《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。以下是小編整理的內容，供您閱讀,參考。希望對您有所幫助!

《題西林壁》優(yōu)秀教學設計1

一、創(chuàng)設情境，導入課題。

同學們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學習一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。(課件出示課題)

二、讀題、解題

師：請同學們看①②注釋，想一想題目的含義。

生1：書寫西林壁。

生2：題寫廬山的西林寺墻壁。

師：題是書寫、題寫，西林是廬山上的西林寺，壁是墻壁?！邦}西林壁”的意思就是寫在西林寺墻壁上的詩。因為詩寫在了西林寺的墻壁上，所以叫做《題西林壁》。

三、簡介作者蘇軾及寫作背景

師：理解了詩的題目，我們一起來看看作者。(出示課件：蘇軾兩字)關于蘇軾，你了解多少?

生：宋代詩人，是“唐宋八大家”之一。

師：(課件出示蘇軾簡介)蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。他在詩、詞散文的創(chuàng)作上都有很大的成就，對詞的發(fā)展作出了貢獻，著有《東坡全集》。

四、初讀課文，感知美

師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、請同學們自讀古詩，要求讀正確、讀流利。

2、我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。

3、同學們朗誦得不錯，如果能注意一下停頓就更好了?？蓜e小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規(guī)則朗誦一遍嗎?師朗誦古詩。

現(xiàn)在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記(課件出示古詩)

師：請同學們再來朗誦一遍，注意停頓。

五、分組自學，理解美

1、一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。想看到這幅畫就需要我們先理解古詩的意思。

2、學習指南：

個人學習：用自己喜歡的方式讀古詩，結合書下注釋理解古詩的意思。

小組學習：在小組中交流古詩的意思，再說說詩人是怎樣觀察廬山的并體會作者的心境。(課件出示)

六、匯報交流，感悟美

(一)交流第一、二行詩句

1、學生匯報對這兩句詩的理解。

2、結合“橫看”和“側看”的不同感受，讓學生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。

3、同學們試著讀一讀，怎樣才能讀出廬山景色不同的感覺呢?(讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，遠強一些，近弱一些，高強一些，低弱一些。)

(二)交流第三、四行詩句。

1、學生自由表達對這兩句詩的理解。

2、結合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目?從而幫助學生體味詩所蘊含的道理。

可是老師有疑問。詩人已經多角度、全方位的游覽了廬山，又為什么說“不識廬山真面目”呢?

生1：廬山太高了。

生2：廬山太大了。

……

師：說的很有道理。廬山是那樣的雄奇，壯麗，險峻，相比之下，詩人又是那么的渺小，只能看到自己眼前的那片景象，視野就變得狹窄，一時認不清廬山的真面目了。那么，你認為怎樣才能看清廬山的真面目呢?

生1：從各個角度看

生2：多角度看

……

師：大家都說的很對。要想看清廬山的真實面目，就得橫看、側看、遠看、近看、高看、低看，在胸中凝聚了局部的諸認識而對廬山的全貌有了深刻的印象。從蘇軾的這首詩中，我們得到了真理啟示(出示課件：要想真正了解事物，就要從不同的方面，不同的角度去觀察和分析事物。我們既要深入到事物之中去，又要跳出來縱觀全局，這樣才能得到正確的認識。)

在我們平時的說話、寫作生活中有沒有這樣的事例呢?我們還沒有這樣類似的詞語、故事?

生1：盲人摸象。

生2：旁觀者清、_者迷。

師：恩，你們說的都對。我們不能“一葉障目不見泰山”，而應該綜合事物的各個方面，對事物有整體的認識。

6、說一說：聯(lián)系實際并結合詩中所表達的哲理，說說在生活中我們該怎樣看人、看事、看問題呢?(應該全面、客觀地看，只有這樣才能看清問題，獲得正確的認識。)

所以老師請大家對待班上的每一個同學都要從各個角度去了解，不能總是看別人身上的毛病。老師也一樣，會公平對待每一個學生。犯了錯誤，只要改正依然是好孩子。我會綜合你的各個方面來認識和評價你的表現(xiàn)，努力認清“廬山的真面目”。

7、朗讀第三、四行詩句。

(三)學生根據詩意繪畫，通過展示內化詩意。

七、個性誦讀，表達美

1、教師語言激勵，引導學生進入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥語花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣?怎樣讀才能表達出自己的情感呢?

