《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，下面是小編給大家分享的內(nèi)容，供大家參考，閱讀。希望大家能夠喜歡!
《愛(ài)蓮說(shuō)》信息化教學(xué)課堂實(shí)錄1
一：教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)道，潔身自好的生活態(tài)度。
資料袋:
1、 了解“說(shuō)”這種文體
"說(shuō)"就是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2、了解作者和寫(xiě)作背景
周敦頤，宋代的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱(chēng)為"愛(ài)蓮池"。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程 ：
(一)、讀準(zhǔn)字音。
周敦頤 ( ) 可愛(ài)者甚蕃 ( ) 出淤( )泥而不染
濯( )清漣( )而不妖 不蔓( )不枝 可遠(yuǎn)觀而不可褻( )玩焉
花之隱逸( )者也 噫( ) 陶后鮮( )有聞
(二)課堂探究
1、積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意
蕃: 獨(dú)： 染: 濯: 益： 植：
褻: 鮮: 宜:
2、 重點(diǎn)句子翻譯：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
(三)合作探究：(一)
1、作者把蓮花比作-------------
2、文章從生長(zhǎng)( ),體態(tài)( ),氣質(zhì)( )三方面寫(xiě)蓮的。
3、---------------(句),贊美了蓮--------------------.
合作探究：(二)
1、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了( )和( )花，分別比作( )( )。
2、文章運(yùn)用了( )寫(xiě)法，抒發(fā)了作者( )情感。
三、思維拓展：
聯(lián)系蓮花，，談?wù)劸有蜗髮?duì)我們今天如何做人，完善自我品行修養(yǎng)的啟示。
四、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者 ，是 時(shí)的 家.
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線(xiàn)索，即以 為線(xiàn)索;兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯;
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是:
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：
8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
答：
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?
答：
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆?/p>
恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我愛(ài) ，
因?yàn)樗?/p>
《愛(ài)蓮說(shuō)》信息化教學(xué)課堂實(shí)錄2
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文，請(qǐng)大家把書(shū)翻到__頁(yè)。這篇文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者是宋朝的哲學(xué)家周敦頤。(邊講邊板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 dūn yí)注意這個(gè)“頤”字的寫(xiě)法，左邊中間是個(gè)“口”字?！罢f(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢?(學(xué)生紛紛舉手)請(qǐng)前熱電廠的這位同學(xué)。
生(1)：課本注釋⑩告訴我們：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。
師：這位同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)注意了讀注釋?zhuān)芎谩Ｎ覀冎?，“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?
生(2)：是不是可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”。
師：對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢?我們來(lái)讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
(老師朗讀課文)
師：聽(tīng)了一遍，大家已畫(huà)出了難字生詞了吧?現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。(顯示字幕)請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書(shū)上注音。上講臺(tái)來(lái)的同學(xué)一位注前面的五個(gè)字，另一位注后面的四個(gè)字。
(屏幕顯示)
(學(xué)生注音，注錯(cuò)了一個(gè)，“鮮”注為xiān)
師：大家看黑板，有沒(méi)有注錯(cuò)?(學(xué)生紛紛舉手)請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生(3)：“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。
師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎?
生(3)：“鮮”在這里是少的意思，可以組——(語(yǔ)塞，其他同學(xué)舉手)
師：這位請(qǐng)說(shuō)。
生(4)：很好?！磅r”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀!
(學(xué)生齊讀生字詞)
師：我們?cè)僮屑?xì)看一下加點(diǎn)字的寫(xiě)法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”;“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”;“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書(shū)上都有注釋;“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總€(gè)句子讀一遍。
(學(xué)生齊讀句子)
師：好，下面我們來(lái)齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿(mǎn)。“愛(ài)蓮說(shuō)……”預(yù)備——讀!
(學(xué)生齊讀課文，音準(zhǔn)較好，有個(gè)別同學(xué)仍將“鮮”讀作xiān)
師：這一遍讀書(shū)讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。
(學(xué)生齊讀)
師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢?
(學(xué)生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手)
生(5)：古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。(眾笑)
師：對(duì)!樣子怎樣呢?
