山頂洞人比北京人有了很多進步。但是這個進步經(jīng)過了幾十萬年的演變。遠古人類前進的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。下面是小編Wie大家準備好的內(nèi)容，希望對你們有所幫助。

　　初中歷史原始的農(nóng)耕生活教案優(yōu)秀范文一

　　第2課《原始農(nóng)耕生活》教案

　　課 題

　　第2課《原始農(nóng)耕生活》

　　課 標

　　了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

　　教學(xué)目標

　　通過親身體驗、觀察地圖、分析考古圖片，了解河姆渡居民、半坡居民的生活概況，理解農(nóng)耕產(chǎn)生推動了人類文明的邁進，學(xué)習(xí)識讀歷史圖片、列表歸納的方法，提升分析歷史資料、進行合理推理想象的能力，體會祖先智慧，增強民族自信心，認同中華文化。

　　教學(xué)重點難點

　　重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　難點：農(nóng)耕文明逐步產(chǎn)生的進程和相關(guān)歷史概念。

　　教材學(xué)情分析

　　本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，講述河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。 初一學(xué)生剛接觸歷史，偏重感性認識，可以較多利用考古圖片和活動體驗激發(fā)興趣，由感性上升到理性認識，進行基礎(chǔ)的識圖指導(dǎo)。

　　教學(xué)內(nèi)容和過程

　　【導(dǎo)入】

　　回顧上節(jié)課講過的原始人采摘、采集維持生存，模擬品嘗菜葉，引出神農(nóng)氏、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

　　【講授新課】

　　第2課 原始農(nóng)耕生活

　　【介紹河姆渡的農(nóng)耕生活】

　　出示《河姆渡水稻圖》

　　教師介紹：中國是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一，教材引《白虎通》作為文獻記錄。輔以考古發(fā)現(xiàn)佐證先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者。

　　出示《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》

　　介紹河姆渡遺址的位置、年代、環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生進行列表梳理。

　　出示河姆渡骨耜、水牛頭骨、磨制石器、稻穗紋斂口缽、豬紋黑陶盆圖片，進一步認識河姆渡農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

　　教師總結(jié)考古圖片識讀的簡單方法。

　　運用考古圖片識讀方法，探究分析河姆渡水井，認識干欄式房屋、母系氏族社會的家庭。

　　【介紹半坡農(nóng)耕生活】

　　初中歷史原始的農(nóng)耕生活教案優(yōu)秀范文二

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識與能力

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

　　通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

　　2、過程與方法

　　通過課堂討論、交流、表演和課后動手制作、實踐活動，感知遠古人類在文明演進中的艱辛歷程，逐步積累客觀真實的農(nóng)耕知識，加深對早期人類生產(chǎn)、生活狀況的理解，體驗勞動人民勇于創(chuàng)造的精神。

　　本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　4.重點和難點

　　教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

　　【探究導(dǎo)入】

　　教師出示探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。

　　探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。大家想不想了解原始農(nóng)業(yè)時代我們的祖先生產(chǎn)、生活狀況?(生：想)今天我們一起來走進他們的世界。第二課原始的農(nóng)耕生活。

　　【知新過程】(自主探究 合作交流)

　　師：同學(xué)們，課文講了哪幾個原始居民代表?

　　生：河姆渡原始居民;半坡原始居民;大汶口原始居民。

　　師：課件展示中國氏族主要遺址圖 ，讓學(xué)生對農(nóng)耕時代原始居民的遺址形成地理空間的直觀印象。

　　師：首先我們來學(xué)習(xí)第一個問題：

　　一.河姆渡的原始農(nóng)耕。

　　同學(xué)們看課本7-8頁內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案的第一標題知識結(jié)構(gòu)空白處的填寫。(教師強調(diào)注意動手動腦洞口和標志疑難點)

　　師：巡視指導(dǎo)學(xué)生填寫、把握時間。

　　生：交換學(xué)案互相檢查。交流。

　　師：組織學(xué)生展示，同時指點，適當評價、播放課件圖片。

　　引導(dǎo)學(xué)生合作探究1和2.分組討論論形成總結(jié)，展示。

　　師：河姆渡原始居民展現(xiàn)了長江流域的農(nóng)耕生產(chǎn)生活狀況，接著我們看一看黃河流域半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

　　二 。半坡原始居民的生活

　　師：模仿導(dǎo)學(xué)案第一標題的知識結(jié)構(gòu)圖圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文8-9頁，“半坡原始居民的生活”一目的內(nèi)容，找出其中包含的內(nèi)容要點，并列出其知識結(jié)構(gòu)。

