民族政策是指國(guó)家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問(wèn)題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和，是對(duì)境內(nèi)各民族所采取的政策。而科舉制度的作用 提高了政府各級(jí)官員的素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。下面是小編為大家整理的唐朝的民族政策和科舉制度教案5篇，希望大家能有所收獲!

唐朝的民族政策和科舉制度教案1

【課題】

《唐朝的民族政策和科舉制度》 【教材版本】

中華書(shū)局版 【課型】

常規(guī)課 【授課班級(jí)】

【授課時(shí)間】

__年__月__日 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力 ：

(1)、識(shí)讀“唐初邊疆少數(shù)民族分布圖”，了解唐朝周邊少數(shù)民族的分布情況，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和通過(guò)多種途徑挖掘歷史信息的能力。 (2)、列舉唐王朝對(duì)待少數(shù)民族的政策，簡(jiǎn)述“合同為一家”的含義，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。 (3)、了解隋唐科舉制的誕生、進(jìn)一步發(fā)展與完善及意義，從而認(rèn)識(shí)到這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問(wèn)題的能力和思維方法。

過(guò)程與方法 ：

(1)、通過(guò)表格知識(shí)系統(tǒng)化、條理化探尋我國(guó)唐朝主要少數(shù)民族及分布慨況民族以及民族政策的主要內(nèi)容。 (2)、通過(guò)唐朝民族關(guān)系圖的展示，使學(xué)生系統(tǒng)的了解唐朝與各少數(shù)民族間交往的概況。 (3)、通過(guò)問(wèn)題思考使學(xué)生了解科舉制度的創(chuàng)立、發(fā)展和完善， 閱讀材料讓學(xué)生探究、歸納、概括科舉制創(chuàng)立的重要性。 (4)、通過(guò)隨堂能力檢測(cè)，反饋學(xué)習(xí)效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：

(1)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)后學(xué)生能夠樹(shù)立正確的民族觀，認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，各民族間應(yīng)該友好互助，尊重平等。

(2)、通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)

一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。(3)、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代用人制度的巨大進(jìn)步，是隋唐興盛的原因之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的需要，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。

【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

2、難點(diǎn)：唐朝的民族政策

1、重點(diǎn)：科舉制度的確立 【教學(xué)方法】 【教具】

常規(guī)教具：板書(shū) 輔助教具：多媒體

【教學(xué)過(guò)程】

一、 導(dǎo)入新課：

圖片導(dǎo)入法 師：(播放布達(dá)拉宮圖片和文成公主松贊干布圖片)

位于西藏拉薩市西北角的布達(dá)拉宮，始建于松贊干布時(shí)期。宮殿依山壘砌，高13層，氣勢(shì)宏偉。建筑風(fēng)格體現(xiàn)了漢藏文化的融合。宮內(nèi)供奉著松贊干布和文成公主的塑像。你知道這是為什?文成公主入藏是怎么回事?唐朝開(kāi)明的民族政策體現(xiàn)在哪些方面?帶著這些問(wèn)題，本節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的民族政策和科舉制度。

二、 主要的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路：

(一)、唐朝的民族政策

1、唐朝主要的少數(shù)民族以及分布概況

師：唐朝時(shí)期，在祖國(guó)遼闊的大地上，生活著許多民族。青藏高原一帶生活著藏族的祖先吐蕃人;色楞格河流域有維吾爾族的祖先回紇人;云南蒼山洱海一帶有彝族和白族祖先建立的南詔政權(quán);在東北地區(qū)則有靺鞨等族 。 (幻燈片給同學(xué)們展示唐初邊疆少數(shù)民族分布圖，使學(xué)生更詳細(xì)具體的了解唐朝少數(shù)民族的分布狀況)

師：為了讓大家了解得更直觀一些，我們就來(lái)看一下我給大家畫(huà)的這個(gè)表格，然后回憶一下剛剛我們講過(guò)的內(nèi)容一起來(lái)填空。

師：唐朝邊疆分布著那么多的少數(shù)民族，唐朝時(shí)期是如何處理民族關(guān)系，鞏固統(tǒng)治的呢，接下來(lái)我們就一起來(lái)看看唐朝時(shí)期民族政策的主要內(nèi)容。

2、唐朝時(shí)期民族政策的主要內(nèi)容

師：唐朝統(tǒng)治者實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，注意與少數(shù)民族搞好關(guān)系，在各民族地區(qū)設(shè)立行政管理機(jī)構(gòu)，任用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)做長(zhǎng)官，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。(比如說(shuō)冊(cè)封、和親、設(shè)立機(jī)構(gòu)等等，貞觀年間(唐太宗)，文成公主入藏，嫁給松贊干布;8世紀(jì)初(唐中宗)，金城公主入藏，嫁給尺帶珠丹;9世紀(jì)中期(唐穆宗)，唐蕃會(huì)盟 ;唐太宗時(shí)期，在設(shè)立安西都護(hù)府，管轄天山以南的廣大地區(qū);武則天時(shí)，設(shè)北庭都護(hù)府，管轄天山以北、巴爾喀什湖以南廣大區(qū)域。

