歷史作為反映過(guò)去事實(shí)的工具，其本身必須具有一定的科學(xué)依據(jù)，從而為人類(lèi)整個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程奠定基礎(chǔ)。下面是小編給大家整理的歷史信息化教案設(shè)計(jì)5篇，希望對(duì)大家能有所幫助!

歷史信息化教案設(shè)計(jì)1

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí)，理解產(chǎn)生于意大利的原因，分析文藝復(fù)興的核心：人文主義，肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值

過(guò)程與方法：通過(guò)探源文藝復(fù)興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問(wèn)題的能力;通過(guò)感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過(guò)感知得出歷史結(jié)論的能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義;通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物

教學(xué)難點(diǎn)：人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

提起意大利，人們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩，那里有世界性的足球賽;有最神秘的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)?芬奇、伽利略、馬克?波羅等偉大的人物。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮的足跡。?

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文藝復(fù)興

(一)意大利的資本主義萌芽(文藝復(fù)興的背景)

1.教師講述：意大利是資本主義萌芽最早產(chǎn)生的地方，以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。在13世紀(jì)末，佛羅倫薩的錢(qián)莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市，在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位，資本主義萌芽后的社會(huì)狀況是文藝復(fù)興的“源”;文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實(shí)，文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。

2.問(wèn)題思考：探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。

(二)文藝復(fù)興

1.含義：文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。

2.實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。

3.核心：人文主義，肯定人性，否定羅馬教皇的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：但丁

“文學(xué)三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)

(1)●薄伽丘：

代表作：《十日談》

思想主張：抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

(2)●但?。骸靶聲r(shí)代的最初一位詩(shī)人”(恩格斯)

代表作：《神曲》

思想主張：率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。

(3)●彼特拉克：“人文主義之父”

代表作：《歌集》

思想主張：最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：達(dá)?芬奇

“美術(shù)三杰”(拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)?芬奇)：達(dá)?芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰＷ髡吒鶕?jù)自己的感受和對(duì)人類(lèi)世界的細(xì)致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。

關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事

1503-1505年，雷奧納多?達(dá)?芬奇開(kāi)始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫(huà)一直跟隨在他的身邊，直到他死后數(shù)年，畫(huà)像由法國(guó)皇帝法蘭西斯一世買(mǎi)下。此后，它一直歸法國(guó)王室所有，直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫(huà)就像一位有生命的天外來(lái)者，它的超凡魅力和奇聞?shì)W事令人驚嘆甚至難以置信：

法國(guó)國(guó)王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂，命令女兒整天模仿畫(huà)中的笑容，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。

拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)竟能面對(duì)畫(huà)面佇立一天半日，入迷得忘記一切。

1963年6月《蒙娜麗莎》在美國(guó)華盛頓展出，保安人員有四萬(wàn)余人，每個(gè)參觀者要經(jīng)過(guò)6道哨卡，接受各種儀器的檢查。

1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個(gè)參觀者只準(zhǔn)在畫(huà)前站9秒鐘。

每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫(huà)的人達(dá)700百萬(wàn)左右，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專(zhuān)著問(wèn)世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。

全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國(guó)前首相撒切爾夫人就收藏了34幅，她說(shuō)：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自?shī)?。?/p>

1987年英國(guó)與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi)，發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫(huà)誕生于公元四世紀(jì)，比雷奧納多生活的年代早1100年左右。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：莎士比亞

1.傳播：意大利→西歐諸國(guó)

15世紀(jì)后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義的發(fā)展，16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。

2.成就：英國(guó)莎士比亞

(1)簡(jiǎn)介：其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

(2)代表：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

3.文藝復(fù)興的意義：

(1)積極：

①精神方面：文藝復(fù)興沖破了__神學(xué)桎梏，將人從封建愚昧中解放出來(lái)，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ);

②思想方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路;

③文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒;

(2)消極：對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

三、課堂總結(jié)

(14-17世紀(jì))文藝復(fù)興：本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想;批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。

板書(shū)設(shè)計(jì)

1.文藝復(fù)興在意大利興起的原因

2.文藝復(fù)興的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、核心思想

3.文藝成就(但丁;達(dá)?芬奇;莎士比亞)

