雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級(jí)對(duì)于奴隸、非公民群眾實(shí)行專政的工具，歸根結(jié)底，它是為奴隸主階級(jí)整體的經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)，下面是小編為大家整理的歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)5篇，希望大家能有所收獲!
歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)1
課程標(biāo)準(zhǔn)：
了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
1. 教學(xué)目標(biāo)：
①知識(shí)與能力：
通過分析古代希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古代希臘民主政治之間的關(guān)系，在分析雅典民主政治相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。 ②過程與方法：
從海洋、城邦和古代希臘民主政治的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的基本原因，掌握基本的歷史分析方法。
通過問題情境的創(chuàng)設(shè)和情境的變化，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史時(shí)空觀和辯證方法，客觀看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律及其影響，掌握提煉、處理和運(yùn)用信息的方法。
③情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的政治責(zé)任感; 通過古代希臘民主政治和中國(guó)古代政治制度比較，引導(dǎo)學(xué)生看待文化的多元性;
雅典民主政治的價(jià)值和意義在于給后世提供了一條可供選擇的 道路，以歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的作用和意義。
3.教學(xué)重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治(改革內(nèi)容和作用)
教學(xué)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
學(xué)情分析
了解中國(guó)古代的政治制度與之對(duì)應(yīng)的是西方文明的起源在古代希臘，“言必稱希臘”。，輝煌的文明都是奴隸主民主政治造就的。對(duì)于高一學(xué)生來講，古希臘雅典民主政治比較抽象，我創(chuàng)設(shè)一些新的情境問題，提問多分層次，讓學(xué)生主動(dòng)參與。
學(xué)法
1.在新課改下，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)參與老師的課堂。
2.學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。首先學(xué)生自主學(xué)習(xí)(即對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)要了解);其次師生互動(dòng)(即老師與學(xué)生互相幫助，老師設(shè)置情境啟發(fā)教學(xué)，鍛煉學(xué)生的思維能力);學(xué)生自我提升(通過知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握更多技能，解決平時(shí)學(xué)習(xí)的難題)
教法
1.緊抓新課標(biāo)，在新課標(biāo)的前提下，發(fā)揮歷史學(xué)科的借簽功能和學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神。 2.設(shè)置問題和時(shí)代場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演具體角色體會(huì)民主制度的特征，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得出結(jié)論，提高分析問題的能力。
教學(xué)過程 第一環(huán)節(jié)
尋本追源———民主之根：
你知道奧運(yùn)圣火采集何地嗎?為什么人們經(jīng)常說“言必稱希臘”，“我們都是希臘人”?那里不僅是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)祥地，還是西方民主制度的發(fā)源地。今天，我們就和大家一起到那個(gè)神秘的國(guó)度古希臘尋找去民主之本，探求文明之源。
打出《古希臘地理示意圖》讓學(xué)生得古希臘的地理環(huán)境概況：希臘：環(huán)海、多山、多島;(比較中國(guó)：發(fā)祥于黃河流域，地勢(shì)平坦;)——讓學(xué)生談?wù)勏ＥD的地理特點(diǎn)對(duì)其自身發(fā)展有利還是不利?(有利的是：海外貿(mào)易的發(fā)展及推動(dòng)工商業(yè)階層的發(fā)展即海洋文明形成;不利的是：群山交錯(cuò)，海洋阻隔，交通不便，會(huì)很閉塞和隔絕，容易形成獨(dú)立王國(guó)，古希臘出現(xiàn)兩百多個(gè)奴隸制邦國(guó)) 進(jìn)而得出結(jié)論：其多山、多島的特殊地理環(huán)境、海外貿(mào)易及其小國(guó)寡民的城邦制度，賦予希臘文明重要影響和獨(dú)特魅力(地理環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)、小國(guó)寡民的體制)
第二環(huán)節(jié)
解析雅典———民主之路
雅典民主政治制度的歷程，突出黃金時(shí)代。打出三人改革的相關(guān)資料
1.講清三個(gè)改革之間的關(guān)系(基礎(chǔ)、發(fā)展、頂峰)
即梭倫改革(亞里士多德很客觀評(píng)價(jià)梭倫“采取曾是最優(yōu)秀的立法，拯救國(guó)家”)
克利斯提尼改革(亞里士多德說這一改革“比梭倫憲法要民主的多”)
伯利克里改革(黃金時(shí)代，改革不斷全面、不斷擴(kuò)大、不斷完善)
2.伯里克利改革的特點(diǎn)
民主化程度空前擴(kuò)大，對(duì)不同時(shí)期民主機(jī)構(gòu)的職能和公民的民主權(quán)利分別進(jìn)行對(duì)比： 五百人議事會(huì)(公民參政范圍的不斷擴(kuò)大：梭倫時(shí)期議事會(huì)前三等級(jí)公民均可入選;克利斯提尼時(shí)期議事會(huì)所有公民均可入選;伯利克里時(shí)期議事會(huì)成為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，處理日常事務(wù)，并監(jiān)督官員的行政做為)
陪審法庭(梭倫時(shí)代只是建立;到伯里克利時(shí)期成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān))
公民權(quán)利方面(梭倫改革保障公民的民主權(quán)利;克里改革鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大;伯里克利改革鼓勵(lì)公民參政，發(fā)放工資和津貼)
3.此時(shí)讓學(xué)生總結(jié)雅典民主政治的特征：人民主權(quán)、輪番而治、內(nèi)部平等、法律至上
可適當(dāng)解釋清楚人民主權(quán)(全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家的最高權(quán)力)、輪番而治(各部落輪流執(zhí)政)、內(nèi)部平等(僅指公民內(nèi)部)幾個(gè)名詞。
第三環(huán)節(jié)
感悟歷史———民主之魂
設(shè)置又一個(gè)問題：雅典民主政治有什么歷史作用?(對(duì)歐洲的民主制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響)讓學(xué)生找出雅典民主制度在今天西方仍然有民主的痕跡?打出幻燈片材料讓學(xué)生加深理解(如議會(huì)制、差額選舉制和任期制)
