集中思想來思考詩中的情感，同時也可以讓學(xué)生通過更豐富的詩句，了解蘇軾內(nèi)心的精神。一起來看看這首《水調(diào)歌頭》的教學(xué)實錄吧。

　　一、文本分析：

　　這是一首膾炙人口的名篇，在詩中，交織著各種矛盾的心態(tài)，表現(xiàn)了正處于外放的蘇軾內(nèi)心的糾結(jié)與不安。但最終，詩人豁達的胸懷化解了矛盾，讓自己的內(nèi)心時刻有明月相伴，無論身處何處，都能帶來一片明凈。這是蘇軾作品最大的特色，同樣也是他的作品最大的價值所在。

　　學(xué)習(xí)本詩，最大的難點不在于詩本身。恰恰是因為學(xué)生對這首詞太熟悉，心中早已形成了固有的認(rèn)識，很難啟發(fā)他們的思考。我主要采取了比較閱讀的方法，安排三組相關(guān)詩歌與這首詞的不同詞句比較，通過比較啟發(fā)學(xué)生的思考，再結(jié)合寫詞的背景及蘇軾的經(jīng)歷，幫助學(xué)生一步步地認(rèn)識這首詞的及其所表現(xiàn)的人生態(tài)度，從而認(rèn)識蘇詞的價值。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過比較閱讀，體會這首詞的主題及精神。

　　2、結(jié)合背景材料，了解這首詞蘊含的復(fù)雜情感。

　　三、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入：

　　師：蘇軾作為一位著名的文人，我們在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時應(yīng)當(dāng)已經(jīng)對蘇軾這位大文人有了一定了解，在這里，我引用當(dāng)代美學(xué)大師李澤厚先生曾在其名著《美的歷程》中對他的評價：“作為詩、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象?！闭埓蠹易⒁?，不是“之一”，而是“最”，這個評價言過其實嗎?

　　生：沒有

　　師：的確，人們對他的喜愛甚至超過了李白、杜甫。但李澤厚先生又接著指出：“蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要遜色一籌，……字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也不算多?！边@個評價同樣也是恰當(dāng)?shù)?，蘇軾的詞現(xiàn)存三百首左右，這個數(shù)量與李杜是無法相比的。這里似乎有一個矛盾，既然文學(xué)成就不如上述幾位，但人們對他的喜愛又超過了李杜，可見他的身上必定有獨特的魅力。那么，蘇軾這種魅力何在?我們通過這首詞的學(xué)習(xí)來感受。

　　2、初讀，正音。(學(xué)生朗讀序并詞，老師歸納出讀錯的詞)

　　師：從詞的平仄來說，此處當(dāng)讀“高處不勝(shēng)寒”，平聲，意思是“禁不住”。

　　3、細讀，探情。

　　(1)比較閱讀1：

　　“明月時有?把酒問青天。”

　　“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”

　　師：這首詞可謂千古寫中秋的名篇，此后再寫中秋，光芒皆被其掩蓋。詩的前兩句就是膾炙人口的名句，可大家知道這兩句詞化自李白《把酒問月》一詩中的前兩句：“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。這在宋人的詩詞中很常見，他們稱為“偷胎換骨”“點鐵成金”。不過，是否點出“金”，還要看個人。蘇軾的化用就非常高明，這兩句可謂家喻戶曉，可知道李白詩句就少多了。這是因為他并非機械地照抄，而是進行了加工。比較一下兩組詩句，看看有什么不同。

　　提示一下：蘇軾在詞中突出了一個形象，一個動作。

　　什么形象?在開頭就出現(xiàn)了。

　　生：明月。

　　師：“青天”“明月”，表現(xiàn)了什么樣的環(huán)境?

　　再提示一下：李白的詩也是化自一首唐詩中的名篇，張若虛的《春江花月夜》“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何年初見月?江月何年初照人?”李白的問題就化自“江畔何年初見月”這一句?！肮略螺啞辈⒎钦f月亮孤獨，而是指此刻天空似乎只剩下一輪明月，浮云、星星都消失了。為什么?

　　生：因為月光太亮了。

　　師：“江天一色”，什么顏色?

　　生：銀白色。

　　師：這兩句詩在蘇軾的詞中就化成了一個形象，什么形象?

　　生：明月。

　　師：在《湖心亭看雪》中，張岱同樣也塑造了一個全白的世界，如何寫的?

　　生：“天與云與山與水，上下一白”

　　師：作者如何描寫西湖?

　　生：“湖上影子了，惟長堤一痕，湖心亭一點”。

　　師：原本不大的西湖，此時成了什么樣子?

　　生：一個廣闊的世界。

　　師：在這首詞中，蘇軾也許也身處一個小小的院落，但他以“明月”“青天”印照，同樣塑造了一個什么樣的世界?