生(5)：搖頭晃腦的。(眾又小聲議論)
師：是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。我們不妨來(lái)理解一下文中有八個(gè)“之”，它們的用法體會(huì)一下，我們看屏幕。
(屏幕顯示)
師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語(yǔ)氣的作用呢?請(qǐng)聽(tīng)老師讀一遍。(師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語(yǔ)氣的作用。學(xué)生舉手)請(qǐng)這位同學(xué)說(shuō)——
生(6)：是后面一組。
師：對(duì)，“予獨(dú)愛(ài)蓮之……”的“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。一起讀后面的四句，認(rèn)真體會(huì)。
(學(xué)生讀幻燈映出的后一組句子)
師：接下來(lái)我們?cè)冽R讀全文，注意慢一點(diǎn)，舒緩語(yǔ)氣。(學(xué)生第二遍齊讀課文，語(yǔ)氣有所舒緩，但顯得平。)好!有點(diǎn)兒古人讀書(shū)的味道了，但語(yǔ)氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏。我們來(lái)看練習(xí)二。編者告訴我們，相接的兩句子話(huà)，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫駢句?！榜墶弊xpián(板書(shū)：駢，pián)我們畫(huà)出練習(xí)上的這句話(huà)，再回到課文里找一下駢句。(學(xué)生看書(shū)后舉手)這位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。]
生(7)：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。
師：好!再請(qǐng)后邊的那位男同學(xué)——
生(8)：第二段開(kāi)頭有三個(gè)排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！?/p>
師：噢，古人的排比句寬一點(diǎn)說(shuō)，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對(duì)。我們注意駢句，讀起來(lái)，一頓一挫，一抑一揚(yáng)，非常有節(jié)奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。再看排比句，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句，請(qǐng)這位女同學(xué)。
(學(xué)生讀，體會(huì)了朗讀指導(dǎo)要求。)
師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋?zhuān)斫饩湟猓x懂課文，同座位同學(xué)可討論一下疑難問(wèn)題和讀中提示。時(shí)間為五分鐘。
(學(xué)生小聲讀注釋?zhuān)÷曈懻摗＝處熝惨暋?
師：時(shí)間到。大家很認(rèn)真地看注釋理解課文內(nèi)容，體會(huì)了讀中提示。有不懂的地方嗎?還有疑難嗎?(學(xué)生陸續(xù)舉手。)這位同學(xué)先說(shuō)。
生(9)：“中通外直”，我不懂是什么意思。
師：哪位同學(xué)知道，回答他。你說(shuō)——
生(10)：應(yīng)該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。
師：對(duì)。還有問(wèn)題嗎?
生(11)：第一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃“我翻譯不通。
師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛(ài)的很多。這位同學(xué)還有問(wèn)題，站起來(lái)說(shuō)吧——
生(12)：(小聲地)“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思?
師：“聞”應(yīng)該是“聞到”還是“聽(tīng)到”?
生：(齊)聽(tīng)到。
師：應(yīng)為“陶淵明以后很少有聽(tīng)到的了?！睕](méi)有問(wèn)題了吧?(生點(diǎn)頭)老師再提兩個(gè)，“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思?你能找到一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的?
(學(xué)生踴躍舉手)
生(13)：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時(shí)學(xué)過(guò)。
師：對(duì)。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的?請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生(14)：動(dòng)詞。書(shū)上解釋為“牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)”。
師：對(duì)，也可說(shuō)成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內(nèi)容，知道作者為什么愛(ài)蓮花了，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀。這次請(qǐng)女同學(xué)讀第一段，男同學(xué)讀第二段。女同學(xué)的聲音應(yīng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音鏗鏘有力的。比一比誰(shuí)讀得更好。“水陸草木之花……”預(yù)備——讀!
(分男女同學(xué)齊讀，學(xué)生興趣濃厚。齊讀課文。)
師：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此，還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分地讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。課文中哪些句子著重寫(xiě)蓮花的呢?作者寫(xiě)出蓮之美。你認(rèn)為哪些句子最好?寫(xiě)出了蓮花的與眾不同之美?