師生共同歸納總結(jié)： 1.雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定最初的基礎(chǔ)。(雅典民主制是偉大的創(chuàng)舉。在古代君主專制制度盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式，實(shí)現(xiàn)了古希臘人關(guān)于“輪番而治”、既是統(tǒng)治者有時(shí)被統(tǒng)治者的設(shè)想，這無疑是偉大的創(chuàng)舉。但是相對(duì)民主的，它始終代表的是少數(shù)人的民主，帶有極強(qiáng)的階級(jí)性)
2.使雅典在精神文化領(lǐng)域出現(xiàn)輝煌成就(讓學(xué)生舉出這一時(shí)期出現(xiàn)的著名人物——希臘三哲、歷史學(xué)家、演說家、政治家、藝術(shù)家)
因?yàn)閷捤傻纳鐣?huì)環(huán)境給雅典民主生活的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，深刻的文化藝術(shù)作品在思想相對(duì)開放和自由的條件下才可能大量涌現(xiàn)。希臘此時(shí)的輝煌也正是對(duì)此的最好詮釋。第四環(huán)節(jié)
理性審視———民主之思
1.老師打出秦的三公九卿示意圖
(中國(guó)古代以秦為例權(quán)力集中，皇權(quán)至高無上;雅典集體領(lǐng)導(dǎo)，主權(quán)在民)
學(xué)生通過分析中國(guó)古代政治和雅典民主政治現(xiàn)象得出差異(專制和民主)及其原因再次得出結(jié)論。(引導(dǎo)學(xué)生看待文化的多元性)
中國(guó)：專制西方：民主
原因：經(jīng)濟(jì)方面：(農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)，商業(yè)受抑制; 商業(yè)經(jīng)濟(jì)) 意識(shí)方面：(宗法制度，重倫理; 崇尚自由平等、個(gè)性發(fā)展) 結(jié)論：雅典民主政治是進(jìn)步的也是相對(duì)民主的。
2. 向?qū)W生設(shè)置兩個(gè)問題： 西方民主的搖籃———為什么雅典政治制度是民主的?(此結(jié)論通過上面的比較得出) 光環(huán)之下的陰影———為什么雅典政治制度又是相對(duì)的?
①用史料(伯里克利和亞里士多德兩人言論講清楚民主政治的實(shí)質(zhì)) ②用公民比例示意圖(形象客觀的反映出公民在雅典人口中占的比例，再次突出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)人的民主)
實(shí)質(zhì)：(老師講解)只是維護(hù)成年男性公民的權(quán)力而廣大婦女外邦人奴隸沒有民主權(quán)利，從而體現(xiàn)出它最原始的民主特色，帶有很大的階級(jí)性，維護(hù)奴隸主貴族的利益。少數(shù)人的民主，必然壓制大多數(shù)人的民主，最終也將走向衰落，這也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
3. 談故論今——民主的延伸
通過上面的學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到雅典的民主制度對(duì)希臘產(chǎn)生影響;今天的中國(guó)也在發(fā)展民主，社會(huì)主義民主的發(fā)展對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化分別產(chǎn)生哪些影響?(學(xué)生可舉出近年以來的重大成就，此題開放性)
4.理論升華：民主制度是國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力和催化劑，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。正如孫中山先生說的那樣：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。
課堂總結(jié)：特殊的環(huán)境，民族的個(gè)性鑄就希臘的輝煌，希臘的民主政治就是其中的閃光點(diǎn)。雅典民主政治的價(jià)值和意義在于給后世提供了一條可供選擇的道路，但自身局限性導(dǎo)致其最終的衰落。
布置作業(yè) ：中國(guó)共產(chǎn)黨十七大以來，政治民主改革的號(hào)角已吹遍全國(guó)，其廣度，深度和高度超過中國(guó)歷史的任何一個(gè)時(shí)期。假如你是《南方周末》首席記者試從希臘雅典的民主政治方面對(duì)今天我們國(guó)家的政治改革撰寫一篇可操作性與可接受性相統(tǒng)一的政治評(píng)論。
歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)2
獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出輝煌景象，主要體現(xiàn)在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。
1、 城邦基本特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主
城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體
2、【雅典民主政治的確立】
基礎(chǔ)：梭倫改革
時(shí)間：公元前6世紀(jì)初
內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。
作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。
確立：克利斯提尼改革
時(shí)間:公元前6世紀(jì)末
內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。
作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。
黃金時(shí)代：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期
時(shí)間：公元前5世紀(jì)
3、特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等
4、積極作用：促進(jìn)希臘民族性格形成;推動(dòng)古希臘文化事業(yè)發(fā)展;開西方民主政治的先河
消極作用：男性公民民主;小國(guó)寡民的直接民主;抽簽選舉，輪番坐莊的弊端。
歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)3
設(shè)計(jì)思路：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞一條線索(古代希臘的民主政治)把教材分解為古代希臘民主政治的產(chǎn)生條件、民主政治形成發(fā)展、民主政治的評(píng)價(jià)三個(gè)方面。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
古代希臘民主政治產(chǎn)生條件;雅典民主政治發(fā)展三部曲;古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)。
2、過程與方法：
問題探究，層層設(shè)問，步步深入。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
重點(diǎn)：
地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用 難點(diǎn)：
雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古代希臘民主政治的評(píng)價(jià) 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、單元導(dǎo)入：
首先請(qǐng)學(xué)生回到教材的目錄部 分，看第一單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，回憶總結(jié)出古代中國(guó)的主要政治制度是中央集權(quán)制度。再看第六單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，講的是古代希臘羅馬的政治制度。 單從字面上就可以看出古代中國(guó)與古代希臘羅馬的政治制度有很大的區(qū)別。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?我們將會(huì)在下面的學(xué)習(xí)中解決這個(gè)問題。這種粗線條的對(duì)比可以 激發(fā)學(xué)生的求知欲望，勾起學(xué)習(xí)的興趣。
