葉圣陶先生認(rèn)為：“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！苯酉聛硇【幵谶@里給大家分享一些關(guān)于九年級上冊人教版語文第六單元提綱，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望對大家有所幫助。

九年級上冊人教版語文第六單元提綱

第一部分 提出問題

敬業(yè)樂業(yè)是不二法門 《禮記》敬業(yè)樂群提出

《老子》安其君樂業(yè)論點(diǎn) 第二部分 有業(yè)之必要孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”

百大禪師“一日不做事，一日不吃飯”

蛀米蟲(比喻論證)之本

什么叫敬業(yè)(朱子的話，道理論證)→專心致志，心無旁騖

為什么該敬業(yè)(大總統(tǒng)、黃包車、舉例對比)→凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

怎樣敬業(yè)(莊子、木匠、政治家;挑糞、軍人;曾文正、孔子)→所以敬業(yè)主義，于人生

最為必要，又于人生最為有利。

道理論證、對比論證、舉例論證

樂業(yè)的重要性→凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生(道理論證) 第三部分

人類理想生活：首先有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所做的事情要生出敬意，從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣。

二、舉例

因自己才能境地，做一種勞作做到圓滿，便是天下第一等人。

舉例： 看大門的何師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

樂業(yè)

1、化學(xué)家諾貝爾，為了發(fā)明炸藥做了幾百次實(shí)驗(yàn)，最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會神地盯著燃延的導(dǎo)火線，一聲巨響，在旁的人們驚叫“諾貝爾完了!”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑還帶著血，興奮地狂呼：“成功了!”

2、居里夫婦在工業(yè)廢渣中提練“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒想過這項(xiàng)工作是無聊的，從沒抱怨、放棄過。

三、論證方法

(一) 道理論證

第六段：惟有朱子解得，他說：“主一無適便是敬?！?引用朱子的話，解釋了敬業(yè)的含義，就是專心致志，心無旁騖。增強(qiáng)文章的性和說服力。 第七段：莊子的佝僂丈人的話： 只要用心專一，就可以達(dá)到目的。強(qiáng)調(diào)了忠實(shí)便是敬業(yè)的道理。

第七段：曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！?引用曾文正的話，有力地論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了敬業(yè)主義于人生最為必要，又于人生最為有利的道理。增強(qiáng)文章的性和說服力。

第八段：孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！?有力地論證了敬業(yè)主義于人生最為必要，又于人生最為有利的道理。增強(qiáng)文章的性和說服力。

(二) 舉例論證

第四段：他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。列舉了 百丈禪師一日沒有做事，

一日就絕不吃飯的事例， 具體有力地論證了有業(yè)之必要，增強(qiáng)了文章的說服力。

第六段：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。

舉例論證，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，增強(qiáng)文章的性和說服力 。

第七段：我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值 舉例論證，有力地論證了敬業(yè)主義于人生最為必要，又于人生最為有利的道理。增強(qiáng)文章的性和說服力。

(三) 比喻論證

第五段：沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。 生動(dòng)形象地論證了有業(yè)之必要，強(qiáng)調(diào)了人生在世，不能不勞而獲，做社會的寄生蟲的道理。使文章淺顯易懂便于理解和接受。

(四)為什么說“敬業(yè)主義”“于人生最為必要，又于人生最為有利”呢? 一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

五) 在生活中，有些人看不起清潔工人，認(rèn)為他們的職業(yè)不好，社會地位低下，對此，你是怎樣看待的? 這種看法是不正確的。職業(yè)沒有什么高低之分，只要有益于社會，就是高尚的職業(yè)。

《故鄉(xiāng)》復(fù)習(xí)提綱

一、整體感知。

1、小說主要人物、襯托人物、線索人物分別是誰?線索是什么?

答：分別是閏土、楊二嫂、 “我”。以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索。

2、依據(jù)小說的線索，可以把小說分為幾部分，怎樣分?

答：開端：回故鄉(xiāng)(1-5)

發(fā)展與高潮：在故鄉(xiāng)(6-77)

結(jié)局：離故鄉(xiāng)(78-88)

3、本文通篇運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?具體表現(xiàn)在什么方面?有什么作用?

答：本文通篇運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法。

具體表現(xiàn)在：

①故鄉(xiāng)前后景色的對比，突出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益蕭條。

②閏土、楊二嫂形象的前后對比，突出了農(nóng)民和城鎮(zhèn)小市民生活日益貧困。

③“我”和閏土前后關(guān)系的對比，突出了封建等級觀念對人的毒害。

④閏土與楊二嫂的對比，突出了閏土淳樸善良的性格。

⑤“我”和閏土的關(guān)系與宏兒、水生關(guān)系的對比，反映了作者改變舊社會，創(chuàng)造新生活的愿望。

4、閏土是一個(gè)怎樣的人物形象?造成他的悲劇的原因是什么?

答：閏土的形象：勤勞質(zhì)樸，善良老實(shí)，痛苦麻木，被剝削被壓迫但不覺悟的中國農(nóng)民典型。

表面原因：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。

深層原因：帝國主義和封建勢力殘酷剝削壓迫，致使中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，人民生活日益貧困。

5、楊二嫂是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造這個(gè)人物形象的目的是什么?

答：楊二嫂是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。

塑造其目的：①反襯閏土的淳樸善良。

②說明在帝國主義和封勢力的壓迫下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。

6、“我”是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造“我”的目的是什么?

答：“我”是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識分子形象。

塑造其目的：串聯(lián)全文。(故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來的。)

7、作者對閏土、楊二嫂、“我”的態(tài)度分別是怎樣的?

答：對閏土：哀其不幸，怒其不爭。 對楊二嫂：既可恨又可憐。對“我”：寄寓了自己的感受和希望。

8、小說的主題思想：本文以“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí);同時(shí)深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜;真切抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。

二、分析景物描寫的作用。

1、第2段：現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。作用：襯托“我”悲涼的心情，為下文人物的悲慘命運(yùn)作鋪墊。

2、第12段：回憶中的故鄉(xiāng)。作用：烘托少年閏土的小英雄形象，與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)形成鮮明對比，反映了故鄉(xiāng)的變化之大。

3、第88段：理想中的故鄉(xiāng)。作用：是“我”希望中的美好故鄉(xiāng)，表達(dá)了“我”對新生活的憧憬。深化了作品的主題。

三、課文理解。

1、為什么文章的開端會說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了” ?

答：原來的故鄉(xiāng)也不過如此，說明“我”對故鄉(xiāng)還保持著少年時(shí)的美好記憶。眼前蕭索的景象說明現(xiàn)在更不如前，與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。

2、文中為什么要寫“我”和宏兒的談話?

答：因?yàn)檫@讓我聯(lián)想起少年時(shí)代的“我”和閏土，從而引出下文的感慨和議論。

3、第84段，有同學(xué)讀到“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時(shí)，認(rèn)為文中的“我”對故鄉(xiāng)已失去了感情。對此，你有何看法?

九年級語文學(xué)習(xí)方法

1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。

2、多練習(xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。

3、多注意觀察：會發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。

九年級語文學(xué)習(xí)技巧

多讀

就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強(qiáng)記

就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。

古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。

勤寫

不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。