通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為;下面是小編給大家分享的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)》，供大家參考，閱讀。希望大家能夠喜歡!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)1
《中國(guó)傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
實(shí)驗(yàn)學(xué)校 趙建玲
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在生活中尋找習(xí)作素材，記錄真情實(shí)感，學(xué)會(huì)與人分享。
2、把自己想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，做到語(yǔ)句通順。 教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)在生活中找習(xí)作素材，記錄真情實(shí)感，學(xué)會(huì)與人分享。
2、把自己想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，做到語(yǔ)句通順。 教學(xué)過(guò)程：
一、再現(xiàn)生活
師：同學(xué)們，你們好，大家都知道我們是哪個(gè)國(guó)家的人嗎?(中國(guó))
師：沒(méi)錯(cuò)!如果讓你用一句話來(lái)夸夸我們中國(guó)，你會(huì)怎么說(shuō)?
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)具有許多傳統(tǒng)佳節(jié)的國(guó)家
??
師：孩子們，你們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文化的國(guó)家，它和外國(guó)有著太多不同。孩子們，作為一名炎黃子孫，我們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化又知多少呢?
生：我知道我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)就是一種民族文化。
生：我國(guó)的京劇、越劇、豫劇?? 等就是我們的戲曲文化。 生：我媽媽蒸的花饃、扎的花鞋墊也是一種民間文化。 ??
二、描述生活
師：你們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，哪你們都知道我國(guó)每年都在幾月過(guò)什么節(jié)? 生：每年正月初一過(guò)春節(jié) 正月十五過(guò)元宵節(jié) 五月初五過(guò)端午節(jié) ??
師：我編了一首對(duì)兒歌，你們也一起來(lái)想吧!幾月幾日是春節(jié)?幾月幾日是元宵節(jié)?幾月幾日是端午節(jié)?幾月幾日是中秋節(jié)?幾月幾日是重陽(yáng)節(jié)?
生：正月一日是春節(jié)。正月十五元宵節(jié)。五月五日端午節(jié)。八月十五中秋。九月初九重陽(yáng)節(jié)。
師：非常棒!那你們知道怎么過(guò)這些節(jié)嗎? 生：??
師補(bǔ)充：春節(jié)──貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“?！弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年; 元宵節(jié)：吃元宵、舞龍燈、猜燈謎;
端午節(jié)：賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴; 中秋節(jié)：吃月餅;
重陽(yáng)節(jié)：登高、炸米果、飲菊花酒。
師：同學(xué)們，聽(tīng)了你們對(duì)節(jié)日有這么多的了解，老師很欣慰，不過(guò)其它同學(xué)還有沒(méi)有什么感受或疑問(wèn)嗎?哪位同學(xué)還知道關(guān)于這些節(jié)日的更多內(nèi)容?
生：我還知道“?！弊忠官N，意思是福(倒)到了。 生：古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，就是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的。
生：清明節(jié)也是傳統(tǒng)佳節(jié)，這一天人們會(huì)去祭奠祖先?！兑桓泵麚P(yáng)中外的畫(huà)》中的“清明上河圖”就描寫(xiě)了人們?cè)谇迕鞴?jié)前后做的事情。
??
師：孩子們除了你們剛才所說(shuō)的，中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)關(guān)于它的故事。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)年的故事，傳說(shuō)中?? 誰(shuí)知道關(guān)于其它節(jié)日的故事?
生：我知道端午節(jié)是我國(guó)人民紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。 生：七夕節(jié)有一個(gè)動(dòng)人的民間傳說(shuō)《牛郎織女的故事》。 ??
多媒體出示關(guān)于元宵節(jié)的故事
師：誰(shuí)知道這個(gè)故事寫(xiě)的是有關(guān)哪個(gè)節(jié)日的來(lái)歷? 生：元宵節(jié)的來(lái)歷。
師：一個(gè)古詩(shī)一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)日一個(gè)故事。如果讓你給一個(gè)外國(guó)人做講解員，介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你會(huì)從哪些方面介紹?
生：我先介紹節(jié)日的時(shí)間，再介紹我們過(guò)節(jié)時(shí)的習(xí)俗，再介紹節(jié)日的來(lái)歷。
師：要想把傳統(tǒng)節(jié)日介紹的有趣生動(dòng)，我們還要引用古老的傳說(shuō)，才可以吸引聽(tīng)眾。
三、回味生活
播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺(jué)和心靈的震撼。
師：同學(xué)們，游完“傳統(tǒng)文化城”，你最想說(shuō)的一句話是什么?