　　生：廣闊。

　　師：在如此廣闊的世界中，個人自然就顯得如何?

　　生：渺小

　　師：蘇軾在詩中還突出了一個動作?

　　生：把酒。

　　師：與李白詩句有什么不同?

　　(學(xué)生自己朗誦兩句詩，先讀“明月幾時有?把酒問青天”，“青天明月來幾時?我今停杯一問之”，再讀“把酒問青天”“我今停杯一問之”，注意突出詩句中的動作)

　　師：區(qū)別在哪里?

　　生：氣勢上有差異，蘇軾的詩明顯更加豪邁奔放。

　　師：作為渺小的個人，向如此廣闊的世界發(fā)出疑問，去探尋宇宙最根本的隱秘，大家從中讀出一種什么樣的精神?

　　生：探索精神

　　(學(xué)生朗誦這兩句詩，注重突出詞語，把握好快慢節(jié)奏)

　　(2)描繪天上的世界

　　師：既然青天可以相邀共飲，那么必然也有一個世界。在他的筆下，這個世界什么樣?請大家自己小聲讀讀下面的詩句，用一兩個詞形容一下這個世界。(學(xué)生自讀詩句)

　　提示一下：這個世界與人間一樣嗎?

　　生：不一樣。

　　師：何處看出?

　　生：“今夕是何年?”

　　師：今夕不是“丙辰”年嗎?

　　生：天上的時間與人間不一樣。

　　師：非常好，可見天上的世界也不同于人間。這個世界什么樣?

　　生：美侖美奐。

　　師：從何處看出?

　　生：“瓊樓玉宇”

　　師：很好，還有呢?

　　提示一下：如此美好的世界，蘇軾“歸去”了嗎?

　　生：沒有

　　師：為什么

　　生：“高處不勝寒”

　　師：可見這個世界不僅美麗，還有什么特點?

　　生：寒冷

　　師：蘇軾在這里化用了唐明皇游月宮的神話，明皇所見的月亮是“玉城嵯峨，如萬頃琉璃之田”。“嵯峨”，高大，“萬頃琉璃”，何等的眩目多彩，但蘇軾卻在這里加上了“寒冷”的情感。中秋正值盛夏，為何詩人會感到寒冷?

　　生：這是他的心情的表現(xiàn)。

　　師：他為何會感到寒冷?

　　生：孤獨。

　　師：對，詞的序言中有“兼懷子由”一句，中秋原本應(yīng)當(dāng)是團聚的時刻，但他卻與他的弟弟分離了。自然感到孤獨。

　　“起舞弄清影，何似在人間”，誰在“起舞弄清影”?

　　生：蘇軾。

　　師：“何似”，應(yīng)當(dāng)解釋為“怎么像”更符合原意。這句詩的意思當(dāng)為“怎么像在人間呢”?此刻，他又在想象什么?

　　生：自己仿佛又來到了天上。

　　師：我們發(fā)現(xiàn)，此處蘇軾忽而向往天宮，但卻又擔(dān)心“高處不勝寒”，身處人間，卻又想象已經(jīng)來到了天上，他此刻處于什么之中?

　　生：矛盾。

　　師：他的內(nèi)心什么樣?

　　生：糾結(jié)

　　師：他為什么會有這樣的感受?需要聯(lián)系一下當(dāng)時的時代背景。

　　補充材料：本詞作于作者知密州之時，宋神宗熙寧四年(1071年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開京城政爭的漩渦。當(dāng)時他以激烈的言辭攻擊王安石變法，受到了變法派的猛烈攻擊，被迫離開京城。熙寧七年調(diào)知密州，雖說出于自愿，實際上仍是處于外放冷遇的地位。蘇軾在政治斗爭中處于下風(fēng)，被迫與兄弟分散，并且他并不知道自己未來如何。因此內(nèi)心處于糾結(jié)之中。

　　請大家朗讀這一部分，讀出蘇軾的想象，內(nèi)心的糾結(jié)。節(jié)奏可以放慢一些，突出幾個詞語，哪幾個?

　　生：“歸去”“瓊樓玉宇”“高處不勝寒”“何似在人間”。

　　(學(xué)生朗讀這一部分。)

　　(3)比較閱讀2：

　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

　　師：接下來作者開始描繪月亮了，請大家朗讀“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”。“照無眠”什么意思?

　　生：月光照著睡不著覺的人。

　　師：七年之后，作者在黃州承天寺，同樣“無眠”，他干了什么?

　　生：“尋張懷民，相與步于中庭”

　　師：那時他同樣也描寫了庭中的明月，如何寫的?

　　生：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

　　師：我們比較一下，看看這兩處月光有什么不同?

　　提示一下：《記承天寺夜游》中的月光什么樣?

