1686年，撰寫《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一文，提出力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，1687年問世。一起看看岳麓高中歷史必修三教案!歡迎查閱!

岳麓高中歷史必修三教案1

1.童年時代

出生于英國林肯郡的一個村莊，愛動腦筋，動手能力強。

2.中學(xué)時代

一度輟學(xué)，喜歡讀書及鉆研數(shù)學(xué)問題。

3.大學(xué)時代

進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)代數(shù)二項式定理。

4.鄉(xiāng)下兩年

發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開始研究引力問題。

清單二創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系

萬有引力定律

1.提出“萬有引力”概念

(1)條件

①開普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運動的三大定律。

②伽利略發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的一些基本原理。

(2)內(nèi)容：通過研究證明宇宙間所有的物體都是相互吸引的。

(3)意義：對以后的天體研究起了極大的推動作用。

2.創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系

(1)標(biāo)志：1686年，撰寫《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一文，提出力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，1687年問世。

(2)地位：是近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。

[深化認(rèn)知]

近代科學(xué)是建立在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)分析，揭示客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，實現(xiàn)了物理學(xué)第一次大飛躍，標(biāo)志人類科學(xué)時代的開始;引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類社會進(jìn)入蒸汽時代;用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運行自然法則，為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

清單三對牛頓的評價

晚年的困惑

1.晚年的困惑

迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫下了大量的《圣經(jīng)》評注和其他神學(xué)論文。

2.地位與作用

(1)牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。

(2)從伽利略到牛頓的時期，對后來科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[深化認(rèn)知]

牛頓是的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)研究方面都做出了劃時代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱為“近代科學(xué)之父”。牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家，也是人類歷最偉大的科學(xué)家之一。

探究點一牛頓對近代科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)

[史料探究]

材料一牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué);由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué);由于發(fā)現(xiàn)了二項式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué);由于認(rèn)識了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。

——恩格斯

(1)從材料一恩格斯的評價可以看出牛頓的科學(xué)研究具有什么特點?概述牛頓對古典物理學(xué)所做的主要理論貢獻(xiàn)。

[答案]特點：研究范圍涉及天文、光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等多個領(lǐng)域;在各個領(lǐng)域里都成果突出，貢獻(xiàn)巨大。理論貢獻(xiàn)：提出了萬有引力定律與力學(xué)三個基本定律，建立起完整的力學(xué)體系，從而把天上的行星和它們的衛(wèi)星的運動規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來，完成了物理學(xué)發(fā)展的第一次大綜合，實現(xiàn)了人類認(rèn)識上的飛躍，成為近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志。

材料二如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人肩上的緣故。我不知道在別人看來我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然還沒有發(fā)現(xiàn)呢。

任何不是從現(xiàn)象中推論出來的說法都應(yīng)稱之為假說，而這樣一種假說無論是形而上學(xué)的還是物理學(xué)的，無論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學(xué)性質(zhì)的，在實驗哲學(xué)中都沒有它們的地位。

——牛頓

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，談?wù)勀銓槭裁磁ｎD能夠取得如此偉大成就的理解。

[答案]生活在歐洲科學(xué)革命的大時代;善于吸收、借鑒前人的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗;對科學(xué)研究具有濃厚的興趣;忘我的投入與勤奮的探索;謙虛的態(tài)度;科學(xué)有效的研究方法。

[結(jié)論形成]

牛頓建立力學(xué)體系的原因及深遠(yuǎn)影響

1.原因

(1)具備了較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)時英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件。

(2)具備了良好的知識條件。開普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實驗科學(xué)方法和培根所倡導(dǎo)的唯物主義的科學(xué)研究法。

(3)英國資本主義制度確立后，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展對力學(xué)提出了迫切的要求。

(4)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。他在系統(tǒng)總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的實驗與研究。

2.深遠(yuǎn)影響

(1)牛頓力學(xué)以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系將宇宙間的運動統(tǒng)一起來，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。

(2)牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示了力學(xué)與運動的關(guān)系，使人們可以精確掌握力及其作用，使人們掌握了機械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點的第一次技術(shù)革命，使人類社會進(jìn)入蒸汽時代。

(3)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運行的自然法則，揭示出宇宙萬物的物質(zhì)本性和科學(xué)性，也為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

探究點二評價牛頓

[史料探究]

材料一愛因斯坦說：“在牛頓時代，牛頓的道路是一位具有思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的道路;牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?！?/p>

1942年，愛因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫了一篇文章，對牛頓的一生作了如下評價：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺上之一幕才能理解他?！?/p>