(學(xué)生舉手)
生(15)：我認(rèn)為主要是“予獨(dú)愛(ài)……”這句長(zhǎng)句子寫(xiě)蓮，這個(gè)句子里的內(nèi)容都很美。
(學(xué)生小聲笑)
師：這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢?你體會(huì)體會(huì)。
生(15)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非?！浅８蓛簦瑳](méi)有染上一點(diǎn)兒污泥。
師：對(duì)潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎?生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。(邊說(shuō)邊板書(shū)：蓮：不染、不妖)蓮還美在哪里?
生(17)還很美的，是因?yàn)樗邢悖腋械剿乔逑?，很清新的香味?/p>
(師板書(shū)：香，清)
師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不可靠近玩弄它。
(師板書(shū)：不可褻玩)
師：我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書(shū)的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”預(yù)備——讀!
(學(xué)生齊背這一長(zhǎng)句)
師：我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢?請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句?這位同學(xué)讀一下。
(一位女生朗讀第二節(jié))
(學(xué)生舉手)
師：你說(shuō)，是哪句議論的蓮花?
生(18)：是“蓮，花之君子者也”這一句。
師：君子是什么樣的人?
生(18)：是品德高尚的人。注釋上有的。
師：對(duì)。作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。(邊板書(shū)：托物言志)我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎?
(學(xué)生紛紛舉手)
師：一齊回答。
生：(齊)《荔枝蜜》。
師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫(xiě)菊和牡丹，想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么?
生：(齊)陪襯。
師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。
(板書(shū)：菊：隱逸者 牡丹：富貴者)
師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢?因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的，這句話(huà)是什么意思呢?
(學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。)
生(19)：好像是白居易的《買(mǎi)花》。這句話(huà)的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶(hù)中等人家的賦稅。
師：很好，你的記憶力真好!怎么知道這花是牡丹花呢?前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去?！蹦档つ菢痈叩膬r(jià)錢(qián)，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢?
(學(xué)生踴躍舉手)
生(20)：不跟壞人同流合污。
師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢?
生(21)：還有他很正直、正派的。
師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎?
生(22)：很莊重，不許人去玩弄他。(眾笑)
師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩!我們讀到此，明白了作者的寫(xiě)作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。
(學(xué)生齊背)
師：我們?cè)倏聪挛?，“?”是個(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢?看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——
生：(齊)感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊!作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視!結(jié)尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊!我們齊背這一節(jié)。
(學(xué)生背誦第二段)
師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。
(學(xué)生背出課文)
師：下課!
《愛(ài)蓮說(shuō)》信息化教學(xué)課堂實(shí)錄3
師：古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，這個(gè)人就是宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題)
師：周敦頤,字茂叔,因?yàn)樗谰拥揽h濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，后代的人由于這個(gè)原因稱(chēng)他為“濂溪先生”謚號(hào)元公,北宋著名哲學(xué)家, 宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師代表作《周元公集》他一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)つ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進(jìn)文本去尋找答案
師：范讀課文(聲情并茂的給學(xué)生背誦全文)
生：聽(tīng)準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書(shū)上
生：準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音
師：請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏
生：大聲自由朗讀課文
師：哪個(gè)句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來(lái)大家探討
生1：老師“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句?
生2：我覺(jué)得應(yīng)該讀成“予 / 獨(dú)愛(ài) / 蓮之出淤泥 / 而不染”
師：很好，通常情況下在主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間會(huì)有邏輯斷句;在連詞“而”之前會(huì)有語(yǔ)氣停頓
生3：老師“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”怎么斷句?
生4：我覺(jué)得應(yīng)該這么讀“可遠(yuǎn)觀 / 而不可 / 褻玩焉”
師：下面大家推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀課文
生：毛遂自薦，動(dòng)情的朗讀課文
師：朗讀的真棒下面讓我們對(duì)照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語(yǔ)和語(yǔ)句圈點(diǎn)出來(lái)，彼此交流討論
生：自由翻譯，講不動(dòng)的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)出來(lái)(教師在同學(xué)間巡視)
師：在剛才的譯讀過(guò)程中，你遇到了哪些困難，請(qǐng)與大家探討交流
生1：老師，請(qǐng)問(wèn)“中通外直“怎么翻譯?
