中華法系源于夏、商、西周三代，尤以西周為甚，這一時(shí)期是中國(guó)奴隸制法比較發(fā)達(dá)時(shí)期。由于先秦法制史料的匱乏、零散和古籍鑒別工作的艱巨，國(guó)內(nèi)外尚無(wú)此方面的系統(tǒng)專著.下面是小編為大家整理的夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)5篇，希望大家能有所收獲!
夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、學(xué)情分析
本課是高中歷史的第一節(jié)課，高中歷史的學(xué)習(xí)與初中有著極大的不同，因而第一節(jié)課必須使學(xué)生意識(shí)到高中歷史學(xué)習(xí)的特殊性，并逐漸適應(yīng)高中歷史的學(xué)習(xí)。本課在初一上學(xué)期中曾簡(jiǎn)單介紹過(guò)分封制，因而學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容有著一些基礎(chǔ)性的了解，所以教學(xué)時(shí)對(duì)基本史實(shí)不需講解過(guò)多，重點(diǎn)還是在制度的內(nèi)容上。 本課的課表要求是了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
㈠知識(shí)目標(biāo)
⒈知道西周政權(quán)的建立。
⒉了解西周的分封制與宗法制。 ⒊認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 ㈡能力目標(biāo)
⒈鼓勵(lì)學(xué)生自己根據(jù)教材內(nèi)容，用圖形表示宗法制的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。 ⒉通過(guò)分析史料，是學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料，自己歸納總結(jié)。 ㈢情感價(jià)值目標(biāo)
1.明白中國(guó)早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)，我國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感。
2.了解中國(guó)悠久的歷史，培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
三、知識(shí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
四、教學(xué)方法
史料分析法、圖示法、提問(wèn)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖來(lái)講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀
五、教學(xué)資源 教材、網(wǎng)絡(luò)媒體
六、課型 復(fù)合課
七、課時(shí) 1-2課時(shí)
八、教學(xué)設(shè)計(jì) ㈠導(dǎo)入新課 《三字經(jīng)》：禹傳子，家天下;四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商;六百載，至紂亡。周武王，始誅紂;八百載，最長(zhǎng)久。這首三字經(jīng)表現(xiàn)了夏、商、西周的歷史。每個(gè)朝代都有自己獨(dú)特的政治制度，現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)本單元的第一節(jié)課夏、商、西周的政治制度 ㈡講授新課
一、從禪讓到王位世襲
1.禹建夏朝：約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。因此，后人也稱他為夏禹 。
設(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家，為什么?
部落是按血緣結(jié)合在一起的，國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。
2、啟確立王位世襲制。
⑴啟確立王位世襲制的根本原因是什么? 根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展 由于生產(chǎn)力水平的提高，人們?cè)诮鉀Q溫飽之余，勞動(dòng)產(chǎn)品有了富余，這樣就出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。禹在治水的過(guò)程中，逐漸的壯大自己部落的實(shí)力。其他部落無(wú)法與之抗衡。在禹晚年的時(shí)候，禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人卻不給實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。 請(qǐng)同學(xué)們觀看教科書(shū)第4頁(yè)的插圖“戴冠冕的夏禹”，這是已經(jīng)做了夏國(guó)王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，冕是古代帝王專戴的禮帽，此時(shí)這衣著華麗，頭戴冠冕的大禹再也不是最初那個(gè)破衣?tīng)€衫，粗茶淡飯，兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了，儼然一副帝王模樣。禹死之后由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。 ⑵大禹死后，王位傳給了誰(shuí)?
大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。它通過(guò)“父死子繼兄終弟及”的形式世襲，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立，國(guó)家便成了君主、國(guó)王一家一姓的私產(chǎn)。 ⑶王位世襲制的實(shí)質(zhì)是什么? 傳賢到傳子，家天下取代公天下。 ⑷請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材回答下列問(wèn)題：
① 王位世襲制具有怎樣的神秘色彩?為什么?
占卜。那時(shí)候生產(chǎn)力落后，人們敬自然鬼神，國(guó)家大事通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，統(tǒng)治者利用天的意志欺騙人們，這樣可以為統(tǒng)治者提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。 指導(dǎo)讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性 ②這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢?為什么? 這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)槭酪u制取代禪讓制標(biāo)志著我國(guó)階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展。
3、中央到地方的行政制度。
請(qǐng)同學(xué)們歸納一下教材，夏商時(shí)期的中央官制是怎樣的，設(shè)置了哪些職官?
最高統(tǒng)治者為王，中央有尹、相、卿士地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹被商王封為“西伯”的周文王。
指導(dǎo)學(xué)生看第五頁(yè)小字，思考商朝的相權(quán)有多大?
