在兩千多年前,秦朝那樣的強大,但是卻淹沒于一場農(nóng)民戰(zhàn)爭,這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法,今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。
《過秦論》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)運用歷史資料提煉觀點的方法。
2、了解本文的語言特色:排偶句的運用。
3、認識賈誼對秦代_的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點和難點:
本文是一篇史論,而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程,實際上是以史實作論據(jù),論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢異也”。因此,教學(xué)重點應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳,它是高度概括的,甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫的,這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯,要講清這一點就很難。此外,還要考慮到本文的背誦量較大,要使學(xué)生既能背得順暢,又不增加他們的負擔(dān)。
2、教學(xué)方法:
課文練習(xí)只要求背誦最后三段,也是出于不增加學(xué)生負擔(dān)的考慮,但從教學(xué)的需要來看,背誦全文是大有好處的。為此,擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴格要求,但個別地方可以放寬。如第2段列出九國的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”,而第5段則是,“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出,作者的基本排列方法是以山東六大國置前,三小國置后,至于六大國中孰前孰后并無一定的準則。背誦時就不一定非照原文順序不可。其次,第2段還列出20個人名,是舉例性的,不過是作此隨手拈出(例如樂毅是“制兵”的人,而被列入“通意”一類),背誦時不一定一一背出,也不必照原文的順序??傊獜目傮w著眼,只要不違背作者本意,就可以不計較個別字眼,當然,關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯誤,這是背誦長文(千字以上)的原則。
3、課時安排:
本文擬用3課時誦讀。
第一課時:簡介作者及《過秦論》寫作意圖,分析全文布局,誦讀第1、2兩段。
第二課時:誦讀第3、4段。
第三課時:誦讀第5段。
【預(yù)習(xí)安排】
1、朗讀課文2~3遍,要求字音準確:
補充注音如下:
因利乘便(chéng)殽函(xiào)合從(zòng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī)膏腴(yú)萬乘勢之(shèng)召滑(shào)
2、思考下列問題:
⑴本文是一篇史論,為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
⑵文章將秦統(tǒng)一全國的過程劃分為幾個階段?為什么這樣劃分?
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、作者和《過秦論》寫作意圖
賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇,文中概括敘述了秦王朝的興亡過程,揭露了秦始皇的_,最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因,這是從史實中提煉觀點。到了中篇,作者對這個觀點作了分析,并進一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”,繼續(xù)實行_,“重之以無道”,然后從正面提出治理天下的原則:“牧民之道,務(wù)在安之而已?!边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個也是最后一個君主──子嬰的過失。
《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場。
賈誼(前200~前168),西漢政論家、文學(xué)家。洛陽人。18歲時以能讀詩書、善屬文,為郡人所稱譽,廷尉吳公薦于漢文帝,被任為博士。不久,被破格提拔為太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,貶為長沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期,由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭破壞,社會經(jīng)濟凋敝,人口減少,所以他極力主張行仁政以“安民”,曾多次上疏,批評時政。《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”,這是讀本文時首先應(yīng)該注意的一個問題。
二、粗略分析全文布局
1、先按表達方式將全文分為兩部分:
⑴記敘部分:寫秦王朝的興亡過程(前四段)。
⑵議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。
2、再分析記敘部分的層次,可分兩大層。
⑴興起的過程(前三段)。
⑵滅亡的過程(第四段)。
三、誦讀第1段
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點:
1、秦的地理優(yōu)勢;
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;
3、基本國策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實補充:
1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應(yīng)而言,其實這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起,這是不正確的,張儀相秦是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年(前328年)。由此可見,史論敘史不同于史傳,重在“會意”。
2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》:“三十一年(即秦孝公22年,公元前340年),……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍,破之。秦用商君,東地至河?!薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個突出的例子。按:這是秦取河西地的開始,秦惠文王八年(前330年),魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段
提問:本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王,即孝公之后,始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年,莊襄王死于前247年,其間長達90年,作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后,歸納如下:
1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫:秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼,以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
2、寫秦擴大領(lǐng)土,按南、西、東、北四個方位說,顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯,按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說,并極力渲染其聲勢,以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進”)。這是從局部來說的。
3、統(tǒng)觀此段敘史,近乎藝術(shù)概括方式,本質(zhì)是真實的,但客觀的歷史過程并非如此。
史實補充:“合從締交,相與為一”──蘇秦說六國從親,約在前334~前332年之間,其時蘇秦任從約長,并佩六國相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年,蘇秦再次約從六國共攻秦,楚懷王為從長。至函谷關(guān),秦出兵擊六國,六國兵皆引而歸(《年表》中作“五國”)。這是第二次合從。此外,前298年,魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外,這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實可以看出,所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法,這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求:
1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;
2、“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)
背誦第1、2段;準備誦讀第3、4段。
第二課時
一、檢查作業(yè)
背誦第1、2段。
用提問過渡:本文題目是“過秦”,這兩段說到秦的過錯沒有?(沒有,雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策,但在斗爭中使用“詐力”是每一方都會有的,只是看誰用得更好。)既然如此,這樣寫有什么作用呢?(為下文作鋪墊,以統(tǒng)一過程中的強大跟后來的迅速滅亡做對比。)所以,下段就先說秦的過錯。
二、誦讀第3段
1、先默讀一遍,說說秦始皇的過錯是什么。
2、找出寫過錯的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”)試用幾個字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
3、劃分全段層次并答問:
⑴首句寫秦始皇統(tǒng)一全國,只有一個意思,卻連用四句來表達,為什么?
這是中國空前的統(tǒng)一,是很了不起的,值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強大。
⑵次寫擴大版圖,有什么作用?