　　生：幽靜

　　師：很好，為何要描寫“藻荇交橫”?

　　生：有了“藻荇”，表現(xiàn)月光所化的積水的明亮

　　師：對，并且“積水”如此平靜，才可以清楚地看到藻荇。

　　而在這首詞中，月光什么樣?

　　生：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”

　　師：什么意思?

　　生：轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶下。

　　師：“朱閣”“綺戶”，也是美好的環(huán)境，可與上文的“瓊樓玉宇”并稱，月亮實際沒有動，但在作者筆下，月亮什么樣?

　　生：走動

　　師：我換一個語意相近，但更貼切的詞語“徘徊”。是月亮在徘徊嗎?

　　生：詩人自己。

　　師：為何他在徘徊?

　　生：內(nèi)心依然在糾結(jié)中

　　師：“不應(yīng)有恨”，月亮真的有恨意嗎?

　　生：蘇軾他的內(nèi)心有怨恨

　　師：這里用怨恨似乎語氣過重，他也在這句前面加上了“不應(yīng)”兩字。但他的心中是有些不平的。朗讀這幾句詩，注意節(jié)奏與上文相比，應(yīng)當(dāng)快或慢?

　　生：快一些，表現(xiàn)內(nèi)心的糾結(jié)。

　　(學(xué)生朗讀)

　　師：蘇軾在“有恨”加上“不應(yīng)”兩字，他并不覺得應(yīng)當(dāng)有這種怨恨，我還要再問一句，這首詞中的月光真的與《記承天寺夜游》中的完全不一樣嗎?《記承天寺夜游》最后三句是什么?

　　生：“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

　　師：并非每夜有月，也不是每處都有竹柏，月與竹柏在哪里?

　　生：在他的心中。

　　師：對，只要心中有這樣的明月相伴，就能永遠讓內(nèi)心平靜。

　　蘇軾在這首詞同樣寫了相似的詩句，什么句子?

　　“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”分離原本就是人生的常態(tài)，正如月不可能永遠圓滿。但為何還能做到“千里共嬋娟”

　　生：心中有明月相伴，即使相隔千里，同樣可以共享明月。

　　(學(xué)生朗讀這一段，再朗讀全詩，體會節(jié)奏的變化)

　　師：此時，蘇軾的內(nèi)心還在糾結(jié)嗎?

　　生：已經(jīng)變得平靜了

　　(4)結(jié)合詩句，介紹蘇軾經(jīng)歷。

　　師：大家知道蘇軾后來的經(jīng)歷嗎?(三年后，“烏臺詩案”發(fā)生。蘇軾入獄半年，九死一生之后被貶黃州，此后，他生命的大半時間都在貶謫流放。他在臨終前，寫了一首詩，以嘲諷的口吻描寫自己的一生。“問汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。”(《自題金山畫像》)(蘇軾的后半生，大半時間都在貶謫中度過，最遠到達海南，當(dāng)時已經(jīng)年過六十?！白诱爸啂X南，時宰欲殺之”。他本人也以為無法回來，只帶了最小的兒子及一口棺材渡海)

　　不過，他也沒想到，三年后新帝繼位，政壇發(fā)生巨大變動，蘇軾遇赦放還。當(dāng)他準(zhǔn)備渡海時，烏云滾滾，大雨傾盆。大家覺得蘇軾是不是覺得很郁悶?

　　但是，蘇軾沒有郁悶，熱帶的雨，來得快，去得也快，很快，云散雨停，又是一輪明月當(dāng)空，眼前是一片碧海青天。于是，蘇軾再次揮動巨筆，寫下一聯(lián)千古名句： “云散月明誰點綴?天容海色本澄清?！?/p>

　　(5)比較閱讀3

　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

　　“云散月明誰點綴?天容海色本澄清?！?/p>

　　(朗讀三段詩文)

　　師：這三組句子，寫于不同時期，都在描寫月光，說說其共同之處?

　　生：平靜美麗

　　師：說得好，不過，我要指出蘇軾在寫這三組句子時，都遭遇了巨大的挫折。在密州是被外放，在黃州剛剛經(jīng)歷了生死磨難與長期的貶謫生活，在海南從最邊遠的流放地返回，那他為何始終能看到平靜美麗的月光，在這背后隱藏了他什么樣的心境?

　　生：樂觀

　　師：很好，我再加一個詞：豁達。正是有了這種心境，讓他可以面對一切艱難。

　　請大家再讀全詞，體會蘇軾內(nèi)心情感的變化，最終恢復(fù)為樂觀豁達。(學(xué)生朗讀)

　　4、悟讀，感意。

　　師：回到開頭我們所引用的李澤厚先生在《美的歷程》中對蘇軾的評價，他如此總結(jié)蘇軾的成就：“蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，……并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度?！?學(xué)生朗讀)

　　根據(jù)你的學(xué)習(xí)，如何理解“透徹了悟”這句話?“透徹”就是看透，“了悟”就是明白。他看透了什么?明白了什么?