相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參訂政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至可以廢立商王。
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)等級(jí)森嚴(yán)的分封制的內(nèi)容
二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制 1.西周的建立
我們知道商紂王成天歌舞宴樂(lè)、成謎酒色、并肆意的收刮、殘殺人民，從而機(jī)激起了人民的反抗，于是武王開(kāi)始伐紂，于公元前1046年滅商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 2.分封制
㈠ 閱讀教材正文和課本第5頁(yè)兩幅圖，并閱讀下列兩則材料。回答問(wèn)題。
材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！? (1) 西周建立后，什么人建立或?qū)嵭蟹址庵贫? 武王、周公旦。
(2) 依據(jù)材料一回答，分封的目的是什么? 加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治。
(3) 依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點(diǎn)? 主要是同姓子弟。
通過(guò)這些問(wèn)題我們明白了周初分封制是因周武王為加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治而建立，其分封的諸侯的對(duì)象主要是同姓子弟。那分封制包含哪些內(nèi)容和特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)閱讀課本第二目“等級(jí)森嚴(yán)的分封制”，并以臨近的四位同學(xué)為一組歸納封制的內(nèi)容、特點(diǎn)。
內(nèi)容 ⑴周天子將土地分封給：王族、功臣、先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)周天子
⑵被分封諸侯的義務(wù)：服從、納貢、提供軍賦力役
⑶被分封的諸侯有權(quán)在諸侯國(guó)內(nèi)實(shí)行再分封，在諸侯國(guó)內(nèi)可設(shè)官員，建立武裝，征賦役生：
特點(diǎn)：分封制的執(zhí)行一般是天子分封諸侯，然后諸侯在分封卿大夫。再由卿大夫分封士，由高到低，嚴(yán)格的層層分封，所以他的特點(diǎn)就是層層分封，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)。
作用：加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;擴(kuò)大疆域;形成眾星捧月般的政治格局;西周成為強(qiáng)國(guó);政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密。
㈡西周后期分封制的瓦解
原因： ①受封諸侯有一定的獨(dú)立性 ②生產(chǎn)力發(fā)展，一些諸侯國(guó)勢(shì)力壯大。③諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱。
三、西周的宗法制
1、含義按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
2、實(shí)質(zhì)按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利
3、目的加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定
4、內(nèi)容 ①確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系②大小宗之間的關(guān)系是相對(duì)的③大小宗之間不僅是家族等級(jí)關(guān)系，而且是政治隸屬關(guān)系④周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
5、特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的長(zhǎng)子，其他妻室所生為庶子。
⒍原則：立子以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)釋義：有嫡立嫡，立嫡立長(zhǎng)。若正妻無(wú)子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來(lái)確定繼承人，而不是依據(jù)年紀(jì)大小。
提問(wèn)：⑴如果一母生三子，兩個(gè)哥哥出生時(shí)母親還是妾，老三出生時(shí)母親為妻，那么誰(shuí)有繼承的資格。有妻的兒子在，妾的兒子就不能繼承，即使母親是同一人。 ⑵周天子把王位傳給了嫡長(zhǎng)子，那么其他諸子怎么辦? 其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。 ⑶諸侯的爵位誰(shuí)來(lái)繼承 諸侯的嫡長(zhǎng)子
⑷那么諸侯其余諸子呢 被分封為卿大夫。
⑸卿大夫死后權(quán)力和財(cái)產(chǎn)誰(shuí)來(lái)繼承 嫡長(zhǎng)子。
⑹其余諸子呢 被分封為士。
7、大小宗關(guān)系：嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫為大宗，其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。宗法制只適用于同姓貴族之間，但是周人施行同姓不婚，姬姓的貴族只能取異姓的老婆，異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子，這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團(tuán)結(jié)了起來(lái)，整個(gè)國(guó)家如同龐大的家族，政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合
提問(wèn)：大小宗是絕對(duì)的嗎?