仍是極言秦王朝的強大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句,是用來烘托秦始皇的威勢,可算是虛寫。如要實解就會出現(xiàn)矛盾,前218年,張良曾雇力士刺始皇于博浪沙,誤中副車。
《過秦論》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標與要求】
1、學(xué)習(xí)本文用事實作根據(jù)論證中心論點的寫法。
2、了解議論文中議論和記敘的關(guān)系。
3、了解文言句子中省略成分和詞類活用現(xiàn)象。
4、了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。
【布置預(yù)習(xí)】
熟讀課文。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、作者和背景
賈誼:(前200~前168),西漢洛陽人,的文學(xué)家。年少時有才,被孝文帝破格提拔為太中大夫,參與政事,深受器重。后遭權(quán)貴嫉妒排擠,被貶為長沙王太傅,后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。終因懷才不遇,年僅33歲就抑郁而死,司馬遷寫《屈原賈生列傳》。
背景:
1、戰(zhàn)國末期與社會歷史概況:
戰(zhàn)國時代,隨著宗法制度的解體,各國先后進行改革。魏,李悝的變法;楚,吳起的變法;韓,申不害的變法;秦,商鞅變法。
秦過逐漸強大,于前221年滅齊,統(tǒng)一天下。施用嚴刑苛法,橫征暴斂,大興土木,民不聊生,怨聲載道。
2、西漢初期的社會狀況:
西漢初年,經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭,社會經(jīng)濟受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現(xiàn)實而主張實行“仁政”的,給百姓以休養(yǎng)的機會,以求經(jīng)濟大發(fā)展,社會的穩(wěn)定。
二、破題
“過秦”即言秦之過,是指責(zé)秦的過失的一篇政論文。
三、分析課文的一、二段
第一段:寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國策及秦開始強盛。
對內(nèi):商鞅變法,發(fā)展生產(chǎn),擴充軍備。
對外:實行“連橫”,各個擊破。
第二段:寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
第一層:寫三代秦君的功業(yè)。
第二層:寫列國合力對付秦國。
第三層:九國兵敗,臣服于秦。運用對比,反寸秦國的強大。
第四層:一筆帶過孝文王和莊襄王,過度到下文。
小結(jié)。
四、布置作業(yè)
背誦課文3、4、5段。
第二課時
一、檢查背誦
二、分析課文
1、請同學(xué)朗讀第三段:
第三段:寫秦始皇的功業(yè),即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第一層:寫秦始皇的“攻勢”。
詳細鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán),并正面鋪敘中現(xiàn)出_的“魔影”,為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
第二層:寫秦始皇的“守勢”。
實行愚民政策,采取嚴密的防范措施。運用排比和夸張手法,展秦盛極一時的氣勢,以反寸下段秦的迅速滅亡。
第四段:寫陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。
極力詳述陳涉出身低微,起義倉促,士卒弱小,兵器劣鈍--平凡之極。
“然”字一轉(zhuǎn),突出了“小”但不可忽視,正因為人們恨秦,故仁義不施而使整個天下都是秦的敵人,終使秦王朝的守勢狼狽不堪,為主題的昭彰作了鋪墊。
第五段:分析秦滅亡的原因,得出結(jié)論。
第一層:指出秦的天下并沒有縮小(呼應(yīng)開頭)。
第二層:將陳涉的實力和九國對比,呼應(yīng)3、4段,設(shè)問導(dǎo)出結(jié)論,這正表明了作者的政治主張,即:提倡仁政,反對_。
第三層:將陳涉與秦國實力對比,得出結(jié)論“仁義之不施……”。
三、歸納
1、對比手法的運用:
⑴秦國與九國實力的對比;
⑵秦國與秦朝的實力的對比;
⑶陳涉與九國的實力的對比;
⑷陳涉與秦朝的實力的對比。
2、本文是史論,敘多于議,形象議論法。
3、語言生動形象:
⑴華麗的詞藻;
⑵鋪排的氣勢;
⑶排比的運用。
四、布置作業(yè):
完成本課《課課練》。
《過秦論》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目的】
1、了解作者在當時的歷史條件下主張“施仁義”的進步意義局限性。(難點)
2、了解先進行論證,然后得出結(jié)論以及運用對偶、排比的寫作方法。
3、掌握一些常用的多義詞,疏通文意。(重點)
【教學(xué)課時】
三課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
〖教學(xué)要點〗
1、了解作者的生平概況和他寫作本文的目的;
2、了解秦國日益強盛的情況;譯析一、二段。
〖教學(xué)過程〗
一、作者介紹、解題(板書課題及作者)
賈誼(前200~前168),西漢洛陽人,年青時就有才名,經(jīng)人薦舉,被漢文帝召為博士,一年后,升至太中大夫。他學(xué)識淵博,很有抱負,曾針對時弊提出了一套改革政治、法律的主張,但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷,被遷為長沙王太傅深為憂傷憤懣,四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死,賈誼自傷未盡大夫之責(zé),經(jīng)常哭泣,以至郁郁而死,年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長沙集》,另《新書》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強調(diào)要削弱地方割據(jù)勢力,鞏固中央政權(quán),全力抗擊匈奴的侵擾,主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
二、生朗讀一、二段,正音
三、譯析一、二段,理解文意
1、始強:
條件:
地利──據(jù)、擁。
人和──君臣固守。
政策:
內(nèi)政──務(wù)、修。
外交──外、斗。
2、日強:
文治──蒙故業(yè),因遺策。
武功──四方攻伐。
六國──合縱締交、九國不進。
結(jié)果──縱散約敗、割地賂秦。
第二、三課時
〖教學(xué)要點〗
譯析三至五段;總結(jié)課文;完成練習(xí);背誦三至五段。
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、《過秦論》的寫作目的是什么?
2、“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么?(之以)
3、注音:
崤逡笞隳鏑牖
二、講析三、四、五段(方法:讀、講、背)
1、始強。
2、日強。
3、極盛:
外交──執(zhí)、御,百越俯首、北卻匈奴。
內(nèi)政──執(zhí)、鞭,隳城殺杰、廢道焚書。
4、滅亡:
陳涉:
人力──疲弊數(shù)百。
出身──貧苦農(nóng)民。
才能──不及中人。
物力──斬木為兵。
結(jié)果──天下響應(yīng)并起亡秦。
5、亡因:
秦:
國力──非弱。
余威──震于殊俗。
地利──自若。
昔──序八州。
今──七廟隳。
陳涉(與六國比較):
地位──非尊(不可同年而語)。
武器──非銛。
實力──非抗。
戰(zhàn)術(shù)──非及。
結(jié)論:
仁義不施,攻守之勢異也。
三、總結(jié)多義詞
1、制:
制其兵:控制,統(tǒng)率
制其弊:_
制六合:控制)
增其舊制:規(guī)模
制禮作樂:制定
周制……:制度
2、金:
金人十二:銅
金城千里:牢固
聞金聲而止:鑼
3、勢:
萬乘之勢:權(quán)力,勢力
攻守之勢:形勢
兵勢強盛:勢頭,力量
四、析講
1、三段,秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的?統(tǒng)一天下后實行了什么樣的政策?
外交上,執(zhí)長策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國以后,國力空前強盛。開頭用五句話寫出了“威震四?!钡木置?。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例,寫秦始皇統(tǒng)一六國以后,又擴展了版圖,鞏固了邊疆,國力強大之極。
第二層,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。“廢道焚書”、“隳城殺杰”,迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對的地位。更有甚者,他窮兵黷武,想憑借險要的地勢(“踐華為城,因河為池,據(jù)億仗之高,臨不測之淵以為固”),和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來實現(xiàn)自己的統(tǒng)治,自以為這樣就奠定了“子孫萬世之業(yè)”。
2、課文前三段寫了什么內(nèi)容?為什么要這樣寫?
前三段是本文的第一部分,敘述了秦國從開始強大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國以后赫赫威勢。作者這樣寫,都是為下文寫秦國的迅速滅亡做襯托文章。
4、強大的秦國是怎樣滅亡的?
這一段的第一句,對秦國的勢力的強大再揚一筆,做足文章;接著,用“然而”一詞,調(diào)轉(zhuǎn)筆頭,把整個文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉出身,次寫才能,再寫人力,后寫物力,接著,寫由陳涉起義引起的巨大反響,“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分,寫秦國在陳涉發(fā)動的起義面前迅速滅亡的史實。
5、秦朝迅速滅亡的原因是什么?
這一段在上述大量歷史事實的基礎(chǔ)上,對秦朝迅速滅亡的原因進行總結(jié)。(見板書)拿秦與陳涉進行比較,照應(yīng)第1~3段與4段,最后用“何也”引出全文結(jié)論。
6、辯證分析:怎樣看待秦亡的原因?作者的看法是否正確?
從結(jié)論中可以看出,作者是主張“施仁義”來統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇,是對孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點來看,秦國的逐步強大以至迅速滅亡,有著經(jīng)濟的、政治的多方面原因,不能以“仁義不施”作為的原因。但是,應(yīng)該看到,秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策,激化了矛盾,的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時,作者“施行仁義”的主張是針對漢初的政治而提出來的,在客觀上對人民是有利的,所以有它一定的進步意義。
7、歸納主題:
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過失,分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因,申述了作者關(guān)于治國應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁義,以免蹈秦朝的復(fù)轍。
8、分析寫作特點:
⑴列舉大量事實進行論證:(舉例論證)
1~3段皆寫秦強,作者列舉大量史實,先寫始強,次寫日強,最后寫秦終于統(tǒng)一天下,建立了鞏固的統(tǒng)治。寫來氣勢充暢,有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn),寫出了秦國的迅速滅亡。5段對以上事實進行比較分析,最后用“何也”問句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實進行論證,最后得出結(jié)論的方法,收到了水到渠成之功,具有很強的邏輯力量。
⑵對比論證:
1~3段與4段對比;5段內(nèi)比;2段內(nèi)比。
⑶對偶、排比,廣泛運用。
9、本篇為何從秦孝公寫起?能否舍去一、二段?
