作為一名老師,往往需要進行教案編寫工作,編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。以下是小編整理的內(nèi)容,供您閱讀,參考。希望對您有所幫助!
《和田的維吾爾族》教學設計1
學情分析:
作為六年級的學生,知道抓住閱讀課文的“連接語”來讀懂課文,也已養(yǎng)成了預習的習慣,具有一定的閱讀能力。我緊扣本單元訓練重點,依據(jù)教材內(nèi)容,從三方面入手:一是內(nèi)容,二是寫法,三是知識的積累積累、遷移,以便能更好的突出本課的教學重點,突破難點。
學習目標:
知識與技能:有感情的朗讀課文,了解和田維吾爾族的民俗特點;學習文章準確的說明和生動的描述想結合的特點,領悟表達方法。
過程與方法:朗讀感悟,小組合作討論,網(wǎng)絡學習交流。
情感、態(tài)度與價值觀:感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神,激發(fā)對祖國文化的熱愛和贊美。
教學重點:
通過獨立閱讀和交流探討,感受和田的地域風情和維吾爾人以苦為樂的民族風情。
教學難點:
學習文章準確的說明和生動的描述想結合的特點,領悟表達方法。
課時安排:1課時
教學準備:
1、學生:搜集和田、維吾爾族民風民俗的資料;搜集自己感興趣的民族風俗資料。
2、老師準備多媒體課件。
教學過程:
一、檢查預習,導入新課。
泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花,不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。今天我們一起走進和田,感受那里的風土人情。板書課題,齊讀。
1、誰能把你了解到的和田給大家簡單介紹一下?(預測:位于___的最南端,產(chǎn)玉石的地方,是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn),和田是西域最早的佛教中心,和田是的玉石之鄉(xiāng)、絲綢之鄉(xiāng)、地毯之都、瓜果之鄉(xiāng)。)
2、老師還想考考大家,課文中提到的“馕”是什么?“巴扎”、“都帕”、“艾得來斯”又指什么?
3、學生匯報,老師出示相關圖片。
馕:一種烤制的面餅,中國維吾爾、哈薩克等民族當作主食。
巴扎:維吾爾語,集貿(mào)市場的意思。
都帕:訂婚時戴的帽子。
艾德萊斯:___出產(chǎn)的一種絲綢,以色彩鮮艷著稱。
和田的維吾爾人又有哪些特點呢,這節(jié)課就讓我們走近文本,一起去品讀。
【設計意圖:檢查預習情況,讓學生學了解一些簡單的維吾爾族語言,為學習課文內(nèi)容做鋪墊,相關圖片的出現(xiàn)激發(fā)了學生的學習興趣?!?/p>
二、初讀課文,理清思路。
1、快速瀏覽課文,用直線畫出最能概括和田維吾爾人特點的句子。
2、交流并出示句子:
“六年前的一個夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀?!?/p>
“和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆?!?/p>
“和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花。”
“維吾爾的姑娘小伙不單漂亮,能歌善舞也是出了名的?!?/p>
“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的?!?/p>
①、觀察以上句子分別處于什么位置,它的作用是什么?
(處于開頭,是總起句,起著引啟下文的作用;或者說是中心句,起著概括的作用。還有一句是過渡句,起著承上啟下的作用。最后一句單獨一段,它的作用是總結全文。)
②、根據(jù)你畫的句子內(nèi)容選擇精練且有概括性的詞語填一填:
(豪氣樂觀)的維吾爾人
(熱愛土地)的維吾爾人
(愛美愛花)的維吾爾人
(能歌善舞)的維吾爾人
(豁達樂觀)的維吾爾人
【設計意圖:培養(yǎng)學生快速閱讀課文的能力,概括能力,感悟作者構思全文的方法?!?/p>
三、深讀品悟,感受地域與民族風格。
1、和田維吾爾人的這些特點又具體體現(xiàn)在哪里呢?請用“≈”在課文中劃出相關的句子,寫出自己的體會,并在小組內(nèi)交流。
2、全班交流,根據(jù)學生的理解,大概可從以下幾個方面隨機指導(課件出示重點句子)。
(1)豪氣與樂觀的維吾爾人。
“六年前的一個夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是個停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬,車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭?!?/p>
①、“那是個停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。”(這句運用了擬人的修辭手法,生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。)
②、找一找文中的對比:被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜——熱烈激昂的歌聲;縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽——駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
③、指導感情朗讀。
(2)酷愛土地的維吾爾人。
讀一讀2、3自然段,和田維吾爾人的生活中,哪些與土地息息相關?