然后引導(dǎo)學(xué)生看第六單元的單元 導(dǎo)入語。為什么說輝煌屬于希臘?是因?yàn)橄ＥD的民主政治和高度的文化成就。為什么說宏偉歸于羅馬?是因?yàn)榱_馬的法律制度、軍事制度、建筑藝術(shù)和遼闊的帝國(guó)版 圖。古希臘羅馬文明被西方人奉為西方文明之根，由此可見它們對(duì)后世的影響。今天我們就先來學(xué)習(xí)古代希臘。
2、課導(dǎo)入：
請(qǐng)同學(xué)說出四大文明古國(guó)：中 國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及。思考四大文明古國(guó)在地理位置上有什么共性?為什么會(huì)有這個(gè)共性?教師點(diǎn)撥，學(xué)生總結(jié)出四大古國(guó)都誕生在大河流域;因?yàn)榇蠛? 流域比較肥沃，便于古代先民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此四大文明古國(guó)被冠以大河文明、農(nóng)業(yè)文明或者是黃色文明的稱謂。
值得注意的是，希臘文明的地位 至少可以說不亞于我們熟知的四大文明古國(guó)。我們可以通過圖片欣賞古代希臘文明留下的遺跡：米諾斯王宮遺址、邁錫尼文明時(shí)期的獅子門等等。所以，我們要知 道，在古代中國(guó)傲立于世界東方的時(shí)候，西方也出現(xiàn)了文明中心──古希臘。并且古希臘除了在文化領(lǐng)域取得非凡的成就，在政治領(lǐng)域同樣創(chuàng)造出奇跡，那就是古代 希臘的民主政治。
探究一：雅典民主制產(chǎn)生的條件
首先放古代希臘地理形勢(shì)圖。提醒古代希臘僅僅是個(gè)地理名詞，而今天的希臘是個(gè)主權(quán)國(guó)家。
提問：從圖上可以看出古代希臘 在地理上有什么特點(diǎn)?與中華文明的發(fā)源地有何不同?學(xué)生通過觀察，能夠答出：希臘環(huán)海、多山、多島;而中華民族的搖籃在黃河流域，地勢(shì)平坦。那這種地理特 點(diǎn)決定古希臘人能不能象古中國(guó)人一樣，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呢?顯然答案是否定的。古希臘人由于地理?xiàng)l件所限，主要從事商業(yè)活動(dòng);而古中國(guó)人則以農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)為主。再思考兩個(gè)地區(qū)的兩種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各對(duì)政治有什么要求呢?在老師幫助下，學(xué)生歸納：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)需要安定，所以希望一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府 來進(jìn)行統(tǒng)治，而我們中國(guó)古代事實(shí)上有著長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中央集權(quán)的歷史;以商業(yè)活動(dòng)為主的地區(qū)則更需要自由，因此民主政治成為希臘眾多城邦首選的政治制度之 一，雅典就是其中最典型的代表。這倒印證了一句話：存在的就是合理的。 前面我們從地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件 方面分析了古代希臘民主政治產(chǎn)生的原因。再分析一下文化條件。古希臘距離古巴比倫、古埃及不遠(yuǎn)，所謂近水樓臺(tái)先得月，從中吸取文化養(yǎng)分是很自然的事情了。 最后看一下歷史條件，即希臘城邦的形成。同樣由于地理?xiàng)l件的限制，古希臘形成了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱城邦或城市國(guó)家。分析城邦產(chǎn)生的時(shí)間、涉及的范 圍、組成人群、突出特征。
學(xué)完古代希臘民主政治產(chǎn)生的條 件，引導(dǎo)學(xué)生思考：哪一個(gè)條件是民主政治得以生存的根源?學(xué)生異口同聲，說是地理?xiàng)l件。提醒學(xué)生，越是遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力越低下，人們對(duì)地理環(huán)境的依賴性越 強(qiáng)。如果把四大文明古國(guó)稱為大河文明、黃色文明，那么我們可以把依托于海洋生存的古代希臘文明稱為海洋文明、藍(lán)色文明。此處可以出示古希臘思想家柏拉圖的 名言“我們環(huán)繞著大海(愛琴海)而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。 探究二：雅典民主制的發(fā)展
首先分析雅典民主政治的發(fā)展過 程，分為三個(gè)階段：梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。分別從時(shí)間、內(nèi)容、作用三個(gè)方面分解每一個(gè)階段。
梭倫改革在公元前6世紀(jì)初，主要是按財(cái)產(chǎn)多 寡劃分社會(huì)等級(jí)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
克利斯提尼改革在公元前6世紀(jì)末，內(nèi)容包括以地域部落取代血緣部落、設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行 陶片放逐法，正式確立起雅典民主政治。
重點(diǎn)放在伯利克里改革上。時(shí)間已到公元前五世紀(jì)。內(nèi)容包括：第一，擴(kuò)大公民參政范圍，提問哪些人可以參政、參政的范 圍有哪些;第二，改革公民大會(huì)，參與者是20歲以上的男性公民，公民大會(huì)的地位相當(dāng)于現(xiàn)代中國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì);第三，改革五百人會(huì)議，其地位相當(dāng)于現(xiàn) 代中國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì);第四，提高陪審法庭的地位，相當(dāng)于中國(guó)的最高法院和最高人民檢察院，30歲以上的男性公民可以被選舉為審判員;第 五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán);第六，發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民參與政治和接受文化熏陶。伯利克里改革使得雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被 稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。
下面我們來總結(jié)雅典民主政治的 特點(diǎn)。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放，體現(xiàn)了人民主權(quán)的特點(diǎn)?？墒沁@種原始的直接的民主顯然只能適應(yīng)小國(guó)寡民體制。而婦女、 奴隸、外邦人則被排除在公民之外，體現(xiàn)了只是公民內(nèi)部的平等。五百人會(huì)議等由抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)了輪番而治的特點(diǎn)。公民大會(huì)的立法工作、陶片放逐法等，體現(xiàn)了 法律至上的特點(diǎn)。
古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì) 閱讀下列材料
材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中; ?? 任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！?/p>
材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 材料一中的“全體人民”指哪些人?兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么?