材料二據(jù)英國米切爾?懷特《牛頓：最后的巫師》記載，1936年，英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯從一個收藏者手里購買了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過幾年的研究，凱恩斯于1942年在英國皇家學(xué)會俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說，給出一個與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象，即牛頓不再只是一個科學(xué)家，也是一個醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。

(1)根據(jù)上述材料，分別概括愛因斯坦和凱恩斯對牛頓的評價。

[答案]愛因斯坦肯定牛頓對其所處時代的貢獻(xiàn)和他對物理學(xué)的奠基作用;認(rèn)為應(yīng)該放到人類“為永恒真理而斗爭的”的長河中評價牛頓。凱恩斯認(rèn)為，牛頓“不再只是一個科學(xué)家，也是一個醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。

(2)結(jié)合材料，指出二人評價牛頓的不同角度。

[答案]愛因斯坦主要強調(diào)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn);凱恩斯則強調(diào)牛頓的多面性。

[結(jié)論形成]

評價牛頓

牛頓是物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。

(1)《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》里用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬有引力定律和三大運動定律。奠定了之后三個世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)牛頓為人類樹立起“理性主義”的旗幟，開啟工業(yè)革命的大門。為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(3)牛頓謙虛態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學(xué)習(xí)。

一、選擇題(每小題4分，共24分)

1.牛頓在科學(xué)研究上做出的重大貢獻(xiàn)是()

A.闡明了進(jìn)化論B.建立了量子力學(xué)理論

C.提出了相對論D.構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)理論

解析：選D達(dá)爾文闡明了進(jìn)化論，故A項錯誤;普朗克提出了的量子概念，故B項錯誤;愛因斯坦提出了相對論，故C項錯誤;牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)理論，故D項正確。

2.近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志是()

A.萬有引力定律B.狹義相對論

C.廣義相對論D.牛頓力學(xué)體系的建立

解析：選D人們把牛頓力學(xué)體系的建立當(dāng)做近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。

3.有人說：“牛頓是接過了伽利略傳過來的接力棒，并最終完成了科學(xué)的一次劃時代的巨大飛躍?！毕铝袑εｎD的評價正確的有()

①第一個充分利用實驗得出科學(xué)結(jié)論的人②創(chuàng)立的力學(xué)體系完成了人類對自然界第一次理論大綜合③其科學(xué)成就推動了啟蒙運動興起④在伽利略的基礎(chǔ)上，使人們的認(rèn)識深入到微觀世界

A.①②B.①③④

C.②③D.②③④

解析：選C伽利略注重實驗和實踐，被視為近代實驗科學(xué)的奠基人，故①錯誤;牛頓的力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，完成了人類對自然界第一次理論大綜合，故②正確;以牛頓力學(xué)為代表的自然科學(xué)的發(fā)展，解放了人們的思想，推動了啟蒙運動的興起，故③正確;牛頓力學(xué)主要關(guān)注宏觀物體的運動，故④項錯誤。C項符合題意。

4.右圖是1970年英國發(fā)行的D系列1英鎊紙幣上的圖案。牛頓身后是一根開花的蘋果樹枝，身邊的桌上是他手制的第一架反射式望遠(yuǎn)鏡。紙幣背面左半部分的主要圖案，是各種橢圓形的天體運行軌道。鈔票上紀(jì)念牛頓的貢獻(xiàn)除反射式望遠(yuǎn)鏡外還有()

A.機械運動三大定律

B.萬有引力定律

C.微積分

D.發(fā)現(xiàn)冥王星

解析：選B圖片中的圖案包括天體運行軌道，牛頓的萬有引力定律對解釋天體現(xiàn)象有重要作用，因此正確答案為B。

5.牛頓晚年迷戀和鉆研宗教與神學(xué)思想，他認(rèn)為“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。這說明()

A.牛頓畢生致力于自然科學(xué)的研究

B.牛頓晚年否定了自己所發(fā)展的科學(xué)

C.牛頓受時代的限制也有其局限性

D.牛頓真實的目的是用科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)

解析：選C在牛頓生活的那個時代，中世紀(jì)神學(xué)的巨大陰影還未消退。晚年的牛頓認(rèn)為“上帝”是一個永恒、無限、絕對完美的主宰者，正是這種時代局限性的體現(xiàn)。

6.哥白尼《天體運行論》發(fā)表后的百年牛頓出生，那一年伽利略剛剛?cè)ナ?。這似乎預(yù)示著牛頓所從事的研究將開始孕育一個“全新的文明”。所謂“全新的文明”是指()