唐朝時(shí)期，邊疆各族與中原王朝的關(guān)系是友好的，其中吐蕃更是與唐“和同為一家”。下面，我們就來(lái)一起看看唐朝與各民族交往的史實(shí)，來(lái)看看“合同為一家”究竟是什么樣的。

3、唐朝與各民族交往慨況

(給學(xué)生展示唐朝與各民族間的關(guān)系圖)

(補(bǔ)充：①文成公主入藏，把唐朝的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏，西藏也派人到長(zhǎng)安留學(xué)，學(xué)習(xí)漢族優(yōu)秀的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，還聘請(qǐng)漢人到西藏掌握文書(shū)，傳授知識(shí)。文成公主進(jìn)藏對(duì)加強(qiáng)漢族和藏族的往來(lái)，發(fā)展藏族的經(jīng)濟(jì)文化，作出了巨大獻(xiàn)。藏族人民至今在布達(dá)拉宮里還安置了文成公主和松贊干布的塑像，還保留了文成公主和松贊干布結(jié)婚時(shí)的洞房遺址，西藏民間還廣泛流傳歌頌文成公主的民歌，歌頌她給藏族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)。 ②繼文成公主之后，金城公主嫁入吐蕃，以敦睦蕃、唐關(guān)系，為中國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展樹(shù)立了一塊不朽的豐碑。在蕃、唐戰(zhàn)火紛飛的年代，使雙方的和平友好不斷增進(jìn)。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此間，唐、蕃雖曾進(jìn)行過(guò)多的次戰(zhàn)爭(zhēng)，但由于金城公主的努力，雙方使臣往來(lái)頻繁，雙方終于在開(kāi)元二十一年(733)，唐、蕃在赤嶺(今青海湟源西日月山)定界刻碑，約以互不相侵，并于甘松嶺互市。

③公元821年(唐穆宗長(zhǎng)慶元年)，唐朝和吐蕃雙方派使節(jié)，先在唐京師長(zhǎng)安盟誓。次年又在吐蕃邏些(拉薩)重盟。公元823年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對(duì)照，樹(shù)于拉薩大昭寺門(mén)前。即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱(chēng)唐蕃會(huì)盟碑或長(zhǎng)慶會(huì)盟碑。它是漢藏兩大民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證。唐蕃會(huì)盟以后，雙方友好往來(lái)更為密切，經(jīng)濟(jì)和文化交流更加頻繁，這就為十三世紀(jì)西藏正式劃入祖國(guó)版圖打下了基礎(chǔ))

師：這個(gè)關(guān)系圖呢大家只要了解一下就行了，好的，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了唐朝的民族政策后我們來(lái)一起做點(diǎn)小練習(xí)：

1、 唐朝哪位皇帝在位時(shí)，吐蕃首領(lǐng)闡述唐與吐蕃關(guān)系時(shí)說(shuō)出“和同為一家”?(唐玄宗)

2、 唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?體現(xiàn)了什么樣的民族政策? (a、意思是說(shuō)，“自古以來(lái)的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些少數(shù)民族，而我(朕)，卻對(duì)他們一視同仁!”b、體現(xiàn)了他比較開(kāi)明，開(kāi)放的民族政策) 師：唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策是為了鞏固期統(tǒng)治，但是鞏固統(tǒng)治還需要選取一批有能力的人才來(lái)為國(guó)家效力才行，那么唐朝時(shí)期是如何選拔人才的呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)科舉制度。

(二)、科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展

1、科舉制的誕生 (1)、隋文帝改革選官制度。(隋朝以前也就是魏晉南北朝時(shí)期，采用的選官制度主要是九品中正制，九品中正制發(fā)展到了后期存在著很多問(wèn)題，為了解決選拔官員存在的各種問(wèn)題) 隋文帝最早用分科考試的方法來(lái)選拔官員。他令各州推薦人才，參加考試，合格的可以做官。這就是科舉制的源頭。 (2)、 隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法。按考試成績(jī)選拔人才，可以憑才學(xué)做官。選拔官吏的權(quán)力，也從地方集中到朝廷。由此，科舉制度誕生了。

師：科舉制度誕生后，還要接著進(jìn)一步發(fā)展。

2、科舉制的進(jìn)一步發(fā)展與完善

師：首先請(qǐng)同學(xué)們看課本19頁(yè)第三段然后思考這個(gè)問(wèn)題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)? 生：

師：(1)：唐太宗重視科舉。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加科舉考試者多達(dá)千人，而錄取者，僅百分之一二。(2)：武則天首創(chuàng)殿試、武舉。武則天也大力提倡科舉。她將應(yīng)舉的人，集中到洛陽(yáng)宮殿，親自出題面試，從而開(kāi)創(chuàng)了殿試制度。她同時(shí)還開(kāi)創(chuàng)了武舉制度。

(圖片給學(xué)生展示科舉考試的一些情況)

3、科舉制度的意義

師：接下來(lái)我們來(lái)看兩則材料，并請(qǐng)大家思考材料說(shuō)明了什么?