① “全體人民”是指城邦的成年男性公民。
②本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民” 的民主;是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ;是原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦. 探究三：如何看待古代雅典的民主政治?
“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！薄K格拉底
“一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?/p>
——柏拉圖 “我愛我?guī)?，我更愛真理?！薄獊喞锸慷嗟?/p>
圖片展示：雅典劇院、帕特農(nóng)神廟、古希臘神話、雕塑藝術(shù) 結(jié)論：民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
圖片展示：圖A 美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票
圖B美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告 圖C英國(guó)議會(huì)議員進(jìn)行辯論 下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子?
結(jié)論：雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
局限性
材料一：雅典城邦的居民中的公民比例
建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人(成年男性公民)的民主(主要局限)。
材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦. 材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人??而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。 ” 材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年??”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!
方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。(利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感)
后果：過濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩
雅典政治民主的評(píng)價(jià)：積極性:使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績(jī);為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。局限性：婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利;過濫的直接民主;是維護(hù)奴隸主利益的少數(shù)人的民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。 課堂總結(jié)：古希臘民主政治產(chǎn)生的條件、形成發(fā)展、評(píng)價(jià)。對(duì)比古代中國(guó)中央集權(quán)制度。
拓展延伸：古中國(guó)與古希臘的差異
鞏固訓(xùn)練：身臨其境——聽故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。有一個(gè)30歲的雅典男性公民拉威，今天一大早就高高興興地準(zhǔn)備好要去城里參加公民大會(huì)。其實(shí)今天也正好是他家收割麥 子的日子。那他為什么還愿意脫身前去開會(huì)呢?因?yàn)榧依锏霓r(nóng)活自有他的妻子和奴隸完成，他去開會(huì)還能拿錢，兩不耽誤，何樂而不為呢?上午帕羅斯開完公民大會(huì)， 下午又作為陪審員參加了陪審法庭的會(huì)議。通過這種創(chuàng)設(shè)的情景，可以縮短學(xué)生認(rèn)知與歷史之間的差距，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理 解。
教學(xué)反思：本單元開始學(xué)習(xí)古代希臘的政治制度。學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平之間不僅有時(shí)間上的距離，也有空間上的距離。怎樣彌補(bǔ)差距并進(jìn)一步幫助學(xué)生消化吸收所學(xué)知識(shí)，需要教師精心設(shè)計(jì)。本課 圍繞一條線索(古代希臘民主政治)三個(gè)方面(產(chǎn)生條件、形成、評(píng)價(jià))來分析教材。授課時(shí)注意與現(xiàn)代社會(huì)一些制度的比較，并通過多種方式比如創(chuàng)設(shè)情境來幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。
歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、課標(biāo)要求：
(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 (2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
二、設(shè)計(jì)思想
本課教學(xué)設(shè)計(jì)以《高中新課標(biāo)》為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神。備課活動(dòng)依靠課標(biāo);從教教材到用教材教，整合不同的課程資源;本課的教學(xué)遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察;遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
三、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。教師應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要教師的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
四、教學(xué)重點(diǎn)：古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治 (伯利克里時(shí)期雅典民主政治的主要內(nèi)容及特點(diǎn))
教學(xué)難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)人類早期文明和政治制度模式的影響、古代希臘雅典民主政治的利與弊。
五、過程與方法
1.通過分析古代希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古代希臘民主政治之間的關(guān)系。 2.在分析雅典民主政治相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。 3.通過開展讓學(xué)生合理想象和自編自導(dǎo)活動(dòng)，設(shè)置歷史情景，讓學(xué)生體會(huì)歷史的發(fā)展過程。
六、教學(xué)過程 Ⅰ、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，這四個(gè)圖片分別代表哪些古代文明，大家來猜想。
這些文明包括中華文明都是古人留給人類的共同文化遺產(chǎn)，其中四個(gè)在大河流域起源，被稱為大河文明，中華文明起源于黃河、長(zhǎng)江流域，印度文明是印度河和恒河流域，古巴比倫文明是底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域，埃及文明是尼羅河流域。希臘文明呢?沒有大河，但它有地中海，被地中海環(huán)抱，它又吸取了埃及文明、古巴比倫文明的一些養(yǎng)分，既綜合又有自己的創(chuàng)新，也就有了同樣輝煌燦爛的海洋文明——希臘文明。
