給孩子們扎下中國傳統(tǒng)文化之根,使孩子們能夠植根傳統(tǒng)，把國學(xué)教育發(fā)揚光大,使孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典化、生活經(jīng)典化、人生經(jīng)典化。下面是小編為大家整理的詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計5篇，希望大家能有所收獲!

詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計1

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀古詩，感悟詩情;

2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理;

3、賞析美文，提高鑒賞能力;

4、增強(qiáng)對人類文化的熱愛之情

二、教學(xué)重點：

1、在誦讀中悟人生哲理，增強(qiáng)審美能力。

2、開放式教學(xué)：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生背誦印發(fā)的小冊子中的內(nèi)容。

2、學(xué)生背誦《滿江紅》《少年中國說》

3、學(xué)生學(xué)唱《水調(diào)歌頭》。

4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準(zhǔn)備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。

四、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)課：人類在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學(xué)，體味各家的語言特色。

今天，就讓我們再一次在經(jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術(shù)魅力。

(二)措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”，達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：(1)保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習(xí)時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的教學(xué)。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”教學(xué)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時習(xí)之”。

(2)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

(3)布置作業(yè)時，可以加入誦讀內(nèi)容。語文教師要天天抽查學(xué)生，動員學(xué)生互動檢查;表揚先進(jìn)，鼓勵后進(jìn);以班級為單位進(jìn)行詩文誦讀交流匯報，我們嘗試開展各種教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的個性才能。如唱演詩文，陶冶審美情趣。為古詩文配曲譜，讓學(xué)生進(jìn)行演唱或演奏;如詩配畫，彰顯創(chuàng)新才能。古詩的特點是詩中有畫，畫中有詩。讓學(xué)生通過書法、繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩中描寫的畫面，謀求一種與眾不同的理解;如創(chuàng)用詩文，提高思辨能力。即引導(dǎo)學(xué)生把詩或文改編成一個個課本劇，展開豐富的聯(lián)想，再現(xiàn)古詩文的意境，理解詩意，充實內(nèi)容;如改創(chuàng)詩文，培養(yǎng)創(chuàng)_好。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等

知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，改創(chuàng)詩文。學(xué)生把對經(jīng)典詩文的喜愛傾注在各種教學(xué)之中，表達(dá)于他們精心設(shè)計的手抄報以及精心撰寫的讀后感上。豐富的教學(xué)調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，校園內(nèi)到處可以聽到朗朗的誦讀聲

五、教學(xué)總結(jié)

通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，引導(dǎo)師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩文的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生誦讀的興趣，增加了小學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的了解，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。在開啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)方面取得了一定的效果。今后我還要把這項教學(xué)深入開展下去，并力爭取得更好的效果。

詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計2

一、指導(dǎo)思想：

弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，努力營造濃郁的書香校園氛圍，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的更快發(fā)展。

二、誦讀內(nèi)容：

讓學(xué)生掌握秀的古詩文，本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點帶面的分配原則，分階段進(jìn)行古詩文的誦讀。

誦讀內(nèi)容如下：

《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《中華詩文名句精華》

第一階段《中華詩文名句精華》

一、先秦名句

1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2.昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。

3.投我以木桃，報之以瓊瑤。

4.它山之石，可以攻玉。

5.滿招損，謙受益。

6.詩言志，歌詠言。

7.為山九仞，功虧一簣。

8.好問則裕，自用則小。

9.天行健，君子以自強(qiáng)不息。

10.窮則變，變則通，通則久。

11.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

12.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。

13.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

14.學(xué)，然后知不足;教，然后知困。

15.凡事豫則立，不豫則廢。

16.一張一弛，文武之道。

17.人誰無過?過而能改，善莫大焉。

18.不以一眚掩大德。

19.善不可失，惡不可長。

20.多行不義，必自斃。

21.防民之口甚于防川。

22.倉廩足則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

23.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

24.君子喻于義，小人喻于利。

25.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

26.言必行，行必果。

27.工欲善其事，必先利其器。

28.往者不可諫，來者猶可追。

29.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

30.千里之足，始于足下。

31.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

32.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

33.民常不畏死，奈何以死懼之。

34.知彼知已，百戰(zhàn)不殆。

35.攻其無備，出其不意。

36.置之死地而后生。

37.行百里者，半于九十。

38.前事不忘，后事之師。

39.窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

41.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

42.不以規(guī)矩，不能成方圓。

43.吾生也有涯，而知也無涯。

44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

45.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。

46.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

47.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

48.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。

49.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

50.天行常有，不為堯存，不為桀亡。

詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計3

(一)教學(xué)目的：

培養(yǎng)同學(xué)熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。

(二)教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

(三)教學(xué)過程：

教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典

1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。

2、中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。

現(xiàn)在我們的國家日益富強(qiáng)，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應(yīng)該感到無比的自豪和驕傲。

