了解或掌握太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng);洪秀全重新封王;三河鎮(zhèn)大捷;上海戰(zhàn)役;安慶保衛(wèi)戰(zhàn)和天京保衛(wèi)戰(zhàn);一起看看北師大歷史九年級(jí)教案!歡迎查閱!

北師大歷史九年級(jí)教案1

1.了解或掌握太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng);洪秀全重新封王;三河鎮(zhèn)大捷;上海戰(zhàn)役;安慶保衛(wèi)戰(zhàn)和天京保衛(wèi)戰(zhàn);太平天國(guó)失敗的原因和歷史意義。

2.①通過對(duì)太平天國(guó)北伐的失敗和天京事變的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。②利用注解，適當(dāng)引入史學(xué)界的爭(zhēng)論，使學(xué)生掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

3.①通過講述太平天國(guó)英雄們威武不屈的斗爭(zhēng)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育。②通過對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠瑥亩鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

教學(xué)建議

本節(jié)教材地位分析

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義，也是中國(guó)農(nóng)動(dòng)的峰，它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對(duì)封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動(dòng)的一部分。太平天國(guó)的失敗說明，在近代中國(guó)，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，他們可以是一支革命的主力軍但絕不能成為一個(gè)勝利的。

對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

①通過分析天京變亂，使學(xué)生掌握分析歷史事件因果的能力。

②通過分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)的局限性。

重點(diǎn)分析

①天京變亂是重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)由勝而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗是重點(diǎn)。因?yàn)檫@是兩課書最后的落腳點(diǎn)。而且，引導(dǎo)學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

重點(diǎn)突破方案

①天京變亂：教師可以利用一些補(bǔ)充的圖片和材料來介紹天京變亂的背景，然后分析其原因和危害。

②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失?。簠⒁姟半y點(diǎn)突破方案”。

難點(diǎn)分析

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是難點(diǎn)，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力;同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。

難點(diǎn)突破方案

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因：教師可以結(jié)合前面對(duì)《天朝田畝制度》及天京變亂的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是農(nóng)民階級(jí)的局限性，正確地認(rèn)識(shí)為什么不能有一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)?為什么會(huì)產(chǎn)生封建特權(quán)思想?在學(xué)生的討論(或自由插言)中，如果有的發(fā)言能提出教材未列的內(nèi)容，只要言之有理，有史有論，就應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì);而對(duì)一些立論偏頗，或過于空泛的發(fā)言，則應(yīng)以啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式，把他們引上正軌。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)

①在分析天京變亂的影響時(shí)，教師可以提問學(xué)生，天京變亂分別給太平天國(guó)和清朝政府帶來什么影響?

②在分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因時(shí)，教師可以提問學(xué)生，什么是農(nóng)民階級(jí)的局限性，正確地認(rèn)識(shí)為什么不能有一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)?為什么會(huì)產(chǎn)生封建特權(quán)思想?

③在分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，教師可以提問學(xué)生，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響?

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第六節(jié) 保衛(wèi)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)

重點(diǎn)：①天京變亂;②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。

難點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。

教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法

教學(xué)過程 ：

導(dǎo)入

教師首先提問：“太平天國(guó)的全盛時(shí)期是怎么樣到來的”?

一、天京變亂

教師補(bǔ)充相應(yīng)的材料，引導(dǎo)學(xué)生分析為什么太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)走上追求享樂、講究排場(chǎng)、劃定煩瑣等級(jí)之路?這樣做的危害是什么?天京變亂分別會(huì)給太平天國(guó)和清朝政府帶來什么影響?