材料一：英國(guó)大百科全書(shū)中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。

材料二：偉大的民主革命家孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。 生： 師：表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代考試選官制度與英國(guó)文官考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定影響。 師：我們大家一起來(lái)總結(jié)一下科舉制度的意義

1、擴(kuò)大了選拔人才的范圍，改善了用人制度，使有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入仕途。

2、提高了政府各級(jí)官員的整體素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

3、進(jìn)士科注重考詩(shī)賦，促進(jìn)了唐詩(shī)的發(fā)展。

4、科舉制也隱含弊端，科舉制使大批知識(shí)分子醉于功名，集中精力應(yīng)付考試忽略了學(xué)問(wèn)的實(shí)用性。

三、重點(diǎn)提問(wèn)：在主要的教學(xué)內(nèi)容中已有體現(xiàn)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、唐朝的民族政策：

1、唐朝主要少數(shù)民族及分布慨況(吐蕃、回紇、南詔、靺鞨)

2、唐朝民族政策的主要內(nèi)容(和親、冊(cè)封、設(shè)立管轄機(jī)構(gòu))

3、唐朝與各民族交往慨況

二、科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展：

1、科舉制的誕生(隋文帝、隋煬帝)

2、科舉制的進(jìn)一步發(fā)展與完善(唐太宗、武則天)

3、科舉制度的意義

【課堂小結(jié)】

我們一起來(lái)回憶一下我們本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：

一、唐朝的民族政策：

1、唐朝主要少數(shù)民族及分布慨況

2、唐朝民族政策的主要內(nèi)容

3、唐朝與各民族交往慨況

二、科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展：

1、科舉制的誕生

2、科舉制的進(jìn)一步發(fā)展與完善

3、科舉制度的意義

【鞏固練習(xí)】

1、在我國(guó)歷史上，最早參加科舉考試的人應(yīng)生活在( B ) A.南北朝 B.隋朝 C.唐朝 D.明朝

2、“天下英雄，入吾彀中”是哪個(gè)皇帝說(shuō)的( D ) A.隋文帝 B.唐玄宗 C.唐高祖 D.唐太宗

3、唐朝平定“安史之亂”的名將郭子儀是由武舉進(jìn)入仕途。武舉制創(chuàng)立于( D ) A.隋文帝時(shí) B.隋煬帝時(shí) C.唐太宗時(shí) D.武則天時(shí)

4、隋唐實(shí)行科舉制的積極意義不包括( B ) A.促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展 B.對(duì)皇帝的專(zhuān)制權(quán)力有一定的抑制作用 C.促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D.改變了傳統(tǒng)的用人制度

5、隋唐以來(lái)的歷朝統(tǒng)治者都沿襲使用科舉制度，其根本原因是科舉制度( B ) A.有利于選拔人才 B.有利于鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治 C.以儒家思想為核心 D.科舉制度比較完善

【作業(yè)布置】

1、唐朝邊疆少數(shù)民族主要有哪些，分布在哪里?

2、唐朝和各少數(shù)民族友好交往的史實(shí)有哪些?(人物，事件等)

3、中國(guó)的科舉制度是什么時(shí)候誕生的，與哪兩位皇帝相關(guān)?

唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

唐朝的民族政策和科舉制度教案2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過(guò)程;理解科舉制的創(chuàng)立產(chǎn)生的巨大影響

通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。

2、過(guò)程與方法：

⑴通過(guò)小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識(shí)。

(2)通過(guò)角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制的創(chuàng)立有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治， 對(duì)封建社會(huì)的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

2、難點(diǎn)：科舉制度的影響

三、學(xué)情分析

科舉制作為一項(xiàng)基本的政治制度列為一個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)有些困難，如果單憑教師講述，不符合當(dāng)前新課程改革的要求。因此就要充分利用這一階段

學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們身上的積極因素，鼓勵(lì)他們層層深入去探究科舉制的創(chuàng)立過(guò)程及影響。

三、教學(xué)方法

1.角色扮演，分組討論。

2.師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識(shí)。 3.多媒體輔助教學(xué)法：

(一)、科舉制的誕生

(老師)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一段，思考討論：魏晉時(shí)期是采取怎樣的方式選拔官員的?兩分鐘討論。。。。。

請(qǐng)魏晉時(shí)期小組的讀書(shū)人回答一下，其他同學(xué)補(bǔ)充。(學(xué)生回答)

這樣的選官方式合理嗎?為什么?(學(xué)生回答)

(老師)

1誕生的背景：魏晉時(shí)期按門(mén)第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說(shuō)要做高官必須同時(shí)具備①本人要出自高門(mén)權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門(mén)權(quán)貴推薦。沒(méi)有顯赫的家庭背景是不

能做高官的。這樣選拔官吏的實(shí)權(quán)并沒(méi)有控制在朝廷手中，而是掌握在地方官員手中，不利于皇權(quán)的統(tǒng)治。

這就是科舉制誕生的背景，就是為了改變這種弊端，隋朝皇帝采取了新的措施。 2那么科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?

分角色表演隋文帝、隋煬帝時(shí)期的讀書(shū)人，介紹自己所處時(shí)期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)? 3.科舉制的誕生的作用。課文第二段很容易總結(jié)。

教師總結(jié)普通讀書(shū)人和貧窮人家的子弟可以自愿報(bào)名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。 (過(guò)渡)：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?

