蘇軾的《定風(fēng)波》通過描寫在路上遇雨這件小事，表現(xiàn)對社會人生的認識，于簡樸中見深意，尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，下面是小編給大家分享的內(nèi)容，供大家參考，閱讀。
《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學(xué)重點】：理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達胸襟。
【教學(xué)難點】：領(lǐng)會詞中抒情特點及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學(xué)課時】：1課時
一、本詞導(dǎo)入。
(師)說起蘇軾，我們很快就會想起學(xué)過的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷的風(fēng)流人物，他想到了誰呢?(生)：周瑜。(師)他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領(lǐng)。想到自己已經(jīng)早生華發(fā)，但是至今仍然功業(yè)未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎?難道這就是豪放派的真正風(fēng)格或者是豪放派風(fēng)格的全部嗎?我們今天就來學(xué)習(xí)蘇軾的另外一首創(chuàng)作于同一年的詞--《定風(fēng)波》。
二、了解作者：
(師)蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學(xué)能為我們簡單介紹一下呢?(提示：文學(xué)創(chuàng)作和人生仕途)
(生)蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文、書法等方面都有獨到的成就。
在詩歌創(chuàng)作上，今存有他的詩2700多首，同情人民、關(guān)心生產(chǎn)是蘇詩的一個突出內(nèi)容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語摯，樸實無華，對前人很少涉及的社會題材，多所開發(fā)，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術(shù)價值，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，以灑脫曠達之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。詞體也由形式的解放進而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著。他對散文也有很大貢獻，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術(shù)價值，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風(fēng)格。
總之，蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學(xué)一顆燦爛的明珠。
(師)了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年(1056)，蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進士之后，就被朝廷委以重任。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，后以作詩“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱“烏臺詩案”?？梢哉f黃州只是他人生夢魘的開始。之后的蘇軾又經(jīng)歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運做斗爭，無論遭受怎樣嚴重的政治_，也無論周圍的處境是如何的舉步維艱，他卻始終能以曠達的心態(tài)泰然處之。本首詞就作于蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾豁達的胸襟和超然的心境。
三、初步感知
1、請同學(xué)們自由讀一讀這首詞。思考一個問題：這首詞寫了一件什么事?讀完之后請一位同學(xué)來回答。(提示：一件事情應(yīng)該有時間、地點、經(jīng)過等等)
(生)大體上的經(jīng)過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他“余獨不覺”，后來雨過天晴，于是就寫下了這首詞。
2、剛才這位同學(xué)的回答抓住“序”的內(nèi)容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現(xiàn)他的“余獨不覺”呢?
(生)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”“吟嘯且徐行”。
3、不懼風(fēng)雨，在風(fēng)雨中吟詩長嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象?從詞中找一下答案。
--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。
--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
--隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
--豁達。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。
四、整體感知
1、蘇軾在風(fēng)雨中從容，鎮(zhèn)定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在就請同學(xué)們再讀課文聯(lián)系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風(fēng)雨的從容鎮(zhèn)定是不是有著另外的指向含義?
--這里的“風(fēng)雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。作者面對自然風(fēng)雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風(fēng)雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)的寫照。
2、本篇文章其實就是用自然界的風(fēng)雨來隱喻仕途風(fēng)雨，并進而表現(xiàn)自己無畏也無累風(fēng)雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現(xiàn)作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢?如果讓你抓重點，上下兩片各選一句，你會怎么選?
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。(具體操作)(師)為什么是這句話?這句話是如何體現(xiàn)自然、樂觀、曠達的胸襟的?這里的蓑象征了什么?(生)思考……(師)作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕?？墒撬砩嫌兴蛞聠?不是“雨具俱去”了嗎?這里的蓑到底指哪里有蓑衣?(生)心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事?(生)心中事。(師)那么他心中的蓑衣是什么呢?(生)理想、人生態(tài)度。(師)什么樣的理想，什么樣的人生態(tài)度呢?(生)樂觀豁達的人生態(tài)度。(師)正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態(tài)度，他在遇到雨之后，才能表現(xiàn)出一種聽任自然風(fēng)雨的瀟灑鎮(zhèn)靜，頂?shù)米∪松L(fēng)雨的倔強抗?fàn)?。一個“任”字豁達、豪邁，瀟灑、樂觀的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。
--下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。
(具體操作)(師)如何理解“歸去，也無風(fēng)雨也無情”?“山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢?