①、“誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人的日常食品──馕,也是在土馕坑里烤成的!”
這是兩個什么句子?為什么要用感嘆號呢?
(這是兩個反問句,兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。)
②、“遠遠望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。”
學生談自己的體會,老師適時提出:這里的“韻味”:指的是什么?
(指衣服的色彩與形態(tài)把沙漠打扮得更美麗了;指因為和田維吾爾人的存在,讓原本寂靜而荒涼的沙漠有了生機……)
③、和田維吾爾人的吃和穿,都離不開他們深深熱愛的土地?;貞洝哆@片土地是神圣的》,維吾爾人對土地的熱愛絕不亞于印第安人,讓我們也來有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。
(3)愛美愛花的維吾爾人。
①、“花兒不僅盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。”
(這個句子采用虛實結合的寫法,贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。實寫;沙土里種著花;虛寫:門框邊、房梁頂?shù)窨讨?、墻壁的掛毯上繡著花。)
②、“巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮繡花‘都帕’,那一團團飄然而過的‘艾得來斯’,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風搖曳的花兒,真是美不勝收?!?讓學生體會到維吾爾人不但會發(fā)現(xiàn)美,還會創(chuàng)造美。)
(4)能歌善舞的維吾爾人。
“沒有歌舞,維吾爾人的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘I畹牟豢扇鄙俚囊徊糠帧!闭f說你對這句話的理解。(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于載歌載舞。)
3、生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質(zhì)條件雖然很差,但是他們熱愛生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和享受美,所以說,請大家集體讀課文的最后一段。
【設計意圖:培養(yǎng)學生的合作意識及思考、感悟能力?!?/p>
四、總結全文,拓展升華。
1、學完本課,你有什么收獲?
【設計意圖:學生對本節(jié)課所學知識進行小結歸納,提煉出重點?!?/p>
2、我國是一個多民族國家,各民族都有自己的風俗習慣。你都知道哪些民族的風俗習慣呢,快來說說吧!
【設計意圖:由課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀,使學生了解更多得民族風俗,拓寬知識面?!?/p>
五、布置作業(yè),鞏固提高。
1、把維吾爾人的民俗風情講給你的父母聽,讓他們分享你的收獲。
【設計意圖:培養(yǎng)學生的語言表達能力。】
2、調(diào)查了解你感興趣的民族風俗(服飾、飲食、民居、節(jié)日、工藝等),仿照本課的寫法寫一篇習作。
3、播放歌曲《我們___好地方》結束新課。
【設計意圖:讓學生在明快的、富有濃郁的___民族韻味的樂曲聲中,感受到___這片土地是美麗的,生活在這里的維吾爾人是幸福、快樂的?!?/p> 板書設計: 9、和田的維吾爾 豪氣樂觀 熱愛土地苦——甜 愛美愛花 能歌善舞熱愛生活 豁達樂觀 《和田的維吾爾族》教學設計2 課前準備 關于介紹維吾爾族的錄像片 教學過程 一、創(chuàng)設情境,營造氛圍 1.導入:這幾天,我們都在通過課文了解中國各地的民俗世情,讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節(jié),古樸的藏戲,別具一格的民居,都令我們耳目一新。今天,我們就一起去和田走一圈,去真正感受新疆的風土人情吧! 2.媒體展示關于新疆和田及維吾爾族的課件內(nèi)容,看后說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。 3.剛才我們通過媒體,對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文,通過文字更多地了解和田的維吾爾鄉(xiāng)村、維吾爾人。 二、整體感知,合作交流 1.自由讀文,做到正確、流利,讀不通的地方多讀幾遍。 2.選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽。 3.速讀課文,分別用一個小標題概括2—3.4.5—6小節(jié)的內(nèi)容。 2—3小節(jié):熱愛土地;4小節(jié):愛花的民族、愛美的天性;5—6小節(jié):能歌善舞。 4.默讀課文,思考:課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風俗習慣,這些習慣表現(xiàn)了維吾爾人的哪些特點?可以從文章的字里行間理解、體會。(學生自讀課文,圈劃詞句,四人小組討論。) 5.學生交流,教師歸納: 土:表現(xiàn)了維吾爾人熱愛沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質(zhì)樸的特點; 花:表現(xiàn)了維吾爾人愛花、愛美、有花一樣的容貌、花一樣的名字,自信的特點; 歌:表現(xiàn)了維吾爾人豁達、樂觀、特別愛好唱歌、跳舞的特點。 三、重點探究,品味賞析 1.出示課文的結尾:“生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的?!?