上課開始以一個(gè)容易被同學(xué)“不求甚解”的成語(yǔ)入手(“屢試不爽”或者文末成語(yǔ)“開卷有益”),引出話題“不求甚解”,引導(dǎo)學(xué)生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義,從而進(jìn)入文題《不求甚解》。下面是小編為大家啊準(zhǔn)備以下的內(nèi)容,洗對(duì)你們有所幫助,
古代語(yǔ)文不求甚解教案總匯一
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力目標(biāo)
把握、概括課文的主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用論點(diǎn)、論據(jù)、論證的方法,學(xué)會(huì)正確讀書。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)
朗讀法、質(zhì)疑法、點(diǎn)撥法,自主合作探究。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的品質(zhì),陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
一、教學(xué)重點(diǎn):概括課文主要內(nèi)容,運(yùn)用論點(diǎn)、論據(jù)、論證的方法。
二、教學(xué)難點(diǎn):對(duì)“不求甚解”的把握和理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
以關(guān)于讀書方法的名言來(lái)導(dǎo)入。
二、簡(jiǎn)介作者
三、整體把握課文內(nèi)容
1、指名同學(xué)朗讀課文,并分別概括課文每一段的主要內(nèi)容,教師適當(dāng)補(bǔ)充。
2、明確以下字詞的讀音
古代語(yǔ)文不求甚解教案總匯二
【指導(dǎo)思想】
1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神;
2、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;
3、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法,了解議論文的常識(shí);
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
【教學(xué)設(shè)想】
作為自讀課,本文著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書的習(xí)慣,通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),整體上把握兩篇短文的內(nèi)容,比較兩篇短文的語(yǔ)言特點(diǎn);著重培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí),在自讀中質(zhì)疑、提問(wèn)、主動(dòng)探究;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在比較閱讀和拓展學(xué)習(xí)掌握閱讀方法,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生通過(guò)各種渠道(網(wǎng)絡(luò)、圖書館、家庭藏書……)搜集名人讀書的故事、名言,兩篇短文作者的有關(guān)情況。都是針對(duì)學(xué)生搜集的情況進(jìn)行指導(dǎo)或補(bǔ)充。
2、學(xué)生將整理后的資料在小組間展示、交流,并進(jìn)一步補(bǔ)充。
語(yǔ)音
1、狡黠 “xiá”不能讀成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo”
3、詰難 “nàn”不能讀成“ nán”
4、滯礙 “chì”不能讀成“zhì”
5、死摳 “kōu”不能讀成“qū”
6、豁然 “huò”不能讀成“ huo”
7、相似 “sì”不能讀成“ shì”
8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ”
9、大而無(wú)當(dāng) “ dàng”不能讀成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú”
古代語(yǔ)文不求甚解教案總匯三
一、教學(xué)目的:
1.理解'不求甚解'這種讀書態(tài)度和方法的合理性,學(xué)習(xí)辯證地看問(wèn)題的方法。
2.學(xué)習(xí)課文針對(duì)對(duì)方認(rèn)識(shí)過(guò)程的邏輯錯(cuò)誤展開反駁的方式。
二、教學(xué)設(shè)想:
1.一事一議,多從生活實(shí)際中的感受選定題目,切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手,學(xué)習(xí)課文注重說(shuō)理,深入分析的寫作特點(diǎn)。
2.安排兩課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
(一)作者簡(jiǎn)介:
鄧拓(1912--1966),原名鄧子健,又名鄧云特,福建省閩侯縣人,是當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。幼年酷愛文學(xué)藝術(shù),1930年加入左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟,同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,早在30年代就開始發(fā)表散文。1945年初在晉察冀邊區(qū)主持編輯了我國(guó)第一部《毛澤東選集》。建國(guó)后,曾經(jīng)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯。1958年秋,調(diào)任北京市委書記,主編理論刊物《前線》。60年代初以'馬南村'等筆名,創(chuàng)作了一批引人入勝,啟人心智的雜文,其中最著名的是《燕山夜話》和與吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》。林彪、江青反革命集團(tuán)制造了所謂'三家村反黨集團(tuán)'冤案,鄧拓首當(dāng)其沖,被誣為'三家村主將'而遭受殘酷迫害,于1966年5 月18日含冤去世。