大宗和小宗是相對(duì)而言。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對(duì)周天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫是大宗，士是小宗。
8、影響
初期，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。 從長(zhǎng)久看，血緣關(guān)系不能保持長(zhǎng)久的政治聯(lián)系
學(xué)習(xí)了宗法制，請(qǐng)同學(xué)們用圖形來(lái)表示他們之間的關(guān)系。
⒐學(xué)習(xí)了西周的分封制和宗法制，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)分封制和宗法制的關(guān)系 互為表里：宗法制史分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn) 相輔相成：分封制和宗法制共同作用實(shí)現(xiàn)了西周的繁榮鼎盛 小組合作：用圖形表示分封制與宗法制的關(guān)系
九、課堂小結(jié)
時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但宗法思想影響仍然存在。請(qǐng)同學(xué)們思考都有哪些，舉例說(shuō)明 積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于團(tuán)結(jié)海外僑胞，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響，傳宗接代，重男輕女，任人唯親，裙帶關(guān)系等等。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。
夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
1)基礎(chǔ)知識(shí)：識(shí)記王位世襲制，夏商基本的國(guó)家管理制度，夏商政治制度對(duì)西周政治制度的影響。武王周王的分封，分封制的基本內(nèi)容，宗法制的內(nèi)容。
2)能力提高：理解夏朝創(chuàng)立王位世襲制度并對(duì)西周政治制度產(chǎn)生的直接影響;西周分封制的內(nèi)容與作用;宗法制的特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法：①通過(guò)展示背景材料，生成問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問(wèn)題——合作、探究問(wèn)題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。②通過(guò)課堂討論，提高學(xué)生全面客觀地看待歷史問(wèn)題的能力。③通過(guò)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)和情境的變換，引導(dǎo)運(yùn)用歷史唯物觀運(yùn)用歷史時(shí)空觀和辨證方法，客觀的看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律及其影響，掌握提煉、處理和運(yùn)用信息的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)分析，說(shuō)明中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，其官僚政治與體制管理，無(wú)不與古代有著密切的聯(lián)系。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：西周的分封制與宗法制
難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度及宗法制
【教學(xué)法】
分析圖表、史料解讀、問(wèn)題探究
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
材料一：很多同學(xué)都聽(tīng)過(guò)中國(guó)古代的神話故事，比如女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等等，其中最為有名的是大禹治水。傳說(shuō)禹改變了其父親阻塞的辦法而改用疏導(dǎo)的辦法，加上其三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神，終于取得了治水的成功。成功以后禹的個(gè)人威信大大增加，
其權(quán)力越來(lái)越大，以致于發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因?yàn)檫t到而被殺?？梢?jiàn)，禹已經(jīng)不是部落首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。
材料二：在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)，“自然是先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)個(gè)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的。”
同學(xué)們，閱讀這兩則材料后，你們有什么感想?你們了解材料背后隱藏的制度原因嗎?下面進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)——夏商西周的政治制度。
【講授新課】
約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，夏王朝。
教師解釋“約”：夏朝時(shí)期還沒(méi)有確切的歷史記載，無(wú)法準(zhǔn)確的推導(dǎo)出哪一年，所以只能用“約”。
一. 夏商的政治制度
1.王位世襲取代禪讓
禹死后，按照禪讓制的傳統(tǒng)把王位傳于舜的兒子伯益，但卻在暗中增加自己兒子啟的實(shí)力，最終啟得到王位，并傳給自己的后代。這樣，王位世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>
商朝的王位世襲并不固定于一種形式，有時(shí)父死子繼，有時(shí)兄終弟及。
對(duì)于“父死子繼和兄終弟及”，教師可用蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)、古巴的卡斯特羅兄弟事例來(lái)解釋這一問(wèn)題，增加課堂趣味性。
2.夏商官制
商朝中央有相、卿士;地方封侯和伯。
教師帶領(lǐng)學(xué)生看《戴冕冠的夏禹》和《殷墟出土的牛骨》兩幅圖。在第一幅圖中，教師需要向?qū)W生說(shuō)明禹頭上戴的叫做“冕”，是古代帝王的專用禮帽;手中拿的是“圭”，是古代帝王舉辦活動(dòng)所持的玉器，從而向?qū)W生說(shuō)明，此時(shí)的禹已經(jīng)不再是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，而是一位帝王。觀看第二幅圖并結(jié)合圖右的注釋，向?qū)W生說(shuō)明夏商的統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，王權(quán)具有神秘色彩。
教師讓學(xué)生閱讀《學(xué)思之窗》的內(nèi)容并思考右面的問(wèn)題：商朝的相權(quán)有多大?