(培養(yǎng)輻射思維能力、擴散思維能力。)
五、完成課后練習(xí)
《過秦論》教學(xué)設(shè)計4
一、緣起
戰(zhàn)國紛爭,群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時!可是,誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚。自古以來,多少有識之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇,也是多年來中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。
《過秦論》問世二千多年來,一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語文教學(xué)的角度看,文章內(nèi)容豐富,涵蓋博大,較之一般的文言文,是有一定難度的;如果再從思想教育和思維訓(xùn)練的角度,進一步討論一下作者的中心論點──“仁義不施,攻守之勢異也”──的優(yōu)劣長短,自然又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過這樣一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機會,進行了一次有益的嘗試,在此向?qū)<彝媒陶?/p>
賈誼“仁義不施”一論,二千多年來一直是人們評價秦王朝的準繩。直到今天,提到“秦”,前面總要加一“暴”字,“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞?!氨本统闪饲赝醭瘻缤龅母驹?。
誠然,秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來,殘暴的統(tǒng)治豈止一秦!且不說揭竿而起的陳涉、_秦朝的劉項等,就說被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾,請問,他們哪一個不殘暴呢?然而,他們的“暴”不但沒有滅亡,反而還獲得了人們的交口贊譽!莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?
于是,在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上,筆者采用設(shè)疑問難、層層導(dǎo)引的方法,讓同學(xué)們暫時先把前人的定論和_的理論“放在一邊”,而以課文本身的文字為“本”,以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”,也來一個“過秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。
二、過程
在討論課之前,我先動員學(xué)生通過各種途徑(教材本身、圖書報刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家)搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故,從中篩選信息,找出有用的材料,闡述、論證自己的觀點。課堂上,我通過多媒體屏幕,逐步展示問題,設(shè)疑問難,提供資料,層層推進,引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑,推理、判斷,最后得出自己的結(jié)論。大致過程如下:
問題一:作者認為,秦王朝迅速滅亡的原因是什么?
學(xué)生很容易地回答:仁義不施,攻守之勢異也。
筆者先分析闡述了“攻守之勢異也”的意思,然后針對“仁義不施”這一觀點,我提出了下面的問題,要求同學(xué)們分組進行討論,然后回答。
問題二:兩千多年來,人們一提到“秦”,前面總要加一“暴”字,“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么,請同學(xué)們想一想,哪一個王朝不殘暴呢?
同學(xué)們對這個問題很感興趣,課堂討論十分熱烈。
在五分鐘的討論中,同學(xué)們列舉了很多王朝和的帝王,例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等,但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé),很難取得一致意見。最終也沒能舉出一個“不殘暴”的帝王來。
末了,筆者作了這樣的小結(jié):封建統(tǒng)治是_統(tǒng)治,其最突出的特點是_、神秘和隨意。其最終、的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán),因此,對于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為,即使是父子之間,兄弟關(guān)系,哪怕只是“可能妨礙”,也必然會遭到嚴酷的_和無情地殺戮。所以,封建帝王的殘暴,乃是_體制的必然產(chǎn)物。
既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國,那么,“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國的原因了。如果再探究一下與秦同時的六國的治國策略,還會給人一些新的啟迪。于是,課堂討論又轉(zhuǎn)入了對課文的分析:
問題三:找出作者對六國舊貴族(以四君子為代表)的評價,聯(lián)系六國最終不免于滅亡這一歷史事實,我們從中得出什么樣的啟迪?
對于前一問,多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來:“戰(zhàn)國四君子”“明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士”,多數(shù)同學(xué)也能明確地認識到這就是所謂的“仁義”之舉。但對于“仁義”之舉并不能挽救六國滅亡的命運這一問題,學(xué)生們就感到十分困惑了。
筆者把握并利用學(xué)生的這個“困惑”,進行適當?shù)匾龑?dǎo):六國舊貴族是否“仁義”,我們暫不作討論。但是,由他們“仁義”同樣亡國這一點,可以推出:國家之存亡,與國君是否仁義并沒有必然的聯(lián)系。因此,秦國之滅亡與“仁義不施”也并沒有必然的聯(lián)系。
問題四:從課文中篩選信息,聯(lián)系自己的所見所聞,列舉出秦王朝的“_”?
列舉秦王朝的“_”,大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來,課文羅列的主要有:
1、廢先王之道;
2、焚百家之言;
3、隳名城,殺豪杰;
4、收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
還有的同學(xué)補充了不少課外資料,主要有:
5、修筑萬里長城;
6、興建阿房宮。
這是課文的重點,也是這節(jié)課師生重寫“過秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,例舉出上述“_”之后,屏幕上緊接著展示出下一個問題:
問題五:逐條分析上述“_”,指出哪些歷代王朝都共有的措施?哪些是治國安邦所必須的措施?哪些是秦王朝所獨有的新措施?
首先,筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“_”的具體含義:
1、“廢先王之道”,指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實行中央集權(quán)制的政策。
2、“焚百家之言”,要具體分析,焚書的主要對象是民間流傳的儒家經(jīng)典,而秦王朝的國家藏書館中(即“博士官所職”)的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇,而是項羽!項羽進關(guān),殺秦子嬰,火燒咸陽,大火三月不息,多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。
3、“隳名城,殺豪杰”,指的拆除六國原有的都城與軍事設(shè)施,以加強中央集權(quán)的統(tǒng)一;殺戮六國的將士,以鞏固新生的政權(quán)。
4、“收天下之兵”,收繳民間散落的兵器,防止人民起兵造反。
5、“修筑萬里長城”,其實,在秦統(tǒng)一之前,燕、趙、秦早已修筑了各自的長城,統(tǒng)一后,秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”,即將三國原有的長城連接起來。這樣的工程,其耗資耗力與當初燕、趙各自修筑長城相比,是不可同日而語的。況且,這樣的工作,對于鞏固邊防,確保人民生命財產(chǎn)安全也是十分必要的。
6、“興建阿房宮”,王朝初立,大興土木。
在上述工作的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生分組討論,引導(dǎo)學(xué)生對這些“_”進行分析歸納,培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過辯論,相對統(tǒng)一的意見是:
歷代王朝所共有的措施:2、“焚百家之言”;3、“隳名城,殺豪杰”;6、大興土木;
治國安邦所必須的措施:4、“收天下之兵”;5、“修筑萬里長城”;
秦王朝所獨有的新措施:1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年,所有的改朝換代,都沒有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古一秦”之說。
明白了上述“_”的真實情況,筆者不失時機地指出:焚書、毀城、_、弱民,這些嚴酷統(tǒng)治,一則是維護新興的中央集權(quán)制所必須采取的過激措施,二則歷代王朝都曾采用而并沒亡國。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措,乃是唯秦獨有!“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權(quán)制,既毀滅了六國舊貴族的昔日的繁華,也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢。
為了闡明這一點,筆者在屏幕上又展示一則資料:
問題六:讀下面一則資料,從中得到什么啟迪?