一提起古代文明，人們往往想起大型的工程、偉大的建筑等，兩千多年前，雅典公民在這里(露天劇場(chǎng))欣賞戲劇表演，不僅不用花錢買票，還可以拿錢，(國(guó)家給錢)。甚至還能參與決定某一個(gè)人的生死。這是喝下毒酒前的蘇格拉底，判他死刑的不是皇帝、君主，而是公民，公民竟然有這樣的政治權(quán)利，而且是在2000千多年前，究竟是怎么一回事呢?請(qǐng)大家翻開課本22頁(yè)。我們將通過第二單元第5課來了解。 Ⅱ、講授新課：
古代希臘民主政治體制的確立，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展過程，是在特定的條件下才最終形成。
一、古代希臘民主政治確立的條件
馬克思曾指出：越往遠(yuǎn)古，自然環(huán)境對(duì)人類的制約作用就越大。在歷史學(xué)中，有一種觀點(diǎn)叫地理環(huán)境決定論。特別強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)古代社會(huì)的極大影響。確實(shí)，希臘被稱為海的寵兒，獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘社會(huì)發(fā)展有比較深切的影響。 自然條件——希臘的自然地理環(huán)境
這是希臘的地理位置圖，古代希臘包括希臘半島，愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。 地理范圍：包括希臘半島，愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶 這是希臘地形圖、地貌圖，從中可以看出地形上有哪些特點(diǎn)? (2) 地形特點(diǎn)：①海岸線曲折，多島嶼，天然良港眾多;
②多山、山巒起伏;形成彼此相對(duì)孤立的山谷和海島
但隔而不絕，不是崇山峻嶺，島嶼之間的距離比較近。這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?希臘境內(nèi)多山地，不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，天然良港多，特別適合從事商業(yè)活動(dòng)。而因?yàn)橛休^豐富的礦土資源，使得雅典等城邦出現(xiàn)了較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，如制陶業(yè)非常有名。
2、經(jīng)濟(jì)條件——商業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)
希臘的地理環(huán)境，影響了它的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一些城邦例如：雅典，它的商業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，形成了有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工商業(yè)奴隸主階級(jí)，正是在工商業(yè)奴隸主不斷推動(dòng)下，希臘一些城邦逐漸走上了民主政治的道路。
而不少地區(qū)彼此相對(duì)孤立，難以形成真正統(tǒng)一的政治中心，使得希臘不容易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家，而是出現(xiàn)了200多個(gè)城邦。 3.政治條件——城邦的形成 閱讀教材，歸納、思考： (1) 什么叫“城邦”? 古代希臘城邦的形成及特點(diǎn)。
歸納：(1)城邦(city-state)，希臘語“polis”。原指公民集體、城池，引申為城市國(guó)家，城邦一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)。希臘城邦專指古代希臘長(zhǎng)期存在的一種國(guó)家形態(tài)。
(2)形成:公元前8世紀(jì)～公元前6世紀(jì) 希臘出現(xiàn)了200多個(gè)城市國(guó)家。 (3)突出特征: 1.小國(guó)寡民
通過與潮州市的比較理解小國(guó)的“小” ，潮州市面積約3000多平方公里，雅典約2000多平方公里，比潮州市還小，它還是比較大的城邦，就是一個(gè)國(guó)家了。而寡民呢，雅典約40萬 人口中，公民只有3萬多。奴隸占人口約一半，但沒有公民權(quán)。 2.處于奴隸制階段
3.城邦之間摩擦不斷，戰(zhàn)事頻繁 希臘城邦之間為什么戰(zhàn)爭(zhēng)不斷呢?
古希臘人認(rèn)為城邦意味著同一血緣人群的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)獨(dú)立。而200多個(gè)城邦林立，為爭(zhēng)奪有限的資源，必然有摩擦與沖突，用什么方式來解決摩擦與沖突?如何才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?可以通過兩種途徑:專制或民主。專制國(guó)家可以最大限度的調(diào)動(dòng)國(guó)家力量，民主可以極大的激發(fā)公民的積極性，如何才能讓公民為了城邦可以舍生忘死呢?這需要讓他們把城邦真正當(dāng)成自己的家國(guó)，是國(guó)家的主人翁，也就是給予什么權(quán)利?而專制也好，民主也好，都是當(dāng)時(shí)國(guó)家選擇的結(jié)果。
正是在這些特定的條件下，逐步形成了古代希臘民主政治。其中，雅典民主政治是古代希臘民主政治的典型。
二、古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治
1、雅典民主政治的形成與發(fā)展
民主——Democracy，希臘語, “人民”和“權(quán)力”兩詞合成 民主就是人民主權(quán)，即主權(quán)在民，人民管理國(guó)家事務(wù)。
雅典民主政治經(jīng)過了200多年的發(fā)展，才建立了比較完善的民主政治體制。
大家看課本23～24頁(yè)，找出雅典民主政治中的三個(gè)重要時(shí)期、三個(gè)杰出人物分別是誰? 階段
梭倫改革 公元前6世紀(jì)初
克里斯提尼 改革
公元前6世紀(jì)末
伯利克里時(shí)期 公元前5世紀(jì)
內(nèi)容
按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)
作用
奠定基礎(chǔ)
(1)用地域部落取代血緣部落 (2)設(shè)立五百人會(huì)議、 (3)成立十將軍委員會(huì)、 (4)實(shí)行“陶片放逐法”
確立架構(gòu)
(1)擴(kuò)大公民的參政范圍、 推向頂峰 (2)改革公民大會(huì)、 (3)改革五百人會(huì)議、
(4)提高陪審法庭的地位、 (5)擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力 (6)發(fā)放工資與津貼，發(fā)放“觀劇津貼”。
伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。這個(gè)時(shí)期的民主政治究竟是如何運(yùn)作。
在雅典民主政治全盛時(shí)期，幾乎所有的國(guó)家機(jī)構(gòu)都對(duì)全體公民開放，最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)由全體公民組成，決定雅典的大政方針和許多具體事務(wù)，其主要職責(zé)是通過各種法令。五百人會(huì)議劃分為10個(gè)主席團(tuán)，輪流當(dāng)值。陪審法庭的陪審員是從三十歲以上的公民中抽簽選定，總數(shù)達(dá)6000人，更讓人叫絕的是，在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果不只一名將軍在場(chǎng)，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。陪審法庭除了履行司法職能，還有產(chǎn)生行政公職人員、監(jiān)督公職行為的職能。為了讓更多的公民有機(jī)會(huì)參與政治生活和國(guó)家管理，雅典絕大多數(shù)官職均任期短暫，一般一年一任，一般不得連任。當(dāng)執(zhí)政者退任之后，便也成為被治者，由另一部分人主治。這樣，全體公民輪流成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。通過剛才的了解，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合伯利克里時(shí)期民主政治的運(yùn)作,概括出雅典民主政治有什么特點(diǎn)?