2、學生自由練習朗讀，組內交流體會。

3、引導學生談感受，結合感受進行個性化朗讀。

4、教師示范讀(課件配樂配像)

5、學生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。

九、總結全文，升華美

師：(看板書總結)這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，(板書：看景)

后兩句是作者由景所悟出的道理。(板書：悟理)作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側面地去觀察、去體會，這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。

十、拓展延伸，積累運用

1、古往今來，多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山，除了這首詩之外，你還知道哪些詩人寫過廬山。生：我知道李白寫過《望廬山瀑布》

2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。(課件出示：白居易的《大林寺桃花》;李白的《望廬山五老峰》;陶淵明的《飲酒》;蘇轍的《游廬山山陽七詠》;毛澤東的《廬山仙人洞》)。

板書設計：

題西林壁

看景悟理

橫看成嶺側成峰，不識廬山真面目，

遠近高低各不同。只緣身在此山中。

《題西林壁》優(yōu)秀教學設計2

教學目的：

1、借助字典弄請詞句的意思;

2、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;

3、培養(yǎng)學生互助學習的能力;

4、通過學習古詩教給學生學習古詩的方法。

重難點：理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學生互助學習的能力。

課時：一課時

教具：風景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱

教學步驟

一、場景設置

在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風景畫。

二、導入

1、引入新課

師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風景優(yōu)美。同學們都知道哪些風景名勝，說說看。

生說風景(目的：激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想)

師：同學們說了不少，我也向大家介紹一處風景。(放映廬山錄像)(目的：讓學生對廬山有初步認識，吸引學生注意力)

師：看了以后，你覺得廬山怎么樣?

生談感想(目的：使學生對廬山的感性認識進行梳理，同時鞏固認識。)

師：的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)

三、講解

2、初讀古詩，認識生字。

師：請同學們自讀古詩，并把不認識的字勾出來。

3、齊讀古詩，糾正讀音。

師：我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。(重點：卷舌音、平舌音)

4、范讀古詩，講讀法。

師：同學們朗誦得不錯，如果能注意一下停頓就更好了?？蓜e小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規(guī)則朗誦一遍嗎?

師配樂朗誦古詩

現(xiàn)在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記

師：請同學們再來朗誦一遍，注意停頓。

生齊讀古詩(配樂)

5、明確學習任務，組織自學。

師：在這堂課中我們要完成以下的學習任務(出示學習任務)，請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務?(激勵學生)好，現(xiàn)在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師，同學求助。(合作學習)(課堂預計：自學過程中，學生在解釋詩時會不知道如何下手;解決辦法：講學法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內容來解釋，舉例說明。)

生自學，教師根據實際情況出示相關資料(資料：蘇軾個人情況。西林寺。)播放廬山風景。

6、組織學生交流學習成果。

師：你們的任務完成了嗎?

生匯報。

師：那還有什么不懂的地方。(并對學生出現(xiàn)的問題加以糾正。)

生提問，師組織互助解疑。

7、鞏固

師：我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容，找一找片子中的峰、嶺。

生觀看錄像。

師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺，哪一個是山峰，現(xiàn)在請同學來朗誦這首詩。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現(xiàn)，看到如此美麗的風景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)

8、分析古詩結構，引導學生體會古詩所說的道理。

師：看得出許多同學都想來朗誦，那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分)

9、背誦

師：下面請同學們背誦這首古詩。

生背誦古詩(出示課件)

師檢查背誦情況

10、總結

師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同?，F(xiàn)在，我要給同學們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。

師講故事《盲人摸象》

師：請同學們說說這四位盲人他們錯在那里?