A.農(nóng)業(yè)文明B.工業(yè)文明

C.后工業(yè)文明D.信息文明

解析：選B牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立，推動了物理學(xué)領(lǐng)域眾多研究成果的發(fā)展，從而為后來的兩次工業(yè)革命提供了理論基礎(chǔ)，兩次工業(yè)革命所帶來的“全新的文明”就是工業(yè)文明，故答案為B。

二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)

7.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)上能證實的根本的宇宙規(guī)律……，實際上，自然界好像是一個巨大的機械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運轉(zhuǎn)。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)

(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓茖W(xué)進(jìn)步的感想。(2分)

解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問題的能力。第(1)問，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識，并結(jié)合材料二的評論得出結(jié)論。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識，從牛頓個人素養(yǎng)和社會環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語言的精煉。深刻認(rèn)識個人成就與社會的關(guān)系。

答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。

(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動手，注重實驗的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗和成果的科學(xué)態(tài)度。

客觀方面：英國資產(chǎn)階級革命后，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，既對力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。

(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會環(huán)境。

8.閱讀下列材料，回答問題。

材料一這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個盲人對于顏色毫無概念一樣，我們對于神理解萬事萬物的方法簡直是一無所知。

——牛頓

材料二更讓人扼腕的是，牛頓在晚年時竟成了神學(xué)的奴隸，一心要證明上帝的存在。提出了太陽系起源于神秘的“第一推動力”。在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第二版中，他加進(jìn)了一個《總釋》，他在《總釋》中說：“這個由太陽、行星和彗星組成的最完美的體系，只能來自一個全智全能的主宰的督促和統(tǒng)治?！痹诔鋈卧鞄艔S的監(jiān)督后，又埋頭于荒.唐的煉金術(shù)……

——《太空探索》2006年第4期

材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。

——《大國崛起》

(1)材料一說明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)

(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)

(3)綜合三則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評價牛頓?(4分)

解析：第(1)問分析材料得出牛頓對上帝的信仰，進(jìn)而說明其通過科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問從牛頓所處的時代背景角度進(jìn)行概括。

答案：(1)信仰：虔誠信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過科學(xué)研究來理解上帝、驗證上帝的存在，因此對_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要動力。

(2)規(guī)律和法則：指運動三大定律和萬有引力定律。影響：構(gòu)成了一個完整的力學(xué)理論體系，是人類對自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來認(rèn)識自然界和人類社會;揭示了力與運動的關(guān)系，使人們掌握了機械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。

岳麓高中歷史必修三教案2

1.從醫(yī)之路

(1)出身：出身名醫(yī)世家，從小酷愛醫(yī)學(xué)。

(2)從醫(yī)：23歲時從醫(yī)，10年后醫(yī)術(shù)享有盛名。

(3)成為御醫(yī)：38歲時被聘入楚王府主持良醫(yī)所，后來又被推薦入太醫(yī)院成為宮廷御醫(yī)。

(4)編醫(yī)書：經(jīng)過27年不懈努力，李時珍終于編完《本草綱目》。

2.《本草綱目》

(1)內(nèi)容

①不但是醫(yī)藥大典，而且是一部百科全書式的巨著，在生物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物候?qū)W等領(lǐng)域都做出了重大貢獻(xiàn)。

②創(chuàng)立了當(dāng)時世界先進(jìn)的藥物分類法，明顯含有生物進(jìn)化的思想。

③首次提出“腦為元神之府”的見解，認(rèn)為人類思維意識活動是大腦的機能和產(chǎn)物。

(2)地位

①達(dá)爾文稱贊它是“古代中國的百科全書”。

②李約瑟認(rèn)為：李時珍達(dá)到了與伽利略、維薩里的科學(xué)活動隔絕的任何科學(xué)家所不能達(dá)到的水平。

③1951年，參加世界和平理事會的各國代表，一致尊崇李時珍為世界文化名人。

[深化認(rèn)知]

李時珍編寫的《本草綱目》在中國古代醫(yī)藥學(xué)是一座豐碑，是中國的“百科全書”，也成為世界醫(yī)藥學(xué)的寶典之一，他的動植物分類法世界，受到各國人民的尊敬。故李時珍被公認(rèn)為對人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。

