美術(shù)，也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，它是運用一定的物質(zhì)材料(如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等)，通過造型的手段，創(chuàng)造出來的具有一定空間和審美價值的視覺形象的藝術(shù)。下面是小編為大家整理的初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析5篇，希望大家能有所收獲!

初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析1

《剪紙》

教材分析:

本課的設(shè)置是讓學(xué)生了解民間藝術(shù)美，發(fā)揚我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學(xué)生的民族自豪感。本課知識點與第一冊的圖案有相通之處，學(xué)習(xí)時可相互聯(lián)系。教師在教學(xué)中應(yīng)運用典型作品啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造力，將民間藝術(shù)發(fā)揚光大。藝術(shù)歷史悠久，它向產(chǎn)生發(fā)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。一般來說北方粗獷樸拙，南方精巧秀麗。題材廣泛，表現(xiàn)勞動人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽紋、陰紋、點色、套色、分色、襯色等。使用簡化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。經(jīng)起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時按先細后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的順序進行。在剪刻時陽紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”注意剪刻刀味。

教學(xué)目的：

喚起學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛;使學(xué)生認識民間藝術(shù)，學(xué)會運用的基本技法制作作品;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力。

教學(xué)重點：重點理解和掌握的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

性地設(shè)計作品能力。

教學(xué)難點：是創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。

教學(xué)準備：作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，2

開白紙兩張;投影儀。

作業(yè)要求：能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅窗花圖樣，做到造型

單純、簡潔、富有情趣。

教學(xué)過程：

(一)組織教學(xué)、檢查學(xué)具。(l分鐘)

(二)學(xué)習(xí)新課(10分鐘)

l、教師出示邳縣作品，問學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品?學(xué)生回答：。引出課題。

教師講述：這些作品出自邳縣農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。

2.請學(xué)生欣賞課本(P17P18)作品。欣賞的同時歸納的題材種類。(教師板書)

3.結(jié)合作品教師講：是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方粗獷樸拙，天真渾厚;江南精巧秀麗、玲瓏剔透。的樣式很多，這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。(教師板書)

4.教師將展示給學(xué)生問：這些作品是運用哪些工具制作出來的?(學(xué)生回答，教師板書)

5。教師指圖1、圖2，用啟發(fā)性的手勢、語言提問：圖1、圖2都是人物頭像，但在眉眼等細節(jié)上卻用了截然不同的表現(xiàn)手法，那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了?(教師綜合學(xué)生回答板書)教師再指圖3圖4問：用什么方法能讓這兩幅出現(xiàn)多種色彩呢?(學(xué)生回答困難，教師可用半成品給學(xué)生示范，結(jié)合學(xué)生回答教師總結(jié)板書)。

6、教師展示圖5、圖6、圖7，講：下面我們研究的造型裝飾手法，圖5這幅突出了人物的形態(tài)，而次要的細部卻沒有刻畫，它采用的是什么方法?(學(xué)生回答，教師板書)教師指圖6圖7問：魚和豬的形象和生活中的形象有什么差別?大家討論一下。(同學(xué)討論后回答，教師板書)

7、教師展示圖8、圖5問：這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同?(根據(jù)學(xué)生回答教師板書)

8、教師給學(xué)生做示范。示范時配以講解，注意擴展學(xué)生的思路。如：：運用折疊法剪的是光卉(圖9)，如果剪單獨對稱式的人物怎么剪(圖5)?均衡式的呢?(圖8)?

(三)布置課堂作業(yè)，學(xué)生設(shè)計制作，教師輔導(dǎo)。先讓學(xué)生認真觀察圖1圖2，指出陽刻時應(yīng)“剪剪相連”，陰刻時要“剪剪相斷”。再讓學(xué)生觀察圖9圖10，指出對錯。經(jīng)過比較議論得出畫紋樣時必須注意紙的連斷的結(jié)論。突破難點。

(教學(xué)建議：展示和板書用投影儀)

(四)展評學(xué)生作品，請部分學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。

(五)師生回顧本節(jié)課的知識點。并點題：以上學(xué)習(xí)的是的一般常識，剪刻紙來自民間，表現(xiàn)民間，我們要從民間中吸取營養(yǎng)，多看，多想、多動手，一定會創(chuàng)作出好作品。

初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析2

課業(yè)類別：欣賞課

課時：一課時

教材分析：

中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點。

民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進行樹立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。