秦立國之初,始皇革除了領(lǐng)主分封制而實施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢,引起了他們的強烈不滿。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰,為了敦促秦王恢復(fù)分封制,王綰煞費苦心地帶著秦始皇的兩個皇子上殿,歷數(shù)皇子的功績,要求給皇子加封。始皇洞察其_,識破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀,堅決地予以嚴詞批駁。
有學(xué)生指出:秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對秦始皇的改革舉措,由此可知,秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制,任務(wù)是多么艱巨,阻力是多么強大!
為了加深印象,筆者又展示了下一個問題?
問題七:以上都是秦王朝的內(nèi)部原因,從課文中找找,其滅亡的外部原因是什么:
多數(shù)同學(xué)迅速指出:陳涉起義;山東豪俊遂并起而亡秦族。
筆者又問:“山東豪俊”指的什么人?
同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答:六國舊貴族。
問題八:把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來,你能得出什么推論?
同學(xué)們的討論又一次達到了_。
“廢先王之道”,不僅毀了六國舊貴族的家園,也毀了秦朝新貴族的美夢,因而激起了新老貴族的共憤?!吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”,充分說明了六國舊貴族_秦王朝的迫切心理。因此,從某種意義上講,“陳涉”乃是秦朝子民,而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國舊貴族?!瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族,也就是新、老_勾結(jié)起來,共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國家。
三、反思
經(jīng)過一番討論與探究,同學(xué)們認識到,_秦王朝的迅速滅亡,并不是、起碼不僅僅是賈誼所說的“仁義不施”,而是因為秦的“廢先王之道”這一超前的革新舉措,是新老_聯(lián)合起來共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過,我們作這一番探究,并不是為秦翻案,更不是批評賈誼,而是要明確以下幾個問題:
1、一個新生的進步的事物,總是超前的──超越當時大多數(shù)人的認識水平,因而也不能即刻被公眾理解和接受,因此,出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣;資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。
2、秦王朝是滅亡了,但秦王朝的典章制度并沒有滅亡,“漢承秦制”,“千古一秦”,充分說明了秦王朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進中重要意義。
3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識分子,他的“仁義不施”的錯誤結(jié)論是由于歷史和個人的認識局限所致。但他能夠在兩千多年前向當時的漢王朝提出“仁政愛民”的政治措施,已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是,在兩千多年之后的今天,我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?!?劉禹錫)如果仍然重彈古人的舊調(diào),那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。
教案(二)
教學(xué)目標
1.了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今,勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個通假字、三種古漢語特殊句式。3.熟讀課文,背誦課文最后三段。
教學(xué)重點背誦課文,理解并積累文言實詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點結(jié)合課文詞句的特點,歸納文言詞法句法知識,逐步掌握文言字詞句運用規(guī)律。
教具準備錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片
課時安排3課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀,以求學(xué)生準確認讀。熟讀課文,理解文意。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
請同學(xué)們欣賞兩首詩
投影(一)賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
學(xué)生默讀,理解。
教師提示:漢文帝渴求賢臣,坐在宣室里征求賈誼的意見,賈誼的政治才干無與倫比??上牡劭兆砸拱肭跋?,不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細節(jié),揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質(zhì)。
投影(二)賈誼
毛澤東
賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事,何需哀傷付一生。
學(xué)生默讀,理解。
教師提示:賈誼懷才不遇,空有抱負,曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事,賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢,抑郁而終呢?
那么,賈誼“才調(diào)”到底如何呢?讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。
二、作者簡介
選一生讀注解①。教師稍作補充:賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識,但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長沙王太傅。貶謫后,雖身居閑職,仍心系朝事,后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講,梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡介
目的是明確賈誼“過秦”的深刻含義。
投影(三)
戰(zhàn)國時代,隨著宗法制度的解體,各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底,功效卓著,秦國空前強大起來,于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等,連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。
秦統(tǒng)一天下之后,對百姓橫征暴斂,濫施嚴刑苛法;對異族大肆興伐。它的_給人民帶來了極大的災(zāi)難,民怨沸騰,終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌,中國歷第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。
四、放錄音,使學(xué)生準確認讀
學(xué)生聽錄音一遍。
教師強調(diào)一些字的讀音。
投影(四)
生字:
腴(yú)軫(zhěn)鏃(cú)笞(chī)恬(tián)藩(fān)甕(wèng)牖(yǒu)
多音字:(判斷在具體語境中的讀音)
孝公既沒(mò)召滑(shào)俯首頸系(xì)踐華為城(huà)勁弩(jìng)
不及中人(zhōng)墨翟(dí)躡足行伍(háng)將數(shù)百之眾(jiàng)
度長絜大(duó)比權(quán)量力(liàng)萬乘之勢(shèng)朝同列(cháo)
一夫作難(nàn)
通假字:(讀本字音)
約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”)
陳利兵而誰何(通“呵”)倔起阡陌之中(通“崛”)贏糧而景從(通“影”)
百有余年(通“又”)
五、學(xué)生自由朗讀課文,借助注解及熟知的文言知識理解文意
六、布置作業(yè)
1.掌握本課的生字、多音字、通假字。
2.反復(fù)誦讀全文,熟悉文意。
第二課時
[教學(xué)要點]采用誦讀教學(xué)法,以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容:①對課文內(nèi)容作簡單的分析點撥,以期盡快形成背誦思路;②語氣提示
[教學(xué)步驟]一、檢查朗讀情況,采用個別朗讀與集體朗讀的形式,抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
二、分析理解,指導(dǎo)誦讀。
(一)課堂問答設(shè)計
提問:讀全文后回答,這一篇史論的主要觀點是什么?如何理解這句話?
明確:“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié),秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國。
提問:從全文看,“攻守之勢異也”,“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么?
學(xué)生討論后明確“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段,崛起——強大——鼎盛?!笆刂畡荨斌w現(xiàn)在第三段、第四段,由統(tǒng)一天下到覆滅。
選一學(xué)生朗讀第一段。
朗讀提示:注意語勢,體現(xiàn)秦王朝勢力的崛起,突出秦國地利(據(jù)殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢。整段以中速讀。
集體朗讀第一段。
選學(xué)生讀第二段。
朗讀提示:應(yīng)注意一下兩方面:①秦國“從孝公既沒……南……西……東……北收要害之都”語調(diào)上揚,應(yīng)有秦擴張領(lǐng)土、勢力空前增強的氣勢。②六國攻秦、賂秦、服秦三部曲:“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約從締交,羅致人才,戮力攻秦,語勢上揚,以諸侯之強反襯突出強秦之不可戰(zhàn)勝;“秦人開關(guān)延敵……爭割地而賂秦”,強秦輕而易舉,獲得大勝,六國卻不堪一擊,語勢由強到弱;“秦有余力而制其弊……強國請服,弱國入朝”應(yīng)由低緩的語氣讀出。最后一句輕描淡寫一語帶過即可。
學(xué)生齊讀第二段,體味語意。
男生齊讀第三段。
(二)理清背誦思路
提問:研讀課文,作者總寫秦始皇的功業(yè),從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個方面來談,請用選文中的語句回答各個方面的具體內(nèi)容。
學(xué)生速讀后明確:統(tǒng)一天下前,政治上“吞二周而忘諸侯,履而制六合?!避娛律稀澳先“僭街亍敝L城而首藩籬,卻匈奴七百余里?!?/p>
統(tǒng)一天下之后,采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首?!毙谭ㄉ稀般拿?,殺豪杰,銷鋒鏑,以弱天下之民,執(zhí)敲撲而鞭笞天下?!钡乩矸绖?wù)上“踐華為城,因河為池,良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何?!?/p>
朗讀指導(dǎo):統(tǒng)一天下前,應(yīng)由較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正辭嚴,充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。
集體朗讀第三段,背誦。
_齊讀第四段。
教師提問:第四段寫了強秦的滅亡?!瓣惿嫫鹆x,天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語句回答。用意何在?