清單二中國古代的農(nóng)學(xué)家

會通中西的近代實驗農(nóng)業(yè)開拓者——徐光啟

1.學(xué)術(shù)思想

(1)徐光啟注重實學(xué)而淡泊功名，積累了許多農(nóng)學(xué)、算學(xué)、天文歷法與測量方面的資料和知識。

(2)徐光啟向利瑪竇等西方傳教士學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，對科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚興趣，對有關(guān)國計民生的科學(xué)技術(shù)尤其關(guān)注。

2.《農(nóng)政全書》

(1)內(nèi)容：他從“農(nóng)政”，即國家政策的高度，矚目屯墾、水利、荒政三項主題，對古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失做出全面的評價和總結(jié)。

(2)特點：匯總歷代農(nóng)學(xué)成就，總結(jié)當(dāng)代最新農(nóng)業(yè)實踐成果;充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，從而確保了農(nóng)書的科學(xué)性、開創(chuàng)性和先進(jìn)性。

3.思想影響

(1)開風(fēng)氣之先的“引進(jìn)西學(xué)第一人”。

(2)注重數(shù)理研究，堅持調(diào)查、實驗、觀察、總結(jié)的近代科學(xué)研究方向，被后世譽為中國近代科學(xué)先驅(qū)。

[深化認(rèn)知]

徐光啟做為古代的高級官員與科學(xué)家，具有許多值的學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：不迷戀官位，清正廉潔;關(guān)注國計民生，有濟世救民的社會責(zé)任感;崇尚科學(xué)、堅定求真、務(wù)實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

探究點李時珍的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀品質(zhì)

[史料探究]

材料一李時珍24歲正式隨父行醫(yī)，一面學(xué)醫(yī)，一面研究醫(yī)藥書。他發(fā)現(xiàn)歷代的醫(yī)藥書中，有不少缺點和錯誤，決心重新整理補充，編寫一部比較完善的藥物書?！钊朊耖g向農(nóng)民、漁民、樵夫、藥農(nóng)、獵人請教;他先后到過湖北武當(dāng)山、-西廬山、-蘇茅山以及安徽、河南、湖北等地采集藥物標(biāo)本，品嘗草藥，辨別藥性。經(jīng)過27年的艱苦勞動，終于寫成了藥物學(xué)巨著。

——中國醫(yī)學(xué)網(wǎng)

(1)根據(jù)材料一分析李時珍為什么要寫《本草綱目》，又是怎樣寫成《本草綱目》的。

[答案]歷代藥物學(xué)著作存在不少缺陷，為了糾正以往醫(yī)藥書籍中的錯誤，為醫(yī)生治病用藥提供可靠的依據(jù)與指導(dǎo)。李時珍刻苦鉆研，經(jīng)過27年的努力完成此巨著。

材料二

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識分析，李時珍為什么能寫成《本草綱目》一書?

[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。

材料三毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。

——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》

(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識，分析李約瑟為什么對李時珍的《本草綱目》有如此高的評價?

[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實用性，在我國及世界廣泛流傳。

[結(jié)論形成]

李時珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)

1.原因

(1)李時珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。

(2)李時珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實踐經(jīng)驗和藥物學(xué)方面的知識，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識和研究方法的基礎(chǔ)。

(3)我國古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。

(4)李時珍注重實地考察，虛心向藥農(nóng)等人請教，親身試驗藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。

(5)李時珍立志為人民造福的精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動力。

2.品質(zhì)

(1)矢志不渝、執(zhí)著堅定的信念。

(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實、不恥下問的態(tài)度。

(3)刻苦鉆研的堅強意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。

(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實地考察的科學(xué)方法。

(5)不畏艱險、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。

一、選擇題(每小題4分，共24分)

1.明清集大成的科技著作相繼問世，主要原因是()

A.封建經(jīng)濟的發(fā)展B.城市經(jīng)濟的繁榮

C.社會矛盾的激化D.科舉考試的改革

解析：選A經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟的發(fā)展。

2.李時珍為中國古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()

A.“我要名揚天下”

B.“幫助父親更好地行醫(yī)”

C.“糾正過去醫(yī)術(shù)的錯誤”

D.“入朝為官”

解析：選C李時珍在行醫(yī)過程中深感前人藥書的錯漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯誤，故答案為C。

3.從右圖所示醫(yī)書中無法了解到()

A.各種常用本草的品種和形態(tài)

B.中國17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果

C.古代民間流傳的主要藥方

D.較為先進(jìn)的古代藥物分類法

解析：選B《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故B項符合題意。

4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳?！敝饕侵?)