(師)“也無風(fēng)雨也無情”書上解釋的意思是“風(fēng)雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現(xiàn)實生活中，在物質(zhì)世界里能能一樣嗎?(生)不一樣。(師)肯定不一樣，對不對?如果一樣就不會出現(xiàn)“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢?(生)心中沒有差別。(師)正因為在心中沒有差別，那就是不在乎這些風(fēng)雨。
(師)回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢?“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經(jīng)的遇雨之處，這里的遇雨處實際上指的是什么?(生)指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。(師)反思的結(jié)果是什么?(生)歸去。(師)歸向哪里，才能真正做到風(fēng)雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風(fēng)雨呢?(生)歸于自己的心靈。(師)這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨?因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態(tài)和隱逸的意向表達出來。
(總結(jié))現(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨(自然界的雨);然后寫到了“一蓑煙雨”(人生中的風(fēng)雨)，最后說“也無風(fēng)雨也無晴”(心靈天空無風(fēng)無雨)。我們發(fā)現(xiàn)無論是自然風(fēng)雨還是人生風(fēng)雨，作者始終能無視風(fēng)雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達的人生態(tài)度泰然處之。
五、個性閱讀
(師)說到這里，也許有人要問了“風(fēng)雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風(fēng)雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎?那么你同意蘇軾對待人生風(fēng)雨的觀點呢?如果不同意，你的人生態(tài)度是什么?
--如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。
--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
……
(總結(jié))聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個世界就行了。
六、藝術(shù)特色
(師)剛才我們談了那么多的“風(fēng)雨”，現(xiàn)在回過頭再來看看文中的風(fēng)雨的含義
--表面上指的是自然風(fēng)雨，實際上指的是人生風(fēng)雨，宦海風(fēng)雨。
那么這種寫法叫做什么呢?
--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現(xiàn)了詩詞的意境美。
既然這篇文章的風(fēng)雨還象征著人生風(fēng)雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學(xué)們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。
1、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
A陽光總在風(fēng)雨后
B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
2、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?
A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。
B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
……
七、朗讀指導(dǎo)。
(師)通過本堂課的學(xué)習(xí)，我們對作品的思想內(nèi)容、作者的感情都有了一定的認識。我們在認識的基礎(chǔ)上再來讀這首詞，我想就能更好地體會作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧
(朗讀指導(dǎo))首先要讀準字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
其次我們要讀出節(jié)奏如：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。最后還要讀出情感，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無論輕讀重讀，長讀短讀，升調(diào)降調(diào)都是為體悟情感服務(wù)。
探討：哪些詞直接表現(xiàn)了作者的感情，應(yīng)該怎樣讀?
--譬如說“何妨……平生”，應(yīng)該讀得從容點，瀟灑點，豁達點?；磉_怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢?不揚不抑。
--“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
--有人說“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。
……學(xué)生自由朗讀、找學(xué)生起來試讀老師范讀學(xué)生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。
(師)有句話說“心有東坡詞，人生無難題。”人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對待風(fēng)雨的觀點，但他面對厄運豁達、樂觀的心態(tài)還是值得我們學(xué)習(xí)的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達。用快樂和信心撥開云霧，撐起一片燦爛的晴空。
八、作業(yè)：朗讀并背誦全詞
《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標
一、問題切入，解讀詞意。
二、探究重點，品鑒詞境。
三、遷移運用，感悟人生。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
請學(xué)生齊背《赤壁懷古》。上一課對于“人生如夢”的結(jié)尾到底是“無奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學(xué)還存在著爭議。今天我們來學(xué)蘇軾的另一篇寫于同時期的作品《定風(fēng)波》，或許它能給我們一些新的啟示。
二、解讀小序
1.齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息?提示梳理的角度，并由學(xué)生對時間、地點的解說自然引入背景介紹。
2.抓住關(guān)鍵內(nèi)容，提取核心信息。思考：你認為小序中最能表現(xiàn)詞人形象的是哪一句?為什么?引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在“遇雨”后的心態(tài)，以及這心態(tài)與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨不覺”;引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“故作此詞”的表層原因和深層原因，認識到作者對雨的態(tài)度，其實是一種人生態(tài)度。
三、問題切入
1.朗讀全詞，初步感知。思考：你覺得小序中的“余獨不覺”是一種什么樣的人生態(tài)度?詞中哪些地方與之形成呼應(yīng)?請出題賞析。引導(dǎo)學(xué)生抓住直接表現(xiàn)作者情態(tài)的詞語提出問題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態(tài)?“輕”在詞中是什么意思?如何理解“莫聽”“何妨”“誰怕”?