3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個同學(xué)都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問小朋友這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。

4、講解內(nèi)容：

講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習(xí)慣。泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學(xué)習(xí)文化知識和技能。以上四條是做人的根本。

總結(jié)：為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?因為它是我們行動的準(zhǔn)則。弟子規(guī)的內(nèi)容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事，就是要到長輩的房間向長

輩“請安”。入;也是指在家中。

講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽：父母在教育我們的時候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時做錯了事，家長會批評責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。

教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來要先向家長報平安?！鞍职帧寢屛一貋砹?”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對自己一生都有幫助。

事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使

小朋友無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。

舉例說明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。

2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不

知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。

3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。

4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習(xí)慣。(壓歲錢的支配)

物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。

總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點一滴做起。

親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。例如;父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做?用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人?親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，

你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。例如;父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做?用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人?

講解三內(nèi)容：親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無微不至的關(guān)愛，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們?？墒且灿械募议L不喜歡甚至討厭孩子?；蛘吖芙毯⒆舆^于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對待父母呢?是不是父母對我們好，我就對你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過錯的時候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們怎么勸他呢?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過錯。讓父母沒有面子。他就不會接受我們的勸諫。二要等父母高興的時候，小朋友說話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號泣隨、撻無怨：往往有的時候，我們小孩子說話，大人是不會在意的。可是我們真心希望父母能夠改掉自己的毛病。那就得不怕父母生氣，也要勸諫父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!

教學(xué)二：誦經(jīng)典

(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點節(jié)奏，和個別難讀字音。

(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語氣語調(diào)。

詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計4

一、指導(dǎo)思想：

弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

二、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)

1、總體目標(biāo)

通過學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

2、具體目標(biāo)

(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。

(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。

(3)提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。

(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。

三、誦讀內(nèi)容

主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。

一年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。

二年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。

三年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。

四年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。

五年級：《詩經(jīng)》4首;《陋室銘》;《短歌行》;《禮記》：《學(xué)記-教學(xué)為先》、《不食嗟來之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;現(xiàn)代詩文10篇。

六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩文10首。

四、教學(xué)原則和方法

1、原則

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性。

自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。

鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

2、方法

(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。

(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。

(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。

(4)每周利用星期一的誦讀課進(jìn)行賞析品誦，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時間進(jìn)行評點。

(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。

五、教學(xué)評價

采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學(xué)年評價”、“彈性評價”方式。

1、每周評價

評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過。

2、每月評價

評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊教學(xué)，開展各種形式的誦讀教學(xué)。

3、每學(xué)年評價：采用專項考核的方法給學(xué)生定級。每學(xué)年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。

4、彈性評價：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校教學(xué)開展適時適度評價，鼓勵學(xué)生跳級考級。(提高：為7—9級)

各級測評內(nèi)容：

一級;

1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。

2、自主背誦5篇。

二級：

1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。

2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。

3、自主背誦5篇。

三級：

1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。

2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。

3、自主背誦5篇。

四級：

1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學(xué)而-學(xué)而時習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

3、自主背誦5篇。

五級：

1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。

2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。

3、自主背誦10篇。

六級：

1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

3、自主背誦10篇。

七級：

1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。

2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。

3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。

4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》。

5、自主背誦10篇。

八級：

1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。

2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。

3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。

4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補(bǔ)天》、《嫦娥奔月》。

5、自主背誦10篇。

九級：

1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。

2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學(xué)》第一章。

3、自主背誦20篇。

詩意語言訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計5

董一菲說：“教師的語言是教學(xué)的靈魂，對于語文教師來說，語言表達(dá)更是教學(xué)藝術(shù)中最為重要的部分，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)效果。”教學(xué)的本質(zhì)不在于傳授多少，而在于感染、激勵、喚醒學(xué)生。因此，作為一名語文教師，更要加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，提高自己的語言能力，尋求適合自我的語言藝術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的語言魅力，從而使學(xué)生在潛移默化中走進(jìn)語文課堂這個色彩斑斕的世界。