(二)、科舉制的完善 1.唐時(shí)科舉考試的科目?

多媒體出示：唐時(shí)科舉考試的科目，如：

進(jìn)士科：以策論為主，唐玄宗增加詩(shī)賦。

明經(jīng)科：以儒家五經(jīng)為主。

明法科：以律令為主。

明書(shū)科：以書(shū)法為主。

武舉科：箭射、馬槍、負(fù)重、言語(yǔ)、材貌等

(學(xué)生)歸納出“唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容?！?/p>

(過(guò)渡)：我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了科舉制在隋唐的創(chuàng)立和完善，請(qǐng)大家閱讀p19的內(nèi)容討論一下科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)的隋唐社會(huì)、后世及對(duì)整個(gè)世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?

(三)科舉制的影響

1、對(duì)當(dāng)時(shí)的隋唐社會(huì)以及后世的影響(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，便能很快得出結(jié)論) 科舉制改善了用人制度，有利于社會(huì)公平 ，有利于皇權(quán)的集中;科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展;科舉制促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。

2、對(duì)外國(guó)的影響：

(1)引導(dǎo)學(xué)生閱讀p20頁(yè)的有關(guān)小字內(nèi)容和閱讀p21頁(yè)英國(guó)大百科全書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說(shuō)的話。并讓學(xué)生討論分析。

得出結(jié)論“中國(guó)古代的科舉制度是世界上最早的考試制度?！?“日本和新羅在歷史上曾引入中國(guó)的科舉制度?！?/p>

對(duì)世界文明的發(fā)展有一定影響。

總結(jié)補(bǔ)充：科舉制度不僅有正面的影響，也有負(fù)面的影響，《范進(jìn)中舉》里的范進(jìn)就是一個(gè)例子。尤其到了明清時(shí)期，科舉制度走上極端，其僵化嚴(yán)重束縛了思想，摧殘了人才。

(四) 小作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)今天的學(xué)習(xí)寫(xiě)一篇小論文，既可以是對(duì)科舉制內(nèi)容的介紹，也可以對(duì)當(dāng)今的考試制度提出你的建議和看法。篇二：6.3科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展 教案(川教版七年級(jí)下) 第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法;通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

教學(xué)方法：小組學(xué)習(xí)法講解、討論、歸納教具：

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

(一)、科舉制的創(chuàng)立

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。

(二)、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)?其下設(shè)的科目有哪些?

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：常科(明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比常科更廣。不再經(jīng)“省試”直接錄用。

活動(dòng)討論：古今考試制度比較

相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn)：

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?

(三)、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解 曲江盛會(huì)與雁塔題名

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè) 教學(xué)后記：篇三：《科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)

《科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)

〖教學(xué)目標(biāo)〗

一、識(shí)記與理解：

科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：

通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法;通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 〖教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)〗

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

〖教學(xué)方法〗

講解、討論、歸納

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課：

請(qǐng)同學(xué)們欣賞古代的幾副對(duì)聯(lián)：①“少小須勤學(xué)，文章可立身”②“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋”③“要好兒孫須積德，欲高門(mén)第快讀書(shū)”

提問(wèn)：這些對(duì)聯(lián)說(shuō)明了什么問(wèn)題?⑴激勵(lì)人們要用功讀書(shū)。⑵通過(guò)讀書(shū)以做官。

引導(dǎo)：古人“讀書(shū)-做官”中間還要有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是 “應(yīng)考”，也就是要參加科舉考試。今天我們就來(lái)一塊探索中國(guó)古代科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展情況。

二、講授新課：

(一)、科舉制的創(chuàng)立

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。于是隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。

(二)、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)?其下設(shè)的科目有哪些?

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：?？?明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比?？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。 活動(dòng)討論：古今考試制度比較

相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。 不同點(diǎn)：(板書(shū))

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?

(三)、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

唐朝的民族政策和科舉制度教案3

活動(dòng)實(shí)踐作業(yè)： 《科舉制的創(chuàng)立》教案 教學(xué)目標(biāo)

一、 知識(shí)與能力

1. 了解科舉制產(chǎn)生的背景及其誕生，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看問(wèn)題。

2. 使學(xué)生掌握科舉制的內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行辯證的分析以培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史現(xiàn)象的能力。

3. 讓學(xué)生了解隋唐科舉制的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析當(dāng)今的考試制度。 4. 要求學(xué)生理解科舉制的影響，端正學(xué)生對(duì)科舉制的認(rèn)識(shí)。

二、過(guò)程與方法

1.通過(guò)知識(shí)的回顧與比較，將科舉制與隋唐之前的選官制度相對(duì)比。得出之所要實(shí)行科舉制的理由。

2.通過(guò)知識(shí)補(bǔ)充和圖表，讓學(xué)生了解唐代科舉制的主要內(nèi)容，自行歸納科舉制的完善。

3.以歷史人物故事為線，用具體事件啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制的影響。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1. 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制是中國(guó)古代用人制度重大進(jìn)步，是隋唐繁榮的原因之一。符合歷史發(fā)展的需要?？婆e制對(duì)中國(guó)乃至世界的影響。 2. 了解古代文人的生活與學(xué)習(xí)，從中汲取教訓(xùn)。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1. 科舉制度誕生的背景。 2. 科舉制度的內(nèi)容。 3. 科舉制度的影響。