參考答案：吟詩長嘯，即表意閑氣安;而“輕”乃指心理之輕，而非事實之輕，即指輕松曠達的心境;“莫聽”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現(xiàn)了詞人遇禍不驚、笑對蒼茫的從容氣度。
2.再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現(xiàn)的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思?“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解?“斜照相迎”有蘊涵之意嗎?“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處?
參考答案：“雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨;“竹杖”等詞既可見其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見其隱逸之意;“斜照相迎”蘊含著詞人曠達之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發(fā)現(xiàn)溫暖;“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波，而“回首”“蕭瑟處”即對人生長路的深刻思考和覺悟。
3.吟誦全詞，品析表達技巧。思考：這首詞具有很強的隱喻性，你認為具體表現(xiàn)在哪幾方面?引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個角度來歸結(jié)：
一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會人事，作者言在此而意在彼。
二借隱喻來寄托。道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若;“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”，隱喻歷經(jīng)坎坷后的清醒與達觀。
三即景生情，以小見大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實，為小，卻生發(fā)出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達了深刻的人生哲理和極其動人的情致，體現(xiàn)了東坡詞獨特的審美風(fēng)格及人格魅力。
四、探究提升
1.探究“歸”字。思考：結(jié)合詞的意境和作者個性談?wù)勀銓Α皻w”的理解，你認為蘇軾要往哪里歸?
請學(xué)生以書面形式作答，教師加以投影，并在此過程中點撥歸納：“歸去”是“心”的退隱;欲歸之處是一個能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。
2.探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無風(fēng)雨也無晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎?你如何看待蘇軾的“也無風(fēng)雨也無晴”?結(jié)合自我人生體驗，談?wù)勀銓μK軾精神世界的理解。
組織學(xué)生分組討論，然后推舉發(fā)言人。引導(dǎo)學(xué)生進一步認識作品的曠達意境以及詞人豁達灑脫的個性和淡定從容的人生態(tài)度，體會詞人儒道兼容的豐富而復(fù)雜的精神世界。
3.再談對《赤壁懷古》中“人生如夢”的理解。思考：現(xiàn)在你認為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無奈悲嘆，還是看透世情的妙悟?由學(xué)生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎(chǔ)上自主發(fā)表見解?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉?”可見功業(yè)易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風(fēng)流人物，都將被時間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達成和解。覺悟了人生，參透了生命，才能詩意地棲居，以達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。
五、評價遷移
1.學(xué)習(xí)評價。投影一段話：“他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達?！闭埥梃b這種評價方式，寫一段你對蘇軾其人的認識和評價。
2.化用詞中語句，寫一句標題式的話，要求與自己的人生相觀照。
教師示例，如“莫聽風(fēng)雨，我且徐行”，提示學(xué)生注意語言的涵蘊與靈動。教師以自己化用的句子與學(xué)生交流，例如：
在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧
化千般風(fēng)雨為萬般晴明
我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪
智者人生無雨晴
一蓑煙雨，幾許人生
若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情
結(jié)語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
方案B
教學(xué)目標
一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
教學(xué)過程
一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入
由“雨”設(shè)疑：請同學(xué)們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法?為什么?
點撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思;后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準則呢?我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆;蘇軾沒有躲雨，他認為風(fēng)雨無妨(以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證)。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的?你認為哪些詞語直接表達了這種態(tài)度?引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2.蘇軾為什么不躲雨?請聯(lián)系寫作背景和作者生平來談?wù)劇Ｒ龑?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志?？蓮娜缦陆嵌茸鼽c撥或歸納：
(1)此詞作于到黃州第三年的春天?！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
(2)蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。
(3)作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
(4)同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用?引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風(fēng)雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話?為什么?在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生?！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解?蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號?為什么?引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸;“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸;“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”;又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更?！≈蹚拇耸?，江海寄余生”;還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在?在心安處，心的江海遠在俗世之外;蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑?！蹦阏J同這段評述嗎?你認為應(yīng)該如何面對人生風(fēng)雨?當(dāng)人生風(fēng)雨來臨時，是當(dāng)其不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個體人生結(jié)合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結(jié)語：人生再多的雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計3
【設(shè)計思想】
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復(fù)吟詠，體會其疏朗剛健之風(fēng)、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學(xué)目標】
一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學(xué)過程】
一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入
由“雨”設(shè)疑：請同學(xué)們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法?為什么?
點撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思;后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準則呢?我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆;蘇軾沒有躲雨，他認為風(fēng)雨無妨(以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證)。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的?你認為哪些詞語直接表達了這種態(tài)度?引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2.蘇軾為什么不躲雨?請聯(lián)系寫作背景和作者生平來談?wù)?。引?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志?？蓮娜缦陆嵌茸鼽c撥或歸納：
(1)此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
(2)蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。
(3)作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
(4)同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用?引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風(fēng)雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話?為什么?在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生?！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解?蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號?為什么?引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸;“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸;“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”;又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”;還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在?在心安處，心的江海遠在俗世之外;蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎?你認為應(yīng)該如何面對人生風(fēng)雨?當(dāng)人生風(fēng)雨來臨時，是當(dāng)其不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個體人生結(jié)合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結(jié)語：人生再多的雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標：
1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握作者感情色彩;
2、理解作品表現(xiàn)手法及藝術(shù)技巧，體會作者的人生態(tài)度;
3、學(xué)會鑒賞古詩詞。
教學(xué)重點難點：
1、重點：準確把握作者的思想感情;
2、難點：詞中陌生詞(料峭、蕭瑟)的詞義，作者的藝術(shù)處理技巧。
教學(xué)準備
教學(xué)過程：
1、上節(jié)課的知識點回顧;
2、本課導(dǎo)入
很高興今天能和大家一起見一見我們的老朋友——蘇軾。以前我們就在“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”中領(lǐng)略到了蘇軾的思辨智慧，在“老夫聊發(fā)少年狂”中見識到了東坡的功業(yè)情結(jié)，在“但愿人長久，千里共嬋娟”中感受到了蘇軾的兄弟情誼，在“大江東去”中領(lǐng)略到了蘇軾的豪放胸襟，同樣也在“人生如夢，一尊還酹江月”中了解到了蘇軾的壯志難酬。今天，讓我們看看，在《定__》里，蘇軾將帶給我們怎樣的人生感悟。
3、蘇軾簡介：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家、書畫學(xué)家，也是中國文學(xué)史上罕見的全能天才。22歲第一次隨父親蘇洵走出四川進京趕考，不僅中進士第二，而且還因歐陽修的獎掖而一舉成為轟動京師的名人。歐陽修曾感慨“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！彼稳首诳戳颂K軾的文章后嘆道“朕為子孫得二賢相矣。”少年得志的蘇軾，躊躇滿志，一心想施展他兼濟天下的抱負。恰遇王安石改革，蘇軾洞察出了其中的弊病，曾上書反對新政。后來，蘇軾的詩詞被別有用心者歪曲，蘇軾也因誹謗新政而被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。所幸，蘇軾死里逃生，被貶黃州，任團練副使，類似于民兵護衛(wèi)隊副隊長?！抖╛_》就是蘇軾被貶黃州之后的第三年所作的一首詞。 在此之前，從蘇軾到黃州上任，還陸續(xù)的寫了《卜算子·黃州定慧院寓居作》、《臨江仙(夜飲東坡醒復(fù)醉)》、《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》三首詞，加上《定__》這四首詞，是蘇軾從怨恨到釋懷的心路歷程的轉(zhuǎn)變的見證。
4、學(xué)生朗讀，注意字音：
同行(xíng)
吟(yín)
嘯(xiào)
一蓑(suō)
料峭(qiào)
5、朗讀感悟
鼓勵學(xué)生說出，朗讀作品的初步感受。
6、講解全文 (1)詞牌名
詞牌，就是詞的格式，給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌名。不同的詞牌其音樂哀樂不同，音色也迥異。現(xiàn)在詞樂已經(jīng)失傳，所以只能憑不同詞牌的文字形式，各調(diào)的句數(shù)、字數(shù)，以及用韻的位置、字聲的平仄，來大體推測其音樂性?！稘M江紅》就是悲壯型的，《念奴嬌》就是豪放型的?！抖╛_》，一作《定__令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》，唐教坊曲。 (2)小序
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
點出了寫作的時間、地點及寫作緣由，重點突出了作者的心情，情由景生。
(3)正文
上片：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕!一蓑煙雨任平生。
與古詩、近體詩相比，詞的顯著特點就是句子長短不齊，而且為了配合音樂反復(fù)吟唱，一般分上下兩闕，或稱上片、下片。也有不分闕的單調(diào)和多于兩闕的三片、四片的長調(diào)。
讓學(xué)生翻譯詞片，提示：
莫聽，不要聽，不管、不在乎的意思; 吟嘯，唱歌的意思;
任平生，任憑一生，就讓一生這樣。 問：上片寫了什么?