閱讀完后教師提問(wèn)1-2個(gè)學(xué)生讓其嘗試總結(jié)，然后教師加以整理歸納：相是商代中央的最高官吏，他參與改定政治制度，主持政務(wù)，輔佐甚至廢棄商王。
【教師過(guò)渡】公元前1046年，周武王姬發(fā)發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊——牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈，
周軍大獲全勝，紂王逃回宮自焚而死，商朝滅亡。周武王建立了周朝，史稱西周。
周朝地域廣袤，據(jù)說(shuō)有150萬(wàn)平方公里的面積，人口上千萬(wàn)。面對(duì)如此廣大的疆域和眾多的人口，當(dāng)時(shí)沒(méi)有電報(bào)、傳真，更沒(méi)有電視電話會(huì)議，甚至連像樣的道路都沒(méi)有，一條政令從鎬京傳達(dá)到邊疆可能要幾年時(shí)間，面對(duì)這樣的情況，周王該怎樣有效地管理這個(gè)國(guó)家呢?請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)分封制的相關(guān)內(nèi)容，并找出分封的對(duì)象、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等知識(shí)點(diǎn)。
二. 西周的政治制度
1. 分封制
① 定義：封邦建國(guó)
教師解釋“封邦建國(guó)”與“封建社會(huì)”中的“封建”不同之處：“封建社會(huì)”這個(gè)概念是在近代才引入的，在古代，“封建”一詞指的就是封邦建國(guó)。
② 對(duì)象：王族、功臣和先王后代
周武王在周初分封了71個(gè)諸侯國(guó)，其中姬姓王族有40國(guó)，占絕大多數(shù)。對(duì)于分封對(duì)象的分析，教師應(yīng)該結(jié)合教材中的《分封示意圖》來(lái)講解：讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片，并且把各國(guó)歸類;教師可讓3個(gè)同學(xué)來(lái)分別歸納哪些是王族，哪些是功臣，哪些是先王后代;最后教師總結(jié)歸納。
③ 內(nèi)容：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職
分封制的內(nèi)容實(shí)際上就是被分封諸侯國(guó)的權(quán)利與義務(wù)。權(quán)利就是諸侯國(guó)得到了土地和人民;義務(wù)有四點(diǎn)，不難理解，教師可以對(duì)朝覲述職做擴(kuò)展：向?qū)W生發(fā)問(wèn)“如果諸侯不來(lái)朝覲述職，周天子該怎么辦?”教師補(bǔ)充：如果諸侯一不朝，削其爵，就是周天子把諸侯的爵位降低或者削掉;二不朝，奪其地，就是削減甚至剝奪封地;三不朝，六師移之，就是周天子派兵來(lái)打他。
④ 特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)
諸侯在自己的封地內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛴謱⑼恋睾腿嗣穹址饨o士，形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的森嚴(yán)等級(jí)。
⑤ 作用：積極：a.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;b.開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域c.形成眾
星捧月般的政治格局，使西周成為延綿數(shù)百年強(qiáng)國(guó)d.國(guó)家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密
消極：諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，造成割據(jù)勢(shì)力
對(duì)于分封制的消極影響，可以引用典型事例來(lái)說(shuō)明：周平王東遷洛邑以后，周天子勢(shì)力一落千丈，諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，也不履行各項(xiàng)義務(wù)。至周平王的孫子周桓王在位時(shí)，鄭莊公不去朝覲，桓王覺(jué)得顏面盡失，大為惱怒，于是帶領(lǐng)陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)前
去討伐鄭公，鄭國(guó)部隊(duì)力克四國(guó)聯(lián)軍，周桓王戰(zhàn)敗。最為可恥的是周桓王自己也被鄭國(guó)將領(lǐng)射傷了肩膀。
【教師過(guò)渡】同學(xué)們，學(xué)完了分封制，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)與分封制互為表里的宗法制。
在學(xué)習(xí)宗法制之前，請(qǐng)同學(xué)們做一回法官，為周代的這個(gè)家庭處理爵位和遺產(chǎn)糾紛：在周代有一位官員，娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他又娶了一位小妾，小妾為他生了一個(gè)兒子，此后他的妻也為他生了一個(gè)兒子，這個(gè)官員十分高興。很不幸，此時(shí)這位官員殉職了，請(qǐng)問(wèn)，該由誰(shuí)繼承他的爵位和遺產(chǎn)呢?要想回答這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，才可以找到答案。
學(xué)生閱讀完以后，教師可以提問(wèn)該由誰(shuí)繼承遺產(chǎn)從而引入本目?jī)?nèi)容。
2.宗法制
①定義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
教師補(bǔ)充：宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，為了調(diào)整人們之間的血緣關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。
②特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
對(duì)于宗法制的內(nèi)容，教師可先讓學(xué)生閱讀一遍，然后教師結(jié)合書(shū)本示意圖加以講解。 ③作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。 ④與分封制關(guān)系：互為表里
分封制與宗法制是互為表里的關(guān)系，其中，宗法制是里，分封制是表。宗法制是核心，分封制是宗法制在政治制度上的表現(xiàn)。
【教師過(guò)渡】同學(xué)們，學(xué)完了互為表里關(guān)系的分封制與宗法制后呢，是不是覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么呀。對(duì)了，西周的統(tǒng)治者們也是這樣想的，為了更好地維護(hù)分封制與宗法制，西周統(tǒng)治者還推行禮樂(lè)制度。請(qǐng)同學(xué)們看一下《學(xué)思之窗》預(yù)習(xí)禮樂(lè)制度。
3.禮樂(lè)制度
①定義：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定一些規(guī)則和儀式，并配有一定的音樂(lè)。 ②作用：維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。
對(duì)這塊內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生課下搜集有關(guān)禮樂(lè)制度的資料，包括禮樂(lè)制度具體有哪些制度，以增強(qiáng)學(xué)生搜集史料和分析史料的能力。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一.夏商的政治制度
中央：王位世襲制形成、相卿等設(shè)立;
地方：封侯、伯。
二.西周的政治制度：
1.分封制
內(nèi)容：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職
特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)
作用：加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)
破壞：諸侯強(qiáng)大，王權(quán)衰弱
2.宗法制
內(nèi)容：規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
作用：保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
3.禮樂(lè)制度：
總特點(diǎn)：宗法制為核心;牢固的血緣關(guān)系;濃厚的專制色彩 ;早期政治制度有繼承性和發(fā)展性。
【教學(xué)預(yù)反思】
1. 在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注意把圖片、歷史資料引入教學(xué)中，可以讓學(xué)生感覺(jué)到歷史
和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2. 每目之間的過(guò)渡應(yīng)該更加順暢自然。
3. 在教學(xué)過(guò)程中，注意設(shè)置情景，讓學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生，逐層設(shè)計(jì)問(wèn)題，層層推進(jìn)，
培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4. 可以結(jié)合夏商周斷代工程的研究成果，鼓勵(lì)學(xué)生在課外探索夏朝的延伸知識(shí)，讓學(xué)
生體會(huì)到研究無(wú)止境、歷史無(wú)定論。
夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
⑴基礎(chǔ)知識(shí)：①重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制
②難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
⑵能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問(wèn)題的能力，通過(guò)討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
2、過(guò)程與方法：
①分組討論：前后桌一組，選出組長(zhǎng)一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。
②分階段進(jìn)行問(wèn)題解決，在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過(guò)程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感;認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)淵源流長(zhǎng)的文明古國(guó)，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