/p> 2.再讀課文,請你結合課文中的具體描寫談談你對這句話的理解。 生交流、師歸納。課文中具體的描寫有: ①第1小節(jié):當沙塵暴鋪天蓋地襲來時,一個漢子迎風引吭,熱烈激昂的歌唱,表現(xiàn)和田維吾爾人的豪情和樂觀。 ②第2.3小節(jié)寫到了“和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。”烤肉、馕、“庫乃其”的烤制都離不開沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬,吸收大地的精華,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。 ③第4小節(jié)“和田地處大漠邊緣,那惡劣的環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花?;▋翰粌H盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上?!?/p> ④第5小節(jié)中“沒有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已成了他們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚闹匾獌?nèi)容”等等。 3.師小結:生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質(zhì)條件雖然很差,但是他們有豁達、樂觀、善良、友好的品性;能歌善舞的特點使他們熱愛生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X是甜的。 四、感情練讀,積累摘抄 1.選擇自己印象深刻的段落,有感情的練習朗讀。 2.把自己喜歡的語句摘抄下來。 附:和田簡介 和田古稱“于闐”,位于新疆維吾爾自治區(qū)的最南端,曾是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。公元前60年,西漢政府在烏壘(今輪臺縣)設置西域都護府,和田正式納入我國版圖,其間,佛教傳入,和田成為西域最早的佛教中心,直到公元11世紀,伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進,將和田納入其統(tǒng)治之下。清初,“于闐”改名為“和闐”,1959年,“和闐”又改為現(xiàn)名。 和田的古代文明十分輝煌,尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物,如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩,令無數(shù)中外游客嘆為觀止。此外,和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險勇士。 和田盛產(chǎn)瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名,游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外,還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛,古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此,頗值得一游。 《和田的維吾爾族》教學設計3 一、直接引入 先板書課題。引入:新疆和田位于祖國最西北,那里是我們維吾爾族同胞最集中居住的地區(qū)。今天就讓我們走進和田,走進可愛的維吾爾人。一起讀課題。 二、印象初讀 請把課文翻到37頁,大聲地讀一讀課文,讀準字音,讀通句子,讀完后想一想和田維吾爾人具有哪些特點? 1.大家讀得很認真,我們先來讀一組詞: 撕扯 寂靜 邊緣 惡劣 大家是否發(fā)現(xiàn)這些詞語在組詞結構上有怎么的一個特點呢?(你一下子有發(fā)現(xiàn)了,真不簡單,前后兩個字都是近義詞) 2.作者比較喜歡這樣結構的詞語,文章中隨處可見,讓我們一起來讀: 攤鋪 晾曬 搖曳 深邃 嫵媚 綻放 慶賀 豁達 上面這4個詞語是寫和田當?shù)氐沫h(huán)境的,那這8個詞語寫的是跟什么有關呢——維吾爾人。 維吾爾人他們具有哪些特點呢?請你瀏覽課文,用橫線劃出寫出概括維吾爾人特點的句子,再分別用四字短語來歸納。 交流:維吾爾人具有哪些特點呢? 豪氣樂觀 熱愛土地 天性愛美(調(diào)換一下詞語的順序就可以了) 能歌善舞(反問:你是通過哪個句子概括出來的?) 豁達樂觀 3.點明:首尾呼應的寫法。課文結構非常清楚,大家概括得也很正確,真好!當我們填完這一欄的時候,課文的主要內(nèi)容是不是已經(jīng)明白了? 三、學習第一自然段 1.讀懂事情。 先請大家大聲地讀一讀第一自然段,看看我是通過一件什么事感受到了維吾爾人特有的豪氣與樂觀? 交流:一個漢子在沙塵暴中熱烈的歌唱,使我驚奇進而肅然起敬。 方法:時間,地點,人物,事情。 2.品析對比:同學們概括得真好,一下子就清楚了這件事。那我把這段話變化一下,看看你能不能發(fā)現(xiàn),與課文有怎樣的不同?請自己讀一讀—— 六年前的一個夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是個停電的晚上,我在被窩里忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬,車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去,風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當時雖然我聽不懂他在唱什么,但在這樣可怕的夜里竟能聽到如此熱烈激昂的歌唱,我不由得驚奇進而肅然起敬了。 