披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也不怕(這里表示能夠頂?shù)米⌒量?，不怕自然的風(fēng)雨，同時也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說明他自然、曠達。
下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
料峭：
1、形容微寒;亦形容風(fēng)力寒冷、尖利。
2、來回擺動的狀貌。如“料峭采蓮船，縱橫簸天浪?！? “料”可做量詞，如“一料藥”，這里引申為稍微;“峭”形容嚴峻。“料”和“峭”都是常用字，這里組合一起，用來形容春風(fēng)，古詩詞里常有這種活用字詞的現(xiàn)象，表情達意的效果非常明顯。如熟悉的“綠肥紅瘦”;《水滸傳》里魯智深請鐵匠鑄刀，鐵匠問多重，魯智深說七十二斤，鐵匠說“肥了”人物性格兩字邊襯托出了;再入“笑從雙臉生”幾字就描繪出一幅伊人對面莞爾一笑的畫面。在寫作時，我們也應(yīng)該像這些成功的作品學(xué)習(xí)，有時候，往往幾個字，就會使整篇文章格調(diào)不同。尤其是現(xiàn)代文，一般是怎么說就怎么寫，雖然這樣意思明了，但有時也不免顯得語言蒼白。所以，我們在寫作練習(xí)中要有意識的向古典作品借鑒，美化我們自己作品的意境。
蕭瑟：
1、擬聲詞。
2、形容詞，形容景色凄涼。如“悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”
3、形容詞，稀疏。如“蕭瑟兩鬢”。
下片寫三月的春風(fēng)吹醒了醉酒，讓我覺得絲絲微冷。這時雨過天晴，正要落下山去的夕陽還送來了一縷陽光，倒還有點溫暖。一身都濕透了，回去吧，看看剛才還是稀里嘩啦的樹林，此時早已是風(fēng)止雨停，而太陽呢，似乎也沒看到。
7、問題設(shè)計
(1) “同行皆狼狽，余獨不覺。”作者是怎樣體現(xiàn)出他自己的不狼狽的? (2) 整首詞中哪些是實寫，哪些是虛寫?寫雨的是哪些?是怎樣寫雨的? (3) 找出詞中能表達作者心態(tài)的關(guān)鍵字詞，試分析表達了作者怎樣的思想感情?
(4) “回首向來蕭瑟處”作者是站在那里回頭看看剛才走過來的那片樹林嗎?
(5) “歸去”，是回家嗎?請仔細揣摩。
(6) “一蓑煙雨任平生”與“也無風(fēng)雨也無晴”哪句更深刻?