五、教學(xué)難點(diǎn)

如何評(píng)價(jià)科舉制度的作用及深遠(yuǎn)影響。

六、課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)

學(xué)生分組：第一組，了解隋唐以前我國(guó)采取什么選官方法。第二組，查閱科舉考試是怎樣考的，一個(gè)讀書(shū)人是怎么樣才會(huì)成為進(jìn)士。第三組，找出課文中的幾位人物是如何通過(guò)科舉考上官的。

七、教法與學(xué)法指導(dǎo)

1. 教法：指導(dǎo)預(yù)習(xí)，問(wèn)題設(shè)置。 2. 學(xué)法：閱讀，討論，探究，合作學(xué)習(xí)。

八、教學(xué)準(zhǔn)備

1. 了解歷史人物，比如“房玄齡、李白，范進(jìn)”等。 2. 準(zhǔn)備科舉考試的主要科目表。

九、教學(xué)步驟

1. 導(dǎo)入新課：比較唐朝三位杰出的皇帝，他們對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度如何? 2. 科舉制度的誕生。(學(xué)生閱讀，討論，歸納，點(diǎn)評(píng))

師指導(dǎo)：1.讓學(xué)生用2分鐘時(shí)間預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，獲取科舉制的創(chuàng)立等基礎(chǔ)知識(shí)。 2.檢查預(yù)習(xí)效果，提問(wèn)：科舉制是從什么時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的?其選官方式是什么?

學(xué)生活動(dòng)：讓學(xué)生明確從隋唐開(kāi)始的通過(guò)考試選拔官吏。

師指導(dǎo)：讓學(xué)生歸納：在隋唐以前，中國(guó)歷代選官制度有哪些?

學(xué)生活動(dòng)：討論后回答，在隋唐之前實(shí)行過(guò)“察舉征辟”“九品中正制”。

師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析：隋唐前的“九品中正制”等選官制度與科舉制哪一種更有利于人才的真正選拔?

學(xué)生討論分析對(duì)比后明確：隋唐以前的選官制度均須安官吏的推薦或出生世家，而科舉以考試方式進(jìn)行，更有利于真才實(shí)學(xué)之人入仕。

師提問(wèn)后講述科舉制度誕生的兩件重要事情：A.隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員 B.隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科。

師用房玄齡的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制所帶來(lái)的變化。學(xué)生明確回答：科舉制帶來(lái)的變化之一就是打破門(mén)第的限制，門(mén)第不高的人也可以考試做官。

師引導(dǎo)讓學(xué)生思考：認(rèn)識(shí)科舉制對(duì)鞏固封建統(tǒng)治的作用。

學(xué)生討論后明確：通過(guò)科舉考試,將選拔官吏的權(quán)利集中的中央，將天下人才歸納為己用。

3. 科舉制度的完善。

師展示唐朝科舉考試的科目分類(lèi)表：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉考試的只要內(nèi)容。

唐代科舉考試科目：1.制科 (直言覲見(jiàn)，賢良)(方正博學(xué)宏詞)(才堪經(jīng)邦等)2.?？?(秀才 明經(jīng) 進(jìn)士)(明法 明算等五十種)

師組織學(xué)生閱讀后歸納：唐代那幾位任務(wù)對(duì)科舉制的完善采取了哪些措施。

學(xué)生討論后明確：1.唐太宗擴(kuò)大國(guó)學(xué)規(guī)模，嚴(yán)格考試制度。2.武則天實(shí)行殿試開(kāi)創(chuàng)武舉。3.唐玄宗以詩(shī)賦為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。

補(bǔ)充講解：唐代考試“貼經(jīng)”與我們今天的填空題類(lèi)似。

引導(dǎo)學(xué)生思考：古代科舉考試要經(jīng)歷哪些環(huán)節(jié)?

師生討論后，師引導(dǎo)補(bǔ)充歸納：唐代的科舉考試分為州縣考試，削減選試，宋代分為解試(州試)，肖試(禮部試)殿試,元清則分為鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試三道。

4. 科舉制度的影響。

1.讓學(xué)生思考科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)文人求學(xué)心態(tài)的影響。聽(tīng)“范進(jìn)中舉”錄音剪輯。

學(xué)生討論師點(diǎn)撥：文人為取功名，深陷科舉考試中，但促進(jìn)了士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行。

2.學(xué)生列舉出自己知道的出生低微而以科舉入仕的著名人物，評(píng)價(jià)科舉在人才培養(yǎng)上的影響。從而讓學(xué)生體會(huì)到科舉制改善了用人制度。

3.唐玄宗以詩(shī)賦為進(jìn)士必考內(nèi)容，促進(jìn)了唐文學(xué)的發(fā)展。

4.小結(jié)：1.科舉制完善了用人制度 2.促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展 3.促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