在30年'筆走龍蛇'的生涯中,鄧拓留下了大量散文瑰寶,以雜文的成就最突出,僅代表作《燕山夜話》就發(fā)行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)?!堆嗌揭乖挕钒?50多篇雜文,思想深刻針對(duì)性強(qiáng),知識(shí)豐富,不拘一格,做到了于知識(shí)之中見思想,在議論之間藏情趣,熔百家典籍于一爐,寓鄭重嚴(yán)肅于愉悅,具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗性、教育性和趣味性,被譽(yù)為一部'小百科全書'。老舍先生讀后,情不自禁地稱贊作者是'大手筆寫小文章,別開生面,獨(dú)具一格。'
鄧拓是一位對(duì)黨的事業(yè),對(duì)人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)中所迫切需要解決的問(wèn)題,即'不求甚解'這種讀書態(tài)度和方法的合理性,以及辯證地看問(wèn)題的方法。但角度與眾不同,教育性極強(qiáng),對(duì)于今天有志于為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)讀書的人,特別是青年人,無(wú)疑是極好的治學(xué)修養(yǎng)的教科書。
(二)解題:
'不求甚解',本出自陶潛《五柳先生傳》:'好讀書,不求甚解。'原意是讀書只領(lǐng)會(huì)意旨,不過(guò)于在字句上花工夫,屬褒義?,F(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真,不求深入理解,淺嘗輒止,含貶義。本文通過(guò)對(duì)'不求甚解'一詞的辯證,提倡讀書要多次反復(fù),虛心領(lǐng)會(huì)。文章反彈瑟琶,新人耳目,在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來(lái)說(shuō),乃是對(duì)'不求甚解'的否定之否定。就其立意來(lái)說(shuō),是'不求甚解'的新解。
(三)解釋詞語(yǔ):
會(huì)意:會(huì)心。
咬文嚼字:指過(guò)分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人。也諷刺那些講話時(shí)愛賣弄自己學(xué)識(shí)的人。
死摳:kōu在字句上鉆研或找錯(cuò)。
豁然:一下子徹底曉悟;開闊;頓時(shí)通達(dá)。
開卷有益:打開書本就會(huì)有收獲。
(四)課文分析:
第一部分: 對(duì)不求甚解否定之否定。(1自然段)
先提出現(xiàn)在人們對(duì)'不求甚解'古義的否定,用'對(duì)任何問(wèn)題'指出這種確否定屬于看問(wèn)題絕對(duì)化,不作具體分析,用'一般人'、'常常'指出持這種觀點(diǎn)的為數(shù)不少,并非偶然。'其實(shí)也不盡然',表明對(duì)今人否定之否定,然而語(yǔ)氣委婉。'不盡然'謂不把話說(shuō)死,自然而然地正面表明自己的態(tài)度:'雖然不必提倡,但也不應(yīng)該盲目反對(duì)'。不必提倡的是什么樣的不求甚解? 什么又是盲目地反對(duì)不求甚解?這是本文議論的核心。
第二部分:正面闡述陶淵明的本意。(2--3)
一是全引全文,言之有據(jù),認(rèn)為它不好的原因的斷章取義,'只抓住他說(shuō)的前一句話,而丟了他說(shuō)的后一句話,這是何苦來(lái)呢? '語(yǔ)氣幽默,態(tài)度和平,被批評(píng)者都會(huì)感到親切。
二是對(duì)引文進(jìn)行全面的辯證。首先,'一定要好讀書',好讀書,'才有起碼的發(fā)言權(quán)'。其次,不要'一下子想完全讀懂所有的書'、'要訣,全在于會(huì)意'。'尤其有獨(dú)到的見解'是對(duì)陶淵明式的'不求甚解'的熱情贊揚(yáng)。
三是全面解釋陶淵明式'不求甚解'的兩層意思:一戒'自負(fù)',二戒'固執(zhí)',舊詞翻出新意,宛如一股清風(fēng)吹進(jìn)讀者的心扉。
第三部分: 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住彼此字句的'甚解',要'活'讀書,要理解'精神實(shí)質(zhì)'。(4--9)
一引列寧批評(píng)普列漢諾夫的例子,強(qiáng)調(diào)今天學(xué)習(xí)'應(yīng)該抱虛心的態(tài)度。'
二引諸葛亮的例子,贊揚(yáng)'觀其大略'式的'不求甚解'的高明。
三引宋儒陸象山的語(yǔ)錄,說(shuō)明'未曉處且放過(guò)的方法與陶淵明的提法'很相似。這里要特別注意一個(gè)'且'字,說(shuō)明'放過(guò)是暫時(shí)的',只要認(rèn)真'會(huì)意''未曉處'最后還是會(huì)曉的。
三處例證、引證,或古或今,或中或外,信手拈來(lái),自由騁筆,恰到好處。
怎樣才能達(dá)到'活讀書'理解精神實(shí)質(zhì)呢?'書必須反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。'這就是結(jié)論。
(五)布置作業(yè):
練習(xí)二、三、五
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