11、結束

師：請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。(出示學習要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物就必須全面的進行觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學習中，希望同學們也做個有心人，從生活、學習中找道理，學道理。好嗎?

板書設計

題西林壁

北宋蘇軾

橫看/成嶺/側成峰，觀察的

遠近/高低/各不同。實寫角度不

不識/廬山/真面目，同，觀

只緣/身在/此山中。明理效果察

不同。

《題西林壁》優(yōu)秀教學設計3

教學目標

1.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

2.體會詩人在廬山時，觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。

3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

教學重點

1.借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。

2.引導學生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚頓挫。

教學難點

體會詩人“_者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

教學課時

1課時

教學準備

1.橡皮泥。

2.學生收集有關蘇軾的資料。

3.powerpoint。

教學過程

一、導入

(師吟誦)：

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧?(題西林壁)今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。

(生讀古詩，師板書課題)

師：這首古詩，同學們都會背了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎?

解詩題，知作者

抓字眼，明詩意

多誦讀，悟詩情

二、學習課文

(一)解詩題，知作者

1.師：請結合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)

2.師：誰知道蘇軾的生平?(生交流蘇軾的資料。)

(蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋文學家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首游記詩之一。)

(二)抓字眼，明詩意

1.(師指名讀古詩)其他同學一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。

2.師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么?

3.師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?(作者)

橫看成嶺側成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷;側著看卻仿佛變成了一座山峰。

4.師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎?

遠近高低各(重讀)不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。

5.師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎?

(蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山)

6.師：對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對著廬山，你能用我站在___________看到__________說一句話嗎?(出示小黑板)不識廬山真(重讀)面目：(識：認清)“我”沒有認清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中：只因為我站在廬山中

7.師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢?(“緣”字)讓我們一起來疏通一下筆畫。

(三)多誦讀，悟詩情

多誦讀：

1.師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山?(作者喜愛廬山)作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來?好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種?(齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……)好，現(xiàn)在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。

2.四人小組表演

悟詩情

師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?(因為他所站的位置不同，橫看成嶺側成峰是站在遠處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“_者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。)

三、總結

師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“_者迷，旁觀者清”的人生哲理。

四、作業(yè)

1.背誦、默寫《題西林壁》。

2.結合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。

板書：

一、復習第一首古詩

1.指名背誦讀詩。

2.指名說詩句意思。

二、學習《游山西村》

1.初讀感知。

2.了解作者，理解詩題。

(1)學生互相交流課前搜集的有關陸游的資料，教師補充。

(2)根據注釋理解詩題。

3.理解詩句大意，方法同學首一首古詩。

4.品讀悟哲理。

5.就讀成誦。

《題西林壁》優(yōu)秀教學設計4

一、教學目標

知識與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡介，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。

過程與方法：經過朗讀與體會，學習作者傳情達意的手法。

情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌中蘊含的哲理。

二、教學重難點

教學重點：理解詩意，感受詩歌意境。

教學難點：領會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。

三、教學過程

(一)導入新課，激發(fā)求知欲

談話導入，暢談旅游經歷，進而引出《題西林壁》

(二)初讀課文，質疑問那

1、介紹作者

蘇軾：北宋著名的文學家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。

2、解題

題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。

3、教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。

4、教師帶領學習

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。

(1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?

(2)誰能用自我的話說說這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側面看是高峻的山峰，從遠處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不一樣的景哲。

(3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)

(4)在前兩句中，你體會到了怎樣的情感?