2、雅典民主政治的特點(diǎn) 人民主權(quán);輪番而治
在古希臘雅典民主化進(jìn)程中，有哪些因素推動(dòng)民主不斷向前發(fā)展? A平民和貴族的斗爭(zhēng) B杰出人物的作用 C戰(zhàn)爭(zhēng)
3、對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià)
我們將從漫畫和故事來領(lǐng)會(huì)和思考雅典民主政治。
《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。
圖A：里克是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響里克干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去?
圖B：里克的妻子倫娜也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧瞧熱鬧，里克說不行，但實(shí)在扭不過妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見里克夫婦，大聲地沖著杰克喊道。 “喂!你的妻子不能來這個(gè)地方” 提問:里克的妻子為什么不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)?
圖C：倫娜怏怏地離開了會(huì)場(chǎng)，里克一個(gè)人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出民主防礙者。里克不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族李維。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他不利國(guó)家的行為：“他以為自己在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益?！碧釂枺哼@項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容?你如何評(píng)價(jià)它?
圖D：公民大會(huì)結(jié)束后，里克參與法庭審判員的抽簽，倒霉的里克在參加數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆。他成為陪審法庭中審判員的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底!!在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。里克根本聽不懂是什么意思，但他聽見旁邊有人說：!應(yīng)該判他死刑。結(jié)果表決通過了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。提問一：里克為什么可以審判蘇格拉底?提問二：如果你是當(dāng)時(shí)民主法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑嗎?圖E：顯示油畫《蘇格拉底之死》，教師旁白：蘇格拉底被稱譽(yù)為西方的孔子，他沒有罪，不在于是偉大的思想家，而是他除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行。蘇格拉底本來可以越獄逃跑，但他拒絕了，他對(duì)朋友說，作為雅典的公民，他就必須接受這個(gè)判決，即使它是極為不公正的。
同學(xué)們，你們究竟如何看待雅典民主政治?學(xué)生看書、思考、討論。 教師綜合學(xué)生看法： 利：(1)雅典民主政治的作用
①政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使決策更全面;
②公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。
③激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格。 ④高度的民主政治促進(jìn)了希臘文明的輝煌。
(2)雅典民主政治的積極影響：對(duì)后世來說是偉大的創(chuàng)舉創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式：運(yùn)用差額選舉制、任期制等。 下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)利?這些權(quán)利哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的? 圖A：美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票。
圖B：全國(guó)人大會(huì)議上，代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決。 圖C：美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告。 圖D：英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論。
弊：雅典民主政治的局限性
雅典的民主制度是完美無缺嗎?為什么?
廣大的奴隸、婦女、外邦人沒有公民利。雅典的民主制是奴隸主的民主。 當(dāng)雅典的民主政治弊端積累到一定程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么問題?
三、古代希臘民主政治的衰落
(1)奴隸制城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的混戰(zhàn)內(nèi)部混亂和城邦之間的混戰(zhàn)，使得希臘城邦精疲力盡，實(shí)力被削弱了。奴隸制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也在極大的沖擊著小國(guó)寡民的體制。最終，當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的外來力量進(jìn)來時(shí)，就把它們?nèi)颊鞣恕? (2)公元前338年，馬其頓征服了希臘 Ⅲ、本課結(jié)構(gòu)：
第1課《古代希臘民主政治》
一、古代希臘民主政治確立的條件
1、自然條件——希臘的自然地理環(huán)境
2、經(jīng)濟(jì)條件——手工業(yè)、商業(yè)比較發(fā)達(dá) 3.政治條件——城邦的形成
二、古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治
1、雅典民主政治的形成與發(fā)展
2、雅典民主政治的特點(diǎn) ：人民主權(quán);輪番而治
3、對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià) 利：(1)雅典民主政治的作用 (2)雅典民主政治的積極影響 弊：雅典民主政治的局限性
三、古代希臘民主政治的衰落
(1)奴隸制城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的混戰(zhàn) (2)公元前338年，馬其頓征服了希臘 Ⅳ、課堂小結(jié): 民主政治是古希臘文明輝煌的體現(xiàn),古希臘文明則是西方文明的源頭,也是西方人的偶像,每逢重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,西方人都會(huì)不由自主地把他們的眼光轉(zhuǎn)向希臘,希望從希臘文明那里尋找靈感。就在一千七百多年后,當(dāng)歐洲新興的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí),他們所借用的思想武器,正是來源于古希臘、古羅馬文明。確實(shí),輝煌屬于希臘,宏偉歸于羅馬. Ⅴ、課后探究：
2000多年前，依托海洋文明的古雅典，形成了發(fā)達(dá)的民主政治，而依托大河文明的古代中國(guó)，卻趨向于君主專制中央集權(quán)，兩者為何有此差異?你從這一歷史比較中得到什么啟示?