生：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩!
師：傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的生活中。
師：今后你準(zhǔn)備怎么做呢?
生：我準(zhǔn)備誦讀古詩(shī)，背誦唐詩(shī)三百首。
生：我想觀看中央電視臺(tái)，欣賞京劇。
生：從小媽媽就夸我的手巧，我想學(xué)做手工，尤其是剪紙、泥工。
生：我們也可以練書(shū)法、畫(huà)國(guó)畫(huà)。 ??
師：同學(xué)們，你們真是好樣的!我相信，傳統(tǒng)文化一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的!
四、創(chuàng)造生活
1、我們把剛才所說(shuō)的寫(xiě)出來(lái)介紹給更的人，做一名祖國(guó)文化的傳播者。
2、我們還可發(fā)把自己了解的更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，整理出來(lái)，介紹給更多的人，
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)2
〈傳統(tǒng)文化 袁海清〉
《南園十三首》
【教學(xué)目標(biāo)】
讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》(其一)的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。 【教學(xué)過(guò)程】
一、經(jīng)典回放。
1.讀原文，學(xué)生初步感知。
花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮?？蓱z日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。 2.學(xué)生談感受。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗讀，初步感知市局的韻味】
二、出示譯文。
譯文：南苑的春天，百花競(jìng)開(kāi)，艷麗多姿。在一片紅花叢中，點(diǎn)綴著朵朵白花，她們都像越地美女那樣靚麗，美不勝收。只可惜呀，到了日暮，百花凋零，落紅滿地。其實(shí)只因是花期已過(guò)，春風(fēng)吹過(guò)便不由自主地墜落。 學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育?；氐皆?shī)中，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
四、活動(dòng)廣角 成長(zhǎng)階梯
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^(guò)的寫(xiě)景的古詩(shī)。也可以談?wù)剬?xiě)景的一段話，一句詩(shī)等。比賽朗誦。
五、知識(shí)延伸
《南園十三首》(其十三)
xiǎo shù kāi cháo jìnɡ
chánɡ r?nɡ shī ya yān 。 小 樹(shù) 開(kāi) 朝
徑 ， 長(zhǎng)
茸
濕 夜 煙
。 liǔ huā jīnɡ xuě pǔ
mài yǔ zhǎnɡ xī tián 。 柳 花 驚 雪 浦 ，
麥 雨 漲 溪 田
。 ɡǔ chà shū zhōnɡ dù
yáo lán p? yua xuán 。 古 剎 疏 鐘 度 ， 遙 嵐 破 月
懸
。
shā t?u qiāo shí huǒ shāo zhú zhào yú chuán 。 沙 頭 敲 石 火 ， 燒 竹 照 漁 船
。
這是一首詩(shī)，也是一幅畫(huà)。詩(shī)人以詩(shī)作畫(huà)，采用移步換形的方法，就像繪制動(dòng)畫(huà)片那樣，描繪出南園一帶從早到晚的水色山光，旖旎動(dòng)人。
這首詩(shī)前六句主要描摹自然景物，運(yùn)筆精細(xì)，力求形肖神似，象是嚴(yán)謹(jǐn)密致的工筆山水畫(huà)。末二句正面寫(xiě)人的活動(dòng)，用墨省儉，重在寫(xiě)意，猶如輕松淡雅的風(fēng)俗畫(huà)。兩者相搭配，相映襯，情景十分動(dòng)人。而且詩(shī)中的山嵐、溪水、古剎、漁船，乃至一草一木都顯得寥蕭淡泊，有世外之意。
〈傳統(tǒng)文化 袁海清〉
《生查子》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解歐陽(yáng)修及其《生查子》的原文及譯文。 2.背誦這首詩(shī)
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解并背誦宋詞，了解宋詞所反映的時(shí)代精神風(fēng)貌。 【教學(xué)方法】讀書(shū)指導(dǎo)法 【教具】多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】
一、經(jīng)典回放。
1.讀原文，學(xué)生初步感知。
《生查子》 歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
2.學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
1.學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
去年元宵節(jié)的夜晚，燈會(huì)上的花燈照耀得像白天一樣。月兒掛在柳樹(shù)梢上，我和朋友約會(huì)在黃昏后。
今年元宵節(jié)的夜晚，月亮、花燈和以前一樣。但是去年相約的人兒已不見(jiàn)蹤影，我暗自哭泣，眼淚沾濕了新衣的袖子。
2.學(xué)生根據(jù)自己的理解交流對(duì)詞的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)詞所抒發(fā)的感情的理解。
三、溫馨點(diǎn)擊。
1、讀讀作者介紹，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
歐陽(yáng)修(1007~1072年)，北宋文學(xué)家、教育學(xué)家，“唐宋八大家”之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉水(今屬江西)人。四歲時(shí)父親去世，家境貧寒，母親用蘆荻稈在地上書(shū)寫(xiě)教他識(shí)字。歐陽(yáng)修一生寫(xiě)了500余篇散文，其詩(shī)成就不如散文，但也不同凡響，流傳下來(lái)800多首。這首詞描寫(xiě)了作者元宵節(jié)關(guān)燈時(shí)引發(fā)的情思。
2.熟讀成誦
四、活動(dòng)廣角。
從唐代起，我國(guó)就有元宵節(jié)晚上掛燈、觀燈的習(xí)俗，到宋朝時(shí)達(dá)到極致，“花市燈如晝”，同學(xué)們能描寫(xiě)發(fā)揮你的想象力給這首詩(shī)配一副畫(huà)嗎?