本課總結(jié)：科舉制是中國(guó)古代社會(huì)制度中的主要選官制度之一。唐太宗，武則天。唐玄宗在科舉制度的完善上起了重要作用。科舉制沿用到清末，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的教育、人才培養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 科舉制度板書(shū)設(shè)計(jì)：

1. 誕生：①隋文帝開(kāi)始分科考試 ②隋煬帝時(shí)設(shè)進(jìn)士科

2. 完善：①唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模 ②武則天首創(chuàng)殿試和武舉 ③唐玄宗將詩(shī)賦作為考試內(nèi)容 3. 影響：①改善了用人制度 ②促進(jìn)了教育的發(fā)展 ③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展

練習(xí)設(shè)計(jì)：1.分析唐玄宗講詩(shī)賦列為進(jìn)士考試的主要內(nèi)容的利和弊。 2.評(píng)價(jià)一下科舉制度產(chǎn)生的影響。

唐朝的民族政策和科舉制度教案4

1.概況

2.品級(jí)與勛官 3.唐代考課制度

4.考課制度的規(guī)定及其運(yùn)行 5.考課與吏治的關(guān)系

一、概況 1.中央官制

1)三師：太師、太傅、太保(榮譽(yù)職務(wù)) 2)三公:太尉、司徒、司空(榮譽(yù)職務(wù)); 3)三省:中書(shū)省(決策、秘書(shū))、門(mén)下省(侍從、諫議)、尚書(shū)省(行政)、; 尚書(shū)省下轄六部:吏部(人事)、戶(hù)部(戶(hù)口、財(cái)政)、禮部(禮賓)、兵部(國(guó)防)、刑部(法院)、工部(工程、水利); 4)一臺(tái):御史臺(tái)(監(jiān)察); 5)五署:國(guó)子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)(循舊制，與六部分工); 6)九寺:太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺、太府寺(與六部分工合作)。 7)散官:(榮譽(yù)職務(wù)) 2.地方官制

1)虛設(shè)(道)置觀察使

2)州(郡):刺史(太守);別駕、長(zhǎng)史、司馬;錄事、參軍事; 3)六曹:司功、司倉(cāng)、司戶(hù)、司兵、司法、司士。 4)縣:縣令;縣丞、主簿;縣尉、錄事、佐史。 5)鄉(xiāng):耆老; 6)里:里正; 7)村:村正; 8)保:保長(zhǎng); 9)鄰:鄰長(zhǎng)。

四家一鄰，五鄰一保，五保一里，五里一鄉(xiāng);一自然村為一村。城市內(nèi)無(wú)村設(shè)坊，坊正和村正相同

二、品級(jí)與勛官

唐代沿襲隋制，把官員分為九品，每品內(nèi)又分為正、從，共為十八個(gè)等級(jí)。文官自正四品以下，武官自正三品以下，還分為上下階，因此，唐代文官的散官實(shí)際上有三十個(gè)等級(jí)，武官散官等級(jí)是三十二等級(jí)。這些等級(jí)總稱(chēng)為流內(nèi)官，為正式文武官員。此外還有流外九品，實(shí)際上已屬于吏員，不屬于正式官員的范圍。官員的散官稱(chēng)號(hào)與品級(jí)大致對(duì)應(yīng)，表示官員地位 與資歷高低，作為升遷的序列。

唐承隋制，文武官員均可授勛官，共有十二級(jí)。按照規(guī)定，勛官可以與相應(yīng)品級(jí)的公卿大臣處于同等班位。但實(shí)際上由于授勛過(guò)多，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，因此無(wú)職事的勛官實(shí)際地位往往在胥吏之下，僅僅成為一種授予的官員榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

三、唐代考課制度

考課也稱(chēng)考績(jī)、考核、考察，是對(duì)在職官吏的官箴政績(jī)和功過(guò)的考核，是職官管理工作中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?？颊n不僅是政府對(duì)職官實(shí)施獎(jiǎng)懲、升降、俸祿的主要依據(jù)，也是積極向上、整頓吏治的有效措施，因此，歷代統(tǒng)治者十分重視，并在實(shí)踐中逐步建立和完善了考課制度。

1.唐王朝對(duì)考課制度的重視及原因

1)唐王朝對(duì)考課的重視

唐代進(jìn)入我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，官吏的政績(jī)考核制度日臻完備。官員的政績(jī)考核經(jīng)兩晉南北朝的試行，全面考核官員政績(jī)的導(dǎo)向更為明確。一是負(fù)責(zé)官員政績(jī)考核的機(jī)構(gòu)設(shè)置和考核方式趨于完善;二是政績(jī)考核更加注重共同標(biāo)準(zhǔn)與側(cè)重標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一;三是把政績(jī)考核的結(jié)果公示，并與官員的定級(jí)、晉升和獎(jiǎng)罰相結(jié)合。

唐王朝對(duì)考課制度高度重視，唐初就制定了考課法，同時(shí)唐王朝制定了系統(tǒng)完善的考課體制并且實(shí)行了嚴(yán)謹(jǐn)周密的考課辦法。不僅如此，唐王朝的統(tǒng)治者對(duì)考課制度也是親恭其事，對(duì)于都督、刺史的考課皇帝都親自過(guò)問(wèn)、提示?？己斯賳T時(shí)，防范也是非常嚴(yán)格的，并且這種嚴(yán)格還體現(xiàn)在執(zhí)行過(guò)程中。