教學(xué)目的：

1.使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。

2.培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。

3.激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

教學(xué)重點：

1.講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。

2.進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。

教學(xué)準備：1、將課題分成六個小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。

2、搜集整理各部分的材料。(圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)

3、提前檢查學(xué)生準備的材料是否充實，不足的教師給予補充。

4、課前把教師、學(xué)生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。

最后要評出解說員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品

二、新課內(nèi)容

1、由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

2、由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

3、由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

4、由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

5、由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

6、由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

教師在每位解說員講完后給簡單的總結(jié)和連接

三、評出解說員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品

四、播放課件，補充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

附：教學(xué)知識要點

欣賞要點：民間美術(shù)由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。

①實用簡潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐?jié)日活動或祭?；顒又械膶嵱梦锲罚兄鴱娏业难b飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ纬瑟氂械奶卣?。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。

②質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。

③熱烈夸張、象征寓意：由于實用的要求，民間美術(shù)品大多有著強烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。

1、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。

年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是的年畫產(chǎn)地。

天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春時節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目?？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎?這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。

楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫;受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點的畫種。

在我國南方影響的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。

桃花塢年畫《上海火車站》一畫。①畫面表現(xiàn)的是什么情景?②這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的?③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么?④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。(這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動;這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明了夏日炎炎的熱鬧氣氛;這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理;整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形(如洋房子、火車等)，增加了趣味性、裝飾性。

民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。強調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。

2、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。

剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。

3、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運動工具，同時，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的產(chǎn)地。

《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠看效果，同時也注意細部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。

4、民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達保佑平安吉祥的祝愿?傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“_虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達的，如：蓮(連)年有魚(余);有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子;有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒(即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇)。這是我們欣賞民間美術(shù)品時需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會其構(gòu)思之妙。

鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和_為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺?這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。

傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實際用途有機地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。

5、民間美術(shù)的寓意象征的特點，還大量表現(xiàn)在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子?！棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。

6、編織在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實用結(jié)實，粗中有細、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

7、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進展，尤以雕繡見長。它以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋，故有稱之為“常熟黃白臺布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。

課后語：

1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時就學(xué)到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實物資料，還有的作品是自己制作的;并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。

2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。

初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析3

一、教學(xué)目標

1.初步理解設(shè)計的概念，設(shè)計與生活的密切關(guān)系，熟知設(shè)計形態(tài)、功能等相關(guān)基本知識，并利用所學(xué)掌握設(shè)計的技能。

2.在欣賞、分析、討論中熟知相關(guān)設(shè)計基礎(chǔ)知識，了解設(shè)計的形態(tài)、功能和原則。

3.體驗美術(shù)活動樂趣的過程中，提高對設(shè)計藝術(shù)的關(guān)注度，感受設(shè)計為生活服務(wù)的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，進而提高對世界多元化的認知和理解。

二、教學(xué)重難點

【重點】

熟知設(shè)計形態(tài)、功能等相關(guān)基本知識，并掌握設(shè)計步驟。

【難點】

分析設(shè)計在形態(tài)與功能上的特點，獨立完成創(chuàng)新型設(shè)計作品。

三、教學(xué)用具

形式各樣的鉛筆、設(shè)計家作品圖片、多媒體演示設(shè)備等。

四、教學(xué)過程

活動一：導(dǎo)入新課

教師多媒體播放各種造型各異的椅子組成的一組圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀看并提出問題：這些椅子和我們平時坐的椅子有什么不同?

學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)：設(shè)計感強、造型新奇、制作材料各式各樣、能滿足不同人的需要。設(shè)計充滿著我們生活，每天享受著設(shè)計提供給我們的舒適便捷、優(yōu)美愉悅的生活，今天讓我們一起變身設(shè)計師，踏上設(shè)計的旅程吧!引出課題《設(shè)計與生活》。

活動二：直觀感知

1.教師展示丹麥設(shè)計師克里斯汀﹒維德爾作品圖片《可調(diào)節(jié)兒童椅》，引導(dǎo)學(xué)生觀看并提問：什么是設(shè)計?這個兒童椅在造型上有什么特點?為什么要這樣設(shè)計?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：設(shè)計是人類創(chuàng)造性的活動，是把某種計劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達出來的過程。圖片中可調(diào)節(jié)兒童椅構(gòu)造簡單，符合人體結(jié)構(gòu)特點，半圓形椅身的兩側(cè)有五個縫隙可以調(diào)節(jié)高度;這樣設(shè)計可以避免對幼兒的磕碰，而且節(jié)省材料，體現(xiàn)出“經(jīng)濟、簡單、實用”的設(shè)計理念。