A.發(fā)現(xiàn)不同。 有沒有發(fā)現(xiàn)變化:縮減了一句話。 B.發(fā)現(xiàn)句子特點。 大家見過沙塵暴,那就好,那就請你自己輕輕地多讀幾遍這句話,讀著讀著,你的眼前仿佛看到一幅怎樣的畫面,又好像聽到了是怎樣的聲音? 為什么會有這樣的畫面,這樣的聲音出現(xiàn)在你的眼前,你的耳邊呢? 這句話它有怎樣的特別之處呢? 擬人、人物動作、神態(tài) 用上擬人的方法,就更寫出了沙塵暴的巨大。讓我們一起來讀一讀這句話。 C.放在段落中理解作用。請把這句話放在整段話中去讀一讀,你對這個句子是否有新的理解呢?反襯。 能不能說得具體些呢?縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽與漢子的駕著馬車迎風引吭高歌進行對比,沙塵暴撕扯與熱烈激昂的歌聲形成反襯。 真好,你很會聯(lián)系上下文,思考非常深刻全面,這樣一寫呀,就對比寫出了維吾爾人的豪氣與樂觀了。 3.剛才對這一個句子的比較,我們有了許多收獲,我把我們的收獲寫下來: 例:那是個停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。 我們對這個句子的理解:這一句子聯(lián)系全文,作者采用反襯的寫法,寫出了對維吾爾人的豪氣與樂觀。特別是“撕扯”一詞運用了擬人手法,更寫出了維吾爾漢子的這一特點。 4.小結理解句子的方法:看來這個句子能不能省去?是的,通過剛才的所學,你知道我們應該如何去更好地去理解欣賞一個句子呢? 聯(lián)系全文:欣賞作用、欣賞寫法、欣賞用詞 四、自學第2-7自然段 1.下面我們來練一練,我把課文第2-7自然段中一些有特色的句子統(tǒng)一羅列了一下,請拿出作業(yè)紙,你能先寫出這幾句話所采用的修辭手法嗎? 課堂作業(yè):請先寫出下列各句的修辭手法,然后選擇一句在課文中劃出來,最后聯(lián)系課文對句子進行理解欣賞。 1.誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!() 2.遠遠望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。() 3.巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”,那一團團飄然而過的“艾得來斯”,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風搖曳的花兒,真是美不勝收。() 4.密密的眼簾,深邃的的眼睛,嫵媚的笑容,像花兒般綻放在風沙里。() 我欣賞的是這句,理解是: 學生自學,巡視的過程中,給學生標上序號。 2.交流(4位學生)。 聯(lián)系全文,指導點撥,加強補充,加強學生相互評價,自評,并朗讀體會。 A.誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的! 作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。 B.遠遠望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。 作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點,而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”,讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。 C.巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”,那一團團飄然而過的“艾得來斯”,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風搖曳的花兒,真是美不勝收。 3.請一位同學小結一下,課文為什么要運用了這些比喻、擬人、反問等修辭方法? 正是為了更好地寫出了維吾爾人身上具有的一個個特點。 我們再今后寫文章的時候可以經(jīng)常這樣去寫。 五、回歸“熱愛生活” 撕扯 寂靜 邊緣 惡劣 1.學到這里,我有一個疑問:和田地處寂靜的沙漠邊緣,環(huán)境惡劣,沙塵暴會撕扯著黑暗中的一切,維吾爾人為什么還如此豁達樂觀,還經(jīng)常載歌載舞呢? 2.正是對生活的熱愛,齊讀—— 維吾爾人才會具有豪氣與樂觀 他們熱愛土地的程度才會令人驚嘆, 在惡劣的自然環(huán)境中才不會扼殺愛美的天性 才會將歌舞成為生活中不可缺少的一部分 縱使生活再苦,感覺也是甜的…… 《和田的維吾爾族》教學設計4 【說教材】 《和田的維吾爾》一課是人教版語文六年級下冊第二組課文中的第九課,本組課文的單元教學目標是了解課文表現(xiàn)出來的不同地區(qū)、不同民族的民風民俗,體會作者是怎樣寫出民俗特點。 【說目標】 新疆的和田地區(qū)和維吾爾少數(shù)民族對于我們常年生活在上海的學生在感性認識上存在著一定的空白,因此很有必要使用一些感性直觀的教學手段使學生很好地進入教學情境中。對于文中關鍵性的詞句的品讀、分析有助于學生理解小標題的內(nèi)涵從而更好地把握文章的主旨。 用小標題的方式來組織文章的眾多材料是本文的寫作特色,因此理解小標題的內(nèi)涵與文章主旨的關系及其在材料組織上的作用是在教學中解決“長文短教”的有效突破點。 說重難點:1、學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。2.了解“和田的維吾爾”的特點,感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。教學重難點通過獨立閱讀和交流探討,感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。 