表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，并號召人們在改造歷史上盡責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想逐漸明朗的。理解時應(yīng)緊緊圍繞文章的思路。今天小編在這給大家整理了一些九年級下冊語文《廢墟的召喚》教案，我們一起來看看吧!

九年級下冊語文《廢墟的召喚》教案

Ⅰ.課外古詩背誦

【原文】

桃花溪 張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船;

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?

【賞析】 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞?本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、耐人尋味。

Ⅱ.課前準(zhǔn)備

一、生字識記

廓(kuò)：1.廣闊。如：廓落。 2.擴(kuò)展，擴(kuò)大。如：廓張。 3.物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。

藻(zǎo)：1.藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2.華麗的文辭。如：辭藻。

瀛(yíng)：大海。如：瀛海。

胄(zhòu)：1.古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2.古代打仗時戴的保護(hù)頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。

觀：1.(guān)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對事物的認(rèn)識或看法。如：悲觀。2.(guàn)道教的廟宇。本文取此義。

囁嚅(niè rú)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。

迤邐(yǐ lǐ)：曲折連綿。

窸窣(xī sū)：形容細(xì)小的摩擦聲音。

綺(qǐ)：1.有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2.美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。

蘸(zhàn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

二、詞語識記

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

奇恥大辱：極大的恥辱。

醒悟：在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動昂揚(yáng)并充滿正氣。

理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢。

瞬息萬變：形容極短的時間內(nèi)變化快而多。

憑吊：對著遺跡懷念舊事。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.作者為什么會產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代”的感覺?

2.作者寫作此文的目的是什么?

3.本文標(biāo)題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法?你能從文中再找出一處嗎?

4.你認(rèn)為“廢墟”召喚的是什么?

Ⅲ.課堂跟講

一、背記知識隨堂筆記

1.遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然 地站著，顯得四周那樣 ，那樣 。

2.宗璞，現(xiàn)代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和

。她的童話 獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。

二、整體把握板書設(shè)計

(一)板書設(shè)計

(二)段落層次

1.第1～3段： 。

2.第4～10段：作者直抒胸臆，號召 。

3.第11～19段：通過“我”與年輕人的對話， 。

4.第20、21段： 。

(三)寫作特點(diǎn)

1.描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。

2.語句凝重沉郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。

3.寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對此的議論相得益彰。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

(-)重難點(diǎn)句子

1.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對更新、變革的渴望。

2.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。

(二)對課文第2自然段的詮釋

本段首先用了一個比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”，接著連用幾個“依然”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈希望變革的情緒。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)

1.判斷下列句子所用的表達(dá)方式。

(1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。( )

(2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責(zé)任?( )

2.給加粗字詞注音。

囁嚅( )( ) 迤邐( )( ) 方外觀( ) 綺輝( )

《廢墟的召喚》賞析

【導(dǎo)讀賞析】

宗璞，女，散文家、小說家。生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在《文藝報》、《世界文學(xué)》等刊做編輯。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評價她的散文說，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意調(diào)節(jié)。

本文寫對歷史廢墟――圓明園的憑吊與思考，內(nèi)涵豐富，主題深刻。

閱讀本文，心情是沉重的。圓明園是廢墟，是歷史的見證，憑吊它，怎能不引發(fā)人們深刻的思考?本文的主旨意在通過對圓明園廢墟的憑吊，聆聽，而思考，表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，并號召人們在改造歷史上盡每一個“我”的責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想逐漸明朗的。理解時應(yīng)緊緊圍繞文章的思路。

思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)形式。本文是如何安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢?讀完全文，我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作者的行蹤為寫作順序，主要寫自已冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達(dá)作者對歷史的憑吊，然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。即全文的思路為憑吊――召喚――思考，思路清晰。

本文的語言形象生動，景物描寫具體而細(xì)致，且與作者的思想感情，與作品的主題有著密切的聯(lián)系。比如作品一開頭“冬日的斜陽無力”一詞與作者沉重的心情十分吻合。第1段中還寫到“干皺的田地”，點(diǎn)綴著的斷石殘碑，冬日的凄冷，突出凄清、寂靜的氛圍。倒數(shù)第3段的景物描寫，寫落照、遠(yuǎn)山，使作者聯(lián)想到紫藤蘿，“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊，”此時的意境是濃重而情感激動的。整篇文章的寫景筆墨，作者就像是一個畫家，在一筆一筆地細(xì)致雕刻，一個色塊一個色塊地精心挑選，從而為作者的思考和抒情營造了一個鮮明的整體氛圍。

原文：

廢墟的召喚

宗璞

冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點(diǎn)綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。

這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。

對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——

路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。

我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個空隙，像要對我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待?

風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。

然而我沒有為這斗爭過么?便在這大龜旁，我們幾個人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時的我，是何等慨慷激昂，是何等地滿懷熱忱!但是走的只管走了。和人類比較起來，個人的一生是小得多的概念了。而我們呢?我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?

空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。

這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵。”

“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”

他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。

“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”

前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠(yuǎn)望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠(yuǎn)瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。

為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚

《廢墟的召喚》教學(xué)反思

學(xué)習(xí)本課，在引導(dǎo)學(xué)生掌握散文特點(diǎn)的同時，還要注意運(yùn)用多種 方式調(diào)動學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生自己進(jìn)入到作者描述的情景中，去 領(lǐng)會作者的感悟和觀點(diǎn)。 在教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生突破怎樣抓住特點(diǎn)描 寫景物、表達(dá)感悟這一難點(diǎn)。

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生補(bǔ)充了圓明園的有關(guān)資料和近代歷史知 識， 培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義思想感情， 激勵學(xué)生勿忘國恥， 奮發(fā)圖強(qiáng)， 振興中華。

同時豐富了學(xué)生知識，加深了學(xué)生體驗。在教學(xué)方法上， 自主閱讀和討論探究靈活運(yùn)用，利于學(xué)生積極思考，發(fā)揮主動性，挖 掘?qū)W習(xí)潛力。

從圓明園的廢墟入手，結(jié)合時代背景，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，理清作 者游蹤及所見所聞所感。

用探究法、 比較閱讀法引導(dǎo)敘事理解 “廢墟” 的寓意，加強(qiáng)愛國主義教育，同時培養(yǎng)敘事的思維能力和表達(dá)能力。

這篇教學(xué)設(shè)計立足新課標(biāo)， 以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 師生課堂探討為主， 尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體這一理念，能 使學(xué)生在提高基本素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的同時， 形成正確的價值觀和積極 的人生態(tài)度