4.傳播和影響：積極、消極

歷史信息化教案設(shè)計(jì)2

1教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1.了解新航路開(kāi)辟的原因：14—15世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽，西方對(duì)東方的向往，最早開(kāi)辟新航路的兩個(gè)歐洲國(guó)家。2.掌握開(kāi)辟新航路的過(guò)程：迪亞士進(jìn)入印度洋，達(dá)·伽馬到達(dá)印度，哥倫布抵達(dá)美洲，麥哲倫及船隊(duì)完成第一次環(huán)球航行。

3.探討新航路開(kāi)辟的影響：使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，促進(jìn)歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為歐洲開(kāi)辟了殖民探索的道路。

過(guò)程與方法：

1.通過(guò)列表歸納“新航路開(kāi)辟過(guò)程”，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，梳理知識(shí)。

2.通過(guò)閱讀《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》圖、《新航路開(kāi)辟》圖，提高學(xué)生讀圖能力。

3.通過(guò)評(píng)價(jià)哥倫布、麥哲倫等航海家和新航路開(kāi)辟影響，初步培養(yǎng)學(xué)生從多元史觀評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.欽佩歐洲航海家敢于創(chuàng)新和不怕困難的大無(wú)畏的精神。

2.體驗(yàn)新航路開(kāi)辟對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

2學(xué)情分析

初三的學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的中國(guó)歷史學(xué)習(xí)，已積累了一些歷史知識(shí)，掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的方法，對(duì)他們學(xué)習(xí)世界歷史是很有幫助的。如中古史學(xué)習(xí)了絲綢之路等內(nèi)容，了解了傳統(tǒng)的中西方商路，在學(xué)習(xí)本課時(shí)與之聯(lián)系，就容易理解新航路的路線的“新”。

由于主課的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生不能對(duì)歷史、地理投入較多的精力，他們中大多數(shù)閱讀歷史地圖的能力較弱，教師在本課教學(xué)中要進(jìn)行必要的指導(dǎo)。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

本課教學(xué)重點(diǎn)：新航路開(kāi)辟的過(guò)程及影響。

本課教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)歐洲航海家和新航路開(kāi)辟的影響。

4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】

從很早的時(shí)候起，一條條陸地和海上商路就把歐亞兩洲聯(lián)系起來(lái)，例如古代中國(guó)連接?xùn)|西方商路——絲綢之路。展示《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出馬可·波羅向東進(jìn)發(fā)路線。東西方傳統(tǒng)商路以地中海東岸為中心。

15—16世紀(jì)西歐的航海家從大西洋沿岸出發(fā)，向東或向西，向著茫無(wú)邊際的大洋深處遠(yuǎn)航，努力尋找一條通向東方的新航路。他們前仆后繼，終于開(kāi)辟了環(huán)繞地球的四通八達(dá)的海上航路。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)大航海時(shí)代——新航路的開(kāi)辟。

活動(dòng)2【活動(dòng)】新航路開(kāi)辟的背景

(1)原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，去東方追求財(cái)富

歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)，新興的資產(chǎn)階級(jí)很想從東方貿(mào)易中獲取更多的財(cái)富。長(zhǎng)期以來(lái)西歐就從東方進(jìn)口胡椒、肉桂等高級(jí)調(diào)味品和珠寶、絲綢等奢侈品。《馬可·波羅行紀(jì)》在歐洲流傳之后，更激起上層社會(huì)對(duì)東方的向往。

(2)客觀條件

技術(shù)的進(jìn)步也促成了遠(yuǎn)洋航行。地理知識(shí)的增加，地圖繪制的改進(jìn)，地圓學(xué)說(shuō)的流行，羅盤(pán)針的應(yīng)用，都為遠(yuǎn)洋航行提供了便利條件。

(3)首先探尋新航路的國(guó)家：葡萄牙和西班牙

葡萄牙和西班牙是伊比利亞半島上的新興國(guó)家，瀕臨大西洋。12世紀(jì)中期和15世紀(jì)晚期，葡萄牙、西班牙王國(guó)先后形成，它們都是中央集權(quán)的國(guó)家，有能力支持和供應(yīng)遠(yuǎn)航必備的裝備，熱衷于探尋新航路。

活動(dòng)3【活動(dòng)】開(kāi)辟新航路的過(guò)程

(1)學(xué)生閱讀課本新航路開(kāi)辟過(guò)程的內(nèi)容和《新航路開(kāi)辟圖》)