活動三：具體分析

1.教師播放一組形態(tài)各異的鉛筆圖片，提問：相信大家都用過這些鉛筆，誰能試著分析鉛筆發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：圓形——出棱——加橡皮——自動——筆頭扁平——橡膠鉛筆;可以看出鉛筆在發(fā)展過程中，從形態(tài)、功能、材料、色彩等方面都發(fā)生了變化。

2.教師繼續(xù)以鉛筆為例，引導(dǎo)學(xué)生思考并提問：鉛筆為什么要發(fā)生這些變化?說明了什么問題?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：鉛筆的棱面可以防止手握時打滑;鉛筆頭添加橡皮，方便涂改;自動筆的特點是方便，還能避免鉛芯折斷;扁平的筆頭方便考試時填涂機讀卡;橡膠鉛筆中裝有軟筆芯，可以卷折，非常時尚有趣。鉛筆的發(fā)展給使用者帶來了更多的方便。

3.教師繼續(xù)提出問題：大屏幕中這款旅行用品組合套裝，是怎么解決旅行中攜帶洗漱用品問題的?這樣的設(shè)計最突出的特點是什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：在造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計上，將分裝不同洗漱用品的小瓶組裝成一個圓柱體，這樣的設(shè)計方便攜帶，同時還節(jié)省了空間;這個是來自我們生活隨處可見的設(shè)計，恰好反映出設(shè)計是通過設(shè)計功能來滿足人們需求的。這樣的設(shè)計最突出的特點就是方便實用、美觀大方、操作簡單。

4.教師講解：通過學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計就來源于生活，人們?yōu)榱松媾c生活，會產(chǎn)生各種各樣的需求。需求是設(shè)計的源泉，設(shè)計正是通過設(shè)計功能來滿足人們的需求。接著提出問題：那設(shè)計的根本目的是什么?一個好的設(shè)計，它的評價標準是什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：設(shè)計的根本目的是為生活服務(wù)，為人服務(wù)的，人類通過設(shè)計活動創(chuàng)造或改變事物，實現(xiàn)為其所用的價值和目標。

一個好的設(shè)計主要從兩方面判斷：實用功能和審美功能，只有將實用功能和審美功能高度統(tǒng)一，才能成就好的設(shè)計作品。

活動四：拓展階段

1.課堂練習(xí)

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看書包發(fā)展歷程的視頻及設(shè)計步驟，并提出要求：以“燈”為主題，進行設(shè)計創(chuàng)作。

2.展示講評

交流想法，師生共同評述賞析作品的優(yōu)缺點，總結(jié)出存在的共性的問題，提出改進的建議和方法。評價方式以學(xué)生自評與教師總結(jié)評價為主，評價標準以下列為準：

①是否運用課上所學(xué)知識進行創(chuàng)作;

②設(shè)計上是否兼顧實用性和美觀性

③形式是否多樣、美觀大方、新穎獨特。

3.布置課后作業(yè)：

收集自己最喜歡的生活設(shè)計作品圖片，并附上簡要的創(chuàng)意說明。

初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析4

教學(xué)目標

知識與技能目標：能夠聯(lián)系生活運用中國畫的知識評述人物畫作品。

過程與方法目標：運用水墨的基本技法，嘗試表現(xiàn)人物形象。

情感態(tài)度與價值觀目標：能夠在學(xué)習(xí)活動中真實表達自己的認識、觀點和情感。

教學(xué)重難點

能夠運用筆墨技法大膽表現(xiàn)人物形象。

能夠在學(xué)習(xí)活動中真實表達和表現(xiàn)自己的認識、觀點和情感

教法

學(xué)法

欣賞法、引導(dǎo)法、臨摹法、展示評價等。

教師教學(xué)活動設(shè)計

學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計

一、導(dǎo)入：關(guān)于課題“以形寫神”的談話：

1、詞義理解的討論。(出處參照“資料庫”)

2、以《藏族舞蹈》和《戲劇人物》為例展開討論，理解形和神的概念。

小結(jié)：“形”是反映客觀現(xiàn)實的外在形象，“神”則指內(nèi)在的精神本質(zhì)，指人物的內(nèi)心活動：形以神為依據(jù)，形因為有神而生動。通過生動的人物造型準確地刻畫人物的內(nèi)心活動，兩者達到高度統(tǒng)一，這就是“神形兼?zhèn)洹薄?/p>