【說教學準備】本課的學習需要一些圖片并搜集課外資料。讓學生視野開闊。了解更多。 1.維吾爾風情圖片和民歌 2. 學生朗讀課文兩遍。制作小報。 【說策略】 處于高年級的學生就應該學會自學,學會質(zhì)疑,因此,本課的學習要通過誦讀、品讀、體悟、討論來完成。 【說過程】 一、創(chuàng)設情境,導入新課 1、欣賞歌曲《我們新疆好地方》,說說對維吾爾族的了解。 (如能歌善舞、熱情、漂亮等。) 2、對維吾爾族除了我們所知道的這些,還有著許多饒有趣味的風俗?,F(xiàn)在,我們就走進和田的維吾爾。(板書課題) 二、整體感知,理清脈絡 1、自由讀,把課文讀正確讀流利。并說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。 (如,日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服鋪在沙漠上曬干;天生愛花;能歌善舞等。) 2、快速瀏覽,畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句。 3、討論:最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句? (豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。) 三、深讀品悟,感受地域與民族風情 1、默讀課文,結合畫出的句子,與小組同學交流:和田維吾爾是一個怎樣的民族? 2、全班交流,根據(jù)學生的理解,大概可從以下幾個方面隨機指導: ⑴ 豪氣與樂觀的維吾爾族: ① 輕聲讀第1自然段,想像這段話所描寫的情景:黑夜,鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視,以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。 ② 找一找文中的對比:被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜──熱烈激昂的歌聲;縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽──駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。 ③ 有感情朗讀這一段。 ⑵ 酷愛土地的維吾爾族: 讀一讀2、3自然段,和田維吾爾人的生活中,哪些與土息息相關? ?、佟 懊褚允碁樘臁?,維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找,哪些句子寫出了作者的驚嘆。 ② 把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景:在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上,各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創(chuàng)造力的畫家,只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。 ③ 和田維吾爾人的吃和穿,都離不開他們深深熱愛的土地。 ⑶ 愛美的維吾爾族: 讀一讀第5自然段,為什么說愛美是他們的“天性”? ① 畫出作者打比方的句子,體會“美不勝收”。 ② 愛花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著,正像堅強的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。 ⑷ 能歌善舞的維吾爾族: “沒有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘I畹牟豢扇鄙俚囊徊糠??!闭f說你對這句話的理解。 四、提升認識,體會寫法 1、結合全文,說說對句子的理解,“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。” 2、作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的? (全文和每段都有中心句子,使文章脈絡清晰,易于把握;描寫細膩,語言優(yōu)美。) 3、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。 《和田的維吾爾族》教學設計5 【學習目標】 1、學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。 2、了解“和田的維吾爾”的特點,感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。 【教學重難點】 通過獨立閱讀和交流探討,感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。 【課時安排】 1課時。 【教學準備】 歌曲《我們新疆好地方》。 【教學過程】 一、創(chuàng)設情境,導入新課 (如能歌善舞、熱情、漂亮等。)
2、知道我們今天要去哪里嗎?(新疆)對,我們要走進新疆的和田,走進和田的維吾爾。(板書課題)齊讀(課件二) 3、對和田你了解多少?說給大家聽聽。 二、整體感知,理清脈絡 1、自由讀,把課文讀準確讀流利,畫出最能概述維吾爾人特點的語句。(課件三)
2、根據(jù)你畫的句子的內(nèi)容選擇精練且有概括性的詞語填一填: 豪氣樂觀 的維吾爾人 熱愛土地的維吾爾人 愛美的維吾爾人 能歌善舞的維吾爾人 3、聯(lián)系注釋或課文,了解下列詞語 土馕(náng)兒 “庫乃其” 巴扎
都帕 艾得來斯 巴朗子 三、深讀品悟,感受地域與民族風情 1、默讀課文,結合畫出的句子,與小組同學交流:課文是怎樣來具體描寫和田的維吾爾人的這些特點的?