二、洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心

簡(jiǎn)單講解。洪仁提出的《資政新篇》是太平天國(guó)后期政治生活中的一件大事，因?yàn)楹竺娴摹靶滤枷氲拿劝l(fā)”中還要講，這里只提起學(xué)生注意這個(gè)問題即可。

三、太平天國(guó)的防御戰(zhàn)

著重指明下面幾點(diǎn)即可：再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷，使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安;再破江南大營(yíng)使天京根本解圍;進(jìn)軍蘇南，給清朝的打擊十分沉重，特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役中，太平天國(guó)勇敢地肩起了反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)重任;安慶失守和陳玉成犧牲，是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折，太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。

四、太平天國(guó)的失敗

天京陷落簡(jiǎn)單講解。

關(guān)于太平天國(guó)的失敗原因，教師可以結(jié)合前面對(duì)《天朝田畝制度》及天京變亂的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是農(nóng)民階級(jí)的局限性，正確地認(rèn)識(shí)為什么不能有一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)?為什么會(huì)產(chǎn)生封建特權(quán)思想?在學(xué)生的討論(或自由插言)中，如果有的發(fā)言能提出教材未列的內(nèi)容，只要言之有理，有史有論，就應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì);而對(duì)一些立論偏頗，或過于空泛的發(fā)言，則應(yīng)以啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式，把他們引上正軌。

在分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因時(shí)，教師可以提問學(xué)生，什么是農(nóng)民階級(jí)的局限性，正確地認(rèn)識(shí)為什么不能有一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)?為什么會(huì)產(chǎn)生封建特權(quán)思想?

在分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，教師可以提問學(xué)生，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響?

教學(xué)設(shè)計(jì)思想：

①通過學(xué)生對(duì)于天京變亂原因的分析、太平天國(guó)失敗原因和歷史意義的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;

②通過教師對(duì)于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第一章 第六節(jié) 保衛(wèi)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)

一、天京變亂

二、洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心

三、太平天國(guó)的防御戰(zhàn)

1.再破江北大營(yíng)

2.三河鎮(zhèn)大捷

3.再破江南大營(yíng)

4.太平軍東征蘇南與進(jìn)攻上海

5.安慶陷落與陳玉成被俘就義

四、太平天國(guó)的失敗

1.清軍圍攻天京

2.天京陷落——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗

3.太平天國(guó)失敗的原因

4.太平天國(guó)的性質(zhì)與歷史功績(jī)

北師大歷史九年級(jí)教案2

一、 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

1、時(shí)間：14—17世紀(jì)。 2、核心思想：人文主義。

3、影響：為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

4、文藝復(fù)興的先驅(qū)：但丁——《神曲》，文學(xué)巨匠：莎士比亞——“四大悲劇”

二、 新航路的開辟(也叫地理大發(fā)現(xiàn))

1、航?；顒?dòng)：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，哥倫布實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行

2、影響：把世界連成一個(gè)整體;歐洲開始對(duì)外殖民擴(kuò)張。

三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

1、文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》，限制國(guó)王權(quán)力，確立國(guó)會(huì)擁有權(quán)力。

2、影響：在英國(guó)確立了君主立憲制，走上資本主義道路，并率先開始了工業(yè)革命。

四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1、文獻(xiàn)：《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。

2、影響：結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，促進(jìn)美國(guó)資本主義迅速發(fā)展。

3、領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立，開創(chuàng)民主政治的先河

五、 法國(guó)大革命

1、文獻(xiàn)：《人權(quán)宣言》，宣揚(yáng)自由平等、主權(quán)在民、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法治原則。

2、影響：摧毀法國(guó)封建專制制度;動(dòng)搖了歐洲大陸的封建秩序，使民主共和思想廣為傳播。

六、 第一次工業(yè)革命

1、工業(yè)革命的含義：用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng) 2、時(shí)間：18世紀(jì)60年代一19世紀(jì)40年代。

3、成果：瓦特改良蒸汽機(jī)，史蒂芬孫發(fā)明 “旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車(即火車)。

七、 三角貿(mào)易

1、：路線：歐洲——非洲——美洲——?dú)W洲

出程：從歐洲帶著廉價(jià)工業(yè)品到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取黑人達(dá)到美洲

歸程：從美洲帶著金銀、原料回到歐洲。

2、影響：使非洲喪失大量人口導(dǎo)致貧窮和落后;加速歐洲資本積累，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展。

八、《共產(chǎn)黨宣言》

1、作者：馬克思、恩格斯。 2、意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生

九、 俄國(guó)1861年改革

1、領(lǐng)導(dǎo)人：亞歷山大二世 2、性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革

3、影響：廢除了封建農(nóng)奴制，走上發(fā)展資本主義的道路。

十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng))