(2)教師在黑板上先畫(huà)上世界地圖的簡(jiǎn)圖，讓學(xué)生畫(huà)出四位航海家的航海路線、重大地理發(fā)現(xiàn)(教師在投影上展示航海路線圖)

(3)讓學(xué)生填寫(xiě)《新航路開(kāi)辟表》(在黑板上板書(shū))

(小結(jié))新航路的含義：區(qū)別于從巴爾干到小亞細(xì)亞的東西方商道，15—16世紀(jì)開(kāi)辟的從歐洲繞過(guò)非洲或美洲由遠(yuǎn)洋航行到達(dá)東方的商路叫做新航路。遠(yuǎn)洋航行、東西方交通是兩個(gè)基本要素。由于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，因此新航路還包括歐洲通往美洲的航路。

(4)印第安人和西印度群島的由來(lái)

哥倫布認(rèn)為歐洲和亞洲隔大西洋相望，四次到達(dá)美洲，卻認(rèn)為到達(dá)印度，所以稱(chēng)當(dāng)?shù)鼐用馡ndian(印第安人)，意思是印度的居民;稱(chēng)加勒比海域的島嶼為WestIndies(西印度群島)，16世紀(jì)初，意大利航海家American(亞美利哥)也航行到美洲，他認(rèn)為這里不是亞洲，而是一塊新大陸。后來(lái)這塊新大陸就以他的名字被命名為亞美利加洲，即美洲。

(5)麥哲倫——“英雄”還是“惡魔”

在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中一塊石座銅碑。

正面碑文寫(xiě)著：費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日死于此地，他與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們的交戰(zhàn)中受傷身亡，麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。

反面碑文寫(xiě)著：拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人入侵的第一位菲律賓人。

紀(jì)念碑正反面對(duì)麥哲倫持不同的評(píng)價(jià)，你同意哪一種?結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)論。

麥哲倫是是偉大的航海家、探險(xiǎn)家;也是歐洲殖民主義者。

活動(dòng)4【活動(dòng)】新航路開(kāi)辟的影響

(1)新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。

地理大發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展：證明地圓學(xué)說(shuō)的正確性;提高了人類(lèi)對(duì)地球的認(rèn)識(shí)水平，新航路開(kāi)辟使世界被發(fā)現(xiàn)了，世界從分散到統(tǒng)一，從地區(qū)到全球。

商品種類(lèi)增多，動(dòng)植物擴(kuò)散，如原產(chǎn)美洲的玉米、煙草、花生、西紅柿等作物開(kāi)始傳入歐亞，非洲的咖啡傳到歐美。貿(mào)易范圍擴(kuò)大，歐亞貿(mào)易走向全球貿(mào)易，促進(jìn)世界市場(chǎng)初步形成。

這一市場(chǎng)是以歐洲為中心的。

(2)歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。由原來(lái)地中海沿岸移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。

商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，商貿(mào)中心從意大利轉(zhuǎn)移到大西洋國(guó)家，大西洋沿岸的荷蘭、英國(guó)、法國(guó)資本主義發(fā)展起來(lái)了。

(3)新航路的開(kāi)辟也為歐洲開(kāi)辟了殖民探索道路。

葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上了殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后;同時(shí)客觀上使掠奪的財(cái)富成為資本的原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。

所以，新航路是一條殖民掠奪之路，開(kāi)始了西方國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張之路;同時(shí)又是一條世界市場(chǎng)聯(lián)系之路;它還是一條人類(lèi)文明之路。

活動(dòng)5【測(cè)試】課堂小結(jié)

文藝復(fù)興：反宗教神學(xué)、反封建制度——為資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)

新航路開(kāi)辟：世界走向整體資本原始積累——為資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

活動(dòng)6【作業(yè)】比較中西方航海

(課堂作業(yè))比較哥倫布的等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航，有什么不同?