歷史希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)5
一.設(shè)計(jì)思路
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo);從教教材到用教材教，整合不同的課程資源;從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從分析課程標(biāo)準(zhǔn)、分析教學(xué)對(duì)象、分析教學(xué)內(nèi)容入手;從而確定整個(gè)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì);然后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)，檢測(cè)教學(xué)的效果，從而對(duì)整個(gè)教學(xué)作出反思性的評(píng)價(jià)。
二.目標(biāo)分析 1.課程標(biāo)準(zhǔn)要求
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》〈歷史Ⅰ〉中，古代希臘的政治制度的規(guī)定：
(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，民主政治機(jī)構(gòu)的相對(duì)完善，成為了西方民主制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。
根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋?！惫蚀艘茖W(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過程等，認(rèn)識(shí)民主是在不斷的斗爭(zhēng)中發(fā)展的，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！袄斫鈴膶Ｖ频矫裰魇侨祟惿鐣?huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過程，樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想?！? 2.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：
(1)知識(shí)目標(biāo)包括：希臘的自然地理環(huán)境;希臘的城邦制度對(duì)希臘文明的影響;西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件;雅典民主政治的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)質(zhì);
(2)過程與方法目標(biāo)：運(yùn)用地圖分析雅典的自然規(guī)律地理環(huán)境;收集有關(guān)古代雅典的民主政治制度的信息和資料，進(jìn)行初步的歸納與分析;學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待古代雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展及其影響;并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過這課的學(xué)習(xí)，體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn);感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn);認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重大意義。
三.學(xué)生情況分析
高一的學(xué)生具備一定的綜合素質(zhì)。包括具備一定的獨(dú)立思考和初步的辯證分析問題的能力;具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力;在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史知識(shí)和歷史的事件有一定的掌握;加上初中的地理基礎(chǔ)知識(shí)，和對(duì)中國(guó)古代政治制度內(nèi)容的理解;有利于同學(xué)們對(duì)古代希臘民主政治的學(xué)習(xí)。
前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的政治制度，同學(xué)們對(duì)古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)有了了解，對(duì)古代東方大國(guó)專制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識(shí)，通過查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識(shí)，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行探討，得出新的認(rèn)識(shí)。
這樣將加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固、掌握和新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
四.教學(xué)內(nèi)容分析
為了達(dá)致本課的目標(biāo)，參考普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書不同的編寫，包 括內(nèi)容、引用的圖片、資料、設(shè)計(jì)探討的問題等等，找出它們內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的異同。
《四種版本教材內(nèi)容的比較》
知識(shí)內(nèi)容
《人教版》 1.希臘文明的搖籃(希臘的自然環(huán)境、城邦制度、雅典民主政治制度的形成)
2.雅典民主的“黃金時(shí)代”
3.輝煌中的陰影(進(jìn)步性、局限性)
《岳麓版》
第5課
愛琴文明與希臘城邦制度 1.克里特文明與邁錫尼文明
2.古希臘城邦
3.古希臘城邦政體
第6課
雅典城邦的民主政治 4.從君主制到民主制
5.人民主權(quán)與輪番而治
6.雅典民主的得失
《人民版》
民主政治的濫觴 1.蔚藍(lán)色的希臘
2.充滿活力的城市國(guó)家
3.希臘公民
卓爾不群的雅典 4.雅典民主政治的奠基
5.“黃金時(shí)代”的公民民主
6.雅典民主政治的得與失
《大象版》 1.希臘的自然地理環(huán)境和城邦制度
2.雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史意義
共同點(diǎn)：1.古代希臘的自然地理環(huán)境 2.古代希臘的城邦制度
3.古代雅典民主政治制度形成和內(nèi)容 4.古代雅典民主政治制度的評(píng)價(jià)上
選用的地圖、圖片、資料等等都圍繞這些內(nèi)容展開，并且進(jìn)行較詳盡的分析。
不同的是，《人民版》和《岳麓版》對(duì)這一內(nèi)容的講述都用了兩節(jié)的課時(shí)，前期的鋪墊增加了大量的篇幅。
《人民版》用了很多的筆墨在描述希臘的自然地理環(huán)境、氣候的基礎(chǔ)上，廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念;同時(shí)展現(xiàn)了古代希臘城邦民主政治的氛圍，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化;以及公民整體素養(yǎng)，呈現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期雅典社會(huì)的美麗畫卷。
而《岳麓版》從克里特文明到邁錫尼文明，加插了許多的圖片、資料，直觀地再現(xiàn)了古代希臘文明興起發(fā)展的歷程，分析希臘城邦政治制度的演變，古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件。
根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的規(guī)定，以及普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書的不同的編寫，找出他們的共同點(diǎn)，分析本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理取舍，整合課程的資源，從而明確本課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
五、教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)
教學(xué)過程就是教與學(xué)的過程，是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，本課的教學(xué)過程，注重使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源;注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的改變;以及學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等。據(jù)此思路設(shè)計(jì)這一節(jié)課。
1.課前布置學(xué)生作業(yè)：
“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析” (讓學(xué)生自己找出論點(diǎn)，然后自己搜集、查閱資料，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)、和第一單元學(xué)習(xí)的有關(guān)中國(guó)古代政治制度的內(nèi)容，學(xué)會(huì)自己分析問題、解決問題)。 2.學(xué)主要過程的圖示
教學(xué)主要內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng)
希臘雅典輝煌的畫面 直觀感受、體驗(yàn)歷史 創(chuàng)設(shè)情景
雅典民主政治的形成 處理史料、分析、整理 設(shè)問、引導(dǎo)、分析
雅典民主政治的主要內(nèi)容 觀看、閱讀史料、感悟歷史 提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌;綜合分析
比較東西方政治制度的選擇 查閱、搜集資料(課前);合作討論、分享交流;獲取新知識(shí); 設(shè)疑、引導(dǎo)對(duì)比、分析、整理
民主政治產(chǎn)生的條件 思考、分析問題，得出認(rèn)識(shí) 啟發(fā)、指導(dǎo)
雅典民主政治的評(píng)價(jià) 分析、概括、獲取新知識(shí) 感性認(rèn)識(shí)、理性分析
3.具體過程
u本課開始首先通過展示古代希臘的輝煌的畫面引入：采集奧林匹克圣火、雅典衛(wèi)城、帕提儂神廟、露天劇場(chǎng)、阿戈拉市場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址(焦點(diǎn)問題所在)??
