《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅力的古代軍歌。今天小編在這給大家整理了一些選修語(yǔ)文《無(wú)衣》教案，我們一起來(lái)看看吧!
選修語(yǔ)文《無(wú)衣》教案
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)思路
抓住“豈曰無(wú)衣” 一句分析“我”與“子”的關(guān)系，然后要求學(xué)生分析判斷當(dāng)時(shí)的情形，借此把握詩(shī)歌內(nèi)容，并進(jìn)一步理解詩(shī)歌表現(xiàn)的主題和塑造的形象。
教學(xué)過(guò)程
一、問(wèn)題導(dǎo)入
1、《氓》是通過(guò)回憶的形式記敘了女子被遺棄的遭遇，大家預(yù)習(xí)了《無(wú)衣》，知道這首詩(shī)是采用哪一種方式來(lái)展開(kāi)的嗎?(對(duì)話)
2、誰(shuí)與誰(shuí)的對(duì)話?(“我”與“子”)
3、兩者之間是什么關(guān)系?(抓住“豈曰無(wú)衣”一句分析，是平級(jí)關(guān)系)
二、內(nèi)容把握(要結(jié)合說(shuō)話背景，在什么情況下有了這一些對(duì)話?)
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這是勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。
三、內(nèi)容分析(各章側(cè)重點(diǎn))
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求?！盁o(wú)衣”，這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
四、特點(diǎn)(先找異同)
1、朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī)，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
2、重章復(fù)唱
每章第一、二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。
每章第三、四句，先后寫(xiě)“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。
每章最后一句，寫(xiě)“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神。
[“同仇”：一起抗擊敵人;“偕作”：一起行動(dòng)起來(lái);“偕行”：一起上戰(zhàn)場(chǎng)：共同仇敵，而共同行動(dòng)，最終一齊奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
三方面連貫起來(lái)，內(nèi)容更具體，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。當(dāng)勞動(dòng)人民在強(qiáng)敵壓境、外族入侵時(shí)，大家同仇敵愾，保衛(wèi)家園，爭(zhēng)取和平生活，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲。]
3、表現(xiàn)手法
這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
五、主題
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅力的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
六、補(bǔ)充：
問(wèn)：詩(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
明確：“我”是主人公，也是主要人物形象?！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象。
每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭，更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
開(kāi)頭反問(wèn)，后以“我”的行為(“同”和“修”)書(shū)寫(xiě)正義參軍歌，愛(ài)國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。
《無(wú)衣》賞析
【注釋】袍：長(zhǎng)衣，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的披風(fēng)。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。王于興師：君王要起兵。于，語(yǔ)助詞。 戈矛：都是長(zhǎng)柄的兵器，戈頭平，矛頭尖銳。 澤：內(nèi)衣。 戟(jǐ幾)：具有月牙形鋒刃的長(zhǎng)兵器。 偕(xié斜)作：一起準(zhǔn)備。 裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。 甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起出發(fā)。
【賞析】這是一首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)勇敢的無(wú)畏精神?！柏M曰無(wú)衣”，反問(wèn)的句式，似乎是在責(zé)問(wèn)，但更多的則是安慰。同袍、同澤、同賞，表現(xiàn)出戰(zhàn)友們之間的友愛(ài)互助。修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵，幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅戰(zhàn)士們摩拳擦掌、揮刀舞槍的熱烈畫(huà)面。同仇、偕作、偕行，從鼓舞士氣到共同準(zhǔn)備，再到奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，層層遞進(jìn)。
在《詩(shī)經(jīng)》中，很多詩(shī)歌都采取像《無(wú)衣》這樣疊沓的結(jié)構(gòu)。這是因?yàn)?，在遠(yuǎn)古時(shí)代，詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈本是三位一體，不可分割的。為了應(yīng)和樂(lè)舞回旋往復(fù)的音節(jié)，歌詞便多采用相似結(jié)構(gòu)的章節(jié)，同時(shí)，也是為了多人互相唱和，正好每人各唱一章。此外，《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)歌都有襯字，比如《芣苢》中的“薄言”、《無(wú)衣》中的“于”。一般來(lái)說(shuō)，襯字并沒(méi)有意義，只是為了與曼長(zhǎng)的樂(lè)調(diào)合拍才特意加上的。還有章句的整齊，也就是一般人所謂的“格律”，如《詩(shī)經(jīng)》多采用四言句。以上這些，都是為了應(yīng)舞合樂(lè)以及便于群唱而發(fā)展起來(lái)的。
《無(wú)衣》原文及譯文
原文：
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!
豈日無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!
豈日無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!
譯文：
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾!
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?和你同穿一件內(nèi)衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作準(zhǔn)備!
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線!