A.李時珍醫(yī)術(shù)高超

B.《本草綱目》被人們視為寶物

C.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面

D.《本草綱目》插圖精美

解析：選C材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。

5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動的表述，正確的是()

A.支持“反清復(fù)明”活動B.積極引進(jìn)西學(xué)

C.否定孔子是“天生圣人”D.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動

解析：選B本題考查學(xué)生識記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動可知是積極引進(jìn)西學(xué)。

6.明朝和西歐文藝復(fù)興時期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()

A.反映了尊重自然、探索自然的精神

B.側(cè)重于理論探索

C.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索

D.提倡實驗科學(xué)

解析：選A西方科技側(cè)重理論探索和實驗科學(xué)，中國古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。

二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)

7.閱讀下列材料，回答問題。

材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時氣而養(yǎng)天和也。

——李時珍《本草綱目》卷一《四時用藥例》

材料二李時珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究……時珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。

——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時珍傳》

(1)依據(jù)材料一，概括李時珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)

(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對李時珍評價的觀點是否正確?為什么?(8分)

解析：本題考查李時珍的思想與成就。第(1)問分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問閱讀材料分析得出觀點正確，并引用材料加以分析。

答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。

(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究”的精神與能力。

8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍編撰的《本草綱目》是一部劃時代的巨著。閱讀下列材料，回答問題。

材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。

——《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典》

材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時珍嚴(yán)肅地批評說這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過自己的試驗，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說明大豆解毒功能不確切，后來加入甘草，結(jié)果“其驗?zāi)似妗薄?/p>

——齊志勇《李時珍作科研的大師風(fēng)范》

材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無損千秋萬歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說，唯物判評能幾人。

——黃世瑞《儒家思想對李時珍的影響》

(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點。(6分)

(2)據(jù)材料二，說明李時珍的“大師風(fēng)范”。(6分)

(3)結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧先小霸瓉磲t(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識。(2分)

解析：第(1)問，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點。第(2)問，從材料二中“批評說這是‘方士謬言’”、“通過自己的試驗”兩個方面說明“大師風(fēng)范”。第(3)問，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強調(diào)社會責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識。

答案：(1)特點：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。

(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗。

(3)認(rèn)識：格物致知;服務(wù)民生。

岳麓高中歷史必修三教案3

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

(1)掌握十一屆三中全會;鄧小平理論形成過程、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容及其意義。(2)理解鄧小平理論、“三個代表”重要思想形成的條件;與馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論一樣，都是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

2、過程與方法：通過問題探究、情景再現(xiàn)、歷史比較等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是馬克思列寧主義在中國的發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的重要理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶。

(2)堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，指導(dǎo)我們的行動，積極探索社會主義建設(shè)的新道路。

教學(xué)重難點

重點：中國特色社會主義理論的提出;鄧小平理論的形成和“三個代表”重要思想的提出。

難點：鄧小平理論的形成;鄧小平理論的地位。

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

“一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆?！?/p>

這是20世紀(jì)末唱響大-南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰呢?他在中國留下了哪些壯麗的“詩篇”?

由此導(dǎo)入新課。

一、偉大的轉(zhuǎn)折：

1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：(參考教材P86“歷史縱橫”)

●對象：“兩個凡是”

●影響：打破枷鎖，解放思想

2、新理論的宣言書(1978年)：

●報告：《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

●影響：沖破“兩個凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書

3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會的召開(鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時期)

●時間：1978年12月

●內(nèi)容：①確立解放思想、實事求是的思想路線;②把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來;③改革開放。

●意義：中國人民開始走上建設(shè)有中國特色的社會主義道路，是新中國成立以來我們黨歷具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折

過渡：什么是鄧小平理論?是馬列主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時期有中國特色的社會主義理論。

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準(zhǔn)備時期：一次講話和一次會議

一次講話：《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。促成了十一屆三中全會上實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。

一次會議：十一屆三中全會的召開。

2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”

3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級階段理論和黨在初級階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容。

4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個有利于”，回答了社會主義本質(zhì)問題。

5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國特色社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

6、最終形成：1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進(jìn)黨章。

小結(jié)：鄧小平理論形成階段(四次會議和一次南巡)

三、“三個代表”重要思想：

1、提出的背景：20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。

(1)國際：世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。

(2)國內(nèi)：從社會各方面和中國共產(chǎn)黨內(nèi)兩個角度進(jìn)行了分析。

國際國內(nèi)形勢的變化，既為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機遇，同時也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。

2、創(chuàng)立的條件：

引導(dǎo)學(xué)生從上下文的相關(guān)段落中提取出如下幾個方面條件：

(1)可能性：新的形勢、新的實踐和中共在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗，使“三個代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。