一、優(yōu)美的導(dǎo)入語言

董一菲認(rèn)為，對于教師來說，準(zhǔn)確、生動、富有感染力的教學(xué)語言確是提高學(xué)生興趣的砝碼，而對于語文課堂來說，導(dǎo)語藝術(shù)就不僅僅要求準(zhǔn)確、生動和富有感染力，最好要富有濃厚的文學(xué)色彩，使學(xué)生在導(dǎo)語中獲得審美感染和熏陶。① 例如，在校本課專題《詩的色彩與民族審美》一課中，她設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：俄國畫家列賓說，“色彩即思想”。古今中外的藝術(shù)家都有自己鐘愛的色彩。向日葵的金黃是梵高生命的向往;莫奈用棕色表現(xiàn)倫敦漫天的迷霧，實則傳達(dá)的是自己內(nèi)心的一縷寂寞和孤獨;多瑙河流淌的是施特勞斯的湛藍(lán);四月的天空飄灑的是詩鬼李賀瑰麗的紅雨。

在一片繽紛色彩中，學(xué)生接受了審美的洗禮，他們發(fā)現(xiàn)，原來生活是如此的絢爛多姿，詩歌是如此的璀燦奪目。 再如，在詩歌專題《詩經(jīng)》教學(xué)中，她設(shè)計的導(dǎo)語是:《詩經(jīng)》是我們古老先民的第一聲吟唱,而“愛情”這個亮麗的字眼也已從河洲水湄的《關(guān)睢》里隱隱傳來,已從水鄉(xiāng)澤國的《蒹葭》里淡淡呈現(xiàn),已從灼灼的《桃夭》中閃爍成幸福,已從青青的《子矜》里低徊成愛戀?！耙蝗詹灰?如三日兮”,“一日不見,如三月兮”,“一日不見,如三秋兮”,這就是《詩經(jīng)》愛情詩的“純度”,這就是它的深度。赤誠可表,日月可鑒。今天我們一起來鑒賞《詩經(jīng)》中的愛情詩。

董一菲的詩歌專題教學(xué)，每一則導(dǎo)語都是一首優(yōu)美的詩。其特點是語言優(yōu)美、廣征博引、直抒胸臆、詩情濃艷。風(fēng)格因?qū)ｎ}基調(diào)而定，或粗獷，或細(xì)膩，時而歡快，時而嚴(yán)肅。

二、精美的解讀語言

詩意的語言很精美。董一菲擅長用詩意的語言解讀文本，精講知識。精美的語言常常用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本、揣摩作品語言，“力求做到教師語言與作品語言的完美融合”。②即使用本色的語言解析，也透出女性的精細(xì)之美。

例如，《故都的秋》這篇課文的一個教學(xué)重點便是體會文章中貌似平淡的語言所表達(dá)的深刻含義，“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！薄? …在分析這些句子時，她這樣精講：這里有著悠悠的態(tài)度和頹唐的情調(diào)，更有著沉重與無奈。面臨著抗日戰(zhàn)爭的古城故都，朝不保夕，這不禁讓人生出無限的眷戀，留住過去的輝煌，過去的色彩，過去的北國的秋天，纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀，是《故都的秋》頹唐情調(diào)的另外一層意味，也是最動人心弦的地方，因為對逝去的“美”的眷戀有誰不曾有過呢?

在教學(xué)中，教師所起到的作用就是拉近學(xué)生與作品的距離，教師力求用最貼近作者的語言來引導(dǎo)學(xué)生，使他們走入作品，感受作品，從而升華出他們獨特的感悟。也正是這種詩意的講解讓學(xué)生們不知不覺地進(jìn)入她所營造的課堂氛圍之中，去主動地品味、欣賞詩歌。

再如，在一節(jié)漢字課上分析“間諜”“雉堞”“通牒”“喋血“這幾個詞，她是這樣解讀的：“間諜”主要是探刺情報，無論書面的，還是口頭的，都和語言有關(guān)，因此是“讠”字旁;“雉堞”是墻城，因此是“土”字旁，中國有墻文化，國有國墻，城有城墻，家也有家墻，呈現(xiàn)一種封閉狀態(tài)，這個詞對你了解古代詩文會很有幫助;“通牒”牒是一種文件，古代的木牒，所以是“片”字旁，如“通關(guān)文牒”;“喋血”就是血流出來的樣子，既然血流出來必須有傷口，因此是“口”字旁。如“沙場喋血”等等，有一種壯美慘烈的味道，“喋血”這個詞表現(xiàn)力很強(qiáng)，能夠強(qiáng)烈地沖擊人的視覺，形成一種審美效應(yīng)。