生2：我來(lái)解釋?zhuān)矣X(jué)得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
生3：不對(duì)，我覺(jué)得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的”
師：大家認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話(huà)可以翻譯成“蓮花的莖中空外直”好，其他同學(xué)還有什么問(wèn)題?
生1：請(qǐng)問(wèn)“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋?
生2：我認(rèn)為根據(jù)書(shū)下對(duì)這個(gè)句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”;“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”
生3：我覺(jué)得這兩個(gè)詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺(jué)得不對(duì)，但是我也說(shuō)不好應(yīng)該怎么翻譯(眾生笑)
師：其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)確實(shí)為一種詞性，它們都是名詞活用為動(dòng)詞，意思是“長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)”前者在文中語(yǔ)意又進(jìn)一步引申為“牽連”其實(shí)本文中還有一個(gè)詞是詞類(lèi)活用，你能找到嗎?
生：我知道是“香遠(yuǎn)益清”的“遠(yuǎn)”字，形容詞活用為動(dòng)詞，意為“向遠(yuǎn)處傳播”
師：你的反應(yīng)很快，請(qǐng)大家將這個(gè)詞的用法在書(shū)中標(biāo)記出來(lái)還有問(wèn)題嗎?
生：老師我想問(wèn)一下文中幾個(gè)“之”字的用法分別是什么?
師：這個(gè)問(wèn)題很好，可以看出你在學(xué)文言文時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積累知識(shí)，“之”字我們以前都學(xué)過(guò)哪些用法，舉例說(shuō)說(shuō)
生1：代詞，例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”;動(dòng)詞“去、到”例如“送孟浩然之廣陵”
生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來(lái)了
師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個(gè)“之”有沒(méi)有我們學(xué)過(guò)的用法?
生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛(ài)”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”其他的我叫不準(zhǔn)
師：其實(shí)本文中“之”的用法很特殊在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯”因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中沒(méi)有賓語(yǔ)從句，所以當(dāng)賓語(yǔ)是個(gè)句子時(shí)，就要在賓語(yǔ)的主謂之間加一個(gè)“之”字取消這個(gè)句子的資格，這樣才能作賓語(yǔ);而在“蓮之愛(ài)”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯”蓮是愛(ài)的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)前置到謂語(yǔ)之前，就要用“之”做連接至于“水陸草木之花”中的“之”確實(shí)如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”請(qǐng)大家講這兩種用法積累到書(shū)上
師：通過(guò)剛才的探討，我想大家都對(duì)文意了然于胸了，那么回到我們開(kāi)課時(shí)那個(gè)問(wèn)題，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎?請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答
生1：應(yīng)該是“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
生2：還有一點(diǎn)是第二段中的“蓮，花之君子者也”
師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)蓮花一方面是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利?，但更重要的是因?yàn)樯徎ㄉ砩暇哂芯拥拿赖拢宰髡卟疟都酉矏?ài)它，那么下面我們來(lái)品析第一段中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德?請(qǐng)大家齊讀“予獨(dú)愛(ài)……褻玩焉”
生：齊讀第一段中描寫(xiě)蓮花的一段文字
師：請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析概括
生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德
生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德
生3：我從“中通外直” 一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德
生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛?lè)暧钡拿赖?/p>
生5：我從“香遠(yuǎn)益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)”的品德
生6：我從“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德
師：大家概括的非常好剛才我們是從語(yǔ)句角度來(lái)賞析，現(xiàn)在我們不妨再?gòu)脑~語(yǔ)入手，看看哪些詞語(yǔ)用得妙，一字點(diǎn)出君子的美德?