二、教學(xué)過(guò)程： [導(dǎo)入新課]
一、單元序言分析：
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，從1996年開(kāi)始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國(guó)國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢?本單元我們一起來(lái)探究中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國(guó)的政治制度。 [講授新課]
1、中國(guó)古代的朝代：(理清朝代，使學(xué)生形成時(shí)間概念。)
2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”?？疾橐粋€(gè)國(guó)家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國(guó)古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國(guó)政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。
二、夏商周的政治制度。
從“大禹治水”的故事講起，可以由學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。
(一)從禪讓到王位世襲 設(shè)問(wèn)：夏朝是如何建立的?
“大禹治水”：傳說(shuō)很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒(méi)有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過(guò)家門而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄Γ疟凰赐ㄟ^(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，于公元前2070年建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年)。
設(shè)問(wèn)：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化?
這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰?guó)王了。(舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀€(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見(jiàn)禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1.王位世襲制
禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。 設(shè)問(wèn)：成為夏國(guó)王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?
禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”：
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。??
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固??故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。
需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。 2.夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說(shuō)明。在中央，最高統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策;在地方，商時(shí)期方國(guó)林立，方國(guó)首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見(jiàn)，并奉命征伐。(這里可結(jié)合學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述，學(xué)生更易理解。)
(二)等級(jí)森嚴(yán)的分封制
前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商朝。
西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長(zhǎng)江，是三代中疆域最大的王朝。 情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治? 1分封的目的
鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。(最根本的即鞏固統(tǒng)治)
情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說(shuō)明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說(shuō)說(shuō)一些功臣的封地)
2分封制的內(nèi)容 (周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)
①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(舉實(shí)例說(shuō)明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。)
3分封制的影響
設(shè)問(wèn)：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域?(用此設(shè)問(wèn)主要是讓學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來(lái)的影響，學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。)
教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過(guò)諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
(三)血緣關(guān)系維系的宗法制
設(shè)問(wèn)：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族?
同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。
1宗法制的含義
簡(jiǎn)單說(shuō)即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。
2內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制，余子分封;龐大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長(zhǎng)子繼承制是最大的特點(diǎn))。
3影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。 早期國(guó)家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國(guó)家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。 [本課小結(jié)] 在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、課標(biāo)要求
“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。”
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
識(shí)記夏商時(shí)期的王位世襲制與國(guó)家行政管理制度、西周分封制與宗法制的內(nèi)容;理解夏商時(shí)期政治制度對(duì)西周政治制度的影響以及西周分封制與宗法制的關(guān)系與作用;并通過(guò)探究性學(xué)習(xí)探討中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)以及宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法
分析教材列舉的圖標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生借讀教材及教師提供的有關(guān)史料;通過(guò)探究與合作學(xué)習(xí)提出并解決問(wèn)題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界著名文明古國(guó)的依據(jù);認(rèn)識(shí)到分封制的實(shí)行不僅是國(guó)家統(tǒng)治的需要，也是古人政治智慧的體現(xiàn)，;認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制
2、難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
三、教學(xué)內(nèi)容安排(一學(xué)時(shí)) 第一目“從禪讓制到王位世襲”
教學(xué)要點(diǎn)：①夏朝建立，王位世襲制取代禪讓制;②夏商時(shí)期已初步建立了一套從中央到地方的政治制度體系
第二目“等級(jí)森嚴(yán)的分封制”
教學(xué)要點(diǎn)：①西周分封制實(shí)行的目的、時(shí)間、對(duì)象;②分封制的主要內(nèi)容③分封制的歷史作用④分封制下天子與諸侯的關(guān)系。
第三目“血緣關(guān)系維系的宗法制”
教學(xué)要點(diǎn)：①西周宗法制實(shí)行的目的;②宗法制的核心及基本原則;③宗法制的主要內(nèi)容;④宗法制的作用評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：
情境導(dǎo)入: 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，對(duì)于我們這個(gè)文明古國(guó)的由來(lái)有著許多古老的傳說(shuō)，比如“盤古開(kāi)天”“女?huà)z造人”“大禹治水”等。引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)從部落聚居到國(guó)家體制的由來(lái)這一過(guò)程。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：①中國(guó)最早的國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?