董一菲說：“教師是學(xué)生與知識之間的橋梁，而學(xué)生在語文課上往往會遇到一些晦澀難懂的文字，這就需要語文教師以語言深入淺出引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生花最少的時間和精力來理解并掌握所學(xué)的知識?！雹墼谶@里，她用最本色的語言來細(xì)致地分析這幾個讀音相同、字形相近的詞，進(jìn)行簡明扼要的解釋，學(xué)生便當(dāng)堂消化理解了這幾個詞，收到了事半功倍的效果。

三、精致的對話語言

董一菲說：“課堂是師生對話的生命場，這里有激董一菲詩意語言教學(xué)藝術(shù)教學(xué)大參考·名 師 研 究22情的閃爍，有美的陶醉，有理性的沉思，靈動的飛揚，靜穆的升華，沉醉的超拔，思維的碰撞，匯成涓涓的細(xì)流，潤物無聲，有時像驚濤拍岸，雪浪千重?！雹芏环朴迷娨獾恼Z言與學(xué)生對話，學(xué)生也回報以詩意的語言。師生對話充滿智慧，課程資源有機(jī)生成。 例如，在《采薇》自主學(xué)習(xí)交流的環(huán)節(jié)，師生有一場精彩的對話。

生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時光流逝的感覺。這是一個復(fù)雜的比興，而“彼爾維何?維常之華”就是一個簡單的比興。

師：看來還要補(bǔ)充一點就是兩處比興“一繁一簡”。那么，在《采薇》的比興里為什么要暗示時光的流逝? 生：時光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)情感的加深。 師：一種情感總會顯得失之于單純，只有將人物的情感刻畫得復(fù)雜微妙痛苦焦灼， 才會有一種深沉的沖擊人心的力量。這個話題我們另一組同學(xué)再探討，我們還說比興。 生：借助“薇”的成長過程表現(xiàn)時光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭，體現(xiàn)了四季輪回……

師：很有想象力。杜甫在《兵車行》里說，“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”，一個士兵整個一生都在征戰(zhàn);“歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與力環(huán)”(柳中庸)，太悲苦了。你對《采薇》的感情基調(diào)把握得很好。

在這段對話中，先是學(xué)生提出“采薇之作、之柔、之剛，暗示了時光的流逝”。老師自然追問為什么要暗示時光的流逝，學(xué)生回答是“為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)情感的加深”。緊接著老師用精致的語言概括了“兩處比興‘一繁一簡’”，再用“痛苦焦灼”簡析了復(fù)雜情感交織的妙處，含蓄地告訴學(xué)生不要把情感單一化。當(dāng)學(xué)生將“采薇”的推演比喻成“電影鏡頭”時，教師立即以杜甫《兵車行》里的詩句來關(guān)照，并引用柳中庸的詩句加以強(qiáng)調(diào)“太悲苦了”。師生用精致的語言在對話中多元解讀文本，配合很默契，表現(xiàn)很精彩。 再如，教學(xué)《鄉(xiāng)關(guān)何處———鄉(xiāng)愁詩鑒賞》課時，教師引用于右任的《國殤》后師生的對話。

師：同學(xué)們思考一個問題，為什么于右任先生表達(dá)故國故園之思的時候要用一個反復(fù)的形象 “葬我于高山之上兮”，表達(dá)的是什么情感?

生：因為他是一個愛國人士嘛，不能回到祖國。所以希望葬在高山之上，望著大陸的山河。表達(dá)對祖國的熱愛，也表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之心。

師：在臺灣啊，最高的山脈是哪一座山呢?