生1：我覺(jué)得“染”用的好，但是我又說(shuō)不太好好在哪里
師：那老師可以給你一個(gè)建議，你不妨試試換個(gè)字品品，體會(huì)原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同
生：齊讀兩遍
生1：我感到染是個(gè)動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)被沾染，而污是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)臟了染更具有一種動(dòng)態(tài)感
生2：我覺(jué)得“染”字能寫(xiě)出君子主動(dòng)不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德(其他學(xué)生頻頻點(diǎn)頭)
師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點(diǎn)征服了還有哪個(gè)字用得妙?
生3：我覺(jué)得“中通外直”中的“通”用得好我們可以把它換成“空”字再來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“通”其實(shí)帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩這樣“通”字更有利于表達(dá)作者對(duì)于君子通達(dá)事理，心胸坦蕩的美德的贊揚(yáng)之情(生鼓掌)
師：很好，通過(guò)大家的換字品讀讓我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚牡挠谜Z(yǔ)之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無(wú)”《愛(ài)蓮說(shuō)》不愧是千古名篇
師：本文是寫(xiě)蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫(xiě)了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫(xiě)有何用意?
生1：寫(xiě)另外的兩種花是為了襯托蓮花
生2：寫(xiě)著兩種花是為了寫(xiě)兩種人，就像作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)君子一樣，寫(xiě)菊花是要寫(xiě)像菊花一樣的隱逸者，寫(xiě)牡丹是要寫(xiě)像像它一樣的世人，用這兩種人來(lái)襯托作者
師：那老師想知道作者想要襯托什么?
生3：作者是想用這兩種人來(lái)襯托作者的君子般的美德
師：你的回答語(yǔ)言不嚴(yán)密，能用人來(lái)襯托美德嗎?
生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來(lái)襯托作者的態(tài)度和追求
生4：我覺(jué)得還應(yīng)該再具體一些，我認(rèn)為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來(lái)襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度
師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們的理解確實(shí)深刻了那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同?
生：陶淵明是對(duì)作者的正襯，世人是對(duì)作者的反襯
師：很好其實(shí)作者寫(xiě)三種花的目的是要寫(xiě)三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫(xiě)作手法是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，叫做“托物言志”你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?
生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向
生2：老師我想問(wèn)一下本文有沒(méi)有借物喻人的手法?
師：你問(wèn)的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒(méi)有借物喻人
生：齊讀第二段兩遍
師：大家說(shuō)有沒(méi)有?
生：我認(rèn)為有，因?yàn)榈诙吻鞍氩糠肿髡哂昧巳齻€(gè)比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見(jiàn)本文肯定有借物喻人的寫(xiě)作手法
師：很好，大家還有異議嗎?如果沒(méi)有，老師想問(wèn)問(wèn)大家第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?來(lái)讓我們齊讀第二段，體會(huì)不同的情感
生：齊讀第二段兩遍
師：大家可以自由討論，交流感受
生1：我覺(jué)得其中包含了對(duì)陶淵明和世人的不滿(mǎn)，以及對(duì)自己的贊揚(yáng)(生笑)
師：看來(lái)你覺(jué)得周敦頤在自夸了你們笑，是否表示有不同意見(jiàn)?
生2：我覺(jué)得作者對(duì)陶淵明和世人的情感不是一樣的對(duì)陶淵明是不滿(mǎn)，對(duì)世人是恨。
生3：我認(rèn)為對(duì)陶淵明是贊賞，對(duì)世人是厭惡，對(duì)自己是一種孤獨(dú)
生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛(ài)菊花，卻獨(dú)愛(ài)蓮花所以作者對(duì)陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解
師：看來(lái)我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點(diǎn)?
