是中國最古老的文字。

B. 任何一種古代文明都不可能在短期內形成完整的文字系統(tǒng)，一種完整的文字系統(tǒng)的形成必然要經歷一個漫長的歷史階段。

C. 漢字的出現(xiàn)是先民在歷史發(fā)展中歷經長期的摸索使用，然后累積發(fā)展、約定俗成的結果，絕非一人一手之功。

D.學者們依據(jù)仰韶文化和龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的刻劃符號及山西出土的朱書文字斷定漢字本身是土生土長的自源文字。

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不符合文意的一項是

A.學者們探尋最早的漢字，主要依據(jù)地下考古資料，包括商代前期的遺物和屬于更早的種種考古文化的資料。

B.大量史料證明，漢字在甲骨文之前已經以各種刻畫符號——陶符的形式出現(xiàn)在各個文化分支的陶器上，呈現(xiàn)出早期文字的雛形。

C.漢字從夏商時期開始，已能出色地記錄漢語，承載燦爛的中原文明，并將它輻射到周邊民族地區(qū)，從而推動了其他民族文化的進步。

D.漢字能成為中國特有的民族符號和文化標識，一個重要原因是它以固有的的特色和基本語法影響了中國人的思維方式和審美觀。

參考答案

1、B(變可能性為必然性。原文是“極有可能是”。)

2、D(斷定依據(jù)不符合原文意思，依據(jù)是最后一段首句的“此”，它的指代意義是前文的“這反映出四千多年前即最遲在夏代前期，屬于同一系統(tǒng)的文字已經用于黃河中下游的一些地區(qū)”。)

3、C(其一，改變了準確性，原文說“大約從夏商時期開始”。其二夸大其詞，原文是“產生了廣泛深遠的影響”而非“推動了其他民族文化的進步”。)

記敘文閱讀關鍵性語句作用題型答題方法

記敘文的關鍵語句包括：標志文章層次轉換的過渡句;準確、生動、極富表現(xiàn)力的詞句;對理解文章起關鍵作用的詞句;表現(xiàn)人物形象和表現(xiàn)事物特征的詞句;標志文章線索或主旨的詞句。

應對技巧：結合上下文，一看結構，二看內容，強調與人物、主旨的關系。結構上的作用：在開頭時，可以起到設懸念、埋伏筆、作鋪墊、引下文、點題、總領全文等作用;在中間部分時，可以起承上啟下、引出下文、總結上文、照應開頭等作用;在結尾時，可以起到呼應開頭、照應前文、總結全文、扣題等作用。內容上的作用：在開頭時可以起到奠定全文感情基調、交代環(huán)境背景的作用;在中間或結尾時，可以起到畫龍點睛、點出中心、深化主題等作用。

閱讀理解答題技巧

1、理清文章的思路。文章的每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段，歸納每段意思，歸納中心思想往往是行之有效的。

2、要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內容、內涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

3、不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍是速讀，重點是理解文章的體裁。答題時切忌還沒完整的閱讀文字材料，就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾做初中閱讀理解時，先通讀一遍，對文章有一個整體的認識和理解。

4、畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結構層次。