(2)戰(zhàn)略機遇：國際國內(nèi)形勢的變化，為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機遇;

(3)新活力：黨的隊伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來了新的活力;

(4)實踐基礎(chǔ)：改革開放以來，特別是中共十三屆四中全會以來，黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想的創(chuàng)立的實踐基礎(chǔ);

(5)理論基礎(chǔ)：馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ);

(6)寶貴經(jīng)驗：20世紀(jì)80年代末以來，以-_為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗;

經(jīng)過長期的思考和科學(xué)的總結(jié)，提出了“三個代表”重要思想。

3、創(chuàng)立及內(nèi)涵：

創(chuàng)立：2000年2月明確提出;2001年慶祝中共成立80周年大會的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì);2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。

內(nèi)容：提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器。

根本問題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?

核心：保持黨的先進(jìn)性

本質(zhì)：執(zhí)政為民

4、歷史地位：

“三個代表”重要思想來源于偉大的建設(shè)實踐和積累的寶貴經(jīng)驗理論?！笆菍︸R克思列寧主義、_思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是在新世紀(jì)加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國化的最新成果，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。”“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

★問題解答

⊙【學(xué)思之窗】

1、你認(rèn)為哪種說法更符合中國的實際情況?

答案提示：當(dāng)時的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個凡是”，利用人民熱愛領(lǐng)袖、擁護(hù)_思想的淳樸感情，打出維護(hù)_思想的旗號，對_生前的決策和指示不作任何分析，神化領(lǐng)袖，堅持“_”的錯誤，“左”傾錯誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。針對“兩個凡是”鄧小平同志以鮮明的態(tài)度，積極支持真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，提出應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的、完整的理解和運用_思想。

⊙本課測評

簡述鄧小平理論形成的主要過程，并分析其意義。

答案提示：1982年十二大上，鄧小平提出建設(shè)中國特色社會主義。1987年十三大規(guī)定了黨在社會主義初級階段的基本路線，第一次對建設(shè)中國特色社會主義理論主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。1992年鄧小平發(fā)表南方談話，進(jìn)一步完善了鄧小平理論。1997年十五大上鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了_思想，是指導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

⊙學(xué)習(xí)延伸

請回答：“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)對社會主義市場體制的建立有什么重要意義?

答案提示：長期以來，我們一直認(rèn)為，計劃經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一，實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，忽視甚至排斥商品經(jīng)濟和市場的作用。因而把整個經(jīng)濟搞死，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革的根本目的是解放生產(chǎn)力，經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。正如鄧小平所說：“計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”掌握三個有利于標(biāo)準(zhǔn)，對于消除一些人在姓“資”姓“社”問題上的困惑，進(jìn)一步解放思想，排除“左”的干擾，推進(jìn)改革開放，具有重要意義。

課后小結(jié)

中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了_思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果;黨的十六大以來又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

_思想作為把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合過程中產(chǎn)生的第一個理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩大革命，為中國以后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ);而且表現(xiàn)在_第一個提出了馬克思主義與中國實際要實行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對中國怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義進(jìn)行了初步探索，提出了許多重要觀點。同時，_思想中的許多理論，特別是構(gòu)成_思想活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主，不僅被后來的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、_思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，與中國實際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

“三個代表”重要思想，是對馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。是對科學(xué)社會主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新;-_同志“三個代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動、實踐活動，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動指南。是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

課后習(xí)題

1、-_在中共十五大報告中總結(jié)20世紀(jì)的中國革命進(jìn)程時說：“一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、_、鄧小平?！?/p>

請回答：

(1)20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么?

(2)與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試分析舉例說明。

(3)三位偉人的共同道路是什么?

參考：

(1)20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么?

答：第1次是辛亥革命;第2次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立;第3次是改革開放，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。

(2)與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試分析舉例說明。

答：孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實現(xiàn)了第1次國共合作。_把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)，并以和平的方式實現(xiàn)了社會主義改造。鄧小平總結(jié)了建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設(shè)道路。

(3)三位偉人的共同道路是什么?

答：三位偉人的共同道路是救國、建國、強國的道路，是振興中華、振興國家的道路。

2、南方談話是鄧小平理論的成熟作，是鄧小平理論進(jìn)一步完善和成為科學(xué)體系的重要標(biāo)志。請結(jié)合材料分析“南方談話”的誕生背景、概括其主要理論內(nèi)容，并加以評價。

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