生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場(chǎng)黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻(xiàn)，所以不逃避現(xiàn)實(shí)的作者對(duì)于陶淵明只能是一種理解和惋惜
師：很好，其實(shí)作者確實(shí)對(duì)陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說(shuō)道：陶淵明是個(gè)多么正直的人，也一定是個(gè)好官，但是可以他在黑暗的官場(chǎng)面前選擇了逃避，而沒(méi)有選擇勇往直前大家想想是不是這種情感而對(duì)于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些那么對(duì)于愛(ài)蓮者到底是什么情感呢?我們不妨再來(lái)讀讀
“蓮之愛(ài)，同予者何人?”這句話(huà)
生：反復(fù)讀這句話(huà)幾遍
師：大家從句式和修辭角度思考
生1：這句話(huà)是個(gè)反問(wèn)句，意思是說(shuō)像我一樣的人還有誰(shuí)呢?實(shí)際意思是像我一樣的人幾乎沒(méi)有當(dāng)時(shí)北宋王朝社會(huì)腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨
生2：我覺(jué)得這樣說(shuō)來(lái)，說(shuō)情感是憤慨不如說(shuō)更是一種無(wú)奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒(méi)有，應(yīng)該說(shuō)是北宋王朝的悲哀，更是社會(huì)的悲哀
師：我很同意你的觀點(diǎn)，北宋王朝是一個(gè)段短命朝，建國(guó)之初就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國(guó)分憂(yōu)、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實(shí)是一種悲哀這樣看來(lái)一個(gè)“噫”中不僅包含了作者對(duì)于陶淵明的惋惜、對(duì)世人的厭惡，更流露出作者對(duì)于社會(huì)中君子少之又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀
師：好，讓我們?cè)僖淮卫首x第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情
生：深情誦讀第二段
師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?
生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花;“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā?/p>
蓮花——牡丹
師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎?思考作者為什么要在結(jié)尾時(shí)將蓮花和牡丹對(duì)調(diào)?
生1：也許作者寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有注意到
生2：既然對(duì)調(diào)，我想應(yīng)該是要強(qiáng)調(diào)蓮花或者是牡丹
師：對(duì)，作者確實(shí)是要強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強(qiáng)調(diào)什么?
生1：強(qiáng)調(diào)喜愛(ài)牡丹的人太多了
生2：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣太不好了
生3：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)上追逐名利，趨炎附勢(shì)的人太多了
師：其實(shí)正如你們所言，作者對(duì)調(diào)順序就是要突出表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄從而進(jìn)一步深化了文章的中心
師：對(duì)照板書(shū)小結(jié)本課主要內(nèi)容作業(yè)：運(yùn)用托物言志的手法描寫(xiě)一種植物，表達(dá)自己的志向和情感
師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對(duì)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的解讀才剛剛開(kāi)始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚(yú)公主》，一生中不同時(shí)期閱讀同一文章就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅?ài)蓮說(shuō)》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生下課!同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!
《愛(ài)蓮說(shuō)》信息化教學(xué)課堂實(shí)錄4
一、導(dǎo)入 新課
(上課前按“播放”鍵播放音樂(lè)，上課開(kāi)始按“停止”鍵停止音樂(lè)，開(kāi)始導(dǎo)入 。)
同學(xué)們，今天是我和大家的第一次合作，我們今天要學(xué)習(xí)的是一篇非常優(yōu)美的文字，課題是《愛(ài)蓮說(shuō)》。
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里。(按“導(dǎo)入 新課”鍵放蓮花組圖)
問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里?(學(xué)生回答，一律加以肯定)
解說(shuō)：蓮花確實(shí)是詩(shī)意盎然的。歷來(lái)就有許多詠蓮的名句，如姜夔的名句“一一風(fēng)荷舉”;楊萬(wàn)里的名句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的，還是它內(nèi)在的品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者的思想感情的文章。
二、體裁作者
在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。(按放圖像)
1、 同學(xué)讀“說(shuō)”的介紹。
本文的體裁是“說(shuō)”，“說(shuō)”就是古代的一種文體。偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”就可以怎么解釋呢?