生：著名的阿里山。他就想葬在阿里山上，望我大陸，望我故園。

師：有這樣一句話說“遠(yuǎn)望以當(dāng)歸，悲歌以當(dāng)泣 ”，“遠(yuǎn)望”就全當(dāng)回故鄉(xiāng)了，于是古人憂愁的時候都要登高望遠(yuǎn);懷鄉(xiāng)的時候也要登高望遠(yuǎn)。我們回憶一下，南唐后主李煜在他由君主的地位淪為階下囚的時候，曾經(jīng)寫下“無言獨上西樓，月如鉤”;李清照也曾在她的青春歲月的時候，當(dāng)她的丈夫趙明誠遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候，說“雁字回時， 月滿西樓”; 作為南宋的愛國主義詞人之一，辛棄疾是將那“欄桿拍遍”，想一想那“欄桿”在哪里?有樓的地方，可以望遠(yuǎn)的地方。岳飛也這樣抒發(fā)感情說：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！北蓖性?，還我山河。這一切都是———“登高望遠(yuǎn)”。那么“登高望遠(yuǎn)”，結(jié)合獨特的、生命的感受，家國之感，身世之痛，于右任老人是這樣說的：“葬我于高山之上兮”，然后他運用的在這里還有一個大家熟悉的典故， 這個典故來自那遙遠(yuǎn)的南北朝時期北朝的樂府民歌， 寫出了北中國的雄奇壯麗，那就是我多情的國土，六個字怎么說?(師生齊說“天蒼蒼，野茫?！薄?“天蒼蒼，野茫?！边@是一種深痛的家國之思。

在這段師生對話中，最為精彩的是教師的知識拓展，讓我們不得不佩服她豐厚的知識儲備和語文素養(yǎng)，由此讓我們更加具體地領(lǐng)略了“詩意語文”文學(xué)、文化、審美疊加形成的“語文味”。師生通過對話不斷深化對文本的解讀，教學(xué)與學(xué)生，師生與文本，知識與情感，就這么自然地和諧地融合在一起了。

四、豐富的情感語言

董一菲說：“對于語文教師來說，教學(xué)就是要把自己體驗過的情感傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生受到這些情感的感染，語文教學(xué)就是要設(shè)置一個具體可感的情境，讓學(xué)生置身其中，去感悟，去體會，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感?！?/p>

例如，魯迅的文章的特點是旗幟鮮明，語言犀利潑辣，感情強(qiáng)烈，但由于年代的差異，現(xiàn)在的很多學(xué)生能夠理解魯迅作品中所表達(dá)的強(qiáng)烈感情卻難以產(chǎn)生共鳴，而《記念劉和珍君》一課又是作者懷著一種崇高而神圣的感情，鞭笞反動軍閥和反動文人，歌頌劉和珍等英雄的獻(xiàn)身精神，去求真理，為真理而斗爭的一篇作品。魯迅先生的這種感情在文中表現(xiàn)得淋漓盡致，但學(xué)生卻體會得不深。如何把魯迅先生的這種感情通過教師的語言傳遞給學(xué)生，使他們受到感染呢?董一菲說：“我在課前查閱了許多有關(guān)課文背景的資料，文字、圖片，視頻材料……在備課時，英烈們犧牲小我成就大我教學(xué)大參考·名 師 研 究23的精神使我眼睛濕潤，我想，要讓學(xué)生動情首先就要讓他們對背景有深入地了解，于是我將有關(guān)的材料，打印下發(fā)給學(xué)生，課堂上介紹背景時，用自己的語言對一些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動地描繪，給學(xué)生看相關(guān)的視頻資料，學(xué)生通過老師的介紹和視頻的直觀感受，自然而然地產(chǎn)生一種對烈士的尊敬之情?！?/p>

教師要“披文以入情”，只有教師自己被文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的感情所打動才會在此基礎(chǔ)之上加上自己的情感體驗去并打動學(xué)生，使他們也產(chǎn)生巨大的共鳴。

再如，在講李煜詞專題時，董一菲先向?qū)W生介紹了李煜的生平經(jīng)歷，講了他“做個才子真絕代，可憐薄命做君王”的身世與才氣，講了他與大小周后的浪漫愛情，也講了他歷經(jīng)國破家亡的愁苦，當(dāng)同學(xué)們都沉浸在老師的介紹中時，教師問：“林花謝了春紅，太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)，這‘紅’字用得好不好?”一個學(xué)生這樣回答：“李煜詩中的‘紅’字，寓意深刻。紅不僅指花，而是艷麗如花的紅顏知己，此時的李煜已失去了國家，又失去了此生的摯愛，自古就有無數(shù)為紅顏而灑淚、灑血的英雄，而李煜飽蘸心血，用‘紅’懷念他的愛人?！边€有學(xué)生答：“我認(rèn)為‘紅’代表的應(yīng)該是黃昏，這便有了一種強(qiáng)烈的悲壯色彩，春天本來是美好的，生機(jī)勃勃的季節(jié)，可春天的黃昏是這一切美好事物將要逝去的時刻，詩人借此來表達(dá)對過去美好生活的懷念和悲痛的心情，使詩愈發(fā)的悲壯、動人。”