8、問題解答
(1) 作者在雨中依然悠閑自在，吟嘯而徐行，一個“輕”字更是表明了，作者發(fā)自內(nèi)心的一身輕松。
(2) 除了“一蓑煙雨任平生”和“也無風(fēng)雨也無晴”，都是實寫?！澳牬┝执蛉~聲”是寫雨，作者不是從視覺上正面的寫雨，而是通過聽覺，寫雨點滴打在樹葉上的聲音來寫雨。雨點打在樹葉上都能聽到聲音，說明了雨之大、之急。
(3) “吟嘯”“徐行”“輕”“任”“歸去”作者在雨中悠然自得，輕松從容，瀟灑隨意，就算經(jīng)歷了一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，回首來時路，也能淡然一笑，表現(xiàn)了作者對人生挫折的看淡，對灑脫人生的領(lǐng)悟。
(4) “回首向來蕭瑟處”是一語雙關(guān)的寫法，即是看剛才的那片樹林，更是回看那人生路，瀟瀟暮雨，正象征著烏臺詩案那段挫折。
(5) “歸去”，是回家，只不過是回心靈之家。佛家有云“放下屠刀，立地成佛”。“屠刀”便是執(zhí)著，很多人執(zhí)著向前，以至于“我們走得太遠，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！被厥资且环N智慧，它能讓我們知道，我們離最初的夢想究竟有多遠;回首需要勇氣，尤其是回首那段深埋在心中辛酸史。有多少人感嘆“往事不堪回首”!然而，蘇軾回首了，回首了幾要丟掉了性命的打擊，沒有一把鼻涕一把淚的埋怨哭訴，也沒有錘足頓胸的自暴自棄，更沒有盲然無措的心灰意冷。蘇軾有的只是從痛苦中抽拔了的、從苦難中升華了的瀟灑。這是我們需要向蘇軾學(xué)習(xí)的。其實，我們更應(yīng)該從蘇軾身上領(lǐng)悟到，戰(zhàn)勝挫折、克服困難的正是心中的堅守。當(dāng)我們回首往事的時候，我們也能選擇“歸去”?！皻w去”不是原路返回，而是摒除了障礙之后的以原始的目標出發(fā)。蘇軾的原始目標是什么?在儒，那是“兼濟天下”;在道，那是隨遇而安;在佛，那是隨緣。蘇軾要的不是功名利祿，要的不是高官顯位，既然是這樣，那貶官了又能怎么樣呢?那就回去吧。
(6) “一蓑煙雨任平生”與“也無風(fēng)雨也無晴”都是使用一語雙關(guān)的手法，兩句中都以“雨”來比作人生中的挫折、逆境。前一句的心態(tài)是，任憑你人生中有多少挫折苦難，都不能把我怎么樣，表現(xiàn)出了一種豁達大氣的氣魄;后一句是，人生中無所謂逆境、順境，如“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”的超脫。
9、小結(jié) 作者路中遇雨，因事感懷，用比喻及以小見大的手法，抒發(fā)了泰然從容、樂觀曠達，坦然面對人生中的逆境的超拔的人生觀?？v觀全詞，一種勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在我們面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中難道不會有一番全新的體悟?
10、作業(yè)
(1)分別用“料峭”“蕭瑟”“回首”三個詞語造句; (2)背誦本詞; (3)
望湖樓醉書
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
登樂游原
向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。
賞析上面詩作中的任意一首。
(4)自己查閱蘇軾的相關(guān)資料，背誦蘇軾的代表作品。
《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標：
1、知識和能力
(1)、理解作品的思想內(nèi)容，體會詞作的意境。
(2)、體會作者豁達的胸懷和詩歌中包含的人生哲理。 (3)、感知蘇軾豪放的藝術(shù)風(fēng)格，體味其語言的藝術(shù)魅力。
2、情感態(tài)度與價值觀
(1)、通過鑒賞詞作，體會蘇軾雖身處逆境，但仍能泰然處之、樂觀灑脫的胸懷。 (2)、從蘇軾對待挫折的方式中得到啟示，正確面對人生的困難和挫折。 教學(xué)重點：
1、此詞所抒發(fā)的感情及抒情特點。
2、與詞人的身世聯(lián)系起來體會詩歌的表情達意。 教學(xué)難點：
1、理解作品的思想內(nèi)容，體會意境和作者豁達的胸懷。
2、感知豪放詞的抒情特點。 教學(xué)方法：
1、通過反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，體會詩歌所表達的思想感情。