②為什么說(shuō)“夏”是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，它和原來(lái)的部落聯(lián)盟有何區(qū)別? ③國(guó)家產(chǎn)生早期，人們是怎樣參與國(guó)家政治的呢?
1. 從禪讓制到王位世襲制
通過(guò)閱讀教材，思考以上問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解：中國(guó)出現(xiàn)早期的國(guó)家政治制度，是社會(huì)發(fā)展的必然物。
王位世襲制，是把“王位”看作是國(guó)王一家一姓的私產(chǎn)，顧名思義，就是王位由父系家族成員繼承，是一種按照血緣關(guān)系來(lái)繼承王位。其實(shí)在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系。最初形成的氏族就是一種血緣組織。而這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生以后被較為完整地保留了下來(lái)。王位世襲制是從夏朝開(kāi)始實(shí)行，不過(guò)夏、商兩代與后來(lái)的西周不同，還沒(méi)有完全實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，而是嫡長(zhǎng)子繼承和“兄終弟及”并行。 王位繼承制的確立，其重要意義在于：它是我國(guó)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志。從此進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代，“公天下”終于變成了“家天下”。
①閱讀課前提示，得出堯、舜、禹禪讓制的特點(diǎn)。
②創(chuàng)設(shè)情境：通過(guò)耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡膫髡f(shuō)，啟發(fā)學(xué)生得出：通過(guò)治水過(guò)程中對(duì)人民的統(tǒng)一指揮和組織管理，國(guó)家行政管理制度逐步成長(zhǎng)并開(kāi)始具備雛形。
③結(jié)合“戴冠冕的夏禹”圖片，說(shuō)明：2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝——夏。通過(guò)禹傳位給兒子啟，啟發(fā)學(xué)生得出禪讓制向世襲制的過(guò)渡。
④對(duì)于夏商的政治制度，可以通過(guò)“學(xué)思之窗”和甲骨卜辭圖片，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。
夏商時(shí)期的中央官制是怎樣的?到底設(shè)置了哪些職官?
職官是建立國(guó)家的必要條件，凡建國(guó)家者，必有職官。夏王朝建立國(guó)家后，也同時(shí)建立了與之相應(yīng)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，官制是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要內(nèi)容之一。其中，夏王朝的最高統(tǒng)治者稱為“后”?！妒酚洝は谋炯o(jì)》曰：夏“國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏?！币虼擞?、啟又分別稱為夏后禹、夏后啟。夏朝國(guó)家政權(quán)初創(chuàng)，故官制也比較簡(jiǎn)單，因此有的學(xué)者認(rèn)為夏王朝時(shí)，軍事和民事還沒(méi)有分開(kāi)，《尚書(shū)》中所說(shuō)的“六事之人” 指的是六個(gè)掌管軍事的長(zhǎng)官，這些長(zhǎng)官當(dāng)既管軍事又管民事。當(dāng)然，夏王朝建立之后，也隨之出現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的暴力機(jī)構(gòu)和手段，如刑罰、監(jiān)獄和軍隊(duì)等。
但是到了商朝，中央官制就開(kāi)始完善了。首先，殷商王朝的最高統(tǒng)治者稱為商王。內(nèi)服，就是在王朝服務(wù)的官職，是商王朝廷的各部長(zhǎng)官，即“百僚庶尹”，夏商時(shí)期，最高統(tǒng)治者為王，身邊輔佐自己的重臣往往被賜予“相”“尹”“?！钡裙倜钱?dāng)時(shí)最高的政務(wù)官。下面的官員可大致分為事務(wù)官(如臣、尹等)、武官(師)和史官(如卜、冊(cè)、史等)三類;外服，就是殷商王畿外服役的職官，主要是侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯，這些外服官職多是指臣服于殷商王朝的部族方國(guó)首領(lǐng)，他們承擔(dān)向殷商王朝貢納、捍衛(wèi)的義務(wù)，商王并對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，如周方國(guó)的首領(lǐng)文王就曾被商紂王冊(cè)封為“西伯”，并賜弓矢斧鉞，賜予其征伐的權(quán)力。
簡(jiǎn)單介紹夏商兩代政治制度的內(nèi)容。第一是夏朝的公共權(quán)力，是我國(guó)文明時(shí)代的開(kāi)端。第二是商代的內(nèi)外服制度，并由學(xué)生用簡(jiǎn)單的線條描述他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的內(nèi)外服制度。
(世襲等級(jí)制、把王權(quán)賦予神秘色彩) “這樣的政治制度有什么弊端?”，總結(jié)：商代的政治制度容易導(dǎo)致方國(guó)的勢(shì)力加大，形成于中央抗衡的局面。這就回答了導(dǎo)入時(shí)的問(wèn)題之一。
最后教師概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度，等級(jí)關(guān)系已初步確立，對(duì)其后周的分封制和宗法制有直接影響。
2. 等級(jí)森嚴(yán)的分封制