明確：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢?作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)看一下本文的作者。
2、(放作者圖像)指名朗讀。
教師補(bǔ)充：周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、前提測(cè)評(píng)
在讀課文之前，先請(qǐng)大家對(duì)照屏幕上映出的生詞，把它在課文上畫(huà)出來(lái)，并能正確朗讀。(放注音，并請(qǐng)同學(xué)讀，點(diǎn)“問(wèn)號(hào)”播放“答對(duì)了”，如答錯(cuò)了可點(diǎn)上面的小天使動(dòng)畫(huà)，可播放“不對(duì)喲”聲。正音并全班讀，注意“鮮”的讀音，可用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞來(lái)區(qū)別，并讀一下該詞所在)
四、朗讀訓(xùn)練
1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(按“讀”放課文錄音)課文讀完后，按椰樹(shù)上方可回到界面。
2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(課文朗讀中有兩個(gè)錯(cuò)別字，可讓同學(xué)邊聽(tīng)邊找)
3、請(qǐng)同學(xué)們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
總結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢?(回答后總結(jié))是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
五、思考討論
1、下面就請(qǐng)同學(xué)自由小聲讀，并看看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問(wèn)題，時(shí)間為五分鐘。
2、請(qǐng)同學(xué)來(lái)根據(jù)課文注釋?zhuān)颜n文用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述一遍。(按圖中書(shū)上的小按鈕放圖像，分頁(yè)指名復(fù)述，并解釋加點(diǎn)字)(解釋課文的最后一頁(yè)是鞏固練習(xí)，如時(shí)間不夠可跳過(guò)，直接按右下角的按鈕即可進(jìn)入下一步。)
3、現(xiàn)在我們理解了課文內(nèi)容，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀，這次我們請(qǐng)女同學(xué)來(lái)讀第一段，男同學(xué)來(lái)讀第二段，女同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是鏗鏘有力，我們比比誰(shuí)讀得更好。(同學(xué)讀)
4、總結(jié)：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。
5、看課文分析題。(問(wèn)題三個(gè))
⑴問(wèn)題1。作者把蓮花比作什么?哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮花?表現(xiàn)了蓮花哪些品格?(課文分析的所有問(wèn)題的答案都按下面的向右的箭頭即可)
答：比作君子。描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖;中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。(潔凈而又莊重)
君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)
君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。
總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們同學(xué)體會(huì)得很好。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱?。作者?ài)蓮，也在贊頌蓮，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起朗讀一下這個(gè)長(zhǎng)句。(予獨(dú)愛(ài)……)
⑵問(wèn)題2。課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢?
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來(lái)討論一下。君子是一種什么樣的人?(課文注釋?zhuān)浩返赂呱械娜?指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(總結(jié)打出：不慕名利，潔身自好)
隱逸者呢?(課文注釋?zhuān)褐鸽[居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世)這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。(打出：志向高潔，隱居避世)
富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(打出：貪慕榮華，追名逐利)
那么，作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的用意是什么呢?用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。(予謂菊……君子者也)
⑶問(wèn)題3。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度?
答：“菊之愛(ài)……宜乎眾矣?！痹谶@三句之前，作者有一個(gè)表示感嘆的詞“噫!”表示作者要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么?生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
總結(jié)：對(duì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊!作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊!(齊讀噫……)
點(diǎn)撥：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
六、能力訓(xùn)練
1、了解托物言志。(按圖中的紅球，放概念)
2、 按下面的紅箭頭，略作解釋?zhuān)欧独?/p>
解說(shuō)范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨(dú)特的風(fēng)范，這正是作者本人這樣一個(gè)革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒寫(xiě)了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志。
3、 練習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
解說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)試著用托物言志的方法造句。(放圖像)大家可以參照我屏幕上放出來(lái)的各種花木，也可以任意地另找一種。可以在紙上寫(xiě)一下，然后先說(shuō)給你的同桌聽(tīng)，然后我們?cè)僖黄鸾涣鳌?/p>
七、作業(yè) 布置
1、背誦這篇課文。
2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練筆本上。
八、退出課堂
《愛(ài)蓮說(shuō)》信息化教學(xué)課堂實(shí)錄5
1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。
2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的
批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。學(xué)法點(diǎn)悟蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。整體感知“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。疑難解析質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢?解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法?解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法?！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污;“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪;“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操;“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。語(yǔ)言揣摩1. 作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?(提示：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾?，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?2. 蓮花有哪些可愛(ài)之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?(提示：蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義?！俺鲇倌喽蝗荆酀i而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。)3.“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān?(提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。)4.“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思?請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。(提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。)5.你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話(huà)?(提示：作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。)6.作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)?(提示：作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。)研究課題
