國外有專家認(rèn)為，在早期視聽教材令人失望的情形下，“是教學(xué)設(shè)計使他們走出了困境?！焙髞硭麄?nèi)〉贸晒Φ摹懊卦E”之一就是“在節(jié)目的制作過程中致力于嚴(yán)格的教學(xué)設(shè)計。 下面是由小編給大家?guī)淼牟烤幇娉跞Z文冊《魚我所欲也》教案，一起來看看吧!

《魚我所欲也》課文原文

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

《魚我所欲也》語文教案

[教學(xué)目的]

1、積累文言字詞，品味語言情致。

2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。

3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

[教學(xué)重難點]

1、對語句及中心的理解。

2、對論證方法的理解。

[教學(xué)時數(shù)]

兩教時

第一課時

一、導(dǎo)入

孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性;善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐恪?nbsp;

二、整體感知

1、默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。

2、請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。

3、教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

4、齊讀全文。

5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。

6、請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。

參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。

三、分步品味

1、質(zhì)疑及交流。

前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?

參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點拔。回答過程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2、齊讀課文。

3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。

(解說：重點解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。)

4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么?請依據(jù)原文回答。

參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。

(解說：這一部分的教學(xué)設(shè)計，目的在于嘗試運用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

四、小結(jié)

在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

五、布置作業(yè)

1、 朗讀課文。

2、抄寫課文。

第二課時

一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

1、抽查背誦情況。

2、用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解?；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。

二、朗讀訓(xùn)練，體會文意

1、分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美;嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢;進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。

2、跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。

明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

3、齊讀全文。

三、課堂練習(xí)

1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。

2、對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。

材料一：富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)

材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)

材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)

(解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。)

四、延伸思考

思考、討論：

在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

(解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際思考，對學(xué)生進(jìn)行價值觀的教育。)

五、課后延伸

1、背誦課文。

2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。

六、布置作業(yè)

背誦這篇課文。

[板書設(shè)計 ]

魚我所欲也

《孟子》

文章主題：在面臨人生的抉擇時，

將正義放在首位，

摒棄利己的私心。

論證方法：道理論證、舉例論證

對比論證、比喻論證

《魚我所欲也》教學(xué)反思

本文教學(xué)我安排了二課時，第一課時是文言文知識積累，和根據(jù)議論文特點整體感知全文課;第二課時是結(jié)合本文論點思考代人生：如何學(xué)會選擇。課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍，表現(xiàn)主動積極，從教學(xué)效果來看，都能完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)將這兩節(jié)課的得與失做如下反思。

一、收獲方面

(一)。學(xué)生依據(jù)老師的引導(dǎo)，自主完成了文言文字詞常識的積累，學(xué)會生生合作討論翻譯了文言文疑難句子;并能更快說出議論文的基本常識，’結(jié)合議論文特點快速閱讀，整體感知全文，并能做出簡要的歸納，同時也把握了閱讀議論文的基本方法。

(二)、學(xué)生的語文素質(zhì)得到了訓(xùn)練和提高。由于我采用點撥引導(dǎo)和生生合作討論相結(jié)合的教學(xué)方法：既為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要突破的重點、難點;又留出空間讓學(xué)生有機(jī)會通過合作解決他們需要解決的實際問題。從而訓(xùn)練和提高了他們合作和自主解決問題的能力，達(dá)到了教師教是為了不“教”的效果。

(三)、做到了根據(jù)文體內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行了品行教育。課堂上，要求學(xué)生討論歸納并把握人生價值的選擇標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實例來感化教育學(xué)生，課后布置作文：以“選擇”為話題寫一篇作文，要求學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫出真情實感的生活體驗。

二、不足方面

〔一〕課前沒有安排學(xué)生作充分的預(yù)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中跟不上節(jié)奏。

(二)對個別落后生關(guān)心度不夠，還沒有深刻了解他們幾位最需要什么。

(三)、不擅于在課堂上發(fā)現(xiàn)問題并靈活作出更正。

結(jié)合這次培訓(xùn)，反省這兩節(jié)的課堂教學(xué)，我知道需要改進(jìn)的地方還很多。但我相信 ，通過今后不斷的學(xué)習(xí)和大膽創(chuàng)新地教學(xué)實踐，會大大提高課堂教學(xué)的有效性。