結(jié)合圖片和補(bǔ)充材料，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)來(lái)掌握分封制。 ① 讓學(xué)生簡(jiǎn)單回顧商滅周立、周公攝政的史實(shí)，提出問(wèn)題：西周為什么要建立分封制? 出示諸侯爭(zhēng)奪王位的材料，引導(dǎo)學(xué)生得出：為西周政權(quán)的穩(wěn)定，非建立一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序不可。周武王滅商以后，建立西周，在西周初期還是實(shí)行內(nèi)外服制度，但是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治，防止地方勢(shì)力強(qiáng)大，鞏固政權(quán)，周公大舉實(shí)行分封。
② 學(xué)生閱讀教材，理解分封制的概念。
教師補(bǔ)充：首先對(duì)分封的概念進(jìn)行解釋：分封制又稱為分封建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)。周王把過(guò)渡附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治，王畿以外的地區(qū)分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
③觀察《西周分封示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取諸侯國(guó)分封對(duì)象的情況。得出：對(duì)象是西周的王族、功臣和古代帝王的后代。
補(bǔ)充材料：《荀子·儒效》：“周公??兼制天下立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。強(qiáng)調(diào)周初分封的多是同姓子弟。
③ 學(xué)生閱讀課本，歸納出分封制的主要內(nèi)容，并探討周天子與諸侯的關(guān)系。
周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)，拱守在周王室周圍;諸侯在自己的封疆內(nèi)，可實(shí)行再分封，逐步形成“天子-諸侯-卿大夫-士”的森嚴(yán)的等級(jí)系統(tǒng)。
可引用“烽火戲諸侯”的故事來(lái)形象地說(shuō)明這種關(guān)系。
⑤問(wèn)題設(shè)計(jì)：通過(guò)上述分封制的實(shí)施，對(duì)西周的統(tǒng)治起到了什么作用?
學(xué)生討論，分析分封制對(duì)于鞏固西周統(tǒng)治、維護(hù)社會(huì)安定的積極作用。教師補(bǔ)充歸納：一加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治;二開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域;三通過(guò)對(duì)諸侯分封土地并給予一定權(quán)力，暫時(shí)地滿足了西周貴族的要求，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。 3.血緣關(guān)系維系的宗法制
學(xué)生通過(guò)自學(xué)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合《西周宗法制和分封制關(guān)系示意圖》，理解宗法制的目的、特點(diǎn)和作用。
①問(wèn)題設(shè)計(jì)：西周在分封的同時(shí)為什么又實(shí)行宗法制?二者的關(guān)系是什么? 西周實(shí)行分封制的前提是宗法制，而宗法制則起到了完善和鞏固分封制的作用。確定了嫡長(zhǎng)子繼承原則，也就防止了貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題而發(fā)生紛爭(zhēng)。因?yàn)樵谏坛?，其王位繼承制起初以兄終弟及為原則，但是仲丁以后，據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載，在仲丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃呷、祖丁、南庚以至陽(yáng)甲之間，一直鬧著“(諸)弟子或爭(zhēng)相代立”，形成了“九世之亂”。由于當(dāng)時(shí)王位不能按照規(guī)定秩序繼承，因而也就造成了王室內(nèi)亂，削弱了商王國(guó)的統(tǒng)治力量，出現(xiàn)了“諸侯莫朝”的政治局面。因此，為了防止此類混亂局面在現(xiàn)，很有必要規(guī)定宗主權(quán)位的繼承原則，嫡長(zhǎng)子繼承制就很好地解決了權(quán)力紛爭(zhēng)的問(wèn)題。
首先就宗法制而言，它保證了嫡長(zhǎng)子的繼承權(quán)和無(wú)比尊貴的地位，當(dāng)然也保證了周天子無(wú)比尊貴的王位和權(quán)力。宗法制度與繼統(tǒng)制度相輔相成，是鞏固周代王權(quán)最有力的工具。宗法制度下，周天子既是天下共主、高高在上的國(guó)王;又是天下的大宗的宗子，尊貴的宗族長(zhǎng)。周天子的王權(quán)大大鞏固和提高。而且，宗法制作為一種權(quán)力繼承制度，將君位(或權(quán)位)的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，完善和鞏固了分封制，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。
實(shí)行宗法制的目的：維護(hù)分封制下的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在財(cái)產(chǎn)、權(quán)力和繼承上的矛盾。得出：宗法制和分封制是互相支持、互為表里的政治制度。
②展示《宗法制與分封制關(guān)系示意圖》，使學(xué)生通過(guò)觀察，簡(jiǎn)要描述周天子、大宗、小宗之間的關(guān)系，從而概括出宗法制的特點(diǎn)。
(學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解，教師講解圖后，進(jìn)一步歸納要點(diǎn)如下)
_ 嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封。
_ 構(gòu)成了以血緣親疏來(lái)維系的等級(jí)制度。