2、小組自主學(xué)習(xí)，合作探究，縱深思考，橫向比較。 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)入
這是一個人與一座小鎮(zhèn)的故事：900多年前的一天，一個文人從死刑牢獄中被押出來，帶著一個極小的官職，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，帶著滿心僥幸和滿心絕望，來到一個很荒涼的小鎮(zhèn)。他在這里完成了一次精神的突圍——由失意孤獨、困惑煩惱到超脫曠達、從容淡定，他在這里留下了一批膾炙人口的作品。而這座小鎮(zhèn)也因為他而名揚海內(nèi)外?！疤K軾成全了黃州，黃州也成全了蘇軾”。
這個文人是——蘇軾，這座小鎮(zhèn)是——黃州。
蘇軾性情爽直、好發(fā)議論，因此頻遭貶謫，終身漂泊、歷盡磨難，走過無數(shù)窮山惡水，他自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。他因為“烏臺詩案”被貶黃州，這是他政治仕途上的第一個重大打擊，一個正處在人生事業(yè)巔峰的人忽地被打下低谷，他還有出路么?這樣的厄運人生，蘇東坡如何面對呢?所謂“言為心聲”，讓我們學(xué)習(xí)他寫在黃州的一首詞——《定風(fēng)波》。
二、認讀感知鑒賞《定風(fēng)波》
1、自由誦讀，要求讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。
2、聽老師讀，解決疑難字句，了解詞的大意，聽出畫面、聽出情感。 析：本詞上下片各描繪了怎樣的場景?
上片寫風(fēng)雨中的情景和心境。踏雨吟嘯，怡然自樂。 下片寫風(fēng)雨后的情景和心境。驀然回首，云淡風(fēng)清。
3、學(xué)生一起朗誦，爭取背誦，進一步體會詞作的思想感情。
4、討論交流，解讀全詞，暢所欲言，展現(xiàn)個性
(1)、以小組為單位，提出代表性問題，討論解決。
(2)、談?wù)勀阕钕矚g詞中哪一句?請說明理由。你覺得蘇軾哪些方面值得你學(xué)習(xí)?
討論重點：品味語言，鑒賞形象，分析手法，體會作者思想感情。
1 概括人生哲理：對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!
四、探究、解析蘇軾的思想體系
詞人寫道“歸去”，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但詞人從未有真正意義上的退隱。支撐他的是什么力量? (1)儒家入世思想
(2)為民請命的道義擔(dān)當(dāng)
問題：是不是蘇軾的思想里只有儒家的經(jīng)世濟用呢?他的思想出入儒道，雜染佛禪，以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做人。蘇軾的思想體系中，儒道佛兼容并蓄，基本思想還是在儒家的用世觀念內(nèi)。
五、歸納
作品主題：此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出藐視禍難、曠達超脫的智者襟懷。
蘇詞題材上的一大特色:用生活小事為題材來表現(xiàn)對人生的思考，以小見大，于簡樸中見深意，于尋常處生波瀾。
六、拓展閱讀《江城子·十年生死兩茫?！罚崾窘庾x詩詞的方法，探討蘇詞的多種風(fēng)格?！扔泻肋~雄健、慷慨奔放的豪放詞風(fēng)，又有纏綿哀怨、傷感低沉的婉約詞風(fēng)。
總結(jié)：豪放派的蘇軾也有纏綿柔婉的一面。品讀蘇軾一篇篇蘊含著生活氣息、生活意義、陽光般透明的詩文，如同暢飲沁人心脾的甘泉，可以使人內(nèi)心澄清而明亮。用心去讀蘇軾，我們讀出了他的憤懣痛苦，讀出了他的無奈失意，更讀出了他的超脫達觀、坦蕩豪邁。讓我們學(xué)習(xí)蘇軾，讓我們也“詩意地棲居在大地上”。
七、布置作業(yè)：
從蘇軾的詩詞文賦可看其人生思想，讓我們走進蘇軾與其對話。閱讀蘇軾其他作品，以《東坡先生，我對您說??》或《從蘇詞看人生》為題，寫一篇500字以上的文章。
附：
板書設(shè)計：
《定風(fēng)波》
蘇軾
上片
風(fēng)雨中踏雨吟嘯，怡然自樂。鎮(zhèn)定心態(tài) 藐視禍難 下片
風(fēng)雨后驀然回首，云淡風(fēng)清。欣慰心態(tài) 超脫曠達
眼前景——
心中事 ——
人生理
以小見大