(從時(shí)間、規(guī)模、目的、性質(zhì)、影響等方面比較，表格在投影上展示)

活動(dòng)7【作業(yè)】多元史觀評(píng)價(jià)哥倫布

(回家作業(yè)：完成P63活動(dòng)與探究第2題)對(duì)哥倫布開(kāi)辟歐洲到美洲的大西洋航路的不同評(píng)價(jià)

(參考答案)多元史觀評(píng)價(jià)哥倫布

(1)革命史觀：早期殖民擴(kuò)張，災(zāi)難屈辱落后

哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來(lái)破壞和掠奪，帶來(lái)巨大的災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后。

(2)文明史觀：人類(lèi)文明鏈接，交流碰撞發(fā)展

(3)整體史觀(全球史觀)：世界由分散走向整體，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸具有劃時(shí)代意義，加強(qiáng)了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，從而推動(dòng)了世界的文明進(jìn)程。

(4)現(xiàn)代化史觀：資本主義擴(kuò)展，落后地區(qū)開(kāi)發(fā)

(5)社會(huì)史觀：促進(jìn)物種交流，豐富人民生活

歷史信息化教案設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)o芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。掌握哥倫布和麥哲倫開(kāi)辟新航路的過(guò)程，了解新航路開(kāi)辟的原因和影響。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品和自然科學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和科技成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

展示：兩幅《最后的晚餐》

中世紀(jì)的《最后的晚餐》 達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》

教師：同樣內(nèi)容的一幅宗教畫(huà)，在中世紀(jì)畫(huà)家的筆下，人物姿勢(shì)、表情固定，不能隨意改變。而在達(dá)·芬奇的筆下，人物姿勢(shì)、表情各異, 自然、真實(shí)。為什么會(huì)有這樣的不同?達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》創(chuàng)作于什么時(shí)期?他用這樣的處理方法，想表達(dá)什么?讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)。

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生熟悉的名畫(huà)，對(duì)比質(zhì)疑，渲染氣氛，引起學(xué)生的好奇，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣。)

(二)教師引領(lǐng)，合作探究

展示：

材料一： 中古時(shí)期，西歐長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，羅馬教皇和天主教會(huì)是政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化上的主宰力量，教會(huì)的影響甚至滲透到人民生活的各個(gè)角落，專(zhuān)橫的宗教統(tǒng)治禁錮了人們的思想，扼殺了人性，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，引起廣泛的不滿。

——《歷史》北師大版

材料二：14～15世紀(jì)的歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了新的進(jìn)步，農(nóng)產(chǎn)品剩余增多，對(duì)手工業(yè)產(chǎn)品的需求增加。為適應(yīng)這種需要，在14世紀(jì)的意大利最早出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起，產(chǎn)生了新的社會(huì)階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)。

教師：從上述兩則材料中，你能得到什么信息?

學(xué)生：中古時(shí)期，宗教統(tǒng)治禁錮人們的思想，扼殺人性，引起不滿;14世紀(jì)的意大利出現(xiàn)資本主義手工工場(chǎng)，新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。

教師：新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要擺脫封建制度的束縛，沖破教會(huì)的桎梏，一場(chǎng)解放人性的斗爭(zhēng)——文藝復(fù)興，在意大利首先開(kāi)始了。

(設(shè)計(jì)意圖：分析材料，幫助學(xué)生理解文藝復(fù)興首先在意大利興起的根本原因，從而突破難點(diǎn)。)

一、解放人性的斗爭(zhēng)——文藝復(fù)興

教師：新興的資產(chǎn)階級(jí)同教會(huì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的思想武器是什么?

學(xué)生：人文主義。

教師：什么是“人文主義”呢?

學(xué)生：要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。

教師：人文主義突出人的地位，注重的是人的價(jià)值，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，

針?shù)h相對(duì)的指向教會(huì)所謂的忍受苦難，死后可以升入天堂的說(shuō)教，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性，成為資產(chǎn)階級(jí)同教會(huì)斗爭(zhēng)的思想武器，也是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。

教師：資產(chǎn)階級(jí)是怎樣同教會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)的呢?

學(xué)生：新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。

教師：文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新?請(qǐng)結(jié)合課本第59頁(yè)的動(dòng)腦筋，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生：自由討論，發(fā)表看法。

教師：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。它是一場(chǎng)嶄新的促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。

(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“人文主義”的反封建實(shí)質(zhì)，從而理解文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。)

展示：

這是一次人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。

——恩格斯

教師：這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了哪些巨人?他們對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)做出了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)看課本59到60頁(yè)，完成下列表格。

展示： 文藝復(fù)興時(shí)期主要代表人物及其成就

學(xué)生：看書(shū)完成表格內(nèi)容。

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此表提高學(xué)生閱讀課文，梳理知識(shí)的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖表歸納歷史問(wèn)題的方法。)

教師：現(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解這些巨人，欣賞這些巨人的偉大作品。

教師：但丁，文藝復(fù)興的先驅(qū)，被恩格斯稱(chēng)為“舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！?/p>

但丁對(duì)在世的卜尼法斯教皇八世描述：

你留在這里吧，

因?yàn)槟闶艿眯塘P是公正的，

……

因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，

把好人蹂躪，把惡人提升。

……

你們把金銀作你們的上帝，

你們和偶像崇拜者有什么不同?