　　生：面對一切挫折，以樂觀豁達的心胸來面對

　　師：說得好，詩人在開頭提出的問題他正面回答了嗎?

　　生：沒有

　　師：蘇軾為什么沒有直接回答?；蛟S他覺得已無必要回答，人無需探究月亮何時來，只需享受眼前的一輪明月，就可以坦然面對世間的一切風(fēng)云。其實，不僅這首詞，我們所學(xué)過的蘇軾的詩詞中幾乎都帶有這樣的。(舉例，學(xué)生背誦自己熟悉的，接著朗讀)

　　舉例：“黑云翻墨未遮山，細雨亂珠跳入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！?/p>

　　后兩句的意境與“云散月明”一聯(lián)相似，只是后者的意境更加開闊。

　　“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”

　　“老櫛從我久，齒疎含清風(fēng)。一洗耳目明。習(xí)習(xí)萬竅通?！?《旦起理發(fā)》)蘇軾能用一把掉了齒的梳子梳出空調(diào)的感覺，這種感覺真的是梳出來的嗎?

　　生：源自內(nèi)心的樂觀豁達

　　師：人生在探索的過程中，難免遇到矛盾糾結(jié)，只要你的內(nèi)心保持平靜、樂觀豁達，就永遠可以坦然面對這一切。這就是蘇軾在他的作品中給我們的啟示，他用自己的詩句為自己，也為中國塑造了一個永恒的精神家園。在這里，永遠有明亮的月光長存。因此他有兩句詩，可以作為他一生最好的寫照：“九死南荒應(yīng)不恨，茲游奇絕羨平生”。他并沒有覺得自己的一生經(jīng)歷了太多的曲折，反而覺得如何?

　　生：自己的一生令人羨慕。

　　師：非常好，我們再讀一遍這首詞，感受這種歷經(jīng)曲折后得到的樂觀豁達。

　　(學(xué)生朗讀)

　　5、練習(xí)：用幾句話寫寫你從蘇軾詞中所看到的月光?

　　四、板書設(shè)計

　　廣闊 美侖美奐

　　渺小 寒冷 徘徊 平靜

　　探索 孤獨矛盾 糾結(jié) 樂觀豁達

　　五、教后記：

　　教學(xué)這篇文章，源于我去年的教學(xué)設(shè)計。在備課時，我覺得比較閱讀這種方法可取，因為可以激發(fā)學(xué)生的思考。但是，當(dāng)時的比較有些生硬，只比較李白的《望月懷遠》及《月下獨酌》，范圍過窄，而且這兩首詩學(xué)生沒有學(xué)習(xí)，也有距離感。因此，我在設(shè)計這堂課時，有意識地只停留了前兩句，這兩句容易理解，并且也比較的內(nèi)容也很明顯。在第一次試講時，為了突出探索精神，我對“停杯”“問月”這兩個動作做了過多的引導(dǎo)，聽課的老師也覺得生硬。其實，只要朗讀兩首詩，就能感受出不同的氣勢。因此，我在開頭，爭取盡量讓學(xué)生讀。當(dāng)然，《春江花月夜》的語句學(xué)生理解有一些障礙，我進行了解釋?，F(xiàn)在看來，還是有些不自然，這個步驟尚需打磨。

　　后面，進入對作者內(nèi)心情感的分析，我著重于引導(dǎo)學(xué)生的思考。因為《記承天寺夜游》是學(xué)生重點學(xué)習(xí)過的文章，以此為基礎(chǔ)來進行比較，學(xué)生比較容易接受。后面有關(guān)蘇軾經(jīng)歷的描述，我曾經(jīng)補充了一些詩句，但最終都移到了最后，以便讓學(xué)生在這一階段可以集中思想來思考詩中的情感，同時也可以讓學(xué)生通過更豐富的詩句，了解蘇軾內(nèi)心的精神。在最后一組比較中，我再現(xiàn)了詩中的情感，是為了讓學(xué)生直觀地了解蘇軾詩句的場景，以幫助學(xué)生解決閱讀的障礙。從現(xiàn)場看，學(xué)生基本上還是能夠在我的引導(dǎo)下理解這首詞最主要的。

　　當(dāng)然，反思這節(jié)課，需要打磨的地方還非常多。開頭的所表現(xiàn)的探索精神，是否可以與蘇軾的經(jīng)歷相結(jié)合，更加貼近他的內(nèi)心世界?對于其詩歌的，是否能夠再深入一些?學(xué)生描寫月光，能否在多一些實際的指導(dǎo)?這些內(nèi)容，可能需要我再用一段較長的時間反思，沉淀。