不僅如此，唐統(tǒng)治者還親任主考官，別赦德高望重的京官二人擔(dān)任?？际梗中＞┕?、外官考，同時(shí)，特派御史大夫或者其他高級(jí)官員為監(jiān)考使。 2)重視的原因

-----隋朝的前車(chē)之鑒

隋朝的滅亡，除了史學(xué)界常說(shuō)的隋煬帝的暴政之外，從政治的

運(yùn)作來(lái)看，考課不嚴(yán)等諸多弊端，進(jìn)而導(dǎo)致吏治腐敗，也是隋亡的一個(gè)重要原因。

-----唐王朝的現(xiàn)實(shí)需求

唐初統(tǒng)一的局面，為唐王朝考課等官僚制度的建設(shè)提供了物質(zhì)保證和安定的政治環(huán)境;唐初管理來(lái)源的多元化要求加強(qiáng)官僚系統(tǒng)的考課環(huán)節(jié);唐王朝面臨著制度建設(shè)，完善的官制是其中的一個(gè)重點(diǎn);統(tǒng)治者的用人思想，唐太宗認(rèn)為“致安之本，唯在得人”。

四、考課的制度規(guī)定及其運(yùn)行 1.唐代考課的制度規(guī)定

1)考課機(jī)構(gòu)

唐朝時(shí)代，直接負(fù)責(zé)官吏考課的是考功司隸屬中央尚書(shū)省吏部。唐代，致考功郎中、員外郎各一人。此外，還有主事三人。令史十三人，書(shū)令史二十五人，掌固四人，分管考課的具體事宜。

唐代考核官吏自中央到地方各部門(mén)皆有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，并設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，且中央各決策機(jī)關(guān)派人協(xié)助，共同協(xié)作，做好這項(xiàng)工作。尤其是負(fù)責(zé)考核的各個(gè)機(jī)構(gòu)相互牽制，相互監(jiān)督，而不相統(tǒng)屬。

2)考課的類(lèi)別

內(nèi)考和外考。內(nèi)考是皇帝直接對(duì)親王級(jí)中書(shū)門(mén)下與京官三品以上。外官五大都督的考課。外考是由吏部考功郎中和員外郎對(duì)四品以下的官員的考核。四品以下又分為京官和外官兩類(lèi)，分別進(jìn)行考課。 3)考課的年限和時(shí)間

唐代統(tǒng)治者明確的規(guī)定了考核官員的具體期限，保證官吏考核的經(jīng)常進(jìn)行。根據(jù)玄宗時(shí)期編制的《唐六典》載，唐代考核官吏之制為每年一小考、四年一大考。每年十一月十五日以前，京外官的考解的一律送到尚書(shū)省，御史臺(tái)和諸道觀察使在九月三十日以前就要將所訪官吏的功過(guò)善惡申報(bào)考功，且根據(jù)內(nèi)外官距京師路程的遠(yuǎn)近規(guī)定呈交考解的時(shí)間。 4)考課標(biāo)準(zhǔn)

流內(nèi)之官根據(jù)品行和才能兩個(gè)方面，以“四善二十七最”為標(biāo)準(zhǔn)?！八纳啤笔菍?duì)一切官員德行的共同要求;“二十七最”是針對(duì)各個(gè)部門(mén)的具體工作性質(zhì)所規(guī)定的不同要求，主要是才能方面的考核。

然后，根據(jù)官員具備善最多少，使共同標(biāo)準(zhǔn)與專(zhuān)門(mén)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，分為九等。

流外官的考課采取四等法，它有分等和記分兩種形式，分等比較簡(jiǎn)化，以行能功過(guò)評(píng)為四等級(jí)，記分則是根據(jù)具體事實(shí)來(lái)評(píng)判。這種記分法與分等法相結(jié)合的州縣考課制度，總體上是，凡為中上者加官進(jìn)級(jí)。中中者守其本任，中下者將被解任或受到一定的懲處。

一些特殊官職，如“博士、助教?”，唐代有專(zhuān)門(mén)的考核標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于那些考功郎中無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的，由皇帝內(nèi)定的宰相，其考課標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)，要求很高。唐朝還常根據(jù)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治需要，臨時(shí)規(guī)定一些定考標(biāo)準(zhǔn)。 5)考課的獎(jiǎng)懲規(guī)定

唐統(tǒng)治者更具考核官吏的政績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了嚴(yán)格的考核等級(jí)，并以此對(duì)官吏進(jìn)行獎(jiǎng)懲。唐代依據(jù)這種升降賞懲對(duì)考核優(yōu)者，升官進(jìn)爵，增加俸祿。劣者，予以降職，罷官削俸祿、減爵、甚至受到刑事處分，且從法律效力的角度保證對(duì)瀆職者的懲戒和政績(jī)卓越者的獎(jiǎng)勵(lì)。