展示：《神曲》圖片及節(jié)選

學(xué)生：批判教會(huì)腐敗現(xiàn)象。

教師：達(dá)o芬奇，一位偉大的藝術(shù)大師，他多才多藝，勤勉實(shí)干，在很多方面都做出了成績(jī)，的成就是繪畫(huà)。本課的一開(kāi)始我們就了解到他的一幅作品《最后的晚餐》，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)來(lái)思考回答：達(dá)·芬奇對(duì)畫(huà)中人物姿勢(shì)、表情自然、真實(shí)的處理方法，是想表達(dá)什么的?

學(xué)生：揭示人性的善惡。

展示：《蒙娜麗莎》

教師：這幅作品，達(dá)·芬奇擺脫了宗教題材的束縛，刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)生活中的一位女子。主人公臉上的笑容，洋溢著對(duì)真善美的渴望，是人文主義精神的真實(shí)寫(xiě)照。

教師：莎士比亞是文藝復(fù)興擴(kuò)展時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。讓我們通過(guò)《哈姆雷特》來(lái)了解其作品的思想內(nèi)涵。

展示：

“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”

——《哈姆雷特》

教師：莎士比亞贊美的是什么?體現(xiàn)了什么思想?

學(xué)生：贊美了人的價(jià)值、尊嚴(yán)和偉大。體現(xiàn)了人文主義思想。

教師：這些文藝復(fù)興巨匠的作品中反映了什么共同思想?

學(xué)生：人文主義思想。

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興巨匠作品的品讀和賞鑒，深刻體會(huì)人文主義的內(nèi)涵。)

教師：文藝復(fù)興時(shí)期，美術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域碩果累累，那么它給歐洲帶來(lái)了什么影響呢?

學(xué)生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

教師：文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)了人的偉大，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神，歐洲人發(fā)起了向自然挑戰(zhàn)的遠(yuǎn)航。

二、挑戰(zhàn)自然的壯舉——新航路的開(kāi)辟

教師：為什么要開(kāi)辟新航路?

展示：

材料一：“君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮房屋地鋪金磚，以代石板?！?/p>

——《馬可·波羅行紀(jì)》

材料二：“黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有黃金，誰(shuí)就能獲得他在世上所需的一切…… ” ——哥倫布

學(xué)生：為了追求黃金、財(cái)富。

教師：對(duì)黃金的狂熱追求成為航海家們開(kāi)辟新航路的主要?jiǎng)恿ΑＤ撬麄優(yōu)槭裁床蛔咴瓉?lái)的航路而要開(kāi)辟新航路呢?

展示：《14世紀(jì)前后歐亞商路》

教師：演示PPT，補(bǔ)充說(shuō)明傳統(tǒng)的商路的必經(jīng)之地——地中海，被奧斯曼土耳其控制了，歐洲人希望開(kāi)辟一條不經(jīng)過(guò)地中海通往東方的航路。

(設(shè)計(jì)意圖：拓展補(bǔ)充傳統(tǒng)商路的不暢，既便于學(xué)生理解開(kāi)辟新航路的直接原因，又為下面理解新航路的“新”做了鋪墊。)

教師：當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的豐富、造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，使他們走出歐洲成為可能。

教師：都有哪些航海家開(kāi)啟了挑戰(zhàn)自然的壯舉，他們的航行歷程如何?請(qǐng)結(jié)合下面表格，學(xué)習(xí)60到61頁(yè)相關(guān)內(nèi)容。

展示：新航路開(kāi)辟簡(jiǎn)表

(設(shè)計(jì)意圖：再次培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，梳理知識(shí)的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖表歸納歷史問(wèn)題的方法。)

教師：讓我們一起來(lái)感受航海家的歷程。

展示：新航路開(kāi)辟路線圖

學(xué)生：根據(jù)PPT的動(dòng)畫(huà)演示，分別介紹四位航海家的航線。

教師：總結(jié)最先開(kāi)辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，航行方向，同時(shí)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)把握哥倫布和麥哲倫的航線。

教師：請(qǐng)觀察航海家的航線，回答新航路“新”在哪里?