學(xué)生明確:五個方面。出身地位:“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中?!眰€人素質(zhì):“才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富?!逼鹆x軍成分:“疲弊之卒,數(shù)百之眾”。武器:“斬木為兵,揭桿為旗”。起義的影響:“天下云集響應(yīng),贏糧而景從?!逼鹆x結(jié)果:“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。
這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
朗讀指導(dǎo):①“始皇”二句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出。②“然”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)讀出對比情調(diào)。③末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。
集體誦讀一次。
教師提問:既為史論,那么“論”自然體現(xiàn)在末段,作者的思路如何?
學(xué)生默讀思考。
明確:先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量,重點是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點,“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段;“以六合為家”二句照應(yīng)第三段;“一夫作難”三句照應(yīng)第四段,水到渠成點出中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。
朗讀指導(dǎo):“且夫”推進一層領(lǐng)起議論的語氣。以下連用六個“也”表示及其肯定的意思。四個排比句的重音是:“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變,功業(yè)相反”?!霸囀埂睋Q假設(shè)語氣,讀出惋惜之意?!叭磺亍币韵戮渥诱Z勢由弱到強,逼出“何也”,結(jié)句顯志,須用深責(zé)的語氣讀出,“仁義不施”是重點,宜一字一頓。
集體誦讀第五段。
三、全體學(xué)生齊讀課文兩遍,嘗試背誦課文三至五段
四、布置作業(yè)
背誦課文三、四、五段
第三課時
[教學(xué)要點]檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會情形,明確作者寫《過秦論》的現(xiàn)實性和針對性??偨Y(jié)字、詞、句等文言知識,落到實處。
[教學(xué)步驟]
一、教師示范背誦,學(xué)生低和集體背誦三、四、五段
二、回顧漢初社會情形,明確作者寫作意圖
提問:作者借古諷今,強秦的速亡給后人的啟示是什么?漢初的社會情形如何?賈誼為什么要寫這篇文章?
學(xué)生討論明確:①“施仁政,行仁政”。②賈誼生活在漢文帝時代。其時,社會經(jīng)濟已漸漸恢復(fù),人民生活也較安定,但是階級矛盾卻在不斷地滋生暗長,統(tǒng)治階級日益滋長“淫侈之俗”,并橫征暴斂,加重人民負擔(dān),以至逼迫農(nóng)民賣鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛,莫之振救”,于是借此文,要求漢文帝以秦亡為警示,施行仁政,免蹈秦亡之覆轍。③從前面對賈誼的介紹可以看出,賈誼是個對政治功名有強烈愿望的人,他想通過這篇文章引起皇帝的注意,實現(xiàn)其政治抱負。
教師總結(jié)引申:同學(xué)們的分析很有見地。在我國歷有過不少像賈誼一樣憂國憂民的知識分子,如戰(zhàn)國時代有為楚國前途大聲呼喊“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”的愛國詩人屈原;南宋有“胡未滅,鬢先秋,淚空流”的憂患詩人陸游;有希望“試手補天裂”“西北洗胡沙”的愛國詞人辛棄疾……這種關(guān)心國家命運的愛國傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識分子身上是一脈相承的?,F(xiàn)在請大家回想一下,哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語重心長?
學(xué)生思考、吟誦。
三、小結(jié)賈誼以其縱觀天下,通覽古今的博學(xué)與睿智,將熾熱的愛國之情洋溢于字里行間,確實才調(diào)無倫。
四、分類歸納文言知識
1.教師提問:請找出本文中所有的詞類活用現(xiàn)象,并初步歸納其活用的規(guī)律。
學(xué)生討論明確。
教師總結(jié):
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A.名詞的活用
例句活用類型釋義
席卷、包舉、囊括名詞作狀語像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng)同上像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從同上像影子一樣
內(nèi)立法度,南取漢中同上在國內(nèi)、向南
序八州而朝同列名詞動用招致
履而制六合同上登上
然陳涉甕牖繩樞之子同上用破甕作用草繩系
教師歸納:活用規(guī)律:名詞作狀語,名詞放在動詞前,1、2、3句表示動作行為的特征和狀態(tài),第4句表示動作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動詞,第5句和第7句,兩個名詞連用,表示事物的動作意義;第6句,名詞和動詞用“而”連接,這個名詞常用如動詞。
B.動詞的活用
例句活用類型釋義
追亡逐北動詞作名詞逃走的人
卻匈奴七百余里使動用法使……退卻
約從離衡使動用法使……離散
序八州而朝同列使動用法使……朝拜
外連橫而斗諸侯使動用法使……爭斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動用法使……滅亡
教師歸納:活用規(guī)律:動詞用作名詞,動詞在句中充當賓語,如例1。動詞的使動用法,例2、3、6句,不及物動詞帶了賓語,4、5句,動作對它的賓語含有“使它怎樣”的意思,這說明這些動詞都產(chǎn)生了使動用法。
C.形容詞活用
例句活用類型釋義
會盟而謀弱秦形容詞使動使……弱
以弱天下之民形容詞使動使……弱,削弱
以愚黔首形容詞使動使……愚蠢
且夫天下非小弱也形容詞動用變小,變?nèi)?/p>
教師歸納:活用規(guī)律:形容詞后帶有賓語,且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思,說明形容詞用作動詞,表示使動的意義,如例1、2、3。
2.提問:課后思考練習(xí)第三題中有6個實詞,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。
學(xué)生逐一明確。
教師歸納總結(jié)。
資料顯示(投影或多媒體)
①制
例句出處釋義
一日不再食則饑,終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制
其牙機巧制,皆隱在尊中《后漢書?張衡傳》制造、制作
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制
秦有余力而制其弊《過秦論》_
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》統(tǒng)率、指揮
是故明君制民之產(chǎn),必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定
乃重修岳陽樓,增其舊制《岳陽樓記》規(guī)模
②亡
例句出處釋義
從徑道亡,歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫
秦?zé)o亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣《過秦論》丟失、失去
燕雖小國而后亡《六國論》滅亡、消亡
今劉表新亡,二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡
追亡逐北,伏尸百萬《過秦論》逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無”,沒有
吞二周而亡諸侯《過秦論》使動用法,使……滅亡
③固
例句出處釋義
臨不測之淵以為固《過秦論》牢固、堅固(的地勢)
固國不以山溪之險《孟子》鞏固
秦王恐其破璧,乃辭謝,固請《廉頗藺相如列傳》堅持、堅決
且遷我如振落葉耳,而固吝者何《王忠肅公翱事》一定、必
吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》本來、原來
卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣《陳涉世家》既、已
_之心,日益驕固《阿房宮賦》固執(zhí)、頑固
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛《報任安書》固然、誠然
④利
例句出處釋義
故木受繩則直,金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利
假輿馬者,非利足也,而致千里《勸學(xué)》快
天時不如地利,地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好
因利乘便,宰割天下,_山河《過秦論》有利的形勢
有蔣士者,專其利三世矣《捕蛇者說》利益、好處
商人重利輕別離《琵琶行》利潤
故兵不頓,而利可全,此謀攻之法也《孫子?謀攻》勝利
火器利襲遠,技擊利巷戰(zhàn)《馮婉貞》有利于
⑤遺
例句出處釋義
秦?zé)o亡矢遺鏃之費,而天下諸候已困矣《過秦論》丟失
夜不閉戶,路不拾遺《封神演義》丟失的東西
小學(xué)而大遺,吾未見其明也《師說》遺漏、忽略
此三者,吾遺恨也《伶官傳序》死去的人遺留下來的
是以先帝簡拔以遺陛下《出師表》給予
⑥度
例句出處釋義
寧信度,無自信也《韓非子》尺碼、尺度
生之有時,而用之無度,則物力必屈《論積貯疏》程度、限度
內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具《過秦論》規(guī)章、制度
卒起不意,盡失其度《荊軻刺秦王》風(fēng)度、常態(tài)
一年一度秋風(fēng)勁《采桑子?重陽》次、回、量詞
感慨今昔,因自度此曲《揚州慢》譜寫、創(chuàng)制
生無可奈何,而死固付之度外矣《(指南錄)后序》考慮、思慮
試使山東諸國與陳涉度長絜大《過秦論》量、計算
理有未安,妄以臆度《問說》推測、猜測
萬里赴戎機,關(guān)山度若飛《木蘭詩》通“渡”,過
3.提問:請分別說明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。
②一夫作難而七廟隳。
③陳利兵而誰何。
④謫戌之眾,非抗于九國之師也。
明確:①判斷句。②被動句。③賓語前置句。④介詞結(jié)構(gòu)后置。
五、布置作業(yè)
課外閱讀《六國論》,思考:為什么同是、秦破六國統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史,西漢的賈誼選取“秦亡”這個角度,而北宋蘇洵卻選“六國破滅的原因”這個角度?