2、全班交流,根據(jù)學生的理解,大概可從以下幾個方面隨機指導: ⑴豪氣與樂觀的維吾爾族: ①輕聲讀第1自然段,想像這段話所描寫的情景:黑夜,鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視,以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。 ②找一找文中的對比:被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜──熱烈激昂的歌聲;我縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽──駕著馬車迎風引吭高歌的維吾爾人形成了鮮明的對比。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。 ③有感情朗讀這個段。 ⑵酷愛土地的維吾爾族: 讀一讀2、3自然段,在田維吾爾人的生活中,哪些與土息息相關? ①“民以食為天”,維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找,哪些句子寫出了作者的驚嘆。 ②把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景:在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上,各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創(chuàng)造力的畫家,只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。 ③和田維吾爾人的吃和穿,都離不開他們深深熱愛的土地。 ⑶愛美的維吾爾族: 讀一讀第5自然段,從哪里看出愛美是他們的“天性”? ①畫出作者打比方的句子,體會“美不勝收”。 ②愛花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著,正像堅強的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。 ⑷能歌善舞的維吾爾族: 1、 維吾爾人不但漂亮,還能歌善舞,請欣賞下面這些圖片。 2、 從他們的舞蹈中你們感受到了什么? “沒有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘I畹牟豢扇鄙俚囊徊糠?。”說說你對這句話的理解。 四、提升理解,體會寫法 1、結合全文,說說對句子的理解,“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的?!?
2、作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的? (全文和每段都有中心句子,使文章脈絡清晰,易于把握;描寫細膩,語言優(yōu)美。) 五、拓展延伸 1、1、以下面句子為總起句寫一段話。 和田自古以來就是瓜果之鄉(xiāng)。 2、課外交流你還知道的新疆維吾爾族的一些知識。 【板書設計】 和田的維吾爾 豪氣樂觀 熱愛土地 天性愛美 能歌善舞 《和田的維吾爾》教學反思
因為課文圍繞“民俗”這個主題,向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。所以在教學中,我設立的教學目標是:第一、要求學生能夠掌握詞語的準確讀音,在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情,并且理解和田維吾爾的精神。 我想,我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路,引導他們在掌握語言使用規(guī)范的基礎上,更多地感受語言的魅力,從而形成高雅的審美情趣和審美水平,樹立準確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提升綜合學習的水平。 圍中,感受濃郁的西域風情,這個環(huán)節(jié)取得了良好的效果,學生們不但融入了文章,而且積極性也被激發(fā)了出來,能夠完全投入地思考我提出的問題,在他們交流的同時,我又以引導性的提問使學生主動地感受文本,在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論,學生們不但抓住了關鍵詞句說出了自己的感受,而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題,比如,有一名學生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等,我便抓住這個問題,引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子,它們的作用是什么?經(jīng)過共同的思考,他們得出了準確的結論:這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩,讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這個結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到:寫作時能夠使用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。 又如在談到“歌一樣的維吾爾”時,學生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法,認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話,和田維吾爾的形象又過于單薄。于是,我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系,有的學生從文字中獲得了深刻的感知,她說,和田的維吾爾人本身就是一首歌,因為對于他們來說,歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分,他們就像那歌舞一樣,熱情奔放,沒有悲愴。這是多出色的想法!在對她表示贊賞的同時,我又引發(fā)學生們繼續(xù)思考:這樣一個民族,在他們的載歌載舞中是否能夠看到一種精神?有的學生在熟知課文的前提下,馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌,論何時何地都能歡歌的性子,也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此,學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
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