學(xué)生：不走地中海，改走大西洋。

(設(shè)計(jì)意圖：使用多媒體動(dòng)畫(huà)，營(yíng)造一種身臨其境的氛圍，變抽象為直觀，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來(lái)。)

教師：新航路的開(kāi)辟有何影響?

展示：《分散的世界文明》、《新航路開(kāi)辟后的世界》兩幅圖片及文字材料

學(xué)生：得出結(jié)論1：世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。

展示：

新航路開(kāi)辟以后，世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，流通商品種類(lèi)的增多，歐洲各國(guó)竭力想占有亞洲產(chǎn)品和美洲富源的競(jìng)爭(zhēng)熱，殖民制度——所有這一切對(duì)打破生產(chǎn)的封建束縛起了重大作用。”

——馬克思

學(xué)生1：在引導(dǎo)下得出結(jié)論2：促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

學(xué)生2：在引導(dǎo)下得出結(jié)論3：歐洲各國(guó)走上殖民掠奪的道路。

教師：引導(dǎo)學(xué)生從全球視角、重要影響、消極影響三個(gè)方面總結(jié)出新航路開(kāi)辟的影響。

(設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生分析材料，從材料中得出結(jié)論，培養(yǎng)“論從史出”的思維方法和能力)

(三)課堂總結(jié)，拓展延伸

三、現(xiàn)新時(shí)代的曙光——共同影響

教師：14—16世紀(jì)的歐洲處在封建社會(huì)向資本主義過(guò)渡的階段，新興資產(chǎn)階級(jí)為了自身的發(fā)展，進(jìn)行了一系列活動(dòng)，主要是文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟。請(qǐng)你根據(jù)前面的學(xué)習(xí)來(lái)總結(jié)一下他們的共同影響是什么?

學(xué)生：都促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

教師：文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟，猶如一道道強(qiáng)光沖破了黑暗的中世紀(jì)，迎來(lái)了資本主義時(shí)代的曙光。

(設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比分析思考，認(rèn)識(shí)其共同影響，同時(shí)回應(yīng)課題。)

歷史信息化教案設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)

1.知道文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟在歐洲資本主義社會(huì)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。

2、自主讀圖，能準(zhǔn)確找出航海家的航海路線，練習(xí)識(shí)圖能力并體會(huì)到開(kāi)辟新航路的艱辛，學(xué)習(xí)他們百折不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，增?qiáng)克服困難的信心和勇氣。

3、在小組合作探究中討論出文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的異同點(diǎn)，知道世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)是多樣性與統(tǒng)一性的，逐步形成面向世界的開(kāi)發(fā)型認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。

教學(xué)難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課(約3分鐘)

1、 出示《蒙娜麗莎》圖片，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，提問(wèn)：知道這幅畫(huà)的名字嗎?

2、 解說(shuō)：“畫(huà)中蒙娜麗莎的眼神溫柔、寧?kù)o、安詳，嘴角含著微笑，無(wú)論你從什么位置觀賞她，她都好像在微笑地看著你。因此，看到這幅畫(huà)的人每次都會(huì)有不同的感覺(jué)。

3、 提問(wèn)：“你知道作者是誰(shuí)嗎?

4、 達(dá)·芬奇在創(chuàng)作這幅畫(huà)的時(shí)候，意大利正發(fā)生著一場(chǎng)變化?歐洲在從中世紀(jì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，經(jīng)歷的第一場(chǎng)偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)是什么?

5、 心中有目標(biāo)，努力就有方向。我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：

欣賞圖片，思考并回答問(wèn)題：《蒙娜麗莎》

1、通過(guò)預(yù)習(xí)，你有哪些疑問(wèn)?提出來(lái)在小組內(nèi)討論解決，小組內(nèi)解決不了的，提出來(lái)在全班內(nèi)解決。

講解：注意一題多問(wèn)的問(wèn)題(1)文藝復(fù)興的核心內(nèi)容或者是時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)代精神。(2)文藝復(fù)興的本質(zhì)即也是性質(zhì)。

合作探究(約4分鐘)

1、講解點(diǎn)撥(1)學(xué)習(xí)第5課時(shí)，西歐城市興起了哪些城市?(2)在古代意大利半島上有哪些國(guó)家?