　　生：看書、思考、設(shè)計。填寫。

　　師：巡視、指導(dǎo)、把握時間。

　　生：交換學(xué)案，相互檢查，交流討論

　　師：讓兩位學(xué)生在黑板上寫出知識結(jié)構(gòu)。教師評價、補充。學(xué)生完善。

　　師：引導(dǎo)組織學(xué)生進行合作探究3比一比。(見課件)

　　師：我們了解了河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活情境，他們的進步再現(xiàn)了我國遠古居民戰(zhàn)勝自然的毅力，下面我們來共同感受一下那個時代的大汶口原始居民農(nóng)耕經(jīng)濟又有了哪些更大的進步?

　　三.大汶口原始居民

　　師：同學(xué)們看課本9-10頁。完成自主探究3.(巡視、指導(dǎo)、把握時間)

　　生：完成展示。聽師的評價，觀看多媒體展示的圖片。

　　師：引導(dǎo)組織學(xué)生進行合作探究4、5

　　【鞏固小結(jié)】

　　師：原始農(nóng)耕的出現(xiàn)是人類歷史一件時代的大事，我們的祖先從食物的“采集者”變成食物的“生產(chǎn)者”，人類第一次通過自己的勞動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌。推動著社會不斷向前進步、發(fā)展。為了便于同學(xué)們記憶，我把這節(jié)課的內(nèi)容歸納成歌謠;(多媒體展示)

　　原始居民有農(nóng)耕，磨制石器已實行。河姆渡人種水稻，干欄房屋挖水井。

　　半坡居民普植粟，地穴溫暖有灶坑。生產(chǎn)發(fā)展大汶口，貧富分化不平等。

　　生：完成導(dǎo)學(xué)案上的歸納整理部分。

　　【測一測】(見課件)

　　【板書設(shè)計】

　　導(dǎo)學(xué)案

　　初中歷史原始的農(nóng)耕生活教案優(yōu)秀范文三

　　一、概述

　　1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標版教材七年級上冊的一堂歷史課;

　　2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘;

　　3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認同感具有重要的意義。

　　二、教學(xué)目標分析

　　1、知識與能力

　　(1)知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況;

　　(2)初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)發(fā)展水平，進而認識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠古時代社會進步的重要意義;

　　(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進步。

　　2、過程與方法

　　(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

　　(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

　　(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　(1)體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進步做出的偉大貢獻產(chǎn)生敬仰之情;

　　(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識，體會古人的探索精神。

　　三、學(xué)習(xí)者特征分析

　　(1)學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;

　　(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;

　　(3)學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣;

　　四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

　　教學(xué)重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。

　　教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認識，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。

　　五、教學(xué)資源與工具設(shè)計

　　人民教育出版社七年級上冊教材

　　專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件

　　網(wǎng)絡(luò)教室

　　六、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機收獲場面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。

　　用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

　　學(xué)生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。

　　設(shè)計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。

　　(二)講授新課

　　1、河姆渡的原始農(nóng)耕

　　(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

　　環(huán)節(jié)一：觀察文物

　　教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

　　學(xué)生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

　　教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢?

　　展示閱讀材料：

　　六千年前的稻谷

　　當考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金_小顆粒，但很快就變成泥土的顏色?？脊湃藛T幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

　　工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

　　學(xué)生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?

　　設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學(xué)生確認河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

　　教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

　　學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。

　　教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。

　　展示閱讀材料：

　　河姆渡的耕作工具

　　……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

　　河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。

　　學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

　　設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

　　環(huán)節(jié)二：歷史想象

　　教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。

　　探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

　　學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。

　　設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動，了解他們逐步認識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。

　　(2)河姆渡人的生活

　　環(huán)節(jié)一：觀察與思考

　　教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

　　學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧?

　　設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

　　環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪

　　教師活動：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫。

　　生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

　　生活用具：敞口釜骨針葦席

　　牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

　　果實：南酸棗

　　交通工具：木槳

　　娛樂樂器：骨哨

　　學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景。

　　設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達歷史景象的能力。

　　(三)合作探究

　　2、半坡原始居民的生活

　　環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

　　教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。

　　學(xué)生活動：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。

　　設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

　　3、大汶口原始居民

　　環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

　　教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。

　　學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。

　　設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

　　(四)研究成果匯報

　　在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。