在考察地方官時(shí)，特別注重實(shí)績(jī)。 2.唐代考課的方式、方法

操作運(yùn)作機(jī)制：

1)由中央各司和地方各州長(zhǎng)官考定下屬官吏

2)中央和地方各有關(guān)機(jī)構(gòu)按照規(guī)定日期，把被考者的簿狀送報(bào)尚書(shū)省

3)考科成績(jī)還需進(jìn)行復(fù)考，復(fù)考工作由考使和考功郎中、員外郎進(jìn)行。

官位高的宰相、清望官、親王以及大都督的考課則沒(méi)歲進(jìn)名由皇帝自行裁定，不受考功郎中管轄。 考核方法：

1)自下而上呈報(bào)政績(jī)考核法 2)自上而下黜陟考核法 3)綜合考核法---冬薦

3.唐代考課的保障制度

1)對(duì)書(shū)考官實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督、審查

2)考課制度法制化

3)追考嚴(yán)格，糾其不當(dāng)

4)實(shí)行公示制度，確保公正、公開(kāi)

5)實(shí)行嚴(yán)格的考核資格審查 4.唐代考課制度的創(chuàng)新

1)考核對(duì)象分類(lèi)化

2)考核機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)化----吏部考功司

3)考核過(guò)程公開(kāi)化

4)考核內(nèi)容系統(tǒng)化

五、考課與吏治的關(guān)系

1.考課制度的完善及正常運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)唐前吏治的影響

1)唐代官吏考核制度化使各級(jí)官吏依法行政有了準(zhǔn)則，保證了國(guó)家政令的貫徹執(zhí)行。

2)完善的考課標(biāo)準(zhǔn)，為官僚行政職能提供了范本。

3)唐代官吏考核是治吏的重要手段，加強(qiáng)了官吏的責(zé)任感和使命感

4)完善的考課制度及正常運(yùn)轉(zhuǎn)促成了盛世局面的形成 2.考課制度的破壞和唐中后期吏治的腐敗

1)定考不認(rèn)真，不公平

2)亂施考課，作弊盛行

3)考課制度本身的弊病，如以年考為資歷

唐朝的民族政策和科舉制度教案5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.概述唐朝時(shí)周邊各少數(shù)民族及唐朝開(kāi)明的民族政策,認(rèn)識(shí)民族友好的重要性,形成以尊重民族平等為基礎(chǔ)的良好心態(tài)。

2.說(shuō)出科舉制度在隋唐時(shí)期創(chuàng)立和完善的情況以及科舉制度的影響,認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步。

3.闡述科舉制度的出現(xiàn)與唐朝的繁榮之間的關(guān)系,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科舉制度的出現(xiàn)符合歷史發(fā)展的需要。

4.重點(diǎn):唐與吐蕃的友好關(guān)系;科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.唐朝的民族政策

(1)民族概況:吐蕃——　藏族　;回紇——　維吾爾族　;南詔——白族、　彝族　;靺鞨。?

(2)民族政策:唐朝統(tǒng)治者實(shí)行　比較開(kāi)明　的民族政策。?

(3)交往方式

①設(shè)立　行政機(jī)構(gòu)　進(jìn)行管理,如　唐太宗　時(shí)期,在西域設(shè)立　安西都護(hù)府　,　武則天　時(shí)期,在安西都護(hù)府北邊設(shè)置　北庭都護(hù)府　。?

②和親政策的實(shí)施,如　文成公主　、　金城公主　先后入藏。?

③冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng),如唐玄宗時(shí)期,冊(cè)封粟末部首領(lǐng)　大祚榮　為“渤?？ね酢?回紇首領(lǐng)為　懷仁可汗　。?

④會(huì)盟方式,如唐穆宗時(shí)的　《唐蕃會(huì)盟碑》　。?

(4)影響:促進(jìn)了民族間的　和平相處　;促進(jìn)了民族間科技、文化、　經(jīng)濟(jì)　的交流與發(fā)展。?

2.科舉制度的確立

(1)創(chuàng)立及完善

階段

關(guān)鍵人物

主要貢獻(xiàn)

形成

(隋朝)

隋文帝

要求地方官員推薦人才,　考試　合格者授予官職?

隋煬帝

正式設(shè)立　進(jìn)士　科,　科舉制　誕生?

完善

(唐朝)

唐太宗

擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模

武則天

首創(chuàng)　殿試　和　武舉　?

唐玄宗

將　詩(shī)賦　作為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容?

(2)內(nèi)容

①常設(shè)科目:考試主要科目是　進(jìn)士　科和　明經(jīng)　科。 ?

②進(jìn)士科:考察處理社會(huì)　實(shí)際問(wèn)題　的能力,加試　文史　方面的知識(shí)。?

③明經(jīng)科:測(cè)試記誦　儒家經(jīng)典　的能力。?

④做官途徑:考中　進(jìn)士　是做高官的主要途徑,因此更受世人看重。?

(3)影響

①科舉制度基本上貫徹了自由報(bào)考、平等競(jìng)爭(zhēng)、　擇優(yōu)錄取　的原則,擴(kuò)大了選拔人才的范圍,是一種比較合理的選拔制度。?