1、原因：黑人奴隸制阻礙美國(guó)資本主義的發(fā)展 2、文獻(xiàn)：《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》

3、影響：廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義更加快速發(fā)展掃除障礙。

十一、 明治維新

1、原因：封建幕府統(tǒng)治阻礙了日本資本主義的發(fā)展。 2、性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革

3、影響：使日本走上資本主義道路，擺脫民族危機(jī)。

十二、 第二次工業(yè)革命

1、時(shí)間：19世紀(jì)七十年代——20世紀(jì)初 2、特點(diǎn)：電力的廣泛使用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”

3、新動(dòng)力機(jī)：內(nèi)燃機(jī) 4、發(fā)明大王：美國(guó)人愛迪生，發(fā)明電燈等

5、新交通工具：德國(guó)人卡爾本茨發(fā)明汽車;美國(guó)人萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)

一、 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

1、時(shí)間： 2、核心思想：

3、影響：

4、文藝復(fù)興的先驅(qū)： —— 文學(xué)巨匠： ——“四大悲劇”

二、 新航路的開辟(也叫 )

1、航?；顒?dòng)： 發(fā)現(xiàn) ， 實(shí)現(xiàn)

2、影響：

三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

1、文獻(xiàn)： ，限制 權(quán)力，確立 擁有權(quán)力。

2、影響：

四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1、文獻(xiàn)： ，宣告

2、影響：

3、領(lǐng)導(dǎo)人： ，領(lǐng)導(dǎo) ，開創(chuàng)

五、 法國(guó)大革命

1、文獻(xiàn)： ，宣揚(yáng)

2、影響：

六、 第一次工業(yè)革命

1、工業(yè)革命的含義： 2、時(shí)間：

3、成果： ，

七、 三角貿(mào)易

1、路線：

出程：從歐洲帶著 到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取 達(dá)到美洲

歸程：從美洲帶著 回到歐洲。

影響：

八、 《共產(chǎn)黨宣言》

1、 作者： 2、意義：

九、 俄國(guó)1861年改革

1、領(lǐng)導(dǎo)人： 2、性質(zhì)：

3、影響：

十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫 )

1、原因： 2、文獻(xiàn)： 和

5、影響：

十一、 明治維新

1、原因： 2、性質(zhì)：

3、影響：

十二、 第二次工業(yè)革命

1、時(shí)間： 2、特點(diǎn)： ，使人類進(jìn)入“ ”

3、新動(dòng)力機(jī)： 4、發(fā)明大王：

5、新交通工具：

北師大歷史九年級(jí)教案3

一、教學(xué)目的

知識(shí)和能力：人類從類人猿進(jìn)化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。

過程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評(píng)價(jià)問題。

2.通過對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。

2.通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國(guó)古代最的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開始了。

(二) 氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類早期為什么要過群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。 由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五、教后

第一課 人類的形成

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形

成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)

力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。

二、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三、教學(xué)難點(diǎn) 人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來

四、教學(xué)過程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎? 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說。

在漫長(zhǎng)的古代，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說。 亞當(dāng)和夏娃的傳說 女媧摶土造人的傳說 達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來

自學(xué)： 1、 人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來?

2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5、最初的人類社會(huì)被稱為什么社會(huì)?能說說我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?

(三)講解：第一階段：“樹猿” 時(shí)代：2000萬年至500萬年前， 化石產(chǎn)地：歐洲、亞洲、非洲 大小：體長(zhǎng)約60厘米 體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以兩足行走，爬樹、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿 到人的過渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?

直立行走。(人類出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類社會(huì)和自然界，人類社會(huì)是人類通過勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。

3、南方古猿是人嗎?人類什么時(shí)候形成?

是直立行走。 人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4、從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來獲取食物)

生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。

小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。

(結(jié)合書本兩幅頭像感受人類的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來人類進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。

第二大問題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類，就有了人類社會(huì)。(區(qū)別于大自然)

2、原始人類為什么過著群居生活?結(jié)合書本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。

3、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說)

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展： 舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位; 新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

6、說說母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。 第三大問題：原始社會(huì)的解體?

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的? 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。

2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。

(五)堂清 ; 題略