五、學(xué)生自由交流以上問(wèn)題
六、學(xué)生朗讀達(dá)到背誦
七、自由學(xué)習(xí) 題都城南莊
八、師總結(jié)本課內(nèi)容
九、拓展：你對(duì)自己創(chuàng)作的“花市燈如晝”圖還滿意嗎?拿起彩筆給自己畫(huà)一面彩旗
〈傳統(tǒng)文化 袁海清〉
《丑奴兒.書(shū)博山道中壁》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.讓學(xué)生了解辛棄疾及其《丑奴兒.書(shū)博山道中壁丑奴兒》的原文及譯文。 2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞意及感情。 3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)宋詞的情感。 【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生了解辛棄疾及其《丑奴兒.書(shū)博山道中壁丑奴兒》的原文及譯文。 【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞意及感情。 【教學(xué)方法】
自主、合作、探究 【教學(xué)過(guò)程】
一、經(jīng)典回放。
《丑奴兒.書(shū)博山道中壁》
【宋】辛棄疾
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
二、出示譯文。 1.出示宋詞文意。
2.學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。 3.小組內(nèi)展開(kāi)交流討論。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。 要求：
1.學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、重點(diǎn)。 2.結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3.體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋，幫助學(xué)生理解句子的意思
1.學(xué)生結(jié)合注釋理解意思
2.全班交流
3.教師小結(jié)
五、學(xué)生練讀 1.學(xué)生認(rèn)真跟讀 2.學(xué)生自讀
(1)學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)巡視朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足。
六、小結(jié)
這節(jié)課你學(xué)到什么? 【教學(xué)反思】
1.課程資源利用恰到好處。 2.本節(jié)課緊緊圍繞主題展開(kāi)教學(xué)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)3
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)(第二單元)
第二單元 詩(shī)歌誦讀
(一)
第4課 蟬
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合解析理解詩(shī)句的意思。
2、再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩(shī)。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。
4、學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
5、學(xué)會(huì)借助插圖理解古詩(shī)里包含的意思。
6、學(xué)習(xí)詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思。再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學(xué)難點(diǎn)：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.揭題《蟬》。(板書(shū)詩(shī)題：蟬)。
2.師介紹作者：虞世南，初唐四大書(shū)法家之一。本詩(shī)與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當(dāng)時(shí)詠蟬詩(shī)三絕。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1) 指名讀古詩(shī)，集體正音。
(2) 學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1) 欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。
(2) 逐句內(nèi)交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解)
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、垂緌：古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹(shù)。
師：現(xiàn)在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎? 書(shū)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解難解詞語(yǔ)及詩(shī)的含義。
的歷：光明的樣子。 飄飄：在風(fēng)中搖擺不定。
恐畏：擔(dān)心，害怕。
《詠螢》大意：細(xì)小的亮光到處閃動(dòng)，輕盈無(wú)力的翅膀在風(fēng)中搖擺不定，唯恐沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它，獨(dú)自在黑暗中放光明。(表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心不甘落后、努力拼搏向上的精神) 教學(xué)反思：
第5課 畫(huà)菊
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這首詩(shī)的作者生平及相關(guān)背景知識(shí)。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫(huà)菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無(wú)窮”“抱香死”等疑難詞語(yǔ)的意思。