(5)帶著感情，再來讀一讀。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)

(1)學生匯報“識”、“緣”，教師補充“真面目”。

(2)學生匯報詩意。

(3)學生聯(lián)系生活談一談學習后兩句的感受。

(4)全班同學帶著感情，齊讀整首詩。[由www.dawendou.com整理]

5、總結

匯報本節(jié)課收獲，能夠是手法上，能夠是情感上的，能夠是資料上的。

6、布置作業(yè)

寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。

7、板書設計

《題西林壁》優(yōu)秀教學設計5

教材分析：

本節(jié)課教學資料屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學資料都是關于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

《題西林壁》公開課教學設計

《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，并且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、貼合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。

教學目標：

1.有感情地朗讀、背誦古詩。

2.理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。

3.學會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。

教學重點、難點：想象詩歌描述的意境，體會詩人的情感。

教學方法：熟讀、簡析、體情、自主學習

教學過程：

一、活力導入

1、大家都旅游過哪些地方

(板書：廬山)(生跟讀兩遍。)

2、請學生自我談談對廬山都明白些什么(指名說)

3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山，對廬山的認識還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是：《題西林壁》

二、自主探究

1、看課題(結合注釋理解題目意思)(板書：解詩題)

2、你們了解蘇軾嗎(指名說)(板書：知作者)

蘇軾(1037-1101)北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。此刻就讓我們一齊走進詩，請同學們大聲讀，等會教師要請一些同學來讀。(指名分行讀)

強調嶺ling峰feng壁、緣，還有同學想讀嗎那就全班一齊讀吧!

3、誰能說說詩句的意思請同學結合注釋或經過查字典，來理解句子，不明白的地方能夠打上“”。

三、合作交流

1、誰有什么不明白的地方(指名說)此刻請同學們在小組中互相解決問題，看看哪個小組解決的又快又好!

2、哪個小組能夠說說詩的意思

3、(解釋第一句)明白嶺和峰的區(qū)別嗎(學生畫嶺和峰圖)

4、弄懂了嗎那同桌互相說一說這一句的意思。

5、那從遠處和近處看又有什么不一樣嗎誰能說說這句的意思

6、學完前兩句，你有什么疑問(為什么看廬山不一樣呢)

7、答案就在詩中，快讀讀吧!誰明白原因了快來說說!

8、“之所以。。。是因為。?！本涫骄毩曊f話，再倒過來說“因為。。。。所以”

9、誰能把整首詩的意思完整的說下來同桌先是著說說吧!(指名說)(板書：理詩句)

10、說的真不錯，讓我們再來讀讀詩吧!

四、拓展閱讀。

1、“從不一樣的角度觀察，結果就不一樣?！痹谏钪心阌龅竭^這樣的情景嗎舉個例子說一說。(指名說)

2、我們評價一個同學時，應當怎樣看(是只看他缺點，以此評價他呢還是只看他優(yōu)點呢)要從不一樣解度看。

3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個什么道理嗎

4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢(指名說)

5、是呀!就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當局者迷”。

6、此刻就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧!(齊讀)

7、想試著背背嗎你能夠選擇獨自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。

8、我們全班來一遍吧!已經會背的同學能夠合上書背，不會背的同學請你看書讀。(齊背)

9、教師那里還有幾首描述廬山的詩，請讀一讀吧!

初入廬山

蘇軾

青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。

自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。

芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼?，無人識故侯。

登廬山懷李十使君渤

蘇軾

讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對虛榭。

紅蕖紛欲落，白鳥時來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

10、古詩雖然學完了，可是教師期望下課后，同學們能收集、了解更多關于廬山的詩。

教學反思：

教學《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學目標是：1、學會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思，理解詩歌資料、體會詩人富有哲理的詩句。教學重點難點則為：理解蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理，從中獲得啟示。針對我校學生特點和一些語文教師對古詩教學難以把握的情景，課前我設計的教案盡量簡潔、步驟清晰，以期給出一個能夠參考的操作模式：一、解詩題(結合注釋)二、知作者(包括必須程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學習古詩，知大意，如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結合說實際和上學期課文《畫楊桃》理解，感悟道理：從不一樣角度觀察，結果是不一樣的)。

拓展閱讀：課文賞析

此詩描述廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不一樣，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者供給了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不一樣，看問題的出發(fā)點不一樣，對客觀事物的認識難免有必須的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是貼合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。所以，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一齊，互為因果，詩的形象所以升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>

如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。構成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。