文藝復(fù)興為什么最先在意大利興起?

記憶知識(shí)點(diǎn)，識(shí)圖回答。(約6分鐘)

1、出示圖片，讓學(xué)生回答問(wèn)題。

2、文藝復(fù)興時(shí)期，我國(guó)正處于哪一歷史時(shí)期?思想文化發(fā)展情況如何?

3、講解后，指出有人說(shuō)14——16世紀(jì)的歐洲，發(fā)現(xiàn)了人，發(fā)現(xiàn)了世界。發(fā)現(xiàn)了世界指的是什么歷史事件?

預(yù)習(xí)檢測(cè)(約4分鐘)

1、通過(guò)預(yù)習(xí)，你有哪些疑問(wèn)?提出來(lái)在小組內(nèi)討論解決，小組內(nèi)解決不了的，提出來(lái)在全班內(nèi)解決。

2、補(bǔ)充新航路開(kāi)辟的原因和條件。

出示兩則材料，補(bǔ)充：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金成為最貴重的商品和交換手段。提問(wèn)：“哥倫布的這句話，反映了歐洲人對(duì)黃金持什么態(tài)度?

1、新航路開(kāi)辟的消極影響。

2、讀材料，思考回答問(wèn)題。

記憶知識(shí)點(diǎn)，識(shí)圖回答。(約6分鐘)

1、 對(duì)照地圖，讓學(xué)生熟悉記憶航海家的航行路線。

2、 強(qiáng)調(diào)航海家的起始點(diǎn)。比較異同。

3、 對(duì)照屏幕提綱，記憶知識(shí)點(diǎn)。同桌相互提問(wèn)。

4、請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)在地圖上指出各航海家的航行路線。

合作探究(約5分鐘)

1、早在哥倫布航海80多年前，我國(guó)就有一位航海家是世界航海的壯舉，他是誰(shuí)?

2、補(bǔ)充從規(guī)模、目的、影響、性質(zhì)四個(gè)方面比較。

3、補(bǔ)充相同點(diǎn)從背景和影響兩個(gè)方面比較，不同點(diǎn) 從開(kāi)始國(guó)家和性質(zhì)兩個(gè)方面比較。

總結(jié)收獲(約4分鐘)

學(xué)生活動(dòng)

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你得到的歷史感悟是什么?說(shuō)出來(lái)與大家共享吧!

2、總結(jié)：認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興時(shí)期的作品和新航路的開(kāi)辟都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力取得的，因此，我們要樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念。在小組內(nèi)交流后，每組派一名代表談感悟。

歷史信息化教案設(shè)計(jì)5

西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn);通過(guò)土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)及其意義。

過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀：從奴隸社會(huì)的奴隸，亦即“他人之物”逐漸過(guò)渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即“他人之人”，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人”，這也預(yù)示了一種新的社會(huì)制度的到來(lái)，感悟人的價(jià)值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來(lái)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級(jí)制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個(gè)封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式

1.教師提問(wèn)：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?

提示：農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來(lái)越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過(guò)繳納遷徙稅，獲得離開(kāi)莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。

2.展示材料：馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”

3.問(wèn)題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說(shuō)的這段話的。

提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場(chǎng)主就是后來(lái)的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。

4.教師提問(wèn)：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化?

提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場(chǎng)而勞動(dòng)。手工業(yè)者開(kāi)辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。

5.教師提問(wèn)：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)?后來(lái)又有什么變化?

提示：這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級(jí)

1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財(cái)富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場(chǎng)的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。

提示：反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。

2.材料探究：

材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。

材料二13、14世紀(jì)，英、法等國(guó)的市民階層作為第三等級(jí)，出席國(guó)王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。

(1)材料一中，手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份叫什么?他們的法律地位受到什么的保護(hù)?

提示：手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會(huì)的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。

(2)材料二反映了什么問(wèn)題?

提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

三、課堂總結(jié)

11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對(duì)外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國(guó)開(kāi)始了消除割據(jù)、推動(dòng)中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時(shí)代孕育。

西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時(shí)代”所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、__文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。

板書(shū)設(shè)計(jì)

1.莊園的衰落和瓦解

2.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)

3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)

4.富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)