[板書設(shè)計]
(1)興固基業(yè)
敘史實
(2)強充國庫
過
(3)盛統(tǒng)天下
秦
(4)亡義軍起
《過秦論》教學(xué)設(shè)計5
一、教學(xué)目標
(一)了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義,達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用,并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。
二、難點、重點分析
(一)從注釋中我們知道,“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”、“四?!?、“八荒”都有“天下”的意思。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡就繁呢?
分析:意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊??傊?,根據(jù)表達的需要,這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用,又使敘述生動形象。
(二)文章從秦孝公寫起,為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?
分析:材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”,而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點,本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”,才開始有了“席卷天下”的行動,雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時,是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者,賈誼在《過秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”,可見在賈誼看來,這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權(quán),此言取與守不同之術(shù)也?!边@也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請指出來,并說說理由。
譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。
分析:好的譯文標準是“信”、“達”、“雅”,即準確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一,個別語詞不準確:“蒙故業(yè)”的“故”,譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”,指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現(xiàn)秦的擴張行徑,譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”,和“取”同義。其二,不“達”、不“雅”:對于專名,直接“搬”過即可,不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足,結(jié)果使句子疙疙瘩瘩,甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見,談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層:“孝公既沒……要害之郡”是第一層,“諸侯恐懼……已困矣”是第二層,“于是從散……弱國入朝”是第三層,其余是第四層。
(2)分二層:“孝公既沒……弱國入朝”是第一層,其余是第二層。
(3)“弱國入朝”前是一段,可分三層,分法如第一種意見前三層的劃分;“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。
分析:把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的,這只要聯(lián)系上下文就可明白:第1自然段寫秦孝公,這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業(yè),因遺策”,繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策,雖然孝公、莊襄因“享國之日淺”,無所建樹,但不等于放棄攻天下的“遺策”??偟恼f來,五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇,是秦攻奪天下雄心的實現(xiàn),即標志“攻”的階段的結(jié)束,下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫:前者評寫,后者略寫,但不管詳略,二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便,我們可以對第一層再分三個小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的三個小層與第二大層并列,這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中,三個小層是否都是寫秦的?有人說,第一小層寫秦攻各國,第二小層寫各國攻秦,第三小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對?結(jié)合課文加以說明。
分析:還可以有一種理解,三個小層都是寫秦的。第一小層,寫秦對諸侯各個擊破的“攻”?!澳先 ?、“西舉”、“東割”、“北收”,既說明了這點,又說明這種進“攻”所向披靡,任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡,從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第二小層,還是寫秦攻諸侯,“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守,其實質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”,秦不再是孝公時的“君臣固守”,而是“開關(guān)延敵”,以“攻”對“攻”。第三小層寫秦擊潰九國之師后的影響,說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”,那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現(xiàn)。
(七)提問:第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的,哪些是寫其“守”的。
分析:“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”,“報怨”句和其前為“攻”?!澳先“僭健?、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問:第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施,為什么要寫這些?
分析:從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點服務(wù)的。
(九)如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析:(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴密,有無局限性?戰(zhàn)國四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”,但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,看其是否有進步性。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中,毛澤東同志批評了那種“割斷歷史,只懂得希臘,不懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”的主觀主義學(xué)風(fēng),教導(dǎo)我們要“認真地研究歷史”,“不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天”。為什么要“認真地研究歷史”?一句話,吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),古為今用。對于這個道理,古人很早就懂得。西漢賈誼就說過:“前事之不忘,后事之師也?!彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的,通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn),來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限,作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因,但他針對當時現(xiàn)實而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱,以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者:
賈誼(前200~前168),西漢洛陽人。西漢政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士,不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時代背景:
春秋以來,戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭,社會經(jīng)濟遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達百金。新建立的西漢政權(quán),府庫空虛,財政困難。史載當時:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋?!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實,為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。當然,賈誼所說的“仁政”,完全是站在統(tǒng)治階級立場上的,不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容,這是歷史的局限、階級的局限,我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋,結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文,并完成下面練習(xí):
(1)給下面加粗字注音:
①合從()締交贏()糧而景從()
因利乘()便萬乘()之勢
②寧()越王侯將相寧()有種乎
寧()靜樂()毅安樂()
③翟()景墨翟()召()滑
累召()不應(yīng)蒙恬()铦()
④逡()巡鉏耰棘矜()矜()持
度()長絜()大度()德量力內(nèi)立法度()
(2)根據(jù)以前學(xué)過的知識或查字典(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋:
①務(wù)耕織()守戰(zhàn)之具()
②會盟()重寶()
③明智忠信()尊賢而重士()
④兼韓、魏……之眾()杜赫之屬()
⑤于是六國之士()于是從散約敗()
⑥開關(guān)延敵()天下諸侯已困矣()
⑦因利乘便()延及孝文王()
⑧享國之日淺()陳利兵而誰何()
⑨鑄以為金人十二()自以為關(guān)中之固()
⑩斬木為兵()同年而語()
天下非小弱也()為天下笑者()
(3)說明下列加粗詞的用法:
①天下云集響應(yīng),贏糧而景從
②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語各采用了什么修辭手法?