_ 天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。 ③指導(dǎo)學(xué)生合作交流，討論宗法制的作用
教師總結(jié)：通過(guò)和分封制相輔相成，宗法等級(jí)制度成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治工具。
4.小結(jié)：回顧從世襲制到分封制和宗法制的演變，制度的進(jìn)化是適應(yīng)統(tǒng)治的需要而進(jìn)行的。它們前后相繼，共同構(gòu)成了中國(guó)古代早期的政治制度，對(duì)后世的政治文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
夏商西周的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)5
1、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：1王位世襲制取代禪讓制;2參與決策相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：1被封的諸侯國(guó)的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
2影響：積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;形成了對(duì)周王室眾星
捧月般的政治格局
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國(guó)暑期列國(guó)紛爭(zhēng)
3結(jié)果：西周后期分封制受到破壞;戰(zhàn)國(guó)末年周王室失去分封大權(quán)
3、西周的宗法制：
1內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家政治的制度。
2特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
3影響：保證貴族的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
第2課 秦朝的中央集權(quán)制度的形成
1、中央集權(quán)制度的形成：
特點(diǎn)：一人獨(dú)尊;皇權(quán)至上;皇位世襲
評(píng)價(jià)：標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的確立。
形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。
2、中央集權(quán)的基本特征：權(quán)力高度集中
3、中央集權(quán)制的作用及影響：
積極作用：1使秦實(shí)力增強(qiáng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，形成中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族
的封建國(guó)家，成為當(dāng)時(shí)世界大國(guó)。
2使秦能一實(shí)行各種鞏固統(tǒng)一的措施。
3奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿
用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。
消極作用：依靠皇帝的專制，加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨，造成階級(jí)矛盾迅速激化。
第3課 從漢至元政治制度的演變
1、中央政治制度的演變：
漢朝 漢承秦制
有所變化 中央設(shè)三公(相、御史大夫、太尉)
中朝 決策機(jī)構(gòu)
外朝 執(zhí)行機(jī)構(gòu)
尚書(shū)臺(tái) 中樞機(jī)構(gòu)
魏晉南北朝 逐步形成三省體制
隋朝 尚書(shū)省、內(nèi)史省、門下省為中央政府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)
唐朝 中書(shū)省 掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令
尚書(shū)省 負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。
門下省 掌審議，負(fù)責(zé)審核政令。
宋 二府 中書(shū)門下 行政機(jī)構(gòu)
樞密院 軍政機(jī)構(gòu)
參知政事 副相，分割宰相的行政權(quán)
三司 管理財(cái)政，分割宰相的財(cái)權(quán)
元 中書(shū)省 行政機(jī)構(gòu)
樞密院 軍事機(jī)構(gòu)
宣政院 統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)
2、地方政治制度的演變：
漢 漢初，郡國(guó)并行制;漢武帝后期：設(shè)刺史制度
隋唐 唐中后期，地方軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使越設(shè)越多，發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
宋 文臣做地方官;州縣兩級(jí)制
元 在地方實(shí)行行省制度，行省之下，分別為路、府、州、縣。 行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革。
邊遠(yuǎn)民族地區(qū)高寒宣政院進(jìn)行管理
3、從漢至元政治制度特點(diǎn)：相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷增強(qiáng)。地方權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力
不斷增強(qiáng)。
第4課 明清君主專制的加強(qiáng)
1、明朝：君主專制強(qiáng)化，中國(guó)的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度
2、清朝：君主專制達(dá)到頂峰，設(shè)置軍機(jī)處，由皇帝挑選新任的滿漢官員充任軍機(jī)大臣。全
國(guó)的軍政大權(quán)就完全集中到皇帝手中。