4、反復(fù)誦讀、體會(huì)兩首詩(shī)的藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
5、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)菊花獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫(huà)菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無(wú)窮”“抱香死”等疑難詞語(yǔ)的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀、體會(huì)兩首詩(shī)的藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)菊花獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
師：老師知道大家一定都認(rèn)識(shí)菊花，你喜歡菊花嗎?為什么? 學(xué)生交流
揭題《畫(huà)菊》。(板書(shū)詩(shī)題：畫(huà)菊)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《畫(huà)菊》。
2、檢查初讀情況。
(1) 指名讀古詩(shī)，集體正音。 (2) 學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1)借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。 (2) 逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《畫(huà)菊》大意。(指名說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解)
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無(wú)窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現(xiàn)在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎? 學(xué)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
學(xué)生在語(yǔ)文課上已經(jīng)都學(xué)過(guò)《梅花》，所以學(xué)生基本都能熟練誦讀。
學(xué)生根據(jù)原有的基礎(chǔ)交流詩(shī)的含義。 老師小結(jié)：
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。 梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。 教學(xué)反思
第6課 《題畫(huà)蘭》
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫(huà)蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。
2、對(duì)照解析理解詩(shī)句的基本意思。
3、借助插圖并結(jié)合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。
4、領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫(huà)蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。對(duì)照解析理解詩(shī)句的基本意思。
教學(xué)難點(diǎn)：借助插圖并結(jié)合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
師：有誰(shuí)認(rèn)識(shí)、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡(jiǎn)單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書(shū)詩(shī)題：題蘭花)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1) 指名讀古詩(shī)，集體正音。
(2) 學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1) 欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。 (2) 逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解)
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、貞：堅(jiān)定，有節(jié)操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩(shī)中的群芳泛指開(kāi)在塵世間的花。
4、事：動(dòng)詞，做。
師：現(xiàn)在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎? 學(xué)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的一首贊美竹子的詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩(shī)的含義嗎? 學(xué)生試著解釋
4、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的含義。
《庭竹》大意：經(jīng)過(guò)清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長(zhǎng)，似青玉般的竹枝在和煦的風(fēng)中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無(wú)論把它種植在哪里，都不會(huì)不適宜的。
教學(xué)反思
第7課 雞
教學(xué)目標(biāo)：
1、對(duì)照解析理解詩(shī)意。
2、能夠熟練背誦《雞》和《花鴨》這兩首詩(shī)。
3、會(huì)填寫(xiě)并記住課后練習(xí)中與“雞”有關(guān)的成語(yǔ)。
4、初步感受以物寄情的表達(dá)方法。