①于是秦人拱手而取西河之外()
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費()
③伏尸百萬,流血漂櫓()
④乃使蒙恬北筑長城而守藩籬()
⑤一夫作難而七廟隳()
(5)在橫線上填空:
①“內(nèi)立法度,務(wù)耕織”句省略了主語______。
②“焚百家之言,以愚黔首”句中“以”后省略了賓語______。
③“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也”句,“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者,何也?”是______修辭句。
(6)選出對“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡”句中加粗詞的運用解釋正確的一種:
A.句中加粗詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者用詞的準確性。
B.加粗詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者語匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者用詞富于變化,避免雷同,讀來無呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者語匯豐富。
(說明:預(yù)習(xí)提綱部分印發(fā)給學(xué)生,特別是作者和時代背景部分,教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡要說明,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附]練習(xí)答案:
(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng
②n@ngn@ngn0ngyu8l8
③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n
④q&nq0nj9ndu$du$d)
(2)①致力,從事;防御和進攻②諸侯間聚會而結(jié)盟;貴重③懂事理,有遠見;尊重④同時并有;類⑤介賓短語,在那時;介賓短語,從此⑥迎接;困窘,困厄⑦憑借有利的形勢;延續(xù)⑧享有;時間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以,連詞;為,做;認為⑩樹木;兵器;論國家;變小,縮小;削弱,變?nèi)?介詞,被;天下的人
(3)①名詞作狀語②使動用法③名詞作狀語④使動用法
(4)①夸張②夸張③夸張④比喻⑤借代
(5)①秦孝公②之③陳涉起義;介;于;設(shè)問
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段:
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點:
①秦的地理優(yōu)勢;②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實補充:①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應(yīng)而言,其實這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起,這是不正確的,張儀相秦是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年(前328年)。由此可見,史論敘史不同于史傳,重在“會意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》:“三十一年(即秦孝公22年,公元前340年),……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍,破之。秦用商君,東地至河?!薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個突出的例子。按:這是秦取河西地的開始,秦惠文王八年(前330年),魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問:本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王,即孝公之后,始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年,莊襄王死于前247年,其間長達90年,作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后,歸納如下:
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫:秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼,以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
②寫秦擴大領(lǐng)土,按南、西、東、北四個方位說,顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯,按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說,并極力渲染其聲勢,以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進”)。這是從局部來說的。
③統(tǒng)觀此段敘史,近乎藝術(shù)概括方式,本質(zhì)是真實的,但客觀的歷史過程并非如此。
史實補充:“合從締交,相與為一”——蘇秦說六國從親,約在前334~前332年之間,其時蘇秦任從約長,并佩六國相印?!扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年,蘇秦再次約從六國共攻秦,楚懷王為從長。至函谷關(guān),秦出兵擊六國,六國兵皆引而歸《年表》中作“五國”)。這是第二次合從。此外,前298年,魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外,這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實可以看出,所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法,這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求:①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍,說說秦始皇的過錯是什么。
找出寫過錯的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”),試用幾個字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問:
①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國,只有一個意思,卻連用四句來表達,為什么?(這是中國空前的統(tǒng)一,是很了不起的,值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強大。)
②次寫擴大版圖,有什么作用?(仍是極言秦王朝的強大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句,是用來烘托秦始皇的威勢,可算是虛寫。如要實解就會出現(xiàn)矛盾,前218年,張良曾雇力士刺始皇于博浪沙,誤中副車。
③寫秦始皇的對內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”,為結(jié)論張本。)補充解釋:“誰”“何”都是疑問代詞用做動詞,由此引申出“呵問他是誰”的意思。
以上二小層可合并為一層:寫秦始皇對內(nèi)、對外的政策。
④末句寫始皇的設(shè)想,有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說明:以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進行的。在全班學(xué)生基本成誦之后,再提出下面的問題:
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強大,為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢轉(zhuǎn)為守勢;正因為措施不當,才導(dǎo)致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫它的滅亡,作者“過秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意:陳涉起義,天下云集響應(yīng),并起亡秦。
提問:開頭寫始皇余威,有什么作用?(暗示民心不服,人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中,要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬之師”——秦人能打敗九國“百萬之師”,而不敵陳涉“數(shù)百之眾”,可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后,還可以問:你怎樣看待賈誼對陳涉的評價?
教師小結(jié)時主要談兩點:①賈誼是對陳涉起義作出高度評價的第一人;③階級的偏見也是有的。
5.誦讀第5段。
補充注釋:①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下,非同地方性政權(quán),其力量是不小的。②“雍州之地,殽函之固,自若也”——雍州的地勢、殽函的險固,還是原來那個樣子,意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注,“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按:“棘矜”應(yīng)合解,即伐棘為矜,矜仗也?!般I耰”又作:“耰鉏”,是一種農(nóng)具,類似今之長柄大鋤。這樣解釋,正好跟下文“鉤戟長鎩’對應(yīng)成文。④同年而語——又可以寫作“同日而語”,相提并論之意。⑤致萬乘之勢,序八州而朝同列——這句說的是秦統(tǒng)一全國以前的事。萬乘,戰(zhàn)國時的大國也稱“萬乘”。同列,秦與山東各國皆諸侯,故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是,當時秦很強大,所以八州諸侯都來朝拜它。按:從秦孝公到秦統(tǒng)一全國之前,共有140年,所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家,殽函為宮”,才說到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢——“攻”,指統(tǒng)一六國以前;“守”,指統(tǒng)一六國之后。
劃分層次:第一層(開頭至“則不可同年而語矣”)對比論述九國之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢仍然存在,這是對比論述的前提。對比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠不如九國之君及其部隊。要害是“成敗異變,功業(yè)相反”這八字,是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇,歸納中心論點?!叭磺亍币韵滤木湔諔?yīng)第1、2段,“然后”二句照應(yīng)第3段,“一夫”三句照應(yīng)第4段?!叭柿x不施而攻守之勢異也”為全文中心論點。
誦讀指導(dǎo):本段是全文的重心,句句都是說秦之過,一定要讀得有氣勢,表達出作者“過秦”的深意。
①且夫——推進一層,領(lǐng)起議論的口氣。
②以下連用六個“也”,用極其肯定的語氣讀。
③排比句中的重音是:“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實也可加“于”)
④“向時之士也”后作一頓,為下句轉(zhuǎn)折蓄勢。
⑤“然而成敗異變,功業(yè)相反也”——“也”后有較長停頓。如去掉“也字”,再增“何也”一句,答案即是全文結(jié)句,可見作者有意為下文蓄勢,所以述而不問。
⑥“試使”三句,重復(fù)上文之意,換假設(shè)口氣,再作一鉏。
⑦“然秦”三句作低回之勢,以下節(jié)節(jié)升高,至“為天下笑者”達于頂峰,稍作一頓,再逼出“何也”一句。
⑧“仁義不施”是一篇綱領(lǐng),用深責(zé)語氣讀;“攻守之勢異”用解釋語氣讀,寓“不知天下之勢”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。
6.總結(jié)全文。
(1)本文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對“仁義不施而攻守之勢異也?!敝行恼擖c的正確理解。特別是第5自然段對比分析處應(yīng)認真理解。其幾項力量的對比是:陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”,強秦亡于陳涉,這種對史實進行對比、評論,從中引出教益,以匡時政之弊的寫法,借古喻今,借古諷今極具有說服力,值得王朝與契丹、西夏的關(guān)系作對比,從爵位的高下、實力的強弱、地盤的大小、勝負的趨勢幾個方面對比,說明宋王朝如果賂敵而亡國,實在是最下策的做法了。
(2)分析本文的論證方法。
本文運用了反復(fù)對比的論證手法。
強大統(tǒng)一的秦帝國從它強盛的峰端,一下子跌落到塵埃,強大之勢與敗亡之速,形成了強烈的對比。正是這種對比,給讀者以極為強烈而深刻的印象,引發(fā)人們?nèi)ニ伎迹で蟠鸢福呵貫槭裁磿杆贉缤瞿?