二、欣賞分析：

1、韓熙載夜宴圖》欣賞要點：

①畫面感受：簡約造型和空白的處理所營造的氣氛。

②詩人的神態(tài)：沉浸在無際的冥想之中。

③了解寫意畫的特點，感受線條的輕重、疾澀、虛實、強弱以及流暢的運筆，轉(zhuǎn)折頓挫;墨色隨著線的流動產(chǎn)生濃淡干濕的變化呈現(xiàn)出的豐富效果。

2、《魏晉磚畫》賞析要點：

質(zhì)樸的繪畫風(fēng)格，生動簡潔的人物造型，惟妙惟肖的人物神情刻畫;時代特征和日常生活情景，時空表現(xiàn)、道具、景物的處理手法;筆墨線條的運用效果。

3、欣賞《清明上河圖》、《挖耳圖》、《樂女》等。

三、臨摹體會

教師示范，講解要領(lǐng)，學(xué)生選擇教材提供的人物畫作品進行臨摹，體會運用筆墨的感受和人物神態(tài)的表現(xiàn)。

四、創(chuàng)作表現(xiàn)

作業(yè)要求：課本P10頁學(xué)習(xí)活動一，模仿課本中的繪畫作品，嘗試用簡潔的線條畫出生動的人物。

1、學(xué)生閱讀討論。

2、欣賞歸納。

1、學(xué)生聽講、欣賞，從神情、姿態(tài)、線條、色彩、人物之間的呼應(yīng)關(guān)系等方面分析《韓熙載夜宴圖》中這組簫管樂女的造型，和同學(xué)交流你的感受。

2、欣賞體會筆墨線條的運用效果。

3、學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗描述人物神態(tài)，加深對人物形象的理解。

學(xué)生嘗試練習(xí)。

學(xué)生按照作業(yè)要求進行臨摹練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。

初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計課標分析5

教學(xué)目標

知識與技能目標：了解中國瓷器發(fā)展的基本情況,能夠大致說出瓷器的種類以及特點。

過程與方法目標：學(xué)習(xí)欣賞瓷器藝術(shù)的基本方法,能夠從器形、袖色以及裝飾等方面進行賞析和描述。

情感態(tài)度與價值觀目標：能夠運用比較、歸納等方法分析彩陶,青銅器，瓷器并運用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。

教學(xué)重難點

了解中國工藝瓷器發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣,增強弘揚民族文化的意識。在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗和鑒賞能力。

教法

學(xué)法

欣賞、講解、評述、臨寫、展示

教師教學(xué)活動設(shè)計

學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計

一、導(dǎo)入

同學(xué)們收集了許多關(guān)于瓷器的資料,下面請兩位同學(xué)向大家介紹兩個有關(guān)瓷器的基本知識:

1、瓷器是由陶器發(fā)展而來,瓷器和陶器有什么不同?

2、瓷器有哪些種類?它們分別產(chǎn)生于什么時代?

二、圖片欣賞、分析歸納

1、青花瓷：青軸弦紋瓷尊商代瓷器出現(xiàn)的時代。瓷器與陶器的區(qū)別;原始瓷給你的印象和感受。青瓷:我國傳統(tǒng)瓷器的一種，在坯體上施以青袖燒制而成。青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯，明代青花成為瓷器的主流，清康熙時發(fā)展到了頂峰。

2、斗彩、五彩在青花的基礎(chǔ)上發(fā)展豐富。斗彩指袖下青花和軸上彩色相結(jié)合的彩瓷工藝。五彩瓷在明清兩代逐漸發(fā)展、興盛,其配方經(jīng)過不斷的創(chuàng)新,并進行了多次重大的改革之后,才出現(xiàn)以紅、黃、綠、藍、黑、紫等為主的彩瓷。

3、宋代的五大名窯即：

官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯。

4、景德鎮(zhèn)窯青花瓷?！妒捄卧孪伦讽n信》圖瓶。

三、總結(jié)：略

四、拓展

了解敦煌瓷器，我國文物的保護現(xiàn)狀。

欣賞活動在學(xué)生收集資料的基礎(chǔ)上選出要點以議論、交流為主要方式，以學(xué)生講解為主。

學(xué)生聽講、欣賞。

引導(dǎo)學(xué)生從器形、裝飾、袖色等方面進行描述。

欣賞、分析與總結(jié)歸納。

學(xué)生比較不同瓷器的結(jié)構(gòu)特點。

欣賞五大名窯瓷器，歸納各自的特點。

學(xué)生欣賞，適當(dāng)穿插相應(yīng)歷史故事講解。