5、學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信的美德。 教學(xué)重點(diǎn)：
能夠熟練背誦《雞》和《花鴨》這兩首詩(shī)。會(huì)填寫(xiě)并記住課后練習(xí)中與“雞”有關(guān)的成語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受以物寄情的表達(dá)方法。學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信的美德。 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
師：知道十二生肖都是有哪些動(dòng)物嗎?
學(xué)生交流回答
師：今天我們就來(lái)學(xué)一學(xué)其中有關(guān)雞的詩(shī)歌。
2、揭題《雞》。(板書(shū)詩(shī)題：雞)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《雞》。
2、檢查初讀情況。
(1) 指名讀古詩(shī)，集體正音。
(2) 學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
師介紹：這首詩(shī)的作者是唐代的徐夤，原文有八句，現(xiàn)在我們學(xué)的是前四句。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1)借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。 (2) 逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《雞》大意。(指名說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解)
6、師總結(jié)大意
雞這種動(dòng)物列在十二屬相之一，厚厚的羽毛長(zhǎng)著美麗的花紋，雞是那樣守信，它每天按時(shí)喚來(lái)早晨的太陽(yáng)，又用自己的啼叫，送走黎明。
三、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《花鴨》是唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的一首詠物詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《》。
3、集體誦讀《花鴨》。
師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩(shī)的含義嗎? 結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生試著解釋。
4、師小結(jié)詩(shī)的含義。
《花鴨》大意：花鴨一身潔凈，沒(méi)有半點(diǎn)污泥，每天從門(mén)口的臺(tái)階前不緊不慢的走過(guò)。它的羽毛也在追求與眾不同，你看它的全身黑白是多么分明啊。
補(bǔ)充介紹：詩(shī)中的“泥滓”也暗指當(dāng)時(shí)那些不良的社會(huì)風(fēng)氣。而“獨(dú)立”“黑白分明”表達(dá)了作者潔身自好、不入污流的品格。 教學(xué)反思：
班級(jí)文化的建設(shè)
“環(huán)境造就人?！币粋€(gè)班級(jí)的文化環(huán)境對(duì)于學(xué)生的熏陶是潛移默化的。在班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)中去塑造、鍛煉學(xué)生，無(wú)疑比起單一的說(shuō)教效果會(huì)事半功倍，影響深遠(yuǎn)。
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我們這個(gè)班的學(xué)生活潑、好動(dòng)，有點(diǎn)小隨便。怎樣才能最大限度地克服學(xué)生行為的隨意性，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，使學(xué)生在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺(jué)地約束自己的言行，使之朝著文明、健康、團(tuán)結(jié)、向上的方向前進(jìn)。我在班上用“靜、敬、凈、競(jìng)”作為我們的班規(guī)。本學(xué)期我先從“凈”著手來(lái)引導(dǎo)。
首先，班級(jí)是全班同學(xué)共同的“家”，需要每個(gè)家庭成員來(lái)愛(ài)護(hù)，所以每個(gè)人必須首先做到垃圾入筐，自己的周?chē)３譂崈簦乐g互相監(jiān)督。
其次，每天的衛(wèi)生打掃及衛(wèi)生保持都有每天的值日小組長(zhǎng)率領(lǐng)本組成員來(lái)完成，具體的分工有小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，其他同學(xué)必須服從，哪組出問(wèn)題哪組負(fù)責(zé)。 再次，在每次的大掃除中，全班同學(xué)基本上每個(gè)人我都按照性格特點(diǎn)進(jìn)行了分工，每人都有具體的負(fù)責(zé)項(xiàng)目，實(shí)行分工到個(gè)人，出現(xiàn)問(wèn)題自己或同伴要負(fù)責(zé)。
所以，本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我班的衛(wèi)生狀況大有改善，衛(wèi)生保持很好，進(jìn)步很大。
另外，我班同學(xué)比較活潑、好動(dòng)、調(diào)皮，大課間各方面紀(jì)律不是很好，我特別在班會(huì)上跟同學(xué)們商討得出結(jié)果，選出6個(gè)體育委員，男生3人，(特別是本身就好動(dòng)又被當(dāng)選為體育委員的，首先在全班同學(xué)的面前表了態(tài)，一定做同學(xué)們的表率，首先管好自己。)女生3人，分別負(fù)責(zé)隊(duì)伍的前、中、后3部分的學(xué)生，如發(fā)現(xiàn)故意違反紀(jì)律者，要在全班同學(xué)面前做出檢討，并保證改正錯(cuò)誤。試行一段時(shí)間以來(lái)效果不錯(cuò)。
班級(jí)文化建設(shè)方面，原來(lái)都是由我自己親自安排，從最基本的設(shè)計(jì)構(gòu)思，到中間的準(zhǔn)備，一直到最后的完工，感覺(jué)自己又累又忙。本學(xué)期，我完全放手，選出了12人成立了班級(jí)文化建設(shè)小組，其中包括掌握班級(jí)“財(cái)政大權(quán)”的副班長(zhǎng)，需要用什么，組員商量著買(mǎi)(原則是不能太昂貴，最好是經(jīng)濟(jì)又實(shí)用)，我只是給他們“打工”，什么時(shí)候需要我干點(diǎn)或傳達(dá)點(diǎn)什么，我就照做。別說(shuō)，他們的想法還真是比較獨(dú)特，比起我一個(gè)人的力量大多了。