學(xué)生被教師的語言所感染，使他們能夠體會到詞人當(dāng)時的心境，也能用他們富有個性的語言來解讀作品，從而提高了他們的鑒賞能力。

五、睿智的點評語言

凡是聽過董一菲語文課的人，都會被她睿智的課堂點評語言所折服。她的點評語言機(jī)智敏銳，常常用極富詩意的長句，噴薄泉涌般的鋪陳排比，創(chuàng)設(shè)一種美的意境，讓學(xué)生深受感染，繼而激活思維，產(chǎn)生個性化頓悟。

例如，教學(xué)《西地平線上》，她讓學(xué)生說說自己所熟悉的西部自然景觀時，學(xué)生說：“人都說大漠的月亮很漂亮?！彼@樣點評：“這詞很耐人尋味，應(yīng)該說天下的月亮是一般圓。但人們愛說他鄉(xiāng)月更圓，或者說大漠月更圓，很有哲理。以后我們在研究邊塞詩時，要想想為什么大漠邊關(guān)的明月是天下最圓的明月，最漂亮的明月?！边M(jìn)而，在下面就有學(xué)生提到古代詩人寫邊塞詩的很多，并且繼續(xù)補(bǔ)充內(nèi)容：“我想到了大漠、孤煙、戈壁、胡楊和百草”，這正是邊塞詩的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”啟發(fā)學(xué)生想到的內(nèi)容，而這一內(nèi)容中所提到的胡楊和百草正是西部落日所呈現(xiàn)出的人文內(nèi)涵的一個表現(xiàn)。

她敏銳地把握住學(xué)生回答的言外之意，隨即機(jī)智巧妙點評，用她那詩一般的語言，內(nèi)蘊(yùn)十分豐富，言有盡而意無窮。這種點評的語言詩意而充滿智慧。因為，她打開了學(xué)生想象的空間，師生合作描繪出“西部落日的壯闊景象”。 再如，教學(xué)《鄉(xiāng)愁詩鑒賞》，她表達(dá)了“用簡單的意象表達(dá)最深的鄉(xiāng)愁，就是本詩成功所在”觀點，而當(dāng)有學(xué)生在賞析詩句時引用其它詩句時，董老師立即指出“用詩歌來解釋詩歌，善于聯(lián)想。暗含時間的綿延，是大開大闔的空間，偌大的空間中，小小戍卒，他的悲歡離合、他的愛恨情仇，才顯得如此的真摯，如此的扣人心弦”。

教師用詩化的語言點明了學(xué)生發(fā)言中最閃光的部分，也對全詩的意象進(jìn)行了一個高度的概括，并突出了凝聚于意象上最真摯的情感，自然而然地引導(dǎo)他們將探究的重點轉(zhuǎn)向探究詩歌的情感。

同樣是教學(xué)《鄉(xiāng)愁詩鑒賞》，當(dāng)學(xué)生回答自己從戴叔倫的《調(diào)笑令》的詩句“山南山北雪晴，千里萬里月明”中讀出了橫越山南山北的征人的鄉(xiāng)愁與胡人的音樂相通的感受。這一觀點似乎有些背離了詩人的原意，但董老師說：“(胡笳的演奏)誰人有此情?誰人奏此曲?其實普天下戰(zhàn)爭帶給人永遠(yuǎn)是創(chuàng)作，于是海明威會說‘永別了，武器’，李益會說‘胡兒眼淚雙雙落’，戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷不僅是中原，也有胡人的眼淚，于是一曲胡笳誰在彈奏?山那邊，雪中的，一輪明月，共同照耀的胡兒。”

這哪是一般的思維方式，也不是一般的語言表達(dá)方式。感性而充滿邏輯性，理性而耐人尋味。睿智的點評語言極富詩意，但給人的感覺卻是這么真實。學(xué)生在詩意氛圍的創(chuàng)設(shè)中被感化、被牽引，繼而思維被激活，瞬間便產(chǎn)生了頓悟。 “教師的語言是人類最美最美的語言，教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、惟美、豪邁;教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛;教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力?！雹荻环普怯眠@種標(biāo)準(zhǔn)來修煉自己，才讓我們看到了她教學(xué)語言藝術(shù)所煥發(fā)出的別樣的風(fēng)彩。