u要求學(xué)生閱讀P125《歷史縱橫》簡(jiǎn)單概述古代雅典的發(fā)展，城邦制度的形成，分析“雅典民主政治的形成”
(1)前8世紀(jì)：雅典城邦制度開始萌芽
(2)前6世紀(jì)初，梭倫改革，奠定基礎(chǔ)(運(yùn)用P126《學(xué)思之窗》的材料提問，幫助理解)
(3)前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，民主制度確立(運(yùn)用P126《資料回放》補(bǔ)充說明)
(4)伯利克里時(shí)期，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”
u提問：“假如你是古代雅典公民，試想象一下，你一天主要干什么? ”引入 講述分析“雅典民主政治的黃金時(shí)代”。(主要通過提供圖片、學(xué)生回答的方式完成)
(1)公民大會(huì)——最高的權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)五百人會(huì)議——附設(shè)的常務(wù)機(jī)構(gòu)
(3)陪審法庭——最高法院兼最高司法與檢察機(jī)關(guān)
(4)十將軍委員會(huì)——統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治;首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)
(5)發(fā)放“公職補(bǔ)貼”和“觀劇補(bǔ)貼”，鼓勵(lì)公民參政，接受政治教育和文化熏陶 讓學(xué)生知道古代雅典民主政治的情況，提問：“民主民主政治的特征是什么?” 學(xué)生回答，打出投影的內(nèi)容。
u提問：為什么古代雅典選擇了民主政治，而古代中國(guó)選擇了君主專制?
打出課前布置的思考題：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析” (學(xué)生討論、提出自己的觀點(diǎn)意見、分享交流，學(xué)生代表回答、教師幫助分析整理)
在討論的基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生得出認(rèn)識(shí)：“民主政治產(chǎn)生的條件”
自然地域因素
經(jīng)濟(jì)因素 政治因素
人文素養(yǎng)??
u運(yùn)用P126《資料回放》，伯利克里的一段話，設(shè)問：你如何評(píng)價(jià)?(學(xué)生回答)
雅典民主政治的評(píng)價(jià) (1)進(jìn)步性
(2)局限性(實(shí)質(zhì))——奴隸主的民主，而且是少數(shù)人的民主
(運(yùn)用圖表、西方資產(chǎn)階級(jí)代議制、人民代表大會(huì)制度對(duì)比分析，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)分析) (3)理性認(rèn)識(shí)：民主是相對(duì)的、具體的、都是有一定的階級(jí)性的。
u最后作業(yè)：P128探究題目“古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響?！?/p>
六.學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)
根據(jù)本課的課程目標(biāo)，制定針對(duì)性的課堂效果評(píng)價(jià)目標(biāo)?；局R(shí)、基本技能與方法評(píng)價(jià)如下：
1.希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是
A.大河流域
B.大陸
C.重疊的山巒與海洋
D.中國(guó)文化影響 2.希臘城邦聞名于世的是
A.民主制
B.貴族制
C.君主制
D.議會(huì)制
3.雅典民主政治確立的標(biāo)志是
A.梭倫改革
B.克利斯提尼改革
C.伯利克里的統(tǒng)治
D.公民大會(huì)的設(shè)立 4.古代雅典哪個(gè)機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)
A.氏族貴族會(huì)議
B.五百人會(huì)議
C.陪審法庭
D.十將軍委員會(huì) 5.雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是
A.五百人會(huì)議
B.十將軍委員會(huì)
C.公民大會(huì)
D.陪審法庭 6.關(guān)于十將軍委員會(huì)的說法，不正確的是
A.統(tǒng)率軍隊(duì)
B.不參與政治
C.可連選連任
D.首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)
7.在伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期，雅典的民主政治
A.幾乎所有20歲以上的公民都有權(quán)利參加到政權(quán)中來
B.最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成人員是固定的，任期直到其去世為止
C.陪審法庭和公民大會(huì)的成員是有年齡限制
D.十將軍的權(quán)力很大，可以世襲 8.雅典民主政治的實(shí)質(zhì)
A.所有公民的民主
B.包括外邦人在內(nèi)的民主
C.奴隸主貴族的民主
D.奴隸也有民主權(quán)
參考答案： CABCC，BCC 二.運(yùn)用思考題目，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課問題的探究，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)問題的思考、質(zhì)疑;從而學(xué)會(huì)查閱、搜集資料，分析、整理;通過討論、交流，得出新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人愛好，可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式，包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式(制作、小論文、課件)等等，從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識(shí)的程度。 1.“東西方不同政治制度選擇的因素分析”(課前)
2.古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響。(課后)
七.反思與總結(jié)
本課的設(shè)計(jì)在實(shí)施過程中,總體效果比較好，對(duì)課標(biāo)的要求基本達(dá)至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對(duì)比，不但復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，而且加深了對(duì)新知識(shí)的掌握，從而有更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這個(gè)問題的學(xué)習(xí)過程中，通過課前自身的活動(dòng)(搜集、查閱資料)，逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法;在課堂上，同學(xué)們通過討論的過程，互相交流、分享心得體會(huì);逐步提高自己的思維能力。
但由于時(shí)間緊張，內(nèi)容較多，處理過程容易過急，使得討論，學(xué)生分享交流的時(shí)間，學(xué)生為主體活動(dòng)時(shí)間較少。大部分有效果的探究活動(dòng)有賴于學(xué)生的主動(dòng)自覺。