以上所舉的幾個(gè)例子實(shí)行下來(lái)，使我真實(shí)的感受到了班級(jí)文化是一門(mén)潛在的課程，它有著無(wú)形的教育力量，就象一句詩(shī)：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。它的作用，就象這春雨一樣。搞好班級(jí)的文化建設(shè)，服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，仍是我今后孜孜以求的。
本學(xué)期的班級(jí)公約特制定如下：
一、學(xué)會(huì)自律，按時(shí)到校，不遲到，不早退，不曠課，做好課前準(zhǔn)備。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，上課專心聽(tīng)講，勤于思考，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
三、學(xué)會(huì)交往，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，協(xié)作創(chuàng)新。
四、學(xué)會(huì)自修，認(rèn)真鉆研課本，獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲拖拉。
五、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，尋找一個(gè)對(duì)手，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，共同促進(jìn)提高。
六、學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，利用業(yè)余時(shí)間，廣泛學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)。
七、學(xué)會(huì)休息，課間不允許在教室內(nèi)大聲喧嘩，追趕打鬧。
八、學(xué)會(huì)講衛(wèi)生，做好值日工作營(yíng)造潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
九、學(xué)會(huì)娛樂(lè)，不進(jìn)網(wǎng)吧，游戲機(jī)室及其他營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所。
十、學(xué)會(huì)健體，按時(shí)參加廣播操，眼保健操和課后活動(dòng)。
沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐，猶如一塊田地，即使土地肥沃也結(jié)不出果實(shí)，所以我們必須規(guī)范自己的行為，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高自身的修養(yǎng)，盡力做到最好的自己，創(chuàng)最好的集體，沒(méi)有最好，只有更好。
我的班級(jí)我做主”
班級(jí)文化是班級(jí)的一種風(fēng)尚、一種文化傳統(tǒng)，一種行為方式，它自覺(jué)或不自覺(jué)地通過(guò)一定的形式融會(huì)到班級(jí)集體同學(xué)的學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面中，形成一種良好的自覺(jué)的行為習(xí)慣，潛移默化地影響著他們的行為。好的班級(jí)文化讓班級(jí)充滿青春活力，充滿人情味，充滿昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的文化氛圍，成為每一個(gè)學(xué)生溫暖的家。
說(shuō)到班級(jí)文化的建設(shè)，原來(lái)都是由我自己親自來(lái)完成，從最基本的設(shè)計(jì)構(gòu)思，到中間的準(zhǔn)備，一直到最后的完工，感覺(jué)自己又累又忙。本學(xué)期，我完全放手，選出了12人成立了班級(jí)文化建設(shè)小組，其中包括掌握班級(jí)“財(cái)政大權(quán)”的副班長(zhǎng)，需要用什么，組員商量著買(mǎi)(原則是不能太昂貴，最好是經(jīng)濟(jì)又實(shí)用)，我只是給他們“打工”，什么時(shí)候需要我干點(diǎn)或傳達(dá)點(diǎn)什么，我就照做，還有班里審美觀最好的李雨桐做總指揮，該怎么張貼，哪里應(yīng)該怎么裝飾，全權(quán)負(fù)責(zé)。
首先，我把班里需要裝飾的地方指定，然后給他們建設(shè)小組兩天的考慮時(shí)間，先把最初的想法告訴我。吳潔說(shuō)：“今年是奧運(yùn)年，我們打算在南面這面墻上做與奧運(yùn)有關(guān)的內(nèi)容，讓大家知道更多的奧運(yùn)知識(shí)，傳達(dá)奧運(yùn)精神，提醒同學(xué)們，綠色奧運(yùn)是我們承辦奧運(yùn)會(huì)的主題之一，作為小學(xué)生的我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)保護(hù)環(huán)境、講文明、懂禮儀的好學(xué)生，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從保護(hù)校園的環(huán)境做起，每一個(gè)人都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開(kāi)滿校園。衛(wèi)生角的上方，我們可以張貼一些比較醒目的標(biāo)語(yǔ)，提醒同學(xué)們平常要認(rèn)真完成值日，干好自己的工作，做到讓垃圾及時(shí)入筐，保持好教室衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)好衛(wèi)生工具等。對(duì)于攀登架上，則可以張貼同學(xué)們各種各樣的作品，新作品可以隨時(shí)替代舊作品，激勵(lì)同學(xué)們勇于創(chuàng)新。北面的墻壁以“節(jié)日小常識(shí)”為題，用同學(xué)們制作的傳統(tǒng)節(jié)日手抄報(bào)來(lái)補(bǔ)充。三表欄及班級(jí)公約等，由我們做些小的裝飾物來(lái)進(jìn)行裝飾就行了，這樣可以嗎?”