作者用全篇對比到底的手法寫出了他的結(jié)論。對比在四個方面展開:秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起,使主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都得到極盡顯現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)的宏偉,氣勢的磅礴,使結(jié)論的推出分外有力。
僅以課文第五層為例,就可以看到這一點。陳涉之位和九國之君比,尊卑懸殊;陳涉武器和九國之械比,利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比,從寡極異;陳涉之謀和九國之士比,智愚徑庭,陳涉和山東之國“度長絜大,比權(quán)量力”,不可同年而語,可是“成敗異變,功業(yè)相反”。換句話說,就是陳涉<九國<秦朝,卻最終_了秦朝。這樣對比,激起讀者急切地追尋原因,也為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比,總括前文兩極對比,從而揭示題旨。
(3)文章的語言特色。
本文的語言獨具特色。從語言的運用看,文章如辭賦一般,詞采華麗,千變?nèi)f化;多用對偶句與排比句,又多用對偶與排比混成糅合的長句,句子短長相間,讀來瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感,句句相似卻又沒有雷同之嫌。
《過秦論》與《六國論》的異同?
《過秦論》與《六國論》雖然出自不同時代不同作家之手,但卻有同曲異工之妙,堪稱中學(xué)語文教材中又一的姊妹篇。
就文章的體裁來說,兩文同屬歷史評論。一評秦國滅亡的緣由,一評六國破滅的原因。就文章的主旨來說,兩文均意在借古諷今,勸誡后人要吸取前人教訓(xùn),勿重蹈覆轍,悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來說,兩文均采用了評述結(jié)合。這是兩文的相同之處,但它們同中有異,異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面:
一、結(jié)構(gòu)安排不同
《過秦論》與《六國論》雖是史評,同屬議論文,但兩文的論證結(jié)構(gòu)安排卻不同?!哆^秦論》采用兩段式結(jié)構(gòu);《六國論》采用三段式結(jié)構(gòu)?!哆^秦論》第一大段詳細具體而又簡潔生動地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強,由強到弱而亡的過程;第二大段通過對比分析,指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢異也?!读鶉摗返谝淮蠖沃赋隽肆鶉茰绲脑颉潜焕?,戰(zhàn)不善,弊在賂秦;第二大段運用韓、魏、楚賂秦而亡,齊、燕、趙因它國賂秦而亡的具體事實,證明六國破滅,弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎(chǔ)上,引出教訓(xùn),警戒后人。
二、組材順序不同
《過秦論》組材以時間為序;《六國論》組材以事物類別為序?!哆^秦論》從秦孝公寫起,歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王,延及孝文王、莊襄王,及至始皇,具體記述了秦國由弱變強,由強及弱而亡的歷史?!读鶉摗穭t將六國中直接賂秦而亡,因他國賂秦而亡,分別加以歸類,進行具體分析闡述,進而得出:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦的結(jié)論。
三、表現(xiàn)手法側(cè)重點不同
《過秦論》和《六國論》雖然都運用了述評結(jié)合的手法,但兩文表現(xiàn)手法的側(cè)重點不同?!哆^秦論》側(cè)重于記述,因為本文主要是運用大量的事實來進行對照比較,讓事實說話,從而證明秦亡的原因?!读鶉摗分饕诜治鲫U述六國破滅的原因,賂秦弊端所在,所以全文側(cè)重點放在議論分析上?!哆^秦論》采用先述后評,以述為主;《六國論》采用先評后述,邊述邊評,以評為主。
四、評論點位置不同
《過秦論》與《六國論)的評論點都非常明確,但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評論點放在文章的最后。卒章顯志。(六國論》的評論點放在文章的篇首,開門見山。(過秦論》在前面述評的基礎(chǔ)上,收束作結(jié),發(fā)人深思,令人回味;(六國論》開篇點旨,一目了然,鮮明突出,引人入勝。
明確兩篇文章的相同點和不同點,不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點,同時,對指導(dǎo)學(xué)生寫評論練習(xí),也會大有幫助的。
(一)重點內(nèi)容圖示。
(二)譯文。
秦孝公占據(jù)殽山與函谷關(guān)的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來窺視周王室(的權(quán)力),有席卷天下,征服列國,控制海內(nèi)的意愿,并吞遠地的雄心。在那時候,商君輔佐他,國內(nèi)確立法度,從事耕種和紡織,修制防守與出戰(zhàn)的器械,對外推行連衡之策而使諸侯自相爭斗。于是秦國不費力而奪取了西河之外的土地。
孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè),沿襲前代的策略,向南攻取漢中,向西攻占巴、蜀,向東割來肥沃的土地,向北收來要害的郡邑。諸侯都很恐懼,聚會結(jié)盟而謀求削弱秦國的辦法,不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地,用來招納天下的士人,訂立合縱的盟約,結(jié)為盟國,合為一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位,都英明有智而又忠誠信義,寬容仁厚而且愛惜人民,尊敬賢才而重視士人,約為合縱之盟而離散連橫之策,兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國的兵力。于是,六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國國君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)以十倍(于秦國)的土地,以百萬(甲土)的軍隊,開往函谷關(guān)而攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)想引入敵軍,九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢進關(guān)。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗,天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了,諸侯們爭著割讓土地而賄賂秦國。秦國也就有了充足的力量從他們這一弱點入手制服他們,追逐散逃的敗兵,倒下上百萬的尸體,流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來;乘襲這樣的便利形勢,(秦人)任意割取天下的土地,劃分了山河的區(qū)域。強大的國家自愿稱臣歸服,弱小的國家甘心成為屬國。發(fā)展到孝文王、莊襄王,統(tǒng)治國家的時間短,國家沒有(什么大)事(可寫)。
到秦始皇的時候,他振興六代君王遺留的事業(yè),揮起長長的鞭子來驅(qū)趕著各國人民,吞并了東周、西周和各諸侯國,登上了最尊上的寶座而制限了天下,用暴力鞭笞天下的百姓,威風(fēng)震撼四海。于是,他向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主,低著頭,頸上捆著繩子表示歸順,任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長城而守衛(wèi)邊境,擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來牧馬,士人不敢動武來報復(fù)仇怨,于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道,焚毀了百家的著作,用這種辦法來愚化百姓;毀掉的城池,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集聚到咸陽,銷毀了刀和箭頭,用它鑄成十二個金人,來削弱天下的百姓。然后,利用華山為城墻,黃河為護城河,在億丈的高山之上,下視不可測度的深淵,以此來取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領(lǐng)以強勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方,可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅利的兵器,盤問來往行人。天下已經(jīng)平定,秦始皇的心意,自以為有關(guān)中的穩(wěn)固地勢,無數(shù)的堅固城池,正是子孫萬代的帝王基業(yè)呀。
始皇去世,他的余威還震懾著遠方各地。然而,陳涉不過是個用破甕遮住窗戶,用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟,是甿、隸一類的(耕田)人,而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人,又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德,沒有陶朱、猗頓那樣的財富;(他)出身于戍卒的隊伍,露面于阡陌縱橫的田間,(他)率領(lǐng)疲弊的士卒,統(tǒng)率數(shù)百名的部隊,一轉(zhuǎn)變就進攻秦朝;砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人卻如同陰云一樣聚集起來,如同回聲那樣應(yīng)和他,背著糧食,如同影子那樣跟隨著他。此后,山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國。
那么,(由此看來,秦的)天下并不小不弱,雍州的地勢,殽山與函谷關(guān)的險固,自然與以前相同,陳涉的社會地位,不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒,并不能與九國的軍隊相抗衡;(他的)深謀遠慮,行軍用兵的戰(zhàn)術(shù),又不及九國的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化,功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國家與陳涉比比長短,較量一下極勢與力量,簡直是差得太多了。然而,秦卻以其區(qū)區(qū)之地,達到萬乘兵車的國勢,重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服,已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn),以殽函作宮殿;一個平民起事而天子的七廟被毀壞,本人又死在人家的手里,被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢發(fā)生了變化。