別說(shuō)，他們的想法還真是比較獨(dú)特，比起我一個(gè)人的力量大多了。現(xiàn)在，教室的文化建設(shè)已經(jīng)完成一大半，效果還不錯(cuò)，不是建設(shè)小組的同學(xué)也在躍躍欲試，參與意見(jiàn)，像這種既讓我們老師解放、變的輕松，又讓學(xué)生得到鍛煉的事情，我們沒(méi)有理由不支持呀!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)4
傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義; 2.學(xué)會(huì)寫(xiě)內(nèi)容提要;
3.學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫(xiě)法以及正反議論、比喻論證、類 比論證等說(shuō)理方法的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫(xiě)法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說(shuō)理方法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)：如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說(shuō)理方法寫(xiě)作 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、解題：
學(xué)生談對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的理解，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
二、：龐樸，生于1928年，江蘇淮安，漢族，現(xiàn)代學(xué)者。 《沉思集》 《集--中國(guó)文化與哲學(xué)論集》 三、總體結(jié)構(gòu)：
總--分--總 最典型的關(guān)系性
傳 文 議論文
(傳統(tǒng))統(tǒng) 化 (兩重性) 文 傳 化 統(tǒng) 四、學(xué)習(xí)課文第1-3自然段： 1.第1自然段--討論
(1)“一個(gè)多世紀(jì)”從何時(shí)開(kāi)始?(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)) (2)“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”指什么?
救國(guó)圖存運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、資產(chǎn)階級(jí)民主革命、
(仁人志士) 新民主主義革命直至社會(huì)主義革命 (3)“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來(lái)”
(五四時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)否定過(guò)多，一直延續(xù)到60-70年代) -→強(qiáng)調(diào)不可利用“過(guò)去”(“傳統(tǒng)”)，構(gòu)筑“未來(lái)” 2.第2自然段--討論：傳統(tǒng)是什么?(強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”)
3.第3自然段--討論 傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系?
提出“……”差別。(比喻) -→全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。
引出問(wèn)題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。 五、學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”： 1.第4自然段--討論
對(duì)“傳統(tǒng)文化”概念進(jìn)行界定。(什么是文化傳統(tǒng)?) 全稱、落腳、對(duì)應(yīng)(時(shí)空界定)、內(nèi)容、成分(例如) 2.第5自然段--討論：“傳統(tǒng)文化”的特征是什么? 時(shí)代性、民族性 3.第6-7自然段--討論 (1)“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)哪幾種情況? “或者……或者……”“有的……有的……”
(2)各人對(duì)傳統(tǒng) 文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作? “明辨……遺響” 六、學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)”： 1.第8-9自然段--討論
對(duì)“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。(什么是文化傳統(tǒng)?) 全稱、落腳、特征(比較)、產(chǎn)生、成長(zhǎng)、形成、實(shí)質(zhì) 2.第10自然段--討論
(1)什么不能成為“民族的共同心理”?“在這種生活里……思想”
(2)什么能成為“文化傳統(tǒng)”?“為這一民族生活……物質(zhì)力量”
3.第11自然段--討論 “文化傳統(tǒng)”有什么作用? 為什么說(shuō)它是“惰性力量”?
“制約看……關(guān)懷” “一種……象征” “沒(méi)有……鞏固” 4.第12-13自然段--討論
(1)“文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是： 緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的
“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的? 接觸--交流--變化 (3)外來(lái)文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分? “經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)……整合” 七、學(xué)習(xí)“財(cái)富和包袱”
1.作者稱“財(cái)富”“包袱”是如何而言的? “從頭開(kāi)始……生存本領(lǐng)” “具有……層面”
2.我們說(shuō)如何辨證地了解和掌握兩重屬性? “運(yùn)用它……千里之外”
3.現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡(jiǎn)單化的理解? “一種人……財(cái)富” 八、小結(jié)
本文既是學(xué)術(shù)性議論文(文體角度)，又是關(guān)系性議論文(表達(dá)方式)。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)設(shè)計(jì)5
901班、903中華傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)筆記
1授課教師：秦云山
901班授課時(shí)間：每周五第五節(jié)(雙周)903班：每周五第二節(jié)(雙周)
2開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等;
4傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;
5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。 7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。
8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
904班、906班中華傳統(tǒng)文化教育
1授課教師：孫永健
904班授課時(shí)間：每周五第四節(jié)(雙周)906班：每周四第五節(jié)(雙周)
2開(kāi)設(shè)課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等;;
4傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等
5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。 7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。
8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
902班、905班中華傳統(tǒng)文化教育
1授課教師：哈淑清
902班授課時(shí)間：每周每周二第七節(jié)(雙周)905班：每周每周四第七節(jié)(雙周)
2開(kāi)設(shè)課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等;
4傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;